秋興八首(其一)課件2

秋興八首杜甫蒹葭（詩經(jīng)）

蒹葭蒼蒼，

白露為霜。

所謂伊人，

在水一方。

溯洄從之，

道阻且長。

溯游從之，

宛在水中央。詩歌中的秋天觀滄海（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

詩歌中的秋天天凈沙.秋思（元朝馬致遠(yuǎn)）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

詩歌中的秋天

文人對秋的感受秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝．

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵．

知人論世創(chuàng)作背景

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時間?！肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。當(dāng)時安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷，《秋興八首》就是在這樣國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景寫成的。初讀文本

確立感情基調(diào)秋興八首其一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。悲傷凄涼《詩經(jīng)》三種表現(xiàn)手法注解：朱熹的解釋“賦者，敷陳其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之物也”再讀文本題目《秋興》因秋而引發(fā)感慨（觸景生情）詩眼詩的情感擴(kuò)展聯(lián)想孤舟一系故園心。中國詩學(xué)一向重視“意”與“象”的關(guān)系，亦即“情”與“景”的關(guān)系，謝榛說“景乃詩之媒”簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。有時，詩中所詠嘆的社會事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場景，所鋪陳的社會生活情節(jié)和史實(shí)，也是用來寄托情思的，這便也是意象。即相對于物象的事象，相對于自然意象的社會意象。

意象意象楓樹林

巫山巫峽氣蕭森

首聯(lián)

共寫了幾種景物意象？各有什么特點(diǎn)？給人什么感覺？玉露→楓樹林→巫山巫峽→寒冷被寒冷的秋露侵蝕傷殘陰森蕭瑟景→情？精析意象玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。詩人目睹秋露清冷，草木凋落，秋氣蕭森等景象，聯(lián)想到自己功業(yè)無成、落魄江湖的寂寥一生，如今已人至暮年，心中何等凄愴。此處借用景物描寫寄寓了詩人老大傷悲、凄苦的情懷。首聯(lián)狀秋季陰沉闊大之景，襯作者低沉飄零心境。江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

塞上風(fēng)云接地陰

塞上風(fēng)云接地陰

精析意象頷聯(lián)共寫了幾種景物意象？各有什么特點(diǎn)？給人什么感覺？江間波浪→塞上風(fēng)云→巫峽中江間波濤洶涌，大浪連天涌起巫山的風(fēng)云陰沉密布，仿佛連接著地面一語雙關(guān)

暗示著時局的動蕩不安，國家命運(yùn)光景暗淡，作者心情陰沉郁悶前兩聯(lián)景物描寫運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？有何作用？以景起興融情于景營造了凄清、衰敗、蕭瑟、冷寂又闊大的意境。景中含情，寄托了詩人漂泊無依的愁苦和感時傷世的情懷叢菊兩開他日淚殘菊盛開的菊花孤舟一系故園心

精析意象頸聯(lián)寫了哪些意象？有什么深意？菊淚舟故園暗示作者在這呆了兩年花開已兩載，，想起兩年未曾回故鄉(xiāng)，不免傷心落淚孤獨(dú)的小船系在岸邊作者像一只小船，飄零在外，一顆熾熱的心依舊系這故鄉(xiāng)抒發(fā)羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因。句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。詩眼詩的情感擴(kuò)展聯(lián)想孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺

白帝城高急暮砧

精析意象尾聯(lián)詩人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來，寫千家萬戶的“刀尺聲”“搗衣聲”，其用意何在？歲至寒秋，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩人卻仍旅居外地，聽到這聲音怎能不起孤苦無依的羈旅傷感之情。用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長。砧聲，即搗衣聲，思想主題的傳統(tǒng)意象

關(guān)心家人冷暖，為家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責(zé)之一。搗衣的婦女聽著砧聲不由得思念遠(yuǎn)游之人，擔(dān)憂他們的饑寒，惹出剪不斷理還短的離情別緒。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，漂泊的游子聽到砧聲，就會回想家庭的溫暖，更增添心中無限的思想之愁。精析意象1、情景關(guān)系觸景生情情景交融2、一語雙關(guān)頸聯(lián)3、烘托通過對巫山巫峽的秋景的描繪，烘托出陰沉蕭森，動蕩不安的環(huán)境氣氛找尋技巧歸納主旨本詩描繪了巫山巫峽深秋的景色烘托出陰沉蕭森，動蕩不安的環(huán)境氛圍抒發(fā)了憂國傷時的抑郁之情，羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦陰沉蕭森意境動蕩不安凄涼清冷黯淡蕭條蕭殺凄涼總結(jié)深讀文本杜甫的情懷2、故園之思1、羈旅之感3、漂泊之愁4、家國之憂5、秋士遲暮之悲賞析寫景類詩歌的方法1、感情基調(diào)2、題目3、詩眼4、意象和意境5、知人論世2006年高考遼寧考生

肩膀

常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題?所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?！案F則獨(dú)善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。

肩膀

翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達(dá)”。他仕進(jìn)無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。所用話題肩膀而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒把自己的目光拘囿于個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”杜甫卻不管窮達(dá)，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷