2022山東省威海市榮成第二十中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2022山東省威海市榮成第二十中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.有這樣一句話(huà)：“當(dāng)人類(lèi)砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了；當(dāng)人類(lèi)砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結(jié)束了?！边@句話(huà)蘊(yùn)含的哲理是①

人類(lèi)在利用自然的同時(shí)必須改造自然②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C2.影響文化發(fā)展的重要因素是

（

）①社會(huì)制度的更替

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③全球氣候的變化

④思想運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④參考答案：B3.在思維和存在的關(guān)系問(wèn)題上，如果認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性，則這種觀點(diǎn)屬于(

)A．不可知論

B．形而上學(xué)

C．唯心主義

D．唯物主義參考答案：A4.2014年9月，阿里巴巴集團(tuán)在紐約證券交易所正式掛牌交易，這主要體現(xiàn)了

A．資本全球化

B．生產(chǎn)全球化C．貿(mào)易全球化

D．市場(chǎng)全球化參考答案：A5.在成功連任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的潘基文看來(lái)，做好這份“地球上最困難的工作”，內(nèi)在力量遠(yuǎn)比身體力量重要。至于“內(nèi)在力量”從何而來(lái)，他的回答是：中國(guó)古典文化有著重要的滋養(yǎng)作用。潘基文的回答表明（

）A.傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響比現(xiàn)代文化更大

B.文化既是民族的，又是世界的C.傳統(tǒng)文化在繼承中不斷獲得發(fā)展

D.文化的多樣性表現(xiàn)為民族文化的多樣性參考答案：B6.總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，我們黨、國(guó)家和人民得出一條重要結(jié)論，就是為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制，必須使民主制度化、法律化，“使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！币?hào)中的觀點(diǎn)是如下馬克思主義哲學(xué)理論的正確運(yùn)用（

）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

②運(yùn)動(dòng)不是瞬息萬(wàn)變雜亂無(wú)章不可捉摸③事物的相對(duì)靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B7.上世紀(jì)70年代，高校錄取通知書(shū)是一張公文紙，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，各校雷同；改革開(kāi)放后的80、90年代的高校錄取通知書(shū)有點(diǎn)像請(qǐng)?zhí)＿M(jìn)入新世紀(jì)后，高校錄取通知書(shū)開(kāi)始變“潮”富有個(gè)性：有的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，有的用“淘寶體”，有的附帶游戲光盤(pán)……。這體現(xiàn)了

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的源泉

C．主要矛盾決定事物發(fā)展

D．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：A8.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議要求，加快形成沿長(zhǎng)江、隴海、京廣和京九“兩橫兩縱”經(jīng)濟(jì)帶，積極培育充滿(mǎn)活力的城市群。這體現(xiàn)了①利用規(guī)律創(chuàng)造出新的規(guī)律②利用事物之間固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系③發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

④注意事物量的變化A、①③

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：C9.古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬(wàn)物的始基”。中國(guó)春秋時(shí)代《管子》一書(shū)中也指出“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”。這兩種觀點(diǎn)都屬于A.主觀唯心主義

B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義

D.古代樸素唯物主義參考答案：D10.唐代詩(shī)人李嶠在《中秋月》中寫(xiě)道：“圓魄上寒天。皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)?！边@詩(shī)句表明了（

）A.事物是變化的，變化一定是有規(guī)律的B.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D.人與自然是協(xié)調(diào)發(fā)展的參考答案：C11.中國(guó)的傳統(tǒng)文化深深地影響著中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，如“百度”二字，出自詞人辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這表明

()①傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的

②中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義③傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)

④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②

B．②④

C．①④

D．③④參考答案：B12.下圖展示了某些基層領(lǐng)導(dǎo)管理互聯(lián)網(wǎng)的方式。這種做法從哲學(xué)角度違背了（

）

A．用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B．“一刀切”“一風(fēng)吹”的做法C．具體問(wèn)題具體分析觀點(diǎn)

D．主次矛盾關(guān)系原理參考答案：C13.經(jīng)濟(jì)學(xué)家門(mén)格爾和?？怂沟热苏J(rèn)為，2件棉衣加上3個(gè)面包，同1件棉衣加上4個(gè)面包可以“無(wú)差異”，即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來(lái)的感覺(jué)可以是一樣的。進(jìn)而言之，人的主觀感覺(jué)可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨(dú)立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下說(shuō)法與該觀點(diǎn)一致的是 ①人的理性為自然界立法 ②吾心即宇宙，心外無(wú)物③理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜 ④人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①③ D．②④參考答案：A14.民居文化是民族文化的重要組成部分，北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居和福建、廣東等地的客家土樓等各具特色。這體現(xiàn)了 （

） ①我國(guó)各民族文化異彩紛呈

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的唯一標(biāo)志

④傳統(tǒng)建筑凸顯民族文化的個(gè)性 A．①③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D15.節(jié)儉是傳統(tǒng)美德。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯則提出了節(jié)儉悖倫，認(rèn)為節(jié)儉對(duì)個(gè)人、家庭來(lái)說(shuō)是美德，而對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)則意味著支出減少，導(dǎo)致有效需求不足，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成失業(yè)增加，收入減少。這啟示我們A．個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)儉，社會(huì)應(yīng)該擴(kuò)大消費(fèi)

B．艱苦奮斗已經(jīng)過(guò)時(shí)，消費(fèi)就是愛(ài)國(guó)C．既要勤儉節(jié)約，又要適度消費(fèi)

D．個(gè)人應(yīng)積極進(jìn)行貸款消費(fèi)參考答案：C16.在河北曹妃甸的礦石碼頭，鐵礦石運(yùn)輸輪一靠岸，運(yùn)輸帶就直接將鐵礦石運(yùn)往新首鋼加工車(chē)間。經(jīng)過(guò)若干道工序后，鐵礦石變成鋼材，又從成品碼頭重新裝船銷(xiāo)往世界各地。這種緊湊的“前港后廠”生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，縮短了流通時(shí)間，給新首鋼帶來(lái)了巨大的效益。這一效益的取得在于①流通環(huán)節(jié)能夠產(chǎn)生更大的利潤(rùn)②“前港后廠”模式節(jié)省運(yùn)輸成本③流通時(shí)間的縮短加快了資金的周轉(zhuǎn)④“前港后廠”模式提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B17.當(dāng)今社會(huì)媒體對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的輻射日益加強(qiáng)，對(duì)人們思想、工作、生活等各方面的影響日益深入。這表明A大眾傳媒是文化傳播的唯一手段B新的傳媒出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失C大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能D大眾傳媒使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象、真實(shí)參考答案：C18.2012年春晚小品《荊軻刺秦》諷刺了當(dāng)下一些影視作品歪曲史實(shí)、胡編亂造、低俗媚俗的不良現(xiàn)象，引起了廣大觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這說(shuō)明A．反映歷史事實(shí)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化B．要充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的資源配置作用C．影視作品創(chuàng)新就能實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮D．反映人民大眾真正需要的文化才是先進(jìn)文化參考答案：D19.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國(guó)現(xiàn)代文藝的走向時(shí)，發(fā)出了“越是民族的，越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們A.一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，才能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮B.一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同C.世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系

D.世界文化的多樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動(dòng)力參考答案：B20.經(jīng)歷了“好”與“快”的博弈、“進(jìn)”與“退”的抉擇，“速度深圳”選擇了割舍，不再以GDP論英雄，注重民生凈福利，注重公民的文化權(quán)利，“速度深圳”矢志向“和諧深圳”、“效益深圳”演變。為推動(dòng)上述演變需要政府()①貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀②更加重視維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平③在資配置中起決定性作用④重視推動(dòng)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B21.泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)?！边@說(shuō)明（

）A．真理與謬誤相互區(qū)別B.真理與謬誤相互融合C．真理與謬誤相比較而存在D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：C22.中國(guó)傳統(tǒng)文化中“為政貴在行”的思想仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。近期，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”在全黨上下“少說(shuō)空話(huà)、多干實(shí)事”已蔚然新風(fēng)。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展

D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀

參考答案：B23.2016年10月，國(guó)家發(fā)改委公布了《互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單（第一批，試行版）》。本次推出的負(fù)面清單中，最受關(guān)注的是對(duì)網(wǎng)絡(luò)借貸信息中介機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)準(zhǔn)入限制，這表明我國(guó)將嚴(yán)控風(fēng)險(xiǎn)、加強(qiáng)監(jiān)管，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)金融的規(guī)范有序發(fā)展。此舉有利于①規(guī)范金融市場(chǎng)秩序，進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用②降低企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高金融業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益③傳統(tǒng)金融業(yè)服務(wù)質(zhì)量的迅速提升，整體競(jìng)爭(zhēng)力提高④為互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)、新模式的培育發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B【點(diǎn)睛】良好的市場(chǎng)秩序的形成，需要多方努力。國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，重視和推動(dòng)誠(chéng)信體系建設(shè)；生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平，依法經(jīng)營(yíng)；消費(fèi)者應(yīng)增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德，維護(hù)他人的合法權(quán)益；充分發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用。24.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是①企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)

②參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)

③參加人大代表的選舉

④瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情A①②B②③C②④D③④參考答案：C25.2012年2月20日，俄羅斯科研人員公布一項(xiàng)最新成果，他們利用埋藏在永久凍土中的大約3萬(wàn)年前的植物種子細(xì)胞，種出整株草本植物，植物還開(kāi)出了白色花朵。這項(xiàng)技術(shù)突破意味著，那些早已消失的早期生物也可能被科學(xué)家復(fù)活，重新生長(zhǎng)繁殖。俄科學(xué)家成功復(fù)活3萬(wàn)年前植物種子表明（

）①科學(xué)思維能證實(shí)大自然中生命有機(jī)體的起源和演化規(guī)律

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)思維在認(rèn)識(shí)和改造世界中創(chuàng)造性的表現(xiàn)

③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著人們實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)水平的提高

④科學(xué)理論能夠?qū)κ挛锇l(fā)展的方向和趨勢(shì)做出正確的預(yù)測(cè)A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B26.國(guó)家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。關(guān)于文化力量，下列表述中正確的是

()。①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，文化力量越不重要②調(diào)動(dòng)積極的文化力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③文化力量可以脫離物質(zhì)因素而存在④弘揚(yáng)和培育民族文化力量，可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C27.近年來(lái)，占星奇緣、十二星座解說(shuō)、北斗星易學(xué)書(shū)、周公解夢(mèng)等網(wǎng)絡(luò)迷信，將舊時(shí)的街頭算命改頭換面，借助網(wǎng)絡(luò)，打著“高科技”的幌子，堂而皇之地進(jìn)軍校園，俘獲了不少少男少女的心。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)迷信，青少年學(xué)生的正確態(tài)度是(

)

A．兼收并蓄，為我所用

B．提高眼力，拒絕污染C．崇尚多元，理性選擇

D．遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好參考答案：B28.“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越符合工人的利益和愿望?！边@一觀點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)

A．科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B．原則性與靈活性的統(tǒng)一

C．客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一

D．普遍性與特殊性的統(tǒng)一參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.31．被稱(chēng)為“中華第一刊”的《半月談》，是一本“以‘談’取勝”，“代表官方、不打官腔”，一頭擔(dān)著中央精神，一頭擔(dān)著百姓愿望的優(yōu)秀刊物。該刊在扉頁(yè)上公布新華網(wǎng)網(wǎng)址，辟出《熱點(diǎn)聲音》專(zhuān)欄，歡迎廣大網(wǎng)民對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題談自己的看法。下面是幾位網(wǎng)民的留言：留言一：“如果‘有房沒(méi)人住，有人沒(méi)房住’，老百姓就覺(jué)得GDP增長(zhǎng)跟自己沒(méi)什么關(guān)系。因此，與老百姓實(shí)惠掛鉤的GDP增長(zhǎng)才是能夠持久的增長(zhǎng)?！薄珖?guó)政協(xié)委員劉夢(mèng)熊留言二：“網(wǎng)絡(luò)管理方面，政府已出臺(tái)很多制度、政策，但哪一個(gè)真正落實(shí)了？”——網(wǎng)絡(luò)研究專(zhuān)家陶定開(kāi)教授留言三：“民眾有權(quán)利問(wèn)（政府）這樣的問(wèn)題：你是怎么花我們錢(qián)的，這些錢(qián)都是為我們花的嗎？”——浙江溫嶺網(wǎng)民請(qǐng)運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）廣大網(wǎng)民上網(wǎng)留言質(zhì)問(wèn)、批評(píng)政府屬于何種行為？何種方式？（4分）

（2）廣大網(wǎng)民上網(wǎng)留言質(zhì)問(wèn)、批評(píng)政府的《政治生活》依據(jù)是什么？（6分）

（3）假如你也想登錄該網(wǎng)站留言，你會(huì)注意哪些事項(xiàng)？（4分）

參考答案：．（1）屬于公民監(jiān)督政府行為，（2分）運(yùn)用輿論監(jiān)督方式。（2分）（2）①我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。②憲法規(guī)定我國(guó)公民享有言論、出版等政治自由。③憲法規(guī)定我國(guó)公民享有監(jiān)督政府及其工作人員的權(quán)力。（每點(diǎn)2分）（3）①為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)；②必須采取合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。（4分30.中國(guó)新一屆政府上任以后，對(duì)外關(guān)系活躍而又富有創(chuàng)意．其中最引人注目的就?是勾畫(huà)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”偉大藍(lán)圖，引領(lǐng)歐亞大陸整體合作。并在推進(jìn)絲綢之?路經(jīng)濟(jì)帶”的過(guò)程中，提出了以下原則：一是目標(biāo)不宜定得過(guò)高．要充分考慮到中?亞特殊的地緣政治狀況，以及各國(guó)的不同政治環(huán)境，切實(shí)理解相關(guān)國(guó)家的關(guān)切，?照顧各國(guó)的舒適度。二是過(guò)程中要注意循序漸進(jìn)．要“以點(diǎn)帶面，從線(xiàn)到片，逐?步形成區(qū)域大合作”．三是要加強(qiáng)戰(zhàn)略自覺(jué)和統(tǒng)籌規(guī)劃．加強(qiáng)對(duì)中亞政治、經(jīng)濟(jì)、?社會(huì)、文化等方面的深入研究，規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，并制訂各類(lèi)細(xì)致的工作計(jì)劃，綜?合應(yīng)用投資、貿(mào)易、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類(lèi)經(jīng)濟(jì)手段，推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”更快、?更好地實(shí)現(xiàn)．

運(yùn)用所學(xué)辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明這些原則的正確性。(12分)參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。目標(biāo)不宜定得過(guò)高，充分考慮了相關(guān)?各國(guó)的實(shí)際。（3分）②矛盾具有特殊性。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析，?充分考慮中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國(guó)不同的政治環(huán)境，制定合理目標(biāo)。(3分)?③事?物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”重視?了量的積累，堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，從線(xiàn)到片，逐步形成區(qū)域大合作，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。（3分）④聯(lián)系?是普遍的也是客觀的。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，優(yōu)化?組合，綜合各個(gè)方面，制訂各類(lèi)細(xì)致的工作計(jì)劃。（用系統(tǒng)優(yōu)化的方法