2021-2022學(xué)年四川省巴中市中學(xué)龍湖學(xué)校高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年四川省巴中市中學(xué)龍湖學(xué)校高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。車(chē)馬炮丁肅清德欣說(shuō)：“你這匹死馬，我暫不吃你。”他說(shuō)著攻小卒，又攻，再攻……殘局上的小卒已是兵臨城下。德欣洋洋得意地看著紅棋憋在仕腳里的那匹馬，確是甕中之鱉，自己的老將一崴就吃了，可他不吃，他要叫對(duì)方輸?shù)眯姆诜?。楊喜良就剩下?chē)馬炮了，而且那馬還是匹死馬，這使得他捉襟見(jiàn)肘，但仍耐心尋找著機(jī)會(huì)。德欣是車(chē)務(wù)段段長(zhǎng)，楊喜良是老調(diào)度，兩人私交甚密。他們什么話都能說(shuō)，一邊下棋一邊說(shuō)著車(chē)務(wù)段的事情。旁邊還有一位觀棋者，叫李來(lái)順，李來(lái)順觀棋不語(yǔ)。幾十天的春運(yùn)，搞得焦頭爛額，難得老朋友一聚。楊喜良說(shuō)：“你看咱仨，像是這棋，你段長(zhǎng)是車(chē)，我是這炮，都還厲害，來(lái)順像這匹馬?！钡滦篮蜅钕擦级夹α?。李來(lái)順不笑，只靜靜觀棋，在車(chē)務(wù)段，三十年前是個(gè)兵，三十年后還是個(gè)兵，盡管他書(shū)法繪畫(huà)，彈拉說(shuō)唱無(wú)所不能，也賣(mài)力氣，卻沒(méi)有提升，真的就像憋在仕腳的那匹馬?？衫顏?lái)順沒(méi)有怨言。德欣段長(zhǎng)說(shuō)：“稍停，我去撒尿?！钡滦廊瞿蛉チ恕钕擦颊f(shuō)：“德欣的棋厲害。”李來(lái)順說(shuō)：“我不尿他?！睏钕擦颊f(shuō)：“你吃虧就吃在了這個(gè)脾氣?！闭撽P(guān)系李來(lái)順和德欣段長(zhǎng)不錯(cuò)，之所以不錯(cuò)，才沒(méi)有客套，有人沒(méi)人，不喊段長(zhǎng)，就叫他德欣，他想，這才是哥們兒?？僧?dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)自尊心啊。楊喜良說(shuō)：“德欣工作還是有水平的。”李來(lái)順又說(shuō)：“我不尿他?！钡滦廊瞿蚧貋?lái)了，繼續(xù)下棋。李來(lái)順說(shuō)：“我也去撒尿?！背美顏?lái)順撒尿的工夫，楊喜良對(duì)德欣說(shuō)：“咱們段里，數(shù)來(lái)順最冤，什么苦活兒累活兒都有他，你可該提拔提拔他?！钡滦勒f(shuō)：“我快退了，我不想管?！闭f(shuō)得楊喜良不高興，“啪”地一聲敲得很響，“將！”楊喜良在車(chē)的后面安上了炮。德欣的將想躲，卻躲不了，往哪兒躲都在那只死馬的腳下。德欣“哎呀”了一聲，沒(méi)想到這盤(pán)棋輸?shù)搅诉@匹死馬上。李來(lái)順回來(lái)了，大喊：“輸?shù)煤茫∥以缇涂闯瞿阋斶@一招兒?！逼迳?，仨人敘話。李來(lái)順說(shuō)：“咱仨，你們都混得好，是車(chē)，是炮，我是這死馬，可死馬也有置之死地而后生的時(shí)候?！钡滦缆杂懈锌骸皝?lái)順啊，我對(duì)不起哥兒們，可也怪，咱仨人怎么就這么好呢？”李來(lái)順說(shuō)：“咳！這怪啥呀？都吃過(guò)苦，你不記得你當(dāng)司機(jī)，我和楊喜良當(dāng)司爐，從陽(yáng)泉跑石家莊，四個(gè)鐘頭要填十二噸的碳，那累呀，我和楊喜良都不想活了，是不是呀喜良？”楊喜良說(shuō)：“是，苦是咱們的根本?！钡滦浪朴懈形颍骸斑@樣吧喜良，趁我還沒(méi)有退，是該把來(lái)順提拔一下，也算了卻心事一樁。”李來(lái)順“哈哈”地大笑起來(lái)：“錯(cuò)了，錯(cuò)了！誰(shuí)稀罕你那個(gè)提拔，倒找我錢(qián)我也不干?！钡滦赖纱罅搜劬Γ骸按嗽捲踔v？”李來(lái)順說(shuō)：“這么講吧，俺李來(lái)順是神仙日子，每天五點(diǎn)起床畫(huà)畫(huà)，然后跑步，再然后看日出，看完日出早飯喝一兩小酒兒?！薄翱妊剑　睏钕擦妓莆虻溃骸澳憷顏?lái)順讓我想起一句話，袖中乾坤大，壺中日月長(zhǎng)，神仙、神仙！”德欣無(wú)話，又來(lái)了下棋的雅興，“再來(lái)一盤(pán)！”他愣拽著李來(lái)順下棋，結(jié)果連輸三盤(pán)。李來(lái)順不下了，說(shuō)德欣段長(zhǎng)臭棋簍子。德欣還不甘心。李來(lái)順說(shuō)：“要下，就此一盤(pán)了，我讓你車(chē)馬炮。”德欣段長(zhǎng)猶豫了一下說(shuō)：“好吧?！逼遄觾旱那脫袈曈猪懥似饋?lái)……4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)講了車(chē)務(wù)段三個(gè)人下象棋的故事，下棋過(guò)程情節(jié)起伏，引人入勝，棋局的輸贏始終作為主要懸念吸引著讀者閱讀。B.車(chē)務(wù)段段長(zhǎng)德欣虛榮、狹隘，棋藝最差而不自知，楊喜良比李來(lái)順處世更謹(jǐn)慎，懂得在讓棋的過(guò)程中迎合領(lǐng)導(dǎo)的感受。C.小說(shuō)作者擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。下棋者、觀棋者的對(duì)話雖然簡(jiǎn)單，卻符合不同人物的身份與性格。D.段長(zhǎng)與調(diào)度在是否提拔李來(lái)順的問(wèn)題上起初態(tài)度不同，但他們后來(lái)發(fā)現(xiàn)后者生活悠閑、平靜，有著灑脫淡泊的人生追求。5.小說(shuō)在刻畫(huà)李來(lái)順這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)以“車(chē)馬炮”為標(biāo)題有何用意？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。參考答案：4.A

5.①淡泊名利。不稀罕被提拔，每天畫(huà)畫(huà)，跑步，看日出，自得其樂(lè)。②任勞任怨。三十年里什么苦活兒累活兒都干，不被提拔也賣(mài)力氣。③耿直不阿。與德欣說(shuō)話有一說(shuō)一，直接坦率，不逢迎領(lǐng)導(dǎo)。④多才多藝。生活中書(shū)法、繪畫(huà)、彈拉說(shuō)唱無(wú)所不能。⑤性格沉靜。在德欣和楊喜良下棋說(shuō)笑時(shí)，他雖棋藝高超卻不說(shuō)不笑，只靜靜觀棋。

6.①有概括情節(jié)的作用。小說(shuō)主要圍繞下棋時(shí)對(duì)“車(chē)馬炮”幾個(gè)棋子的安置展開(kāi)情節(jié)，兩次下棋都和如何處理“車(chē)馬炮”有關(guān)，它們貫穿故事始終。②有塑造人物的作用?！败?chē)馬炮”分別暗喻小說(shuō)的三個(gè)主要人物形象，他們的性格和生命狀態(tài)與棋局中的三個(gè)棋子十分相似。③有揭示主題的作用?！败?chē)馬炮”在棋局中處于不同的位置，它們象征社會(huì)中的人在不同的身份處境下，有不同的生命追求（或：突出了一種淡泊、灑脫的人生追求），突出了主題。試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)內(nèi)容的探究，也有對(duì)寫(xiě)作技巧的鑒賞。解答此類(lèi)題目首先要通讀全文，整體感知；然后明確主旨，分析人物，關(guān)注手法；最后結(jié)合小說(shuō)主旨和細(xì)節(jié)做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“棋局的輸贏始終作為主要懸念”表述不當(dāng)，從文中來(lái)看，本文的主要懸念在于對(duì)德欣和李來(lái)順微妙關(guān)系的表述上。如一開(kāi)始德欣與李來(lái)順互相不對(duì)眼，到德欣想要趁著自己沒(méi)有退提拔一下李來(lái)順，再到李來(lái)順表示對(duì)眼下的生活很滿意，最后二人又?jǐn)[開(kāi)棋局。整篇文章借助德欣和李來(lái)順的微妙關(guān)系這一懸念推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。A項(xiàng)，考查人物形象，正確；C項(xiàng)，考查塑造人物形象的手法，正確；D項(xiàng)，考查人物形象以及文章主旨，正確。2.閱讀下面文段，完成6—8題。給詩(shī)下定義是很難的，如果一定下一個(gè)的話，就是詩(shī)是心靈的產(chǎn)物。詩(shī)難寫(xiě)就難在這兒了。為什么說(shuō)詩(shī)是屬于年輕人的？因?yàn)槟贻p人涉世未深，還保留著“赤子之心”，王國(guó)維在談到古代詩(shī)人李煜時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“赤子之心”。也許，對(duì)一個(gè)詩(shī)人的基本判斷就是他是否還保留著“赤子之心”。詩(shī)歌具有的恰恰是其它文學(xué)形式?jīng)]有的。比如，詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏，詩(shī)歌詩(shī)歌，所謂歌就是音樂(lè)。最初的詩(shī)歌是唱給人聽(tīng)的，所以決定了它的語(yǔ)言必須是簡(jiǎn)潔的，音樂(lè)性還體現(xiàn)在押韻上，但一篇故事怎么能一直押韻呢？隨著書(shū)面閱讀的發(fā)達(dá)，音樂(lè)性逐漸弱化了，詩(shī)與歌分離了。還有其它敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩(shī)歌的敘事功能也退化了，因?yàn)閿⑹聫膩?lái)不是詩(shī)歌的長(zhǎng)處。但是不管它怎么變，詩(shī)歌最古老的元素還在，詩(shī)這種分行的形式就是節(jié)奏，就是音樂(lè)和旋律，所以不能小看詩(shī)歌的分行。詩(shī)在它的演變過(guò)程中，弱化了敘事，也就相對(duì)和現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離，因?yàn)樗蛔⒅孛枋隽耍辉?shī)的音樂(lè)性弱了，它的理性色彩變得濃了，變得復(fù)雜化了，之前因?yàn)橛醒喉嵉鹊认拗?，不可能?xiě)得太復(fù)雜；繼而增強(qiáng)的是，詩(shī)歌轉(zhuǎn)向了詩(shī)人內(nèi)部，它更像是心靈的產(chǎn)物，更注重于抒情，甚至是幻覺(jué)、是夢(mèng)；同時(shí)也改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光。一個(gè)小說(shuō)家看待事物、觀察世界，即使沒(méi)有看到世界的隱喻層面，仍然可以不失為一個(gè)好的敘事作家。但是詩(shī)人如果只看到生活的表層，而對(duì)它的隱喻層面無(wú)所察覺(jué)的話，那他就不可能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。這也造成詩(shī)人和小說(shuō)家表達(dá)上的不同。詩(shī)歌最終依賴的是語(yǔ)言，如果語(yǔ)言出了問(wèn)題，一切都將無(wú)以表達(dá)。詩(shī)歌的語(yǔ)言很多人有誤解，以為應(yīng)該是華麗的、優(yōu)美的，其實(shí)不是。詩(shī)歌并沒(méi)有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語(yǔ)言，它和非詩(shī)語(yǔ)言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩(shī)歌最古老的元素，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升?，F(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)歌而言指的是“五四”以后的白話詩(shī)，對(duì)西方而言指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于歐洲的詩(shī)歌流派，傳統(tǒng)詩(shī)歌我們一般指的是古典詩(shī)詞。作為體現(xiàn)時(shí)代精神的詩(shī)歌，它們?cè)跁r(shí)間上的差距那么大，當(dāng)然詩(shī)歌的精神迥然而異了。至于形式上的不同，不用我說(shuō)，誰(shuí)都看得到的。那是詩(shī)歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的真正導(dǎo)演說(shuō)到底還是時(shí)間。有人愛(ài)拿古典詩(shī)詞和現(xiàn)在的詩(shī)比較，說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)就是不如古典詩(shī)詞好。怎么說(shuō)呢？我覺(jué)得這兩者很難比較，尤其孰優(yōu)孰劣更不好說(shuō)了。就像李白不會(huì)玩電腦，你就說(shuō)李白不如現(xiàn)代人聰明，不是一回事嘛。內(nèi)行人的做法應(yīng)該是，不去做那種無(wú)益的比較，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的精髓，摸索到它與現(xiàn)代詩(shī)歌傳承的路徑，這才是對(duì)傳統(tǒng)真正尊重的態(tài)度。我是寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)的，一開(kāi)始就喜歡上這種形式，寫(xiě)了幾十年，越來(lái)越體會(huì)到寫(xiě)好太不容易了。用什么形式寫(xiě)、寫(xiě)什么，每個(gè)人都有選擇的自由。寫(xiě)作者可以沒(méi)有權(quán)利、金錢(qián),但必須給他自由。

(選自《山西日?qǐng)?bào)》)6．下列關(guān)于“詩(shī)是最先鋒的也是最古老的”一句說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A．詩(shī)自從產(chǎn)生以來(lái)，雖然它的音樂(lè)性逐漸弱化了，詩(shī)與歌也分離了，但詩(shī)歌的最古老的元素卻依然還在。B．年輕人雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但他們涉世未深，還保留著“赤子之心”，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)是最先鋒的，是屬于年輕人的。C．詩(shī)歌創(chuàng)造的語(yǔ)言富有音韻和節(jié)奏感，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升，這是詩(shī)歌最古老的元素。D．詩(shī)在它的演變過(guò)程中，不僅改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光，同時(shí)它也轉(zhuǎn)向了詩(shī)人內(nèi)部，更像是心靈的產(chǎn)物。7．下列關(guān)于詩(shī)的敘事性，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．伴隨著其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩(shī)歌的敘事功能也退化了，它更注重于抒情，甚至是幻覺(jué)、是夢(mèng)。B．?dāng)⑹聫膩?lái)不是詩(shī)歌的長(zhǎng)處，因此詩(shī)歌在其演變過(guò)程中，也就自然地和現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了差距，最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活。C．詩(shī)歌在其產(chǎn)生初期注重描述，是有敘事功能的，但因?yàn)樵?shī)歌有押韻等等限制，又不可能寫(xiě)得太復(fù)雜。D．詩(shī)人和小說(shuō)家的表達(dá)方式有所不同，詩(shī)人如果只看到生活的表層而不察覺(jué)隱喻層面的話，那他就寫(xiě)不出好詩(shī)來(lái)。8．下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是A．作者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)情有獨(dú)鐘，寫(xiě)了幾十年，已有自己獨(dú)到的體會(huì)，認(rèn)為寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)比寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)要容易一些。B．詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏是詩(shī)歌的一大特征，而這一特征是其他文學(xué)形式所沒(méi)有的。C．傳統(tǒng)詩(shī)歌我們一般指的是古典詩(shī)詞，這種詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌相比，孰優(yōu)孰劣是無(wú)法比較的。D．傳統(tǒng)詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌形式上的不同，是詩(shī)歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的導(dǎo)演是時(shí)間。參考答案：6C7B

8A

3.閱讀下面一段文字，完成文后各題。埋玉梅寒她是含著金湯匙出生的大小姐，一出生就被祖母放進(jìn)她專(zhuān)門(mén)為她打造的安樂(lè)窩。幾個(gè)奶媽環(huán)繞，每天的早餐還是讓她們手忙腳亂。面點(diǎn)還是春卷？火腿還是碎肉？雞肉還是鴨肉？白米飯還是花飯？一碟碟精致的美味端上來(lái)，又在她輕輕皺起的小眉頭前消失。她長(zhǎng)得白皙瘦弱，像個(gè)大眼睛的細(xì)瓷娃娃。祖母從來(lái)不允許她走出那個(gè)深宅大院一步。她害怕外面的塵世風(fēng)沙把自己心愛(ài)的孫女吹碎或者磨粗。三歲開(kāi)始跟著長(zhǎng)了長(zhǎng)胡子的家庭教師吟詩(shī)。“煮豆燃豆萁——，豆在釜中泣——，本是同根生——，相煎何太急——”她模仿著老夫子的腔調(diào)，搖頭晃腦，吟得有模有樣。卻完全不懂那些詩(shī)、那些字后面的意思。祖母不讓老先生給她解釋。說(shuō)讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)，大了自然就懂了。七歲開(kāi)始跟著書(shū)法老師練書(shū)法。祖母把藏書(shū)閣里上好的筆墨紙硯找出來(lái)，任她在上面隨性潑灑。那種奢侈豪華，連教她書(shū)法的老師也只有瞠目的份兒：這，這——十二歲，祖母為她請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈詈玫睦デ蠋焷?lái)家。在那個(gè)年代，戲子地位是低下的，昆曲卻是無(wú)比高雅的藝術(shù)。祖母當(dāng)然不讓孫女當(dāng)戲子，她要她學(xué)會(huì)享受這世間的天籟。一步一步，祖母用心地建筑著她的夢(mèng)中堡壘——她要精通琴棋書(shū)畫(huà)，她要能詩(shī)善吟，她要舉止雍容典雅?？傊?，她要把她打造成他們張家名符其實(shí)的大家閨秀。祖母卻無(wú)論如何也想不到，自己的那一個(gè)決定，把孫女送上了一個(gè)她完全不曾預(yù)料到的方向——當(dāng)然，她并未此煩惱過(guò)，那時(shí)候，她早已含笑九泉之下。在那座繁華大都市的一角，有那座城里最豪華氣派的昆曲戲院。他是戲院的臺(tái)柱子，工小生。有時(shí)也偶爾扮旦角，同樣扮得風(fēng)流婀娜。但他瀟灑自如的臺(tái)風(fēng)，更適合扮演帝王，尤其是那些風(fēng)流倜儻的帝王，比如《長(zhǎng)生殿》里的唐明皇。第一次在臺(tái)下聽(tīng)他的戲時(shí)，她已是大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。周末假日，約了幾位要好的同學(xué)一起去捧他的場(chǎng)。那天，他唱的就是關(guān)于唐明皇的戲?？此欀碱^，忘情而投入地邊舞邊唱：恨只恨，三百年皇圖一旦拋……她的眼淚竟然不爭(zhēng)氣地流下來(lái)。她悄悄離席，走到后臺(tái)。眼前一幕幾乎把她驚呆，走下舞臺(tái)的他，全身虛脫一樣，正伏在一張椅子背上大口喘氣，他面前那只潔白的痰盂里，是一灘殷紅的血……她要嫁給這個(gè)男人——這個(gè)用生命在演戲的男人。這個(gè)決定，似乎只在瞬間產(chǎn)生，卻銅墻鐵壁一樣堅(jiān)不可摧。她一個(gè)人，一個(gè)曾經(jīng)被祖母家人水晶琉璃一樣捧在手心里呵護(hù)著的寶貝疙瘩，抖擻開(kāi)那身無(wú)形的鎧甲，與全世界作戰(zhàn)。暴怒的父親，無(wú)情的嘲諷，大報(bào)小報(bào)蜂擁而來(lái)的媒體記者——堂堂張家大小姐，如何嫁給一個(gè)地位低下的戲子？面對(duì)那一切，她的臉上始終掛著一份冷靜而神秘的微笑。不回避，亦不回答。是是非非任人說(shuō)。再大的風(fēng)也有刮累的時(shí)候。是的，風(fēng)止了，漫天的流言蜚語(yǔ)漸漸平息下去。他唱明皇，她演貴妃，她研墨，他持筆，他操琴，她唱曲兒……神仙一樣的日子呢，卻不曾降到現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是，她從天上直跌人間。他不唱戲了，與戲臺(tái)絕緣。他說(shuō)，她一個(gè)堂堂大小姐，屈身下嫁于他，他要盡自己最大努力讓她過(guò)上好生活，怎能讓她一直生活在戲子的陰影里？他真的去努力了，各種的嘗試：做股票投機(jī)，倒賣(mài)煙草，開(kāi)墾農(nóng)場(chǎng)，開(kāi)辦養(yǎng)殖場(chǎng)……然而，他在舞臺(tái)上曾經(jīng)有多么風(fēng)光，在現(xiàn)實(shí)中就有多么落魄。不斷地碰壁，不斷地跌倒，不斷地欠債。他不但沒(méi)有給她一份貴婦的生活，反把她打入深不見(jiàn)底的貧困與落魄。她卻不曾悔的。唯有心疼。他要去創(chuàng)業(yè)，她默默支持。他創(chuàng)業(yè)失敗，她安慰他從頭再來(lái)。她甚至曾小心翼翼地勸說(shuō)過(guò)他：有人來(lái)請(qǐng)他一起重新復(fù)興昆曲……他沒(méi)聽(tīng)完，扭頭走開(kāi)。他沒(méi)有放下戲曲，至死不曾。她也知道的。常常在外出歸來(lái)的間隙，有意無(wú)意之間，他會(huì)展示一個(gè)特技動(dòng)作，一個(gè)吊毛，身體騰空，向前翻滾，然后優(yōu)雅地落在床上。那時(shí)候，她已是一位滿面滄桑的老婦人了。她是在他去世后才又決定重新登上舞臺(tái)的。她當(dāng)年也曾是學(xué)校舞臺(tái)上轟動(dòng)一時(shí)的角兒啊。重新走上舞臺(tái)，她演的第一場(chǎng)戲就是《長(zhǎng)生殿.埋玉》，她演的是唐明皇，戲中的皇帝被迫讓楊玉環(huán)自盡，然后又眼睜睜地看著自己的愛(ài)妃被錦被包裹，草草放在淺墳中……那晚，當(dāng)她看到飾演楊玉環(huán)的女子錦被裹身，被輕輕放置到舞臺(tái)中央，舞臺(tái)上的追光落在女子盛妝的臉上，她突然無(wú)法自控地淚流滿臉：呀，我原來(lái)埋的不是楊玉環(huán)，而是你這塊玉呀！她已有太多年不流淚了?！咀ⅰ竣俚趺壕﹦⊙輪T的基本功，也稱(chēng)作“吊貓”。演員手不撐地，向上縱身翻吊的筋斗，稱(chēng)為吊貓。13.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括小說(shuō)的主要情節(jié)。14.請(qǐng)從人物描寫(xiě)手法的角度簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“她”的形象。15.“昆曲《長(zhǎng)生殿》”在文中起到了哪些作用？16.本文以“埋玉”為題，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“埋玉”有哪些內(nèi)涵。參考答案：13.①開(kāi)端：“她”被當(dāng)成“大家閨秀”培養(yǎng)；②發(fā)展：“她”違背祖母，愛(ài)上低賤戲子；③高潮：“她”婚后生活不幸，貧困落魄；④結(jié)局：“她”重拾戲劇，悟出愛(ài)的真諦。

14.本文主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)以及心理描寫(xiě)刻畫(huà)了一個(gè)出生名門(mén)、執(zhí)著追求愛(ài)情而不惜犧牲自我的女子形象。

15.昆曲《長(zhǎng)生殿》在文中起到的作用：①結(jié)構(gòu)上，前后照應(yīng)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。第一次演《長(zhǎng)生殿》交待了兩人相愛(ài)的原因，引出人物“他”；后一次演《長(zhǎng)生殿》照應(yīng)了結(jié)局“死別”，也啟發(fā)她最終領(lǐng)悟了人生。②人物塑造上：第一次演《長(zhǎng)生殿》充分展現(xiàn)出“他”在戲劇上的才華以及對(duì)“戲劇”的深?lèi)?ài)(用生命出演)；后一次演《長(zhǎng)生殿》的流淚表現(xiàn)了“她”對(duì)自己人生的深深的無(wú)奈和無(wú)限的感慨。③主題上：《長(zhǎng)生殿》隱喻著兩人的愛(ài)情終以悲劇收?qǐng)?，也暗示了“現(xiàn)實(shí)”難以順?biāo)臁袄硐搿钡娜松Ь场?/p>

16.①祖母用心地把她打造成名副其實(shí)的大家閨秀，將她雕琢成一塊雍容典雅的“玉”，深深地“埋”在深宅大院中：②她因愛(ài)上了一個(gè)“用生命在演戲的男人”，把自己長(zhǎng)久地“埋”在貧困與落魄的現(xiàn)實(shí)生活中。③因?yàn)閻?ài)情，他棄戲創(chuàng)業(yè)，屢屢失敗，將自己的才華深深的埋藏。④小說(shuō)揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的反差，讓人對(duì)即使是“最最美好”的愿望也可能將其它的美好如“玉”埋藏。13.試題分析：此題考核概括小說(shuō)情節(jié)的能力，情節(jié)概括的題目是小說(shuō)常見(jiàn)的題目，主要有直接要求概括情節(jié)，通過(guò)哪些情節(jié)塑造人物形象，人物的心理或情感的變化過(guò)程怎樣等提問(wèn)方式，答題時(shí)注意分清題干的要求概括的什么情節(jié)，是關(guān)于哪個(gè)人物的情節(jié)。注意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的段落的劃分，重點(diǎn)注意文中表現(xiàn)情感變化的重點(diǎn)詞語(yǔ)。此題要求直接概括情節(jié)，注意按著開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局進(jìn)行概括，文中開(kāi)端：“她”被當(dāng)成“大家閨秀”培養(yǎng)；發(fā)展：“她”違背祖母，愛(ài)上低賤戲子；高潮：“她”婚后生活不幸，貧困落魄；結(jié)局：“她”重拾戲劇，悟出愛(ài)的真諦。14.試題分析：這是一道概括人物的形象的題目，要求從人物描寫(xiě)手法的角度簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“她”的形象，答題既要指出手下，又要根據(jù)情節(jié)分析形象的特征，答題時(shí)注意注意根據(jù)文中的“她是含著金湯匙出生的大小姐”“三歲開(kāi)始跟著長(zhǎng)了長(zhǎng)胡子的家庭教師吟詩(shī)”“面對(duì)那一切，她的臉上始終掛著一份冷靜而神秘的微笑。不回避，亦不回答。是是非非任人說(shuō)。再大的風(fēng)也有刮累的時(shí)候”“她突然無(wú)法自控地淚流滿臉”概括人物的“一個(gè)出生名門(mén)、執(zhí)著追求愛(ài)情而不惜犧牲自我的女子”形象特征。點(diǎn)睛：這是一道考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，答題時(shí)首先用一句話總括形象特征，一般為什么時(shí)代、具有什么特征、什么階層的形象。分點(diǎn)答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)。注意答主要的形象特征，各項(xiàng)之間不要包含。15.試題分析：這是一道考核文中的情節(jié)的作用的題目，要求回答“昆曲《長(zhǎng)生殿》”在文中起到的作用，注意從情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物和主旨的角度作答，從結(jié)構(gòu)上看，文中第一次演《長(zhǎng)生殿》交待了兩人相愛(ài)的原因，引出人物“他”；后一次演《長(zhǎng)生殿》照應(yīng)了結(jié)局“死別”，也啟發(fā)她最終領(lǐng)悟了人生，前后照應(yīng)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。從人物塑造上看，第一次演《長(zhǎng)生殿》充分展現(xiàn)出“他”在戲劇上的才華以及對(duì)“戲劇”的深?lèi)?ài)；后一次演《長(zhǎng)生殿》的流淚表現(xiàn)了“她”對(duì)自己人生的深深的無(wú)奈和無(wú)限的感慨。從主題的角度看，《長(zhǎng)生殿》隱喻著兩人的愛(ài)情終以悲劇收?qǐng)?，也暗示了“現(xiàn)實(shí)”難以順?biāo)臁袄硐搿钡娜松Ь场?6.試題分析：這是一道分析文章的標(biāo)題的內(nèi)涵的題目，要求回答文章的標(biāo)題“埋玉”的內(nèi)涵，注意從情節(jié)和主旨的角度分析其表層喝深層含義，從情節(jié)看，祖母用心地把她打造成名副其實(shí)的大家閨秀，將她雕琢成一塊雍容典雅的“玉”，深深地“埋”在深宅大院中；她因愛(ài)上了一個(gè)“用生命在演戲的男人”，把自己長(zhǎng)久地“埋”在貧困與落魄的現(xiàn)實(shí)生活中；因?yàn)閻?ài)情，他棄戲創(chuàng)業(yè)，屢屢失敗，將自己的才華深深的埋藏。從主旨的角度看，小說(shuō)揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的反差，讓人對(duì)即使是“最最美好”的愿望也可能將其它的美好如“玉”埋藏。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書(shū)省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受，嘗謂休烈曰：“君舉必書(shū)，良史也。朕有過(guò)失，卿書(shū)之否?”對(duì)日：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶?！睍r(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。休烈奏日：“《國(guó)史》《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無(wú)本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國(guó)史》《實(shí)錄》，如送官司，重加購(gòu)賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元栽稱(chēng)之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無(wú)儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書(shū)左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。(節(jié)選自《舊唐書(shū)?于休烈傳》)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.自幼好學(xué)，善屬文

屬文：撰寫(xiě)文章。B.值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚

踐祚：帝王即位。C.肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受

勵(lì)精：專(zhuān)心致志。D.時(shí)中原蕩覆，典章殆盡

蕩覆：動(dòng)蕩傾覆。5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.休烈忠誠(chéng)機(jī)敏，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國(guó)忠排擠，離京到地方任職;安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問(wèn)題。B.休烈審察形勢(shì)，做好本職事務(wù)。當(dāng)時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購(gòu)求當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國(guó)史》一百余卷。C.休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意；在朝三十余年，歷任要職，并無(wú)多少積蓄;喜好典籍，終日捧讀，直至去世。D.休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈(zèng)她國(guó)夫人;他本人去世，皇上追念許久，追贈(zèng)他尚書(shū)左仆射，并派專(zhuān)人到他家表示慰問(wèn)。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。(2)而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。參考答案：4.答案C勵(lì)精：振作精神5.答案D6.答案A

并非直言不諱地回答。7.答案(1)大禹、商湯歸罪自己,他們能夠蓬勃興起。有道德的君王,不忘改正過(guò)錯(cuò),我深表慶賀。(2)而禮賢下士,扶持后進(jìn),雖位尊年高,但一點(diǎn)倦怠的神色都沒(méi)有。[參考譯文]于休烈,河南人。于休烈性情正直誠(chéng)實(shí),機(jī)敏聰明。從小好學(xué),善于寫(xiě)文章,考中進(jìn)士科,授職秘書(shū)省正字。改任比部員外郎,郎中。楊國(guó)忠輔佐朝政,排擠不依附自己的人,于休烈出京任中部郡太守。正值安祿山叛亂,肅宗即位,于休烈改任太常少卿,掌管禮儀事務(wù),兼修國(guó)史。肅宗從鳳翔返回京城,振作精神聽(tīng)取采納臣下的建議,曾經(jīng)對(duì)于休烈說(shuō):“國(guó)君的任何舉動(dòng)都要記錄下來(lái),這才是良史。朕有過(guò)失,卿是否要記呢?”他回答說(shuō):“夏禹、商湯歸罪自己,他們能夠蓬勃興起。有德之君,不忘糾正過(guò)錯(cuò),臣深表慶賀。”當(dāng)時(shí)中原動(dòng)蕩傾覆,典章幾乎散失盡,沒(méi)有史籍可供查尋。于休烈上奏說(shuō):“《國(guó)史》《實(shí)錄》,是圣朝大典,修撰多年,如今一部也沒(méi)有保存下來(lái)。希望交付御史臺(tái)審問(wèn)勘查史館的有關(guān)官員,令府縣招致訪求。有人另外收存《國(guó)史》《實(shí)錄》的,若送到官府,重金購(gòu)回并從優(yōu)獎(jiǎng)賞?！鼻叭涡奘饭俟げ渴汤身f述身陷賊城,此時(shí)進(jìn)入東京,至此將他家收藏的《國(guó)史》一百一十三卷送到官府。于休烈不久改任工部侍郎,修國(guó)史,獻(xiàn)上《五代帝王論》,皇上非常贊賞。宰相李揆自負(fù)才能嫉妒賢人,因于休烈修國(guó)史與自己同列,嫉妒他,奏請(qǐng)任他為國(guó)子祭酒,暫留史館修撰,以此來(lái)壓制他。于休烈安然自處,毫不介意。代宗即位,鑒別官員的名望品德,于休烈受到宰相元載稱(chēng)贊,于是被授為右散騎常侍,依舊兼修國(guó)史,被累封至東?？す?加授金紫光祿大夫。在朝中共三十多年,歷任清貴顯職,家中沒(méi)有一兩石的積蓄。他恭謹(jǐn)儉樸溫和仁義,從不將喜怒之情表現(xiàn)在臉上。而禮賢下士,扶持后進(jìn),雖位尊年高,但一點(diǎn)倦怠的神色都沒(méi)有。于休烈酷好古籍,手不釋卷,直到臨終。他于大歷七年去世,終年八十一歲。這年春天,于休烈的妻子韋氏去世。皇上特意下詔追贈(zèng)韋氏為“國(guó)夫人”,安葬之日賜給儀仗鼓樂(lè)。等到聽(tīng)說(shuō)于休烈去世,追懷悼念了很長(zhǎng)時(shí)間,褒獎(jiǎng)追贈(zèng)尚書(shū)左仆射,賜給絹一百匹、布五十端,派謁者內(nèi)常侍吳承倩到他家中宣旨慰問(wèn)。儒士的榮耀,很少有人能與他相比的。5.文言文閱讀（54分）梓人傳

唐?柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其門(mén)，愿?jìng)蛳队疃幯?。所職尋引②、?guī)矩、繩墨，家不居礱③斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍;作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。其后，京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì)眾工?；驁?zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰：“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟曰：“某年某月某日某建?！眲t其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱(chēng)其職;居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德;不能者退而休之，亦莫敢慍。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也。”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也?！豹q梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。[注釋]①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長(zhǎng)短的工具。③礱：磨刀石。

10、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()A.愿?jìng)蛳队疃幯?/p>

傭，租B.委群材

委，派C.莫敢自斷者

斷，決定D.使無(wú)所德

德，感激11、下列句子中，全部間接表現(xiàn)梓人“其術(shù)之工大”的一組是()①家不居礱斫之器②皆環(huán)立向之③計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉④余圜視大駭⑤天下舉首而望曰：“吾相之功也?！盇.①②③B.②③④C.③④⑤D.①②④12、下列對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.有一天，裴封叔到木匠的屋里去，看見(jiàn)木匠睡的床缺了一只腳，叫他自己修，木匠卻不理睬，要請(qǐng)其他人來(lái)修。B.后來(lái)，我做京兆尹時(shí)修建衙門(mén)，在房屋建成以后，看到正梁上題的字，只有這個(gè)木匠師傅的姓名，所有實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名，C.那些輔佐皇帝、治理國(guó)家的宰相，選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)矩繩墨來(lái)決定房屋的規(guī)格一樣。D.那些遠(yuǎn)近大小的各種事情，宰相都可以用手按著圖紙來(lái)決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)宮殿草圖，然后照著它建造直到完成一樣。13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每題4分，共16分)⑴余甚笑之，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。

⑵其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉

⑶而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

⑷越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。

參考答案：10、B(堆積)11、D(③為直接表現(xiàn)④表現(xiàn)宰相的功勞大)12、C(A不是裴封叔，是作者自己?！敖兴约盒?，木匠卻不理睬”誤解文義。B“我做京兆尹時(shí)修建衙門(mén)”無(wú)中生有。D“宮”，這里指房屋，不是宮殿。聯(lián)系語(yǔ)境可知)13、翻譯：⑴我覺(jué)得他很可笑，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有技術(shù)卻貪圖工錢(qián)和財(cái)物的人。(語(yǔ)意通達(dá)2分，判斷句1分)⑵其中有個(gè)別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的，(木匠師傅)就生氣地斥退那個(gè)人，也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨他。(語(yǔ)意通達(dá)2分，省略句1分，“焉”作代詞1分)⑶但這五個(gè)人生于民間，從來(lái)沒(méi)受過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢？

⑷越過(guò)其他的國(guó)家把遠(yuǎn)方的國(guó)家作為自己的邊邑，你知道這樣是很難的，為什么要滅亡鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的實(shí)力雄厚了，你的實(shí)力就相對(duì)削弱了。參考譯文：裴封叔的住宅，在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門(mén)，想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺(度量長(zhǎng)短的工具)、圓規(guī)、曲尺(量方的器具)、墨線和墨斗等東西，家里沒(méi)有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問(wèn)他的技能，他說(shuō)：“我善于計(jì)算建筑材料?？捶课萁ㄖ囊?guī)模，(考慮怎樣用料)適合高低、深淺、方圓和長(zhǎng)短的需要，(隨后)我就指揮工匠們具體勞作。若是沒(méi)有我，工匠們就無(wú)法建成一座房屋。所以，到官府干活謀生，我得到的工資(是工人們的)三倍;到私家干活，我得到的工錢(qián)是總收入的大半?！庇幸惶欤?我)到他的屋里去，看見(jiàn)他睡的床缺了一只腳(自己)卻不會(huì)修理，說(shuō)：“打算請(qǐng)別的木工來(lái)修?！蔽矣X(jué)得他很可笑，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有技術(shù)卻貪圖工錢(qián)和財(cái)物的人。后來(lái)，京兆尹要修建衙門(mén)，我經(jīng)過(guò)那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圈子面對(duì)那個(gè)木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著度量工具，右手拿著一根棒，就站在中間。(他)估量房屋的規(guī)格，觀察哪根木頭可以選用，然后揮著手里的那根木棒說(shuō)：“砍!”那些拿斧頭的工人們就奔向右邊?；剡^(guò)頭去指著(木料)說(shuō)：“鋸!”那些拿鋸子的工人們就奔向左邊。一會(huì)兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看他的臉色，等他說(shuō)話，沒(méi)有哪一個(gè)敢自己決定怎么干。其中有個(gè)別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的，他就生氣地斥退那個(gè)人，也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨他。他在墻上畫(huà)了一座房屋的圖樣，只有一尺見(jiàn)方的面積，卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫(huà)出來(lái)，照著圖樣的尺寸計(jì)算來(lái)建造大廈，就不會(huì)有出入了。房屋建成以后，在正梁上題字說(shuō)：“某年某月某日某人建造?！本褪撬男彰Ｋ袑?shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名，我向四周一看大吃一驚，這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)確實(shí)是十分高超。那些治理國(guó)家的帝王，根本在于用人。那些輔佐皇帝、治理國(guó)家的宰相，選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規(guī)定來(lái)升降他們，一律按朝廷的制度來(lái)整頓他們，就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)矩繩墨來(lái)決定房屋的規(guī)格(規(guī)制、規(guī)模)一樣。選擇天下的官吏，使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);安定天下的百姓，使他們專(zhuān)心工作。觀察了京城就了解鄉(xiāng)野，觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地，觀察了各地就能了解全國(guó)。那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情，都可以用手按著圖紙來(lái)決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人提拔上來(lái)重用他們，使(他們)并不感激自己的恩德;沒(méi)有才能的人就辭退，停止他們的工作，也沒(méi)有人會(huì)怨恨自己。只有這樣做宰相的方法才真正掌握，全國(guó)各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全國(guó)各地真正治理好了，天下的人就會(huì)抬頭仰望著說(shuō)：“這是我們?cè)紫嗟墓谘?”后人也會(huì)根據(jù)史書(shū)記載的事跡仰慕地說(shuō)：“這是那個(gè)宰相的才能呀!”就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫(xiě)在梁上表明自己的勞績(jī)一樣，而實(shí)際動(dòng)手造房子的工人們是不能列名的。宰相真是偉大呀!懂得這個(gè)道理的，只有我們所說(shuō)的宰相罷了。6.閱讀下面的文言文，完成4~7題。王羲之王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比種繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/p>

時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書(shū)·王羲之傳》）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．及長(zhǎng)，辯贍

贍：豐B．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：看待C．然聞信至，咸自矜持

信：信使D．孫綽、李充等皆以文義冠世

冠：位居第一5、下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（

）（3分）①飄若浮云，矯若驚龍

②唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師

④羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)

⑥止一吊，遂不重詣A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥6、下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱(chēng)為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。C．王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，只不過(guò)為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去，王述對(duì)此深為怨恨。7、翻譯文中劃線的句子。（10分）

（1）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。

（2）使人耽之若是，未必后之也。

參考答案：4、B．“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評(píng)”。5、C．①是王羲之的書(shū)法特點(diǎn)，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。6、D．“王述在會(huì)稽任職進(jìn)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，回會(huì)稽治喪”。7、譯文（1）王羲之平常喜歡服丹食藥，涵養(yǎng)性情，不喜歡住在京城，他剛渡過(guò)浙江，便產(chǎn)生了終身住在這里的念頭。分析:（“雅”、“焉”兩詞，譯對(duì)一個(gè)得1分，大意3分）（2）如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定落后（差）于他。分析:（“耽”、“后”譯對(duì)1分，大意3分））附：文言文翻譯

王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。祖父王正，官至尚書(shū)郎；父親王曠，做過(guò)淮南(今安繳當(dāng)涂、蕪湖一帶)太守。王栽之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情經(jīng)宣而著稱(chēng)。他員擅長(zhǎng)書(shū)法，為古今之冠。人們稱(chēng)贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開(kāi)封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門(mén)生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去追究王家子弟。門(mén)生回去后，對(duì)都鑒說(shuō)：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到有使名鄰，都顯得拘遞不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無(wú)其事?！倍艰b說(shuō)：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?tīng)，原來(lái)是王贛之。郡鑒就把女兒嫁給了他。

羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王朝之情投意合。王惹之曾和一樣好友在會(huì)稻山陰的蘭亭宣集，并親自作序。以申明其志。

王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，競(jìng)把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王盞之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一迫《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫(xiě)好后籠鵝而歸，一路上樂(lè)不可支。他的性格就是如此坦率。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的校(佃匪)木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起寧來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字：給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類(lèi)的事情很多。王整之常自稱(chēng)；“我的書(shū)法和鐘瑤相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫(xiě)信給人說(shuō)：“東漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差。”膘騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王贛之齊名，但王蓖之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羞之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門(mén)。王述每次聽(tīng)到外面有號(hào)角聲，總以為王獲之來(lái)看望自己，暖忙灑掃以待，這樣過(guò)了一年，而王羨之竟然不顧，王述深以為遺憾。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.人代會(huì)下3時(shí)開(kāi)幕，不2時(shí)，人民大會(huì)堂的臺(tái)階上就站滿了嚴(yán)陣以待的記者。B.他平時(shí)加強(qiáng)各種鍛煉，并記下訓(xùn)練筆記，朝夕苦練，在全國(guó)狙擊作戰(zhàn)骨干集訓(xùn)比武中百步穿楊，以