2022年度天津雙建中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析

2022年度天津雙建中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.亞里士多德對(duì)梭倫很有好感，認(rèn)為梭倫曾“采取最優(yōu)良的立法（意即抑制最富有的階層，扶持最貧困的階層，而強(qiáng)化中等階層），拯救國(guó)家”。這反映出亞里士多德主張A.改革拯救希臘

B．專(zhuān)制的君主制C．確立法制社會(huì)

D．溫和的民主制參考答案：D題干中材料信息表明，亞里士多德和梭倫都主張通過(guò)防止大富極貧的中庸之道來(lái)求得穩(wěn)固統(tǒng)治，其方式為“溫和的民主制”，D項(xiàng)正確。2.明末鄭氏開(kāi)臺(tái)至清初康熙治臺(tái)期間，閩粵兩地居民大規(guī)模遷移臺(tái)灣，與原住民共同參與當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)。其結(jié)果A．弱化了中央對(duì)閩粵地區(qū)的控制

B．沖擊了傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策C．豐富了中華民族歷史發(fā)展內(nèi)涵

D．驅(qū)逐了西方殖民者殘余勢(shì)力參考答案：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移材料信息不能說(shuō)明弱化了中央對(duì)閩粵地區(qū)的控制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及閩粵居民遷移臺(tái)灣，未涉及沖擊傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“閩粵兩地居民大規(guī)模遷移臺(tái)灣，與原住民共同參與當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)”可知豐富了中華民族歷史發(fā)展內(nèi)涵，故C項(xiàng)正確；材料未涉及驅(qū)逐了西方殖民者殘余勢(shì)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C3.中國(guó)與上海合作組織各成員國(guó)之間的貿(mào)易額由2001年的121億美元上升到2011年的1134億美元。中國(guó)已成為哈薩克斯坦第一大貿(mào)易伙伴；中吉貿(mào)易額比建交初期增長(zhǎng)了100多倍，中烏貿(mào)易額增長(zhǎng)了40多倍。據(jù)此可以得出（）A．“上海共識(shí)”的作用巨大 B．我國(guó)外交出現(xiàn)了新局面C．亞洲經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展迅速 D．我國(guó)周邊環(huán)境得以發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：ES：區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作．分析：本題主要考查上海合作組織．上海合作組織的發(fā)展進(jìn)程是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中一次重要的外交實(shí)踐；它豐富了由中俄兩國(guó)創(chuàng)始的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國(guó)際關(guān)系；提供了以大小國(guó)家共同倡導(dǎo)、安全先行、互利協(xié)作為特征的新型區(qū)域合作模式，對(duì)推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序具有重要意義．解答：A、“上海共識(shí)”是2001年APEC會(huì)議達(dá)成的；B、我國(guó)外交出現(xiàn)了新局面是在20世紀(jì)70年代；C、上合組織不是亞洲經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的表現(xiàn)，它的成員國(guó)包括中國(guó)、俄羅斯和中亞的小國(guó)；D、上合組織體現(xiàn)與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系．故選D．4.法國(guó)思想家西耶斯把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的勞動(dòng)分工原理—“每個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)某種程度上都是在替他人的勞動(dòng)”—引入政治領(lǐng)域來(lái)闡釋某項(xiàng)制度，認(rèn)為這種制度下“人民既不出場(chǎng)也不缺席”。他應(yīng)該是在闡釋?zhuān)?/p>

）A.代議制

B.邦聯(lián)制

C.聯(lián)邦制

D.兩黨制參考答案：A5.馬克思在評(píng)價(jià)圈地運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“……世界沒(méi)有任何地方，是由資本主義生產(chǎn)這樣毫無(wú)憐惜地處理各種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)關(guān)系——從這一點(diǎn)上看，英國(guó)要算世界上最革命的國(guó)家。”下列表述最能體現(xiàn)這一觀(guān)點(diǎn)的是A、加速了資本原始積累B、實(shí)現(xiàn)了英國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)關(guān)系根本性變化C、加速了英國(guó)城市化進(jìn)程D、為工業(yè)革命準(zhǔn)備了條件考點(diǎn)：本題以英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)為考查范圍，旨在考查學(xué)生對(duì)有效信息完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力。（能力1、2）參考答案：材料主要反映了馬克思的觀(guān)點(diǎn)：英國(guó)用資本主義生產(chǎn)方式處理傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)關(guān)系，所以英國(guó)要算世界上最革命的國(guó)家。A、C、D項(xiàng)表述的不全面。B6.英國(guó)數(shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》中寫(xiě)到：“近代力學(xué)體系的全部發(fā)展過(guò)程剛好占了兩個(gè)世紀(jì)。它從伽利略開(kāi)始，到牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為止。伽利略跨出了第一步，找到了正確的思維道路?！薄百だ钥绯隽说谝徊健笔侵福?/p>

）A.建立注重實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)化的研究方法

B.指出了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀(guān)的錯(cuò)誤C.指出了外力是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因

D.認(rèn)為時(shí)間和空間不能離開(kāi)物質(zhì)獨(dú)立存在參考答案：C7.16世紀(jì)是歐洲歷史的分水嶺。下列說(shuō)法不符合這一時(shí)期特征的是

A．經(jīng)濟(jì)上，資小主義興起，自由主義取代重商主義

B．工權(quán)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)希望建立民族統(tǒng)一的工權(quán)國(guó)家，庇護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．文藝復(fù)興，人義主義者倡導(dǎo)個(gè)性自由和人性尊嚴(yán)

D．宗教改革，出現(xiàn)教會(huì)世俗化傾向參考答案：A8.“1870年以后的三十年間，世界貿(mào)易額增長(zhǎng)了三倍左右。亞洲、非洲和拉丁美洲等地區(qū)的非工業(yè)國(guó)家的糧食和原料不斷地運(yùn)往工業(yè)化國(guó)家，工業(yè)化國(guó)家生產(chǎn)的工業(yè)品則銷(xiāo)往全世界，國(guó)際分工日益明顯。”據(jù)此，下面關(guān)于這一時(shí)期“國(guó)際分工”表現(xiàn)的表述最貼切的是A.世界城市和世界農(nóng)村的分工

B.世界工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)布局的分工C.工業(yè)化國(guó)家對(duì)殖民地、半殖民地的掠奪

D.資本、技術(shù)在世界范圍的擴(kuò)張參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】I2資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·兩次工業(yè)革命【答案解析】A

解析：從材料中“亞洲、非洲和拉丁美洲等地區(qū)的非工業(yè)國(guó)家的糧食和原料不斷地運(yùn)往工業(yè)化國(guó)家，工業(yè)化國(guó)家生產(chǎn)的工業(yè)品則銷(xiāo)往全世界”可分析逐漸形成了世界城市和世界農(nóng)村的分工。故選：A【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀。9.洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書(shū)”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)锳．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)

B．太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制

D．太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持參考答案：A10.上海師范大學(xué)歷史系教授蕭功秦曾提出這樣一個(gè)問(wèn)題：如果抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的1937年，日本侵略軍面對(duì)的仍然是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)以前的那個(gè)南北對(duì)峙、四分五裂的中國(guó)，中國(guó)將會(huì)是怎樣一種局勢(shì)？他提出這個(gè)問(wèn)題的意圖是A.說(shuō)明日本全面侵略中國(guó)選擇的時(shí)機(jī)不對(duì)B.指出北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了中國(guó)南北對(duì)峙、四分五裂的局面C.強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一有利于全民族抗戰(zhàn)的進(jìn)行D.擔(dān)憂(yōu)當(dāng)時(shí)中國(guó)的前途命運(yùn)參考答案：C材料強(qiáng)調(diào)了如果四分五裂是不利于抗戰(zhàn)的，反過(guò)來(lái)就是強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一有利于全民族抗戰(zhàn)的，選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A并不是提出這個(gè)問(wèn)題的意圖，也不是材料所要強(qiáng)調(diào)的，不符合題意，排除；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)并未結(jié)束了中國(guó)南北對(duì)峙、四分五裂的局面，選項(xiàng)B不符合題意，排除；對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的前途命運(yùn)充滿(mǎn)希望而非憂(yōu)心忡忡，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白本題強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家統(tǒng)一、全民族的抗戰(zhàn)。11.《論法的精神》：“古代哲學(xué)的各種流派，可以看做是一種宗教，其中沒(méi)有一個(gè)流派的道義比斯多亞學(xué)派的道義更有益于人類(lèi)，更適宜于培養(yǎng)善人?！弊髡咛岢鲞@一觀(guān)點(diǎn)的理由是斯多亞學(xué)派第一次A．將西歐人從神權(quán)統(tǒng)治中解放出來(lái)

B．在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”C．論證了西方人文主義的核心理論

D．促成了人類(lèi)自我意識(shí)的覺(jué)醒參考答案：P1西方人文精神的起源及其發(fā)展·希臘先哲思想、文藝復(fù)興、宗教改革·希臘先哲思想C

解析：斯多亞學(xué)派提出“人而平等”，在人類(lèi)歷史上第一次認(rèn)證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論故選：C思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)斯多亞學(xué)派提出“人生而平等”的歷史意義的準(zhǔn)確把握。12.在談到明朝內(nèi)閣的作用時(shí)，有學(xué)者指出：“內(nèi)閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官，事實(shí)上他們也沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。沒(méi)有宰相的權(quán)力和地位，卻要承擔(dān)宰相的罪責(zé)，去充當(dāng)皇帝的擋箭牌、替罪羊，這是任何明智的人都不會(huì)去做的事情?！边@意在說(shuō)明內(nèi)閣的設(shè)立（

）

A.不利于政府機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)與監(jiān)察

B．加強(qiáng)了對(duì)百官的監(jiān)察

C.彌補(bǔ)了明太祖廢丞相帶來(lái)的弊端

D．直接導(dǎo)致了皇權(quán)削弱參考答案：13.毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說(shuō)：“從1937年7月7日盧溝橋事變到1938年10月武漢失守這一時(shí)期內(nèi)，國(guó)民黨政府的對(duì)日作戰(zhàn)是比較努力的……一時(shí)出現(xiàn)了生氣蓬勃的新氣象?！贝颂帯靶職庀蟆敝饕侵福?/p>

）A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步建立 B．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)已成為主戰(zhàn)場(chǎng)C．國(guó)民黨軍隊(duì)基本扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局 D．全國(guó)性抗戰(zhàn)局面的形成參考答案：參考答案：D試題解析：本題考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解讀材料的能力。從材料“國(guó)民黨政府的對(duì)日作戰(zhàn)是比較努力的”可知，國(guó)民黨投入到與日本的作戰(zhàn)中，說(shuō)明全國(guó)性的抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成，全國(guó)上下團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗日，故D項(xiàng)正確。1936年經(jīng)過(guò)西安事變，國(guó)共第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步建立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有反映敵后戰(zhàn)場(chǎng)的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)民黨軍隊(duì)沒(méi)有扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題答案為D。14.彼得?蓋伊在起著作中寫(xiě)道：“對(duì)成千上萬(wàn)知道它的人和當(dāng)時(shí)的觀(guān)察家來(lái)說(shuō)，在1760年到1800年之間，生活徹底地改變了”，“這個(gè)時(shí)代被瘋狂地追求發(fā)明”。這種情形可能出現(xiàn)在：A．法國(guó)

B．英國(guó)

C．德國(guó)

D．美國(guó)參考答案：B15.漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指

（

）

A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)

C．糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

D．儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)參考答案：C略16.俄羅斯前總理普里馬科夫認(rèn)為，1917年俄國(guó)政局的一次變動(dòng)“在政權(quán)上取代了專(zhuān)制，俄國(guó)第一次成為共和國(guó)”。他論述的是A.社會(huì)主義已由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)的進(jìn)步意義C.資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的進(jìn)步性D.社會(huì)主義革命爆發(fā)具有必然性參考答案：C根據(jù)材料可知，1917年俄國(guó)爆發(fā)了推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的二月革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，故C項(xiàng)正確。十月革命的勝利，使社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。巴黎公社是第一個(gè)工人政權(quán)，故B項(xiàng)與材料不符，錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)二月革命的意義，二月革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，與社會(huì)主義革命無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.1926年，在美國(guó)費(fèi)城世界博覽會(huì)上，天津永利堿廠(chǎng)的純堿獲得了金獎(jiǎng)，在獲獎(jiǎng)證書(shū)中永利堿廠(chǎng)被稱(chēng)為“發(fā)展中華民國(guó)主要化學(xué)工業(yè)之象征”。永利堿廠(chǎng)獲此殊榮主要得益于A.南京國(guó)民政府的鼓勵(lì)B.民族資本家的積極探索C.“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)D.民族工業(yè)走向世界參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，永利堿廠(chǎng)是中國(guó)創(chuàng)建最早的制堿廠(chǎng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)化學(xué)工業(yè)的先河。其制堿技術(shù)在當(dāng)時(shí)的年代領(lǐng)先于世界，與英國(guó)洋堿公司斗爭(zhēng)時(shí)，永利堿廠(chǎng)掌握了氨堿法制堿技術(shù)，突然改進(jìn)了國(guó)際流行的蘇爾維法，從而打敗了英國(guó)取得了勝利，永利堿廠(chǎng)的純堿最終占領(lǐng)全國(guó)市場(chǎng)。其在美國(guó)費(fèi)城博覽會(huì)上得獎(jiǎng)得益于民族資本家的積極探索和改進(jìn)技術(shù)，B符合題意；1926年南京國(guó)民政府尚未建立，A說(shuō)法不正確；“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”是南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期的政策，與題干時(shí)間信息不符，排除；D與中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀不符，排除。點(diǎn)睛：解答本題要把握住事件所處的時(shí)代背景，對(duì)選項(xiàng)加以分析，對(duì)民族工業(yè)的發(fā)展除了把握政府政策和有利的時(shí)代背景之外，還應(yīng)該從民族資本家的角度加以分析。18.1912年1月11日，《民立報(bào)》提出：“天下興亡，匹婦有責(zé)”，一字之差，表明（

）①中華民國(guó)提倡女權(quán)

②提倡男女平等

③提倡女子積極參加國(guó)家建設(shè)

④性別歧視消失A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A解析：該題優(yōu)點(diǎn)有三：一是引女權(quán)入題，凸現(xiàn)社會(huì)史范式；二是材料典型，從“匹夫有責(zé)”到“匹婦有責(zé)”，一字之差，觀(guān)念全新，而且顯得趣味盎然；三是考查推理能力和從材料中最大限度地提取有效信息的能力。性別歧視消失與事實(shí)不符，可通過(guò)常識(shí)予以排除。故選A。19.下列三段有關(guān)北魏太延四年的資料：資料一《通鑒》記載：北魏太武帝“下詔，沙門(mén)年五十以下者還俗。”資料二《通鑒》胡三省注：“因?yàn)檫@些人身體強(qiáng)壯，還俗于民，還可以為國(guó)作戰(zhàn)。”資料三《通鑒》記載：“九月，魏主伐柔然，相持不下。柔然擔(dān)心魏大軍將至，突圍而去。”我們?nèi)绾卫斫膺@三則資料？A．資料二注釋資料一，資料三說(shuō)明背景

B．資料一注釋資料三，資料二說(shuō)明動(dòng)機(jī)C．資料二注釋資料三，資料一說(shuō)明結(jié)果

D．資料三注釋資料一，資料二解釋起因參考答案：A2古代東西方的政治制度·從漢至明清政治制度的演變·北魏政治A解析：材料一中說(shuō)明要求和尚還俗；材料二中說(shuō)明這些人身體強(qiáng)壯可以為國(guó)作戰(zhàn)；材料三說(shuō)明的北魏和少數(shù)民族柔然的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致軍力下降，因此可以判斷資料三說(shuō)明背景，而材料二是對(duì)材料一的解釋?zhuān)时绢}選擇A項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵是對(duì)所給歷史史料因果關(guān)系的正確解讀20.關(guān)于唐代是否存在夜市，下列兩則材料有著不同的敘述。材料一來(lái)自于《唐六典》：“凡市，以日中擊鼓三百下而眾以會(huì)。日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散”；材料二來(lái)自唐代詩(shī)人王建《夜看揚(yáng)州市》：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”。對(duì)這兩則材料理解最合理的是A．兩則材料相互矛盾，不能判斷唐代是否已有“夜市”B．材料一比材料二更具權(quán)威性，可以判斷唐代沒(méi)有出現(xiàn)“夜市”C．兩則材料反映的地區(qū)情況不同，因此兩者并不矛盾D．反映了當(dāng)時(shí)“市”的管理制度已經(jīng)不能完全適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)了參考答案：D唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生閱讀理解歷史材料并運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A材料沒(méi)有體現(xiàn)兩其矛盾的地方，B材料二并不比材料一有權(quán)威，C兩則材料體現(xiàn)的是時(shí)間不同，因此正確是D。21.孫中山在一次演說(shuō)中說(shuō)：“試想明太祖驅(qū)除蒙古，恢復(fù)中國(guó)，民族革命已經(jīng)做成，他的政治，卻不過(guò)依然同漢、唐、宋相近，故此三百年后，復(fù)被外人侵入，這有政體不好的緣故……”據(jù)此他認(rèn)為

A．應(yīng)該致力于民族革命，推翻清朝統(tǒng)治

B．應(yīng)該進(jìn)行政治革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C．致力于社會(huì)革命，廢除封建統(tǒng)治基礎(chǔ)

D．必須迅速掀起反對(duì)帝國(guó)主義的革命浪潮參考答案：B22.美國(guó)學(xué)者列文森在研究中國(guó)封建社會(huì)后得出一個(gè)結(jié)論,皇朝體制有著一個(gè)“自相矛盾”的運(yùn)行規(guī)律:儒教君主制的基礎(chǔ)恰恰是反儒教的法家原則。作者揭示出中國(guó)封建社會(huì)()A.儒學(xué)思想以法家為依托 B.外儒內(nèi)法的治國(guó)策略C.儒家與法家的沖突激烈 D.德治與法治交替運(yùn)用參考答案：B23.祠堂又稱(chēng)宗祠，祠室，家廟，是祭祀祖先的場(chǎng)所．西周時(shí)期按《周禮》規(guī)定，只有王侯卿士有資格建家廟，普通庶民沒(méi)資格修建，只能路祭．民間正式建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝詔令允許民間“聯(lián)宗立廟”，民間建立宗祠獲得了合法地位．這種變化反映了（）A．生產(chǎn)方式的變革 B．宗法倫理的淡化C．社會(huì)發(fā)展的需求 D．君主專(zhuān)制的強(qiáng)化參考答案：考點(diǎn)：西周的宗法制．解析：本題主要考查古代社會(huì)發(fā)展，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力．屬于因果型選擇題．A．生產(chǎn)方式指人們?nèi)〉梦镔|(zhì)資料的方式，包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面．材料與生產(chǎn)方式的變革無(wú)關(guān)．B．應(yīng)該是宗法倫理的強(qiáng)化．C．明朝時(shí)期伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，民間要求同樣獲得建立宗祠，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)需求的必然結(jié)果，正確的答案是C項(xiàng)．D．材料與君主專(zhuān)制的強(qiáng)化無(wú)關(guān)．故選C．24.“愛(ài)臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無(wú)等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故諸候之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之?dāng)∫病！f(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也?！毕铝醒哉撝校c該觀(guān)點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是A.“今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也”B.官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤C.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D.天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一參考答案：A25.在評(píng)價(jià)一位進(jìn)步思想家的著作時(shí)，梁?jiǎn)⒊f(shuō):“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無(wú)奇，但三百年前——盧騷《民約論》（即盧梭《社會(huì)契約論》）出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算人類(lèi)文化之一高貴產(chǎn)品。”他評(píng)價(jià)的是A．董仲舒的《春秋繁露》

B．朱熹的《四書(shū)章句集注》C．李贄的《焚書(shū)》

D．黃宗羲的《明夷待訪(fǎng)錄》參考答案：D26.王帆在《關(guān)于冷戰(zhàn)起源的幾種解釋》中寫(xiě)道：“西方認(rèn)為斯大林的‘殘忍統(tǒng)治’使他在國(guó)內(nèi)外的極權(quán)和殘酷加深了西方國(guó)家的恐懼。這些國(guó)家剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上最恐懼的世界大戰(zhàn),這場(chǎng)大戰(zhàn)的爆發(fā)部分原因就是未能及時(shí)對(duì)險(xiǎn)惡的獨(dú)裁統(tǒng)治及時(shí)作出反應(yīng)?！边@種觀(guān)點(diǎn)忽視了推動(dòng)冷戰(zhàn)爆發(fā)的哪一因素（

）A．軍事沖突的加劇

B．經(jīng)濟(jì)力量的差距C．國(guó)家利益的維護(hù)

D．?dāng)硨?duì)意識(shí)的增強(qiáng)參考答案：B試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料強(qiáng)調(diào)了冷戰(zhàn)發(fā)生的了軍事因素、意識(shí)形態(tài)因素以及國(guó)家的利益問(wèn)題，但顯然并未涉及冷戰(zhàn)發(fā)生的深刻的經(jīng)濟(jì)因素，其實(shí)人類(lèi)的一切活動(dòng)都是圍繞著經(jīng)濟(jì)的，一切問(wèn)題的根源都應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)考慮，所以綜上所述本題答案只能是B?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?推動(dòng)冷戰(zhàn)爆發(fā)的因素27.文廟是中國(guó)古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明A．興建文廟是加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的手段

B．唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段C．文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生

D．文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要參考答案：A28.《唐律疏議》規(guī)定“一準(zhǔn)乎禮”，通過(guò)引經(jīng)決獄、引禮入律的方式，將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個(gè)過(guò)程中。這一規(guī)定反映的本質(zhì)是A．儒家思想是古代法制的基本原則

B．儒家思想等同于古代的法律制度C．中國(guó)古代已建成法制社會(huì)

D．其促進(jìn)了中國(guó)近代法制和民主政治的發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：O1中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成及“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”A解析：考察古代中國(guó)的儒家思想的影響。從選項(xiàng)的表述來(lái)看，C、D表述錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)可知，儒家思想是中國(guó)古代的統(tǒng)治思想的主流，在社會(huì)的各個(gè)方面，尤其在法制方面都有體現(xiàn)。結(jié)合選項(xiàng)的表述，A項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故應(yīng)選A。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)儒家思想的相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確把握。29.美國(guó)總統(tǒng)在《致蔣介石并轉(zhuǎn)重慶人民的信函》中說(shuō)：“為向中國(guó)人民——尤其重慶市民——對(duì)于聯(lián)合國(guó)家作戰(zhàn)努力之偉大貢獻(xiàn)表示敬意起見(jiàn)，茲特附呈紀(jì)念狀一幀。貴國(guó)人民對(duì)于侵略者之堅(jiān)強(qiáng)抵抗，已為貴國(guó)之友人樹(shù)立楷模?！贝诵欧从车氖穼?shí)發(fā)生在A．國(guó)共第一次合作期間

B．國(guó)共十年對(duì)峙期間C．國(guó)共第二次合作期間

D．國(guó)共全面內(nèi)戰(zhàn)期間參考答案：C30.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)革命何去何從是擺在中共面前急需解決的問(wèn)題。毛澤東用自己的實(shí)踐進(jìn)行了大膽的嘗試，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路。這種“嘗試”（）A.指中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始創(chuàng)建人民軍隊(duì)B.指毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想C.指建立敵后抗日根據(jù)地D.奠定了中華民族獨(dú)立解放的基石參考答案：D試題分析：“開(kāi)始創(chuàng)建中國(guó)人民軍隊(duì)”指的是南昌起義，而“開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路”反映的是工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是在秋收起義后，時(shí)間上不合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)于１９４５年４月２３日─６月１１日在延安楊家?guī)X中央大禮堂召開(kāi)，大會(huì)強(qiáng)調(diào)毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和奪取新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；建立了敵后抗日根據(jù)地世行日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中闡釋的工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，中國(guó)共產(chǎn)黨走了農(nóng)村包圍城市的道路，是中國(guó)的革命勝利之路，也奠定了中華民族獨(dú)立解放的基石，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流?新民主義革命?國(guó)共十年對(duì)峙（中共工農(nóng)武裝割據(jù)道路）【名師點(diǎn)晴】工農(nóng)武裝割據(jù)”思想：1、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，源于毛澤東對(duì)湘贛邊界斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，中共在領(lǐng)導(dǎo)武裝起義、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)上，在廣大農(nóng)村進(jìn)行土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)，并以此來(lái)反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的一種斗爭(zhēng)形式，是馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，為民主革命指明了道路。2、其內(nèi)容包括：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)，及其密切結(jié)合。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，沒(méi)有一支相當(dāng)力量的紅軍和紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就不能創(chuàng)建革命根據(jù)地和進(jìn)行土地革命；土地革命是中國(guó)革命的中心內(nèi)容，是廣大農(nóng)民的要求，沒(méi)有土地革命，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到群眾的支持，根據(jù)地也就不能鞏固和發(fā)展；根據(jù)地是革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，不建設(shè)革命根據(jù)地，武裝斗爭(zhēng)就沒(méi)有后方的依托，土地革命的成果就無(wú)法保持。二、非選擇題（共40分）31.心理史學(xué)是歷史學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的跨學(xué)科研究，它根據(jù)集體的行為來(lái)解釋歷史現(xiàn)象和歷史進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、士人作為一個(gè)知識(shí)性群體，在歷史發(fā)展中具有重要的作用，他們心態(tài)可以體現(xiàn)時(shí)代的興衰變遷。明初，忠君愛(ài)國(guó)，樂(lè)于為君王服務(wù)、奉獻(xiàn)成了士人的普遍心態(tài)，到明中期，即使朝政混亂，大多數(shù)官僚仍在憑借責(zé)任感與良心為國(guó)服務(wù)，直言敢諫、廉潔奉公是士人階層的突出愛(ài)國(guó)心態(tài)?！酵砻鲿r(shí)期一股新異的思想解放之風(fēng)開(kāi)始彌漫，這股新異的思想在理性精神上喚起了人們的覺(jué)醒，人的主體意識(shí)和人的社會(huì)價(jià)值得到彰顯?！墩撏砻魇咳诵膽B(tài)變化》材料二、上?？偵虝?huì)、滬南商會(huì)代表全埠商人致南北大總統(tǒng)（孫、袁）、臨時(shí)政府、參議院、各省都督的電文：“民軍起義，海宇光復(fù)……所望共和速成，國(guó)利民福，詎（怎料）以南北統(tǒng)一，爭(zhēng)持地點(diǎn)，人心靜而復(fù)動(dòng)，大局安而又危?！探缗Ｓ?jì)攸關(guān)，剝?nèi)型?。建設(shè)之初，端緒萬(wàn)千，一著之差，關(guān)乎全局。切盼早定統(tǒng)一政府，免在風(fēng)動(dòng)云擾，致生意外干涉?！薄幾浴渡陥?bào)》（1912年3月9日）材料三、“于共和國(guó)之組織，若選舉，若會(huì)議，及其他人民對(duì)于國(guó)家種種應(yīng)盡應(yīng)享之權(quán)利義務(wù)成不諳熟……就大多數(shù)國(guó)民之心理觀(guān)之，則共和政體之發(fā)生，乃依據(jù)于事實(shí)，而非根本于原理。”——1912年《申報(bào)》材料四、披星戴月奔忙跑，滴滴汗珠變鋼水。沖天干勁就是詩(shī)，快馬加鞭就是畫(huà)。——選自20世紀(jì)50年代中國(guó)民歌（1）結(jié)合材料一分析明初至明中期士人群體心態(tài)產(chǎn)生的思想根源（4分）。舉例說(shuō)明晚明時(shí)期“新異思想”的表現(xiàn)。（2分）（2）根據(jù)材料二指出以上海商會(huì)為代表的商人群體的訴求，并結(jié)合材料二、三分析其原因。（8分）說(shuō)明這種訴求導(dǎo)致他們?cè)趯O、袁之爭(zhēng)中做出了怎樣的取舍？（4分）（3）材料四的歌謠反映了一種什么樣的民眾心態(tài)（2分）?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種心態(tài)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（4分）（4）綜合上述材料，你能得出什么啟示？（2分）參考答案：參考答案：（1）士人群體的心態(tài)受理學(xué)（或儒家思想）影響。他們這種忠君愛(ài)國(guó)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的意識(shí)與理學(xué)強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任感，注重氣節(jié)相一致。（只寫(xiě)理學(xué)或儒家思想給2分，有合理分析的給4分）表現(xiàn)：李贄的思想；否定孔子及程朱理學(xué)的權(quán)威；認(rèn)為人人都有做出自己判斷的權(quán)利；提出男女平等。（2分。寫(xiě)出一點(diǎn)給2分，李贄其他思想，同等給分）或者考生寫(xiě)：明末清初三大思想家的思想；批判君主專(zhuān)制；主張工商皆本；主張經(jīng)世致用。（2分。寫(xiě)出一點(diǎn)給2分）（2）訴求：追求國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定。（4分。言之成理，同等給分）原因：辛亥革命爆發(fā)后，社會(huì)動(dòng)蕩，政局不穩(wěn)；希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)；多數(shù)國(guó)民對(duì)共和并不了解。（4分。每點(diǎn)2分。寫(xiě)出兩點(diǎn)即可，言之成理，同等給分）取舍：為了穩(wěn)定政局，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們支持了實(shí)力強(qiáng)大的袁世凱，是袁世凱上臺(tái)的原因之一。（4分?？忌绻麑?xiě)：他們不支持孫中山，是辛亥革命成果轉(zhuǎn)移的原因之一，也同等給分）（3）急于求成（2分。言之成理，同等給分）。這種心態(tài)在一定程度上影響著領(lǐng)導(dǎo)人的決策和普通民眾情緒i它與當(dāng)時(shí)的左傾錯(cuò)誤都是推動(dòng)50年代大躍進(jìn)出現(xiàn)的因素。（4分。分析表述完整的給4分，只寫(xiě)推動(dòng)大躍進(jìn)出現(xiàn)的給2分，言之成理即可）。（4）社會(huì)群體的意識(shí)或心態(tài)會(huì)影響歷史發(fā)展進(jìn)程：研究歷史可以從社會(huì)群體的心理角度進(jìn)行。（2分。言之成理，來(lái)自材料即可）試題分析：宋明理學(xué)的影響；李贄的思想；辛亥革命；大躍進(jìn)與“左”傾錯(cuò)誤。（1）題目要求“結(jié)合材料一分析”，從材料一中的“明初，忠君愛(ài)國(guó)，樂(lè)于為君王服務(wù)、奉獻(xiàn)成了士人的普遍心態(tài)”、“到明中期，即使朝政混亂，大多數(shù)官僚仍在憑借責(zé)任感與良心為國(guó)服務(wù)，直言敢諫、廉潔奉公是士人階層的突出愛(ài)國(guó)心態(tài)”可以看出士人群體的心態(tài)受理學(xué)（或儒家思想）影響。他們這種忠君愛(ài)國(guó)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的意識(shí)與理學(xué)強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任感，注重氣節(jié)相一致。表現(xiàn)：根據(jù)題目要求“晚明時(shí)期”“新異思想”這兩個(gè)條件再結(jié)合所學(xué)知識(shí)應(yīng)該想到是在考查李贄的思想主張，所以只要寫(xiě)出李贄的思想主張即可，如否定孔子及程朱理學(xué)的權(quán)威；認(rèn)為人人都有做出自己判斷的權(quán)利；提出男女平等；等等?；蛘呖忌鷮?xiě)：明末清初三大思想家的思想主張，如批判君主專(zhuān)制；主張工商皆本；主張經(jīng)世致用；也同等給分。（2）題目要求“根據(jù)材料二指出”其訴求，故由材料二中的“切盼早定統(tǒng)一政府，免在風(fēng)動(dòng)云擾，致生意外干涉”可以得出商界的訴求就是追求國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定。原因：題目要求根據(jù)材料二、三回答，由材料二中的“人心靜而復(fù)動(dòng)，大局安而又?！?、“商界牛計(jì)攸關(guān)，剝?nèi)型?。建設(shè)之初，端緒萬(wàn)千，一著之差，關(guān)乎全局”和材料三中的“于共和國(guó)之組織，若選舉，若會(huì)議，及其他人民對(duì)于國(guó)家種種應(yīng)盡應(yīng)享之權(quán)利義務(wù)成不諳熟”可知原因是辛亥革命爆發(fā)后，社會(huì)動(dòng)蕩，政局不穩(wěn)；希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)；多數(shù)國(guó)民對(duì)共和并不了解。取舍：需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，根據(jù)所學(xué)辛亥革命之后，袁世凱篡奪了革命果實(shí)，可以知道為了穩(wěn)定政局，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們支持了實(shí)力強(qiáng)大的袁世凱，是袁世凱上臺(tái)的原因之一?？忌绻麑?xiě)：他們不支持孫中山，是辛亥革命成果轉(zhuǎn)移的原因之一，也同等給分。（3）由材料四中的“滴滴汗珠變鋼水”、“快馬加鞭”再結(jié)合出處所提到的20世紀(jì)50年代這一時(shí)間可知是反映的大躍進(jìn)時(shí)期的情況，故反映的是民眾急于求成的心態(tài)。影響：題目要求“結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析”，根據(jù)所學(xué)20世紀(jì)50年代的相關(guān)史實(shí)大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等，可以知道這種心態(tài)在一定程度上影響著領(lǐng)導(dǎo)人的決策和普通民眾情緒i它與當(dāng)時(shí)的“左”傾錯(cuò)誤都是推動(dòng)50年代大躍進(jìn)出現(xiàn)的因素。（4）題目要求“綜合上述材料”回答，材料一、二、四分別提到的是士人群體、商人群體和民眾的心態(tài)及其相關(guān)原因及影響，所以看出出題人是從社會(huì)群體的意識(shí)或心態(tài)角度來(lái)探討歷史發(fā)展的問(wèn)題的，所以可以得出的啟示是社會(huì)群體的心態(tài)會(huì)影響歷史發(fā)展進(jìn)程：研究歷史可以從社會(huì)群體的心理角度進(jìn)行；等等。32.（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一、宋朝放寬抑商的政策形成了商業(yè)大發(fā)展態(tài)勢(shì)，各個(gè)階層的人士都被卷了進(jìn)來(lái)，他們?cè)跂|京城中大量經(jīng)營(yíng)邸店，侵街占道，承當(dāng)了街市形成的開(kāi)路先鋒和中流砥柱。同時(shí)，在巨大的人口壓力下，東京原有的東、西兩市無(wú)法應(yīng)付城市給養(yǎng)和物資供應(yīng)，于是首先在汴河兩岸興起的行市逐漸在全城擴(kuò)展?；适疑畹纳萑A習(xí)氣自北宋中期開(kāi)始從上到下感染到黎民百姓，成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)尚，東京處在時(shí)尚中心，儼然一座消費(fèi)或寄生的城市，為了滿(mǎn)足種種消費(fèi)需求，城市中涌現(xiàn)出了一大批相應(yīng)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)項(xiàng)目，如商店、酒樓、飯館、瓦子等，沿街分布，從而使完整的街市得以形成?！幾浴冻鞘邪l(fā)展史講義》材料二、直到16世紀(jì)中葉，利物浦還只是一個(gè)人口只有500人的小鎮(zhèn)。1650年代英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后，利物浦的貿(mào)易和居民人數(shù)開(kāi)始緩慢增長(zhǎng)。踏入十八世紀(jì)，同西印度群島的貿(mào)易超過(guò)了同愛(ài)爾蘭和歐洲的貿(mào)易，利物浦開(kāi)始發(fā)展。而奴隸貿(mào)易的利潤(rùn)幫助該市迅速繁榮起來(lái)，到18世紀(jì)末，利物浦控制了歐洲41%，英國(guó)80%的奴隸貿(mào)易。同時(shí)這里也是英國(guó)工業(yè)革命的主要地區(qū)之一，1830年世界上第一條客運(yùn)鐵路在利物浦和曼徹斯特之間開(kāi)通。到十九世紀(jì)初，40%的世界貿(mào)易通過(guò)利物浦船塢，利物浦的人口繼續(xù)快速增加，最終成為英國(guó)第二大都市。——摘編自百度百科《利物浦》材料三、上海英租界是最早的租界，1845年通過(guò)《上海租地章程》劃定，1863年與美租界合并而成上海公共租界，租界內(nèi)實(shí)行自治管理，不由英國(guó)派遣總督，而是成立市政管理機(jī)構(gòu)——工部局，擔(dān)任市政、稅務(wù)、警務(wù)、工務(wù)、交通、衛(wèi)生、公