高考模擬作文主題寫作：自由與自律

高考模擬作文主題寫作：“自由與自律”作文材料材料：疫情防控期間，不戴口罩進(jìn)超市、逛商場(chǎng)、坐公交等引發(fā)沖突的個(gè)案屢屢發(fā)生。不戴口罩者的理由，幾乎同出一轍：戴不戴口罩是我個(gè)人的自由，你們管得著嗎？有個(gè)市民（吳天），他不僅不配合工作人員，甚至還辱罵毆打勸解他的志愿者，最后被拘留15天。作為一個(gè)社會(huì)公民，請(qǐng)你以“曉黎”為名，給市民“吳天”寫一封信，談?wù)勀銓?duì)“自由與自律”的看法。佳作展示越自律，越自由——給吳天先生的一封信吳先生：您好！聽(tīng)聞您在疫情防控期間以自由為名拒絕戴口罩，甚至毆打辱罵工作人員，而被拘留十五天，著實(shí)讓我震驚。依己之見(jiàn)，一個(gè)人追求自由本無(wú)可厚非，但正如先哲盧梭曾言，“人生而自由，而無(wú)往不在枷鎖之中”，我們唯有以自律為基礎(chǔ)，方才能追尋您口中的自由。當(dāng)新冠肺炎肆虐神州大地，國(guó)家在挫折之中奮然前行，志愿者在困難面前堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)。正所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這正是需要我們凝聚共識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻。政府呼吁全國(guó)人民帶上口罩，不是限制自由的冷漠之舉，而是守護(hù)你我他生命健康的必須之行。而您卻公然拒絕配合防疫工作，美其名曰“追求自由”，殊不知，人人像您這般追求自由，則人人都不會(huì)獲得自由。事實(shí)上，因?yàn)闊o(wú)限制地追求自由而不自律，人們因此吃了多少苦頭？當(dāng)國(guó)腳于漢超以“出行自由”為名，私自涂改機(jī)動(dòng)車號(hào)牌，他得到的是被依法處以罰款5000元、行政拘留15日的處罰；當(dāng)我們以“飲食自由”為名，將屠刀伸向野生動(dòng)物，我們面臨的是一次又一次的病毒流行；當(dāng)您以“行為自由”為，名摘下口罩并辱罵毆打?qū)δ鷦窠獾闹驹刚撸詈竽玫搅耸裁?？是追求自由后的欣喜，抑或是掙破自律“束縛”后的后悔莫及？美國(guó)詩(shī)人金斯伯格早就發(fā)出引人深思的一問(wèn)——自由只有存在于束縛之中，沒(méi)有堤岸，哪來(lái)江河？是的，生命中從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的自由，所有的自由全都是存在于束縛的圍欄之中，存在于規(guī)章制度的限制之下——馬路上，如果沒(méi)有了交通規(guī)則，那豈不是車禍連連？學(xué)校里，假設(shè)沒(méi)有了規(guī)章制度，那豈不是沸反盈天？社會(huì)上，倘若沒(méi)有了法律法規(guī)，那豈不是動(dòng)亂四起？因此，只有在種種枷鎖的束縛下，一切才能正常運(yùn)作，人們方能自由前進(jìn)。吳先生，這場(chǎng)瘟疫中所展現(xiàn)的自律與自由的較量，可能只是歷史長(zhǎng)河中的一粒塵埃，但于你、于我、于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人而言皆是考驗(yàn)。因?yàn)槲覀兯玖⒌牡胤?，正是我們的中?guó)。我們?cè)趺礃?，中?guó)便怎么樣。我們有自律，中國(guó)便能自由地乘風(fēng)萬(wàn)里決起而飛。白巖松先生的規(guī)勸擲地有聲——“越自律，越自由”，是的，自律之后，方得自由。因此，在疫情期間，讓我們從認(rèn)真佩戴口罩做起，從積極配合防疫工作做起，用自律規(guī)范自由，這不僅是華夏兒女個(gè)人之幸，更是中華民族國(guó)家之福。吳先生，希望您將來(lái)能夠?qū)⒆月煞湃胄拈g，讓心靈重新望見(jiàn)藍(lán)天，真正成為一個(gè)既自律也自由的人……

曉黎

2020年6月21日罔顧自律，談何自由？——給吳天先生的一封信吳先生：您好！聽(tīng)聞您在疫情防控期間，拒絕佩戴口罩出入公共場(chǎng)所，并將自己的行為冠以“自由”之名。私以為，您之行為，極為不當(dāng)。其實(shí)，一個(gè)人的自律能力有多大，就決定了他的自由范圍有多大——罔顧自律，談何自由？當(dāng)下，人們常常強(qiáng)調(diào)“我的自由”。誠(chéng)然，人生而自由，合理地追尋之亦無(wú)可厚非。然而，您在疫情風(fēng)暴尚未停歇之時(shí)，罔顧自己與他人之安全，最終的結(jié)果，是失去了更多的自由。經(jīng)歷本次事件，您當(dāng)醒悟，只有在自律的堅(jiān)實(shí)沃土上，自由才能扎穩(wěn)根基；只有自律之土壤，才能培育出自由之森林。土壤薄而貧，自由之林何能挺立其上？吳先生，請(qǐng)您想想，如若人們圖一時(shí)暢快，都摘掉口罩聚眾接觸；如若人們一味強(qiáng)調(diào)行動(dòng)自由，都拒絕隔離走上街頭，那疫情又將肆虐至何等地步！在這個(gè)非常時(shí)期，很多標(biāo)榜個(gè)人自由的美國(guó)人，亦學(xué)會(huì)了戴口罩，你我理當(dāng)明白，無(wú)自律，便無(wú)自由。請(qǐng)您想想，我們今日的自律，難道不是為了明日的通行無(wú)阻嗎？今日的稍加約束，難道不是為了迎來(lái)明日的自由自在嗎？所謂“舍一朝風(fēng)月，得萬(wàn)古長(zhǎng)空”，此之謂也。根固方得木長(zhǎng)，源深方能流遠(yuǎn)。自律，正是其中的根與源，能保證我們?cè)谖磥?lái)的日子里，自由呼吸，歲月靜好?？档绿寡裕骸八^自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。”吳先生，此一言您當(dāng)謹(jǐn)記！不僅僅是在疫情期間，在我們?nèi)粘５纳罾?，我們也要隨時(shí)隨地規(guī)范自己的行為。正如生命之舟，在廣闊的河流上航行，縱使前路開(kāi)闊，看似無(wú)邊無(wú)際，那河岸的邊界亦是小舟所不能逾越的。事實(shí)上，正是一定程度的約束與自律，賦予了生命以獨(dú)特意義。試想，若無(wú)堤岸，何來(lái)江河？這堤岸，即為我們所不能違背的公序良俗和我們心中的道德準(zhǔn)則。詩(shī)人金斯伯格百年前就曾提醒我們：“自由只存在于束縛之中?！闭\(chéng)哉斯言，在看似無(wú)邊無(wú)涯的生活之路上，我們應(yīng)當(dāng)心懷約束，以自律調(diào)整航向，才能擁抱最終的自由。吳先生，當(dāng)局者迷，旁觀者清。愿您以此為鑒，從自己過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并能夠“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，以自律來(lái)?yè)Q取未來(lái)生活之大自由。吳先生，在此之后，當(dāng)您追求自由時(shí)，請(qǐng)您善待周圍的規(guī)則和約束；當(dāng)您被社會(huì)規(guī)則約束時(shí)，請(qǐng)您慎重地去行使自由，因?yàn)椋挥行拇孀月?，才能尋得真正之自由！曉?/p>

2020年6月21日左手自律，右手自由——致市民吳天的一封信吳天先生：你好！通過(guò)新聞了解到你拒戴口罩事件的始末，頗有感觸。或許你現(xiàn)在正因被剝奪了“自由”而心情不佳，而作為和你一樣的社會(huì)公民，我想和你談?wù)勎覍?duì)“自律和自由”的看法，也許可解你心頭之悶——恕我冒昧，給你寫寄此信。是的，倘若你為自己因堅(jiān)持“戴不戴口罩是我個(gè)人的自由”受到處罰而感到委屈、怨恨，也屬人之常情。但若冷靜思之，竊以為，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的疫情態(tài)勢(shì)，戴不戴口罩不僅關(guān)乎個(gè)人權(quán)利，更關(guān)系他人健康。事實(shí)證明，當(dāng)對(duì)個(gè)人自由的追求妨害了群體利益的實(shí)現(xiàn)，自由就不得不戴上鐐銬；當(dāng)對(duì)個(gè)人自由的捍衛(wèi)觸碰了公序良俗的底線，便難逃法律的懲戒?！白杂芍淮嬖谟谑`之中，沒(méi)有堤岸，哪來(lái)江河？”真正的自由從來(lái)都不是不聽(tīng)任何勸阻地自行其是，而是在約束自我中，尋找到個(gè)人自由和集體利益的“最大公約數(shù)”。相信經(jīng)歷此事過(guò)后，你也會(huì)有所體悟。事實(shí)上，自律自覺(jué)不僅是法治社會(huì)、文明社會(huì)對(duì)公民的要求，更是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。試想，若無(wú)自律，緣何有古代著名思想家許衡“我心有主”，堅(jiān)持不食路邊梨的傳世佳話？若無(wú)自律，緣何有任正非因?yàn)槠髽I(yè)產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題而“處罰自己100萬(wàn)”的美聞？若無(wú)自律，緣何有武漢大學(xué)生郭岳“硬核隔離38天，未連累一名親友”的勇?lián)?zé)任之舉？由此觀之，在自律中筑就“人格長(zhǎng)城”，在自律中融入休戚與共的社會(huì)命運(yùn)共同體，方能更好地?fù)肀ё杂伞Ｕ\(chéng)然，你也許會(huì)說(shuō)知易行難。畢竟，“自律有兩個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任?！钡阋部梢該Q個(gè)思路：推遲滿足是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更持久的幸福，承擔(dān)責(zé)任是為了定義自己的社會(huì)價(jià)值，標(biāo)注人生坐標(biāo)。正如古羅馬政治家西塞羅勸諫世人：“只有在履行自己的義務(wù)中尋求快樂(lè)的人，才是自由生活的人?！蔽覀兣c其憤憤不平、哀怨不已，不如重新定義自律、享受自律。如此，你所希冀的自由，便會(huì)是高度自律的副產(chǎn)品。毋庸置疑，真正的自由從來(lái)不是你想干