時代召喚-國際新秩序的建立

建立國際新秩序國際秩序相關(guān)概念的含義國際經(jīng)濟舊秩序第一、不合理分工為基礎(chǔ)的世界生產(chǎn)體系以第二、以不平等交換為特征的國際貿(mào)易體系第三、以國際壟斷資本占統(tǒng)治地位的國際貨幣金融體系，以及受少數(shù)發(fā)達國家控制的國際經(jīng)濟機構(gòu)實質(zhì)：維護壟斷資本的國際剝削（一）當(dāng)代國際秩序的基本內(nèi)涵和基本特征

國際秩序是指以一定世界格局為基礎(chǔ)所形成的國際關(guān)系的規(guī)范、運行程序和相應(yīng)的保障機制，通常包括國際規(guī)則、國際協(xié)議、國際慣例和國際組織等要素

。二、建立國際新秩序（一）當(dāng)代國際秩序的基本內(nèi)涵和基本特征國際舊秩序的四大表現(xiàn)

以不合理的國際分工為基礎(chǔ)的國際生產(chǎn)體系；以不等價交換為特征的國際貿(mào)易體系；以國際壟斷資本占支配地位的國際貨幣金融體系；以發(fā)達資本主義國家占主導(dǎo)的國際協(xié)調(diào)機制。返回二、建立國際新秩序國際政治舊秩序及其實質(zhì)政治上，少數(shù)大國壟斷國際事物，肆意干涉他國內(nèi)政，國際關(guān)系中存在嚴重以大欺小，恃強凌弱的現(xiàn)象軍事上，軍備競賽激烈，和戰(zhàn)爭危機人類生存，地區(qū)熱點叢生，局部戰(zhàn)爭不斷，嚴重威脅世界和平與穩(wěn)定文化上，西方國家大肆對社會主義國家和發(fā)在中國家進行滲透擴張，打沒有硝煙的戰(zhàn)爭，危機社會主義國家和發(fā)在中國家的穩(wěn)定與發(fā)展。國際政治舊秩序的實質(zhì)是：維護超級大國的霸權(quán)地位總之，國際舊秩序的實質(zhì)是霸權(quán)主義和目前與國際新秩序相對應(yīng)的所謂的國際舊秩序，一般是指第二次世界大戰(zhàn)后形成的國際秩序，第二世界大戰(zhàn)從根本上改變了以歐洲為中心的世界政治格局，爭霸世界幾百年的歐洲列強在戰(zhàn)爭中都到極大削弱。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前夕，代表世界反法西斯聯(lián)盟力量的英美蘇三國領(lǐng)導(dǎo)人聚會雅爾塔，協(xié)調(diào)盟國最后戰(zhàn)勝法西斯的步驟，并對照后世界做出新的安排。會議期間，三國重新劃分勢力范圍，同時就建立和維護中年后只需達成協(xié)議，建立起一雅爾塔體系為核心的國家只需，我們稱其國際舊秩序。你中有我，我中有你

一、當(dāng)今時代主題

二、和平與發(fā)展兩大時代主題提出的深遠意義

三、和平與發(fā)展兩大時代主題之間的相互關(guān)系

四、建構(gòu)國際新秩序的有利與不利因素、原則與途徑爭取建立國際新秩序的提出

針對國際舊秩序所帶來的惡果，第三世界國家在20世紀五六十年代就開始了整起建立國際新秩序的斗爭；亞非會議、不結(jié)盟運動、七十七國集團‘1974年4月，第六屆特別聯(lián)合國大會通過了《建立國際經(jīng)濟新秩序宣言》和《行動綱領(lǐng)》兩個重要文件，其總目標(biāo)是，破除歷史延續(xù)至今的控制與反控制、剝削與被剝削的舊秩序，建立一種公正、合理、平等的新秩序。鄧小平一方面主張中國要融入國際體系，另一方面提出，在建立國際新秩序方面要所有作為，堅持和平共處五項原則。視頻，鄧小平談國際新秩序，鄧小平談和平與發(fā)展。一、當(dāng)今時代主題，和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭與革命作為時代主題的主要依據(jù)（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題（二）兩大主題提出的重大意義（三）和平與發(fā)展兩大問題一個也沒有解決（四）和平與發(fā)展兩大主題之間的相互關(guān)系返回本章一、當(dāng)今時代主題：（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回本章20世紀20年代末以后鄧小平根據(jù)戰(zhàn)后國際形式的發(fā)展以及世界基本矛盾的辯護，重新認識了我國社會主義建設(shè)的外部環(huán)境。到20世紀80年代中期他正式推出了當(dāng)代世界具有全球戰(zhàn)略意義的兩大問題時和平與發(fā)展問題的重要論斷。鄧小平提出和平與發(fā)展成為時代主題，是依據(jù)國際形式和世界基本矛盾的發(fā)在變化而作出的科學(xué)判斷：戰(zhàn)后；世界矛盾的發(fā)在變化：美蘇兩個超級大國的戰(zhàn)略軍事和全球部署沒有完成，制約了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；世界和平力量的增長超過戰(zhàn)陣力量的增長；科學(xué)技術(shù)已取代戰(zhàn)爭為獲取經(jīng)濟利益的主要手段；經(jīng)濟全球化使法在問題上升為全球性的問題。總體而言，第二世界大找后和平因素的增長超越了戰(zhàn)爭因素的增長兩極均勢格局客觀上起到了抑制大國莫戰(zhàn)爭的作用世界政治多極化有助于牽制、削弱霸權(quán)國家的冒險行動以聯(lián)合國為代表的國際機制的簡歷減少了國際政府狀態(tài)下的混亂主權(quán)原則的普遍化和公眾對戰(zhàn)爭的態(tài)度有助于約束戰(zhàn)爭決策者經(jīng)濟增長和發(fā)展的新方式促進了相互依賴的加深發(fā)展是各類國家的公共利益所在。在國際關(guān)系中，發(fā)展問題集中體現(xiàn)在南北關(guān)系上。發(fā)展首先是指發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展；其次，發(fā)達國家也面臨在發(fā)展的問題；再次，可持續(xù)發(fā)展是全人類面臨的共同問題（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題

一、當(dāng)今時代主題鄧小平談和平與發(fā)展（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展思想的形成

鄧小平在1985年3月4日明確指出：現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。這一論斷改變了中國長期以來所堅持的戰(zhàn)爭與革命的觀念，指出了世界發(fā)展的基本趨勢，其正確性在冷戰(zhàn)結(jié)束以來世界形勢發(fā)展的進程中不斷得到證明。一、當(dāng)今時代主題1.和平的力量增強；2.超級大國都沒有完成打一場世界大戰(zhàn)的準備；3.新科技革命和經(jīng)濟相互依賴的迅速發(fā)展，成為遏制大戰(zhàn)和促進發(fā)展的重要因素。（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代主題二、和平與發(fā)展兩大時代主題提出的深遠意義理論意義;和平與發(fā)展主題的提出是對馬克思追國際理論的重大發(fā)展；和平與發(fā)展時代觀是對傳統(tǒng)國際政治理論的挑戰(zhàn)；現(xiàn)實意義：為端正中國外交思想、制定國家戰(zhàn)略提供了指導(dǎo)；和平與發(fā)展兩大問題一個也沒有解決，需要國際社會做出更大的努力總而言之，和平與發(fā)展兩大主題的提出，不僅對中國而且對國際社會認識當(dāng)今世界的發(fā)展并確立風(fēng)斗目標(biāo)都有重大的意義。在理論上發(fā)展了馬克思主義時代管；在方法上為我們正確認識世界提供了科學(xué)的分析方法；在實踐三位新時期中國內(nèi)在外交方針的調(diào)整提供了重要的理論依據(jù)。（二）兩大主題提出的重大意義

1.馬克思主義時代觀的重大突破；

2.為端正中國外交指導(dǎo)思想、制定國家大戰(zhàn)略提供了科學(xué)依據(jù)；3.維護和平、促進發(fā)展，這是不可阻擋的歷史潮流。

一、當(dāng)今時代主題（二）兩大主題提出的重大意義江澤民同志談和平與發(fā)展返回一、當(dāng)今時代主題三、和平與發(fā)展兩大時代主題之間的相互關(guān)系（四）和平與發(fā)展兩大主題之間的相互關(guān)系維護世界和平是促進發(fā)展的基本前提1.經(jīng)濟的發(fā)展離不開和平的環(huán)境

2.各國的共同發(fā)展是維護世界和平的重要基礎(chǔ)

促進發(fā)展是維護世界和平的重要基礎(chǔ)返回本章一、當(dāng)今時代主題維護世界和平是促進共同發(fā)展的前提條件只有維護世界和平，才能為世界經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的國際環(huán)境只有維護世界和平，才能保證革命集中精力加快發(fā)展；只有維護世界和平，才能保證將有限的人力、物力、財力用在社會經(jīng)濟的發(fā)展。世界各國的共同發(fā)是維護世界和平的重要基礎(chǔ)世界經(jīng)濟的發(fā)展是制約戰(zhàn)爭的有利因素世界經(jīng)濟的發(fā)展有助于消除一個國家或地區(qū)乃至世界不穩(wěn)定因素，減少軍事沖突的誘因發(fā)展中國家的發(fā)展強大，是維護世界和平的可靠保證。四、建構(gòu)國際新秩序的有利與不利因素、原則與途徑（一）建構(gòu)國際新秩序的不利因素和平面臨威脅

第一核擴散、核軍備競賽和和戰(zhàn)爭。有核國；安理會五大國；印巴；此外以色列，伊朗；朝鮮

第二局部戰(zhàn)爭危害嚴重。資料45年二戰(zhàn)結(jié)束至86年，世界共發(fā)展182場戰(zhàn)爭，2000多萬人死亡

第三傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織。非傳統(tǒng)安全威脅上升；國際恐怖主義，新干涉主義，大規(guī)模殺傷性武器等

發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)；主要表現(xiàn)在，糧食和水資源、戰(zhàn)亂、軍備、南北差距、新全球性共同問題等等

和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，但是這并不意味著世界已經(jīng)實現(xiàn)持久和平，發(fā)在問題已得到解決。國際社會的現(xiàn)實告訴我們，和平與發(fā)展這兩大課題至今一個都沒有解決，這是因為霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源世界政治、軍事力量結(jié)構(gòu)的改變，是歷史遺留問題重新暴露出來，形成新的熱點世界經(jīng)濟發(fā)展中的不平衡現(xiàn)象更加嚴重，信息化社會加速擴大的數(shù)字鴻溝，導(dǎo)致南北問題貧富差距越來越大，并由此引發(fā)了許多新的問題非傳統(tǒng)安全問題日益突出，使各國安全共同面臨新的威脅因素，世界的和平與發(fā)展受到嚴重挑戰(zhàn)1、和平與發(fā)展的主要障礙⑴、霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。

指大國不尊重弱小國家的主權(quán)和獨立，蠻橫地對別國進行干涉、控制和統(tǒng)治，推行侵略擴張政策，謀求一個地區(qū)或世界的霸主地位的行徑。①霸權(quán)主義的含義②、強權(quán)政治的含義

指超級大國以強凌弱，肆意干涉別國內(nèi)政，任意宰割別國人民，侵害他國利益的政策和活動。（2）霸權(quán)主義和強權(quán)政治的核心思想霸權(quán)主義和強權(quán)政治的核心思想：強權(quán)就是真理（3）霸權(quán)主義和強權(quán)政治的根本原因根本原因：最大限度地追逐利益。2、核心思想

美國在竭力構(gòu)筑單極世界，強化霸權(quán)主義的同時，形形色色的強權(quán)理論也紛紛出籠，“全球民主化”就是一例?！叭蛎裰骰钡睦碚摶A(chǔ)是美國等一些北約國家流行的所謂“現(xiàn)代主權(quán)論”或“有限主權(quán)論”、“民主和平論”、“國家主權(quán)過時論”，其核心是“全球民主價值觀”和“人權(quán)高于主權(quán)”。根據(jù)他們的這種理論：國家主權(quán)觀念和以國家主權(quán)為基礎(chǔ)的國際關(guān)系原則已經(jīng)陳腐，甚至按國家主權(quán)原則建立的聯(lián)合國憲章也已過時；隨著經(jīng)濟全球化，人們對國家主權(quán)的認同將逐漸被“全球共同價值”、“全球意識”所取代；國家主權(quán)已趨于“反動”，成了統(tǒng)治、壓迫乃至戰(zhàn)爭的根源。因此，需要通過“全球民主化”來構(gòu)筑“全球公民社會”，取代現(xiàn)行的以國家主權(quán)為基礎(chǔ)的國際關(guān)系機制。“國家主權(quán)不及人權(quán)”，“我們有義務(wù)保護世界范圍的人權(quán)”。評述

“全球民主化”理論的實質(zhì)和目的是什么？——“強權(quán)就是真理”主權(quán)與人權(quán)的關(guān)系:(1)區(qū)別:主權(quán)(略);人權(quán)是指一個國家公民的權(quán)利,包括經(jīng)濟、政治、文化、教育等權(quán)利.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是基本的人權(quán).(2)聯(lián)系:國家主權(quán)決定人權(quán),主權(quán)是人權(quán)的前提和基礎(chǔ),一個國家的主權(quán)是該國人民享有人權(quán)的前提,沒有主權(quán)就沒有人權(quán).而人權(quán)是主權(quán)的具體體現(xiàn).(3)一些西方國家為了侵犯別國主權(quán),干涉別國內(nèi)政,打著”人權(quán)高于主權(quán)”的旗號,是錯誤的,其實質(zhì)是想推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治.1996年3月，美國為了進一步封鎖古巴，推出了赫爾姆斯——伯頓法：6月，美國公開反對加利連任聯(lián)合國秘書長；8月，又以打擊國際恐怖活動為由，端出了針對伊朗和利比亞；9月，美國以伊拉克進行導(dǎo)彈襲擊，并宣布擴大伊拉克南部的“禁飛區(qū)”……美國為什么要發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭？借口是伊拉克有大規(guī)模的殺傷性武器，伊拉克是國際恐怖主義的基地，要維護國際安全。實際是為了維護和鞏固美國自己的戰(zhàn)略安全利益和經(jīng)濟利益。（4）霸權(quán)主義和強權(quán)政治的表現(xiàn)※、表現(xiàn)形式：從暴露到隱蔽。3、根本原因——最大限度地追逐利益4、表現(xiàn)依仗強大的軍事實力為后盾，在國際事務(wù)中對別國施以政治高壓、經(jīng)濟制裁和文化侵略等。第一，以強凌弱第二，干涉別國內(nèi)政第三，破壞別國主權(quán)第四，侵略擴張?zhí)攸c①、二戰(zhàn)后一段時間赤裸裸的侵略擴張二戰(zhàn)結(jié)束后的一段時間內(nèi)，霸權(quán)主義和強權(quán)政治的推行者以軍事實力為后盾，明火執(zhí)仗地進行赤裸裸地侵略。如美國策劃并挑起的侵略朝鮮和越南的戰(zhàn)爭等。②、在當(dāng)代的主要形式：A企圖把自己的政治制度、意識形態(tài)、價值觀念、和經(jīng)濟模式強加于人；B借“人權(quán)”問題干涉別國內(nèi)政；D在國際經(jīng)濟合作中附加政治條件；E在軍控和軍售上，不允許別國正常貿(mào)易，自己大量出售武器；F在外交上，動輒制裁主權(quán)國家，公然違背聯(lián)合國憲章和公認的國際關(guān)系準則。C在國家關(guān)系中，以大欺小、以強凌弱、以富壓貧；美國稱霸全球活動簡表（20世紀90年代）1990年

出兵海灣1991年

實施“沙漠風(fēng)暴”行動；1992年

出兵索馬里；1993年

出兵馬其頓，空襲伊拉克，發(fā)兵海地，出兵波黑；1995年

增兵巴拿馬，出兵波黑；1996年

空襲伊拉克；1997年

武力威脅伊拉克；1998年

空襲蘇丹和阿富汗，實施“沙漠之狐”行動，再次空襲伊拉克；1999年

空襲科索沃長達78天1983年出兵格林納達1989年美國入侵巴拿馬1991年、1998年、2003年發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭。美國的侵略行徑1999年３月２４日，以美國為首的北約在未經(jīng)聯(lián)合國安理會授權(quán)的情況下，開始對主權(quán)國家南聯(lián)盟進行軍事打擊。北約這一侵略行徑，開了當(dāng)代國際關(guān)系中極其惡劣的先例，對世界和平與發(fā)展構(gòu)成了嚴重挑戰(zhàn)。北約在對南聯(lián)盟長達７８天的狂轟濫炸中，出動２.６萬多架次的飛機，在南聯(lián)盟１０萬多平方公里的土地上投下了２．１萬多噸炸彈，擊毀了包括學(xué)校、工廠、企業(yè)、橋梁、醫(yī)院、電站、新聞機構(gòu)等民用設(shè)施在內(nèi)的許多目標(biāo)。南聯(lián)盟在這場戰(zhàn)爭中共有上千平民死亡，６０００多人受傷。北約打擊南聯(lián)盟2001年10月7日，美英兩國開始對阿富汗塔利班與拉登集團實施軍事打擊，無辜的阿富汗人民從此陷入了內(nèi)外交困的戰(zhàn)爭之中，又一次飽受戰(zhàn)火的煎熬！被炸后的中國駐南大使館1999年5月8日，以美國為首的北約悍然轟炸我國駐前南斯拉夫大使館，造成中方人員重大傷亡和館舍嚴重損壞。巡邏在南海上空的我軍戰(zhàn)機

失蹤的我軍戰(zhàn)斗機飛行員王偉

2003年3月20日5時，美國對伊拉克進行導(dǎo)彈襲擊，隨之美國總統(tǒng)布什宣布，代號為“伊拉克自由”的伊拉克戰(zhàn)爭開始。至此，旨在和平解除伊拉克大規(guī)模殺傷性武器的聯(lián)合國武器核查工作被迫中斷，聯(lián)合國安理會政治解決伊拉克問題的1441號決議被美國的導(dǎo)彈擊“碎”，美國公然繞過聯(lián)合國對一個主權(quán)國家動武了。伊拉克戰(zhàn)爭9?11事件后美國謀劃世界新秩序首先，要重視大國作用。大國能夠影響國際穩(wěn)定，可以使國際局勢朝好的方向發(fā)展，也可以使國際局勢向壞的方向轉(zhuǎn)變其次，大國間光有共同利益還不夠，而且要有共同價值觀。對大國來說，共同維護利益秩序是不夠的，還要維護建立在共同的價值觀基礎(chǔ)上的秩序。美國的目標(biāo)不只是建立有利于美國的實力均衡，而且是建立有利于“自由”的實力均衡。第三，維護世界秩序，必須鏟除極端勢力和“邪惡政權(quán)”，說真正的邪惡政權(quán)是無法改變的，而只能與其斗爭。在這場文明與恐怖的斗爭中，各國必須決定站在哪一邊。對美國來說，新的國際秩序的核心是如何體現(xiàn)美國的“領(lǐng)導(dǎo)地位”，使其它國家與美國保持一致。美國憑借唯一超級大國的地位，加緊推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，企圖阻止多極化進程，建立美國獨霸的思考如何從根本上扼制霸權(quán)主義和強權(quán)政治？單極世界討論美國的上述行為說明了什么？霸權(quán)主義和強權(quán)政治是對世界和平的嚴重威脅，也是當(dāng)前絕大多數(shù)第三世界國家在經(jīng)濟上處于極端困難境地的最主要原因。（三）建立國際政治經(jīng)濟新秩序的必要條件和途徑不利的因素或障礙

第一，歷史上形成的一些重大問題積重難返，不是短期內(nèi)能夠解決的。第二，國際競爭的難度加大。返回二、建立國際新秩序美國憑借唯一超級大國的地位，加緊推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，企圖阻止多極化進程，建立美國獨霸的思考

如何從根本上扼制霸權(quán)主義和強權(quán)政治？單極世界四、建構(gòu)國際新秩序的途徑2、建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑(P150③)⑴、抑制霸權(quán)主義和強權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問題的有效途徑是建立各國共同利益為基礎(chǔ)，并有利于和平和發(fā)展的國際新秩序。要維護世界和平與發(fā)展，就必須堅決地反對什么？要維護世界和平與發(fā)展，必須堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。⑵、公正合理的國際新秩序的內(nèi)容(P151③____⑥)我國主張在和平共處五項原則基礎(chǔ)上建立公正合理的國際新秩序。①、政治上各國應(yīng)在相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強加于人。②、經(jīng)濟上各國應(yīng)相互促進，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊。③、文化上各國應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族文化。④、安全上各國應(yīng)相互信任、共同維護，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力相威脅。中國政府主張在和平共處五項原則基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序

1988年9月，鄧小平在北京會見斯里蘭卡總理普雷馬達薩時指出：既要建立國際經(jīng)濟新秩序，又要建立國際政治新秩序；在國際關(guān)系中最經(jīng)得起考驗的是和平共處五項原則。

建立國際新秩序的有利因素，原則、條件中各國主張國際政治經(jīng)濟新秩序應(yīng)該建立在和平共處五項原則的基礎(chǔ)之上，這是因為第一和平與發(fā)展是時代發(fā)展的主流，也是世界人民的心愿，因此，一種公正、合理的國際新秩序應(yīng)當(dāng)能夠維護世界和平和促進人類發(fā)展，而這樣一種國際新秩序的主要內(nèi)容和行為準則同和平共處五項原則是一致的；第二多極化的趨勢和多樣化的世界具定了國際新秩序只能建立在和平共處五項原惡的基礎(chǔ)上；第三國際關(guān)系的歷史和現(xiàn)實證明了建立在和平共處五項原則價出售額國際政治新秩序完全是切實可行的。建立的途徑：國際政治經(jīng)濟新秩序的簡歷首先按要發(fā)展中國家自身力量黨壯大；其次，建立國際政治經(jīng)濟新秩序還學(xué)要探索切實可行的方式。（三）建立國際政治經(jīng)濟新秩序的必要條件和途徑

建立國際新秩序應(yīng)當(dāng)遵循的原則經(jīng)濟上相互促進，共同發(fā)展；政治上相互尊重，共同協(xié)商；

必須發(fā)揮聯(lián)合國的積極作用。

二、建立國際新秩序（三）建立國際政治經(jīng)濟新秩序的必要條件和途徑

建立國際新秩序應(yīng)當(dāng)遵循的原則經(jīng)濟上相互促進，共同發(fā)展；政治上相互尊重，共同協(xié)商；

必須發(fā)揮聯(lián)合國的積極作用。

二、建立國際新秩序（三）建立國際政治經(jīng)濟新秩序的必要條件和途徑建立國際新秩序的有利因素當(dāng)前國際形勢繼續(xù)向和平與發(fā)展的方向變化。國際關(guān)系向多元化、民主化方向發(fā)展，也為發(fā)展中國家提供了更大的回旋余地。近年來，中國由于國力的提高，對國際事務(wù)的影響力正在增強。發(fā)展中國家的經(jīng)濟在不同程度上也有所增長，在世界經(jīng)濟中的比重不斷提高。

二、建立國際新秩序關(guān)于建立國際新秩序的不同構(gòu)想中國政府關(guān)于建立國際新秩序的主張1、基本原則：《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則2、基礎(chǔ)：和平共處五項原則3、內(nèi)容第一，政治上：第二，經(jīng)濟上：第三，文化上：第四，安全上：李肇星在聯(lián)大發(fā)言和平、發(fā)展、合作是時代發(fā)展的必然要求。要和平不要戰(zhàn)爭，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對抗，已經(jīng)成為世界各國人民的強烈呼聲。解決安全問題，必須樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀。各國要超越意識形態(tài)和社會制度的差異，相互尊重安全利益，推動國際關(guān)系民主化，通過對話和平解決爭端。國際社會要共同努力，建立適應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展要求，符合各國共同利益，公正合理的國際經(jīng)濟新秩序。李肇星在聯(lián)大發(fā)言第一、堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全。和平是人類社會實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的根本前提。沒有和平，不僅新的建設(shè)無以推進，而且以往的發(fā)展成果也會因戰(zhàn)亂而毀滅。無論對于小國弱國還是大國強國，戰(zhàn)爭和沖突都是災(zāi)難。因此，各國應(yīng)該攜起手來，共同應(yīng)對全球安全威脅。我們要摒棄冷戰(zhàn)思維，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，建立公平、有效的集體安全機制，共同防止沖突和戰(zhàn)爭，維護世界和平與安全。構(gòu)建和諧世界二、堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮。發(fā)展事關(guān)各國人民的切身利益，也事關(guān)消除全球安全威脅的根源。沒有普遍發(fā)展和共同繁榮，世界難享太平。經(jīng)濟全球化趨勢的深入發(fā)展，使各國利益相互交織、各國發(fā)展與全球發(fā)展日益密不可分。經(jīng)濟全球化應(yīng)該使各國特別是廣大發(fā)展中國家普遍受益，而不應(yīng)造成貧者愈貧、富者愈富的兩極分化。聯(lián)合國應(yīng)該采取切實措施，落實千年發(fā)展目標(biāo)，特別是要大力推動發(fā)展中國家加快發(fā)展，使２１世紀真正成為“人人享有發(fā)展的世紀”。

第三、堅持包容精神，共建和諧世界。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步作出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強求一律，只會導(dǎo)致人類文明失去動力、僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國交流的障礙，更不應(yīng)成為相互對抗的理由。第四、堅持積極穩(wěn)妥方針，推進聯(lián)合國改革。聯(lián)合國憲章確立的各項宗旨和原則，符合和平、發(fā)展、合作的歷史潮流，符合國際關(guān)系健康發(fā)展的本質(zhì)要求，符合世界各國人民的根本利益。我們應(yīng)該通過合理、必要的改革，維護聯(lián)合國權(quán)威，提高聯(lián)合國效率，更好地發(fā)揮聯(lián)合國作用，增強聯(lián)合國應(yīng)對新威脅新挑戰(zhàn)的能力。

日本隨著經(jīng)濟大國地位的確定和鞏固，開始謀求實現(xiàn)政治大國的地位。日本建立“國際新秩序”的構(gòu)想包括以下內(nèi)容：①以美日歐三極為主導(dǎo)建立“國際新秩序”，確立日本在國際新秩序的國際大國地位。②突出強調(diào)經(jīng)濟與科技力量對形成世界新秩序的決定作用。日本想籍自己在經(jīng)濟和科技方向的優(yōu)勢，增強自己在建立國際新秩序中的發(fā)言權(quán)。③把資本主義的“自由民主”和“市場經(jīng)濟”作為國際新秩序的重要目標(biāo)。富國主宰世界，用西方價值觀統(tǒng)治世界。

日本提出的國際新秩序的內(nèi)容美國這一主張的目的和實質(zhì)是什么？評述主張的“世界新秩序”的主要內(nèi)容。第一，在全世界實現(xiàn)“和平和安全、自由和法治”的目標(biāo)，確定美國在世界范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。實質(zhì)是實現(xiàn)美國在全世界的獨霸地位。第二，強調(diào)美國同盟國建立伙伴關(guān)系，“以公平地分擔(dān)責(zé)任和義務(wù)”。也應(yīng)同其他國際力量相配合，同時注重利用聯(lián)合國等國際組織為美國服務(wù)。第三，以美國價值觀和理想為基礎(chǔ)，并使其“在全世界盛行”，“開花結(jié)果”，以最終建立一個“完整而自由的世界”。實質(zhì)是推進全球資本主義化。第四，建立以美國的軍事力量為保障的國際安全結(jié)構(gòu)。（二）建立國際新秩序的不同構(gòu)想發(fā)展中國家最早提出建立國際新秩序的主張:

1974年4月，第六屆特別聯(lián)合國大會通過了《建立國際經(jīng)濟新秩序宣言》和《行動綱領(lǐng)》兩個重要文件?？偰繕?biāo)是，破除歷史延續(xù)至今的控制與反控制、剝削與被剝削的舊秩序，建立一種公正、合理、平等的新秩序。主張一切國家都享有平等地參與世界經(jīng)濟、金融、貨幣事務(wù)的權(quán)利，每個國家都有權(quán)對其自然資源和經(jīng)濟命脈行使永久主權(quán)，有權(quán)實行適合自己的經(jīng)濟制度和發(fā)展戰(zhàn)略，并提出成立原料和初級產(chǎn)品生產(chǎn)和出口的聯(lián)合組織，建立商品綜合方案等等。

二、建立國際新秩序（二）建立國際新秩序的不同構(gòu)想美國的“世界新秩序”藍圖在政治上，把“擴大自由和民主”視為構(gòu)建新秩序的要素之一。

在國際合作方面，美國本著一種為我所用、不用則棄的態(tài)度對待各種國際組織和國際協(xié)定。

經(jīng)濟上，利用經(jīng)濟全球化，推行符合美國利益的自由化，堅持壟斷世界經(jīng)濟的決策權(quán)。

軍事安全上，以冷戰(zhàn)時期軍事同盟關(guān)系為基礎(chǔ)，通過改造、修復(fù)、調(diào)整等方式來構(gòu)筑新的全球安全體系

。文化上，美國利用強大的傳媒優(yōu)勢，進行各種形式的文化滲透。USA二、建立國際新秩序（二）建立國際新秩序的不同構(gòu)想日本的“國際新秩序”構(gòu)想目標(biāo)是，在確