中國(guó)古代建筑部分

欣賞一下第二節(jié)認(rèn)識(shí)中國(guó)古建筑領(lǐng)略中國(guó)建筑文化

你記住它了嗎建筑設(shè)計(jì)原理PrincipleofPublicBuildingDesign第二節(jié)中國(guó)古建筑的歷史淵源中國(guó)古建篇■原始建筑■

先秦建筑■

秦漢建筑■

魏晉南北朝建筑■

隋唐五代建筑■

宋遼金元建筑■

明清建筑PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理■原始建筑

原始時(shí)期的居所雖然還不能稱作為“建筑”，但它的功能與現(xiàn)在的建筑并沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別。建筑是在原始的穴居和巢居的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其基本形式是利用固體材料來(lái)建造空間，以滿足于人的居住和需要。PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理穴居

《易?系辭》曰：“上古穴居而野處”。這種大自然所天然賜予的洞穴是當(dāng)時(shí)用作住所的一種較普遍的方式。進(jìn)入氏族社會(huì)以后，人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日漸多樣，更加適合人類(lèi)的活動(dòng)，主要分布在北方黃河流域。隨著原始人營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理

《韓非子·五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！币虼送茰y(cè)，巢居是地勢(shì)低洼氣候潮濕而多蟲(chóng)蛇的地區(qū)采用過(guò)的一種原始居住方式。多分布在南方長(zhǎng)江流域多水地區(qū)。巢居巢居干闌式建筑木構(gòu)架建筑

干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于氣候炎熱、潮濕多雨的地區(qū)非常適用。它距今約六、七千年，是我國(guó)已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。走進(jìn)秦磚漢瓦.mp4PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理新石器時(shí)代陶屋

原始半穴居建筑復(fù)原圖

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理西安半坡遺址1號(hào)方形大房子

西安半坡遺址2號(hào)圓形大房子

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理河姆渡遺址干闌式民居復(fù)原圖

河姆渡遺址水井井架和草頂復(fù)原圖

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理■

先秦建筑夏、商建筑

河南偃師西南的二里頭遺址.其中最具特色的是二里頭宮殿建筑，由殿堂、庭院、廊廡和大門(mén)組成的宮殿建筑格局,達(dá)到了一定的水平,對(duì)后世有很大的影響。

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理湖北盤(pán)龍城宮殿復(fù)原圖（商代前期）PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理河南安陽(yáng)小屯村一帶的殷墟是商朝后期的都城遺址。由夯土墻、木質(zhì)梁柱、門(mén)戶廊檐，草秸屋頂?shù)炔糠謽?gòu)成。

殷墟博物苑

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理西周建筑《考工記》載："匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，城中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。

《三禮圖》中描繪的王城規(guī)劃”匠人營(yíng)建都城，九里見(jiàn)方，[都城的四邊]每邊三門(mén)。都城中有九條南北大道、九條東西大道，每條大道可容九輛車(chē)并行。[王宮的路門(mén)外]左邊是宗廟，右邊是社稷壇；[王宮的路寢]前面是朝，[北宮的后面]是市。每市和每朝各百步見(jiàn)方。PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理岐山鳳雛建筑基址

是中國(guó)已知最早最完整的四合院,已有相當(dāng)成熟的布局水平。

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理春秋、戰(zhàn)國(guó)建筑從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,中國(guó)就有了建筑環(huán)境整體經(jīng)營(yíng)的觀念。《管子·乘馬》主張,“凡立國(guó)都,非于大山之下,必于廣川之上”說(shuō)明城市選址必須考慮環(huán)境關(guān)系。河北平山中山王陵復(fù)原鳥(niǎo)瞰圖

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理中山王陵享堂復(fù)原圖

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理■

秦漢建筑阿房宮是秦朝的宮殿，據(jù)史書(shū)記載，始建于公元前212年。遺址在今陜西省西安市西郊15千米的阿房村一帶，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理

漢代是中國(guó)古代建筑的第一個(gè)高峰。此時(shí)高臺(tái)建筑減少，多屋樓閣大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗法、禮制等制度密切結(jié)合,足以滿足社會(huì)多方面的需要——中國(guó)建筑體系已大致形成。此時(shí)的建筑已具有廡殿、歇山、懸山和攢尖4種屋頂形式。

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理■

魏晉南北朝建筑此時(shí)期為我國(guó)大分裂的時(shí)代，也使我國(guó)出現(xiàn)了第一次民族大融合。佛道大盛，統(tǒng)治階級(jí)大量興建寺、塔、石窟等，寺院經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，數(shù)量眾多的佛教藝術(shù)作品，使文學(xué)藝術(shù)得到了解放。在工藝表現(xiàn)上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動(dòng)雕刻，飾紋、花草、鳥(niǎo)獸、人物之表現(xiàn)，乃脫漢時(shí)格調(diào)，創(chuàng)新作風(fēng)”，豐富了我中華建筑的形象。

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理分段式歇山頂（敦煌壁畫(huà)）

它是歇山頂?shù)淖畛跣螒B(tài),為懸山頂和廡殿頂?shù)慕Y(jié)合

人字拱（日本四天王寺山門(mén),南北朝風(fēng)格）

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理南北朝繪畫(huà)《洛神賦圖》中的樓船，反映出當(dāng)時(shí)建筑的真實(shí)特征，是彌足珍貴的資料

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理云岡石窟內(nèi)方形塔柱

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理河南嵩山嵩岳寺十二角十五層密檐式磚塔

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理■隋唐五代建筑

隋代建筑是南北朝建筑向唐代建筑轉(zhuǎn)變的一個(gè)過(guò)渡，它的斗拱還比較簡(jiǎn)單，鴟（chi）尾形象較唐代建筑清瘦，但建筑的整體形象已變得飽滿起來(lái)。隋墓中出土的陶屋PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理英國(guó)學(xué)者威爾斯——“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí)，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼收并蓄而好探求的”唐代的建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力——正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)！PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理唐大明宮玄武門(mén)復(fù)原圖

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理唐長(zhǎng)安西內(nèi)太極殿PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理佛光寺大殿

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理大雁塔小雁塔PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理■宋、遼、金、元建筑

宋代建筑沒(méi)有了唐代建筑雄渾的氣勢(shì)，體量較小，絢爛而富于變化，呈現(xiàn)出細(xì)致柔麗的風(fēng)格,出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿、臺(tái)、樓、閣。此時(shí)期建筑構(gòu)件、建筑方法和工料估算在唐代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范化，并且出現(xiàn)了總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍——《營(yíng)造法式》

李誡所著的《營(yíng)造法式》是我國(guó)古代最全面、最科學(xué)的建筑學(xué)著作，也是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作，相當(dāng)于宋代建筑業(yè)的“國(guó)標(biāo)”。

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺（始建于唐，遼重建）PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（遼）

PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理■明清建筑在建筑方面，明清到達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰，呈現(xiàn)出形體簡(jiǎn)練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象。官式建筑由於斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細(xì)長(zhǎng)，生起、側(cè)腳、卷殺不再采用，梁坊比例沉重，屋頂柔和的線條消失，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，建筑形式精煉化，符號(hào)性增強(qiáng)。官式建筑已完全定型化、

標(biāo)準(zhǔn)化，在清朝政府頒布了《工部工程作法則例》，民間則有《營(yíng)造正式》、《園治》。由于制磚技術(shù)的提高，此時(shí)期用磚建的房屋猛然增多，且城墻基本都以磚包砌。在園林藝術(shù)方面，清代的園林有較高的成就。

走進(jìn)秦磚漢瓦2.mp4PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理北京故宮PrincipleofPublicBuildingDesign中國(guó)古建篇建筑設(shè)計(jì)原理北京故宮國(guó)際博物館日

世界博物館日

即國(guó)際博物館日。每年的5月18日是國(guó)際博物館日。國(guó)際博物館日是由國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)發(fā)起并創(chuàng)立的。1977年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)為促進(jìn)全球博