2022年云南省昆明市航天管理局子弟中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

2022年云南省昆明市航天管理局子弟中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。(25分)漢語(yǔ)拼音之父周有光新中國(guó)的號(hào)角已經(jīng)吹響，母親的召喚深切而真實(shí)。周有光想到祖國(guó)此時(shí)最缺乏的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才，就毅然放棄高薪從美國(guó)回來(lái)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他受邀到復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所任教，同時(shí)擔(dān)任新華銀行秘書長(zhǎng)，還兼任人民銀行華東區(qū)處長(zhǎng)，身兼三職，樂(lè)此不疲。精力充沛的他和吳大琨、許滌新等經(jīng)濟(jì)學(xué)家一起創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)周刊》，受到金融界的關(guān)注。1955年10月，周有光到北京參加全國(guó)文字改革會(huì)議。周有光受邀此行，全然出乎意料，卻也正是會(huì)議主辦方的高明之處。周有光雖然執(zhí)著于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但對(duì)文字、語(yǔ)言的愛好從未消減。20年代在圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)，周有光饒有興趣地學(xué)起語(yǔ)言課程。40年代到美國(guó)工作，買到很多字母學(xué)的書籍，邊寫經(jīng)濟(jì)類文章，邊寫語(yǔ)言學(xué)文章，出版《中國(guó)拼音文字研究》。參加完文字改革會(huì)議后，周有光正式改行，真正把經(jīng)濟(jì)學(xué)丟開，把全部精力放在語(yǔ)言學(xué)的研究上。中國(guó)的文字改革由來(lái)已久，古代人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)漢字，創(chuàng)造了直音、反切等方法給繁難的方塊字注音。1892年，福建人盧憨章出版專著《一目了然初階》，這是首位中國(guó)人創(chuàng)制字母式拼音文字方案；1913年，政府制訂注音字母方案，趙元任等語(yǔ)言學(xué)家不用中國(guó)漢字的符號(hào)，而用國(guó)際上流傳最廣的拉丁字母；新文化運(yùn)動(dòng)興起，錢玄同論述了26個(gè)拉丁字母的世界通用性，蔡元培的《國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音法式》公布于世；20世紀(jì)30年代，國(guó)內(nèi)掀起了拉丁化運(yùn)動(dòng)的高潮，其簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)適用于廣大群眾，拉丁化新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展更具有廣泛性和群眾性。1935年，近七百位文化界人士簽名發(fā)布《我們對(duì)于推行新文字的意見》：“方塊漢字難認(rèn)、難學(xué)，中國(guó)大眾所需要的新文字是拼音的新文字?！?954年，周有光出版《字母的故事》一書，為文字改革起了好頭。但真正要做拼音方案可沒(méi)想象的那么簡(jiǎn)單，周有光平時(shí)閱讀語(yǔ)言學(xué)方面的書籍全憑興趣，屬于輕松的瀏覽，可工作要認(rèn)真研究才行。由于資料有限，周有光想方設(shè)法聯(lián)系國(guó)外研究點(diǎn)，請(qǐng)他們代買資料寄過(guò)來(lái)，周有光把拉丁字母在世界各國(guó)的應(yīng)用情況摸了個(gè)底，在研究和總結(jié)了各國(guó)拼音歷史以及各方面?zhèn)鱽?lái)的方案之后，周有光提出漢語(yǔ)拼音拉丁化的原則，拿出了以拉丁字母為基礎(chǔ)的漢語(yǔ)拼音方案草案，得到了語(yǔ)言學(xué)家們的認(rèn)同。1958年2月11日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)《關(guān)于漢語(yǔ)拼音方案的決議》，《漢語(yǔ)拼音方案》成為中華人民共和國(guó)的法定拼音方案。1961年周有光出版《漢字改革概論》，提出了語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的許多新問(wèn)題，把文字改革變成一門學(xué)問(wèn)，從世界的范疇研究漢字，意義深遠(yuǎn)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織在聯(lián)合國(guó)科教文組織的合作下，討論漢語(yǔ)拉丁字母字拼寫標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題已經(jīng)很多年了，但因中國(guó)未參加而遲遲未作決定。1979年，波蘭首府華沙國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織召開會(huì)議，周有光代表中國(guó)發(fā)言，提議采用“漢語(yǔ)拼音方案”作為拼寫漢語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)關(guān)于漢語(yǔ)的拼音方案很多，各國(guó)有各國(guó)的方案，如“魯迅”一詞就有20多種寫法，給翻譯、閱讀等帶來(lái)很大障礙。精通中、英、法、日四國(guó)語(yǔ)言的周有光和各國(guó)專家溝通，并在會(huì)上作題為《漢語(yǔ)的羅馬字母拼寫法：歷史的發(fā)展和漢語(yǔ)拼音方案》的精彩發(fā)言。1982年國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織認(rèn)定《漢語(yǔ)拼音方案》為拼寫漢語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，開辟了中國(guó)文化走向世界的通道。作為漢語(yǔ)拼音的領(lǐng)航者，周有光一直在探索并實(shí)踐著漢語(yǔ)拼音與世界的接軌。聯(lián)合國(guó)工作人員語(yǔ)言學(xué)會(huì)邀請(qǐng)周有光演講，周有光了解到聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言中，英文占80%，法文占15%，西班牙文占4%，還剩1%是俄文、阿拉伯文、中文，很受震動(dòng)。1983年周有光開始研究如何在漢語(yǔ)拼音方案中運(yùn)用國(guó)際通用的正詞法，解決拼音輸入慢的問(wèn)題，起草了《漢語(yǔ)正詞法要點(diǎn)》，1988年《漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則》公布實(shí)施。漢語(yǔ)拼音方案是音節(jié)的拼寫法，正詞法是語(yǔ)詞拼寫法，拼音正詞法的問(wèn)世，有利于用電腦進(jìn)行拼音詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換漢字，為傳媒時(shí)代的到來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.

為了報(bào)效祖國(guó)，盡快為國(guó)家培養(yǎng)最缺乏的經(jīng)濟(jì)人才，周有光回國(guó)后就和其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家一起創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)周刊》，這一刊物受到金融界的關(guān)注。B.

在參加全國(guó)文字改革會(huì)議后，周有光便把全部精力都投入到語(yǔ)言學(xué)的研究上來(lái)，為漢語(yǔ)拼音的問(wèn)世、發(fā)展和中國(guó)文化走向世界而殫精竭慮。C.

因?yàn)闈h語(yǔ)拼音方案中沒(méi)有考慮到國(guó)際通用的正詞法，所以在聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言中中文占不到1%，這引發(fā)周有光開始了新的研究。D.

從古代的直音反切等方法到20世紀(jì)30年代的拉丁化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人研究探索解決方塊漢字難認(rèn)、難學(xué)的問(wèn)題的腳步一直沒(méi)有停止。E.

本文運(yùn)用平實(shí)自然的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)的生動(dòng)敘述，講述了周有光領(lǐng)航漢語(yǔ)拼音的事跡，塑造了一位勤于著述、精于研究的語(yǔ)言學(xué)家的形象。（2）從文中看，作為漢語(yǔ)拼音的領(lǐng)航者，周有光的主要功績(jī)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（6分）（3）周有光的漢語(yǔ)拼音方案以拉丁字母為基礎(chǔ)，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）周有光本來(lái)是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的，卻改行研究語(yǔ)言學(xué)，成了漢語(yǔ)拼音之父，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：

2.材料分析鑒賞題（15分）讀張愛玲賈平凹

①先讀的散文，一本《流言》，一本《張看》；書名就劈面驚艷。天下的文章誰(shuí)敢這樣起名，又能起出這樣的名，恐怕只有這個(gè)張愛玲。張的散文短可以不足幾百字，長(zhǎng)則萬(wàn)言，你難以揣度她的那些怪念頭從哪兒來(lái)的，連續(xù)性的感覺不停地閃，組成了石片在水面一連串地漂過(guò)去，濺一連串的水花。一些很著名的散文家，也是這般貫通了天地，看似胡亂說(shuō)，其實(shí)骨子里是道教的寫法———散文家到了大家，往往文體不純而類如雜說(shuō)———但大多如在晴朗的日子，窗明幾凈，一邊茗茶—邊瞧著外邊；總是隔了一層，有學(xué)者氣或佛道氣。張是個(gè)俗女人的心性和口氣，嘟嘟嘟地嘮叨不已，又風(fēng)趣，又刻薄，要離開又想聽，是會(huì)說(shuō)是非的女狐子。②有些大作家的作品，讀得多了便可以探出其思維規(guī)律，循法可學(xué)；有的則不能，這就是真正的天才。張愛玲便是這些天才中的一個(gè)。我讀她的書，往往如逛大的園子，讀完了卻弄不清是從哪兒進(jìn)門的，又是如何傳徑過(guò)橋走到這里的。她既有曹雪芹的才情，又有現(xiàn)今人的思考，她的作品雖沒(méi)有曹氏的氣勢(shì)，渾淳也不及沈從文，但其切入角度，行文的詭譎以及文中彌漫的一層神氣，又是旁人無(wú)法企及的。

③天才的長(zhǎng)處特長(zhǎng)，短處極短。時(shí)下的人，尤其是也稍耍弄些文字的人，讀作品不是學(xué)人家的精華，啟迪自家的智慧，而是賣石灰就見不得賣面粉的，還沒(méi)看原著，只聽別人說(shuō)著好了，就來(lái)氣，帶氣入讀，就只有橫挑鼻子豎挑眼，這無(wú)損于天才，卻害了自家。張的書是可以收藏了長(zhǎng)讀的。④《西廂記》上說(shuō)：“不會(huì)相思，學(xué)會(huì)相思，就害相思！”《西廂記》上又說(shuō)：“好思量，不思量，怎不思量？”嗨，與張愛玲同活在一個(gè)世上，也是幸運(yùn)，有她的書讀，這就夠了。25.簡(jiǎn)要分析第③段文字的寫作意圖。（4分）26.作者在文中對(duì)張愛玲的創(chuàng)作作了哪些方面的評(píng)價(jià)，請(qǐng)用自己的話分條概括。（5分）27.結(jié)尾一段引用了《西廂記》中的兩句話，結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。（6分）參考答案：25.強(qiáng)調(diào)張愛玲作品的長(zhǎng)處明顯（1分）；批評(píng)當(dāng)今社會(huì)有些人帶著偏見、狹隘心理去讀作品或同行相輕、專挑毛病抓住不放的現(xiàn)象（2分）；證明張愛玲的書值得長(zhǎng)讀（1分）。26.思想獨(dú)特、有個(gè)性；寫法上貫通天地有學(xué)者氣或佛道氣；語(yǔ)言通俗、風(fēng)趣、刻?。晃闹型赋霾艢?、顯露神氣；章法有靈氣，無(wú)法模仿；切入角度獨(dú)特、新穎。（每點(diǎn)1分，答對(duì)5點(diǎn)滿分）27.讀張愛玲的作品如同相思一樣：起初不懂，隨后領(lǐng)會(huì)，繼而迷戀。張愛玲的作品具有神奇的吸引力，讀著就會(huì)上癮，欲罷不能，還想再去閱讀。（兩句話各3分）3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！渡袝肥侵袊?guó)最古的皇室文集，是中國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。漢人傳說(shuō)先秦時(shí)《尚書》有100篇，其中《虞夏書》20篇，《商書》、《周書》各40篇，每篇有序，題孔子所編?！妒酚?孔子世家》也說(shuō)到孔子修《尚書》。但近代學(xué)者多以為《尚書》編定于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦始皇焚書之后，《尚書》多殘缺。今存《書序》，為《史記》所引，約出于戰(zhàn)國(guó)儒生之手。漢初，《尚書》存29篇，為秦博士伏生所傳，用漢時(shí)隸書抄寫，被稱為《今文尚書》。西漢前期，相傳魯恭王拆孔子故宅一段墻壁，發(fā)現(xiàn)另一部《尚書》，是用先秦六國(guó)時(shí)字體書寫的,所以稱《古文尚書》,它比《今文尚書》多16篇，孔安國(guó)讀后獻(xiàn)于皇家。因未列于學(xué)官，《古文尚書》未能流布。《尚書》所錄，為虞、夏、商、周各代典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等文獻(xiàn)。其中虞、夏及商代部分文獻(xiàn)是據(jù)傳聞而寫成，不盡可靠?！暗洹笔侵匾穼?shí)或?qū)ｎ}史實(shí)的記載；“謨”是記君臣謀略的；“訓(xùn)”是臣開導(dǎo)君主的話；“誥”是勉勵(lì)的文告；“誓”是君主訓(xùn)誡士眾的誓詞；“命”是君主的命令。還有以人名標(biāo)題的，如《盤庚》、《微子》；有以事為標(biāo)題的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以內(nèi)容為標(biāo)題的，如《洪范》、《無(wú)逸》，這些都屬于記言散文。也有敘事較多的，如《顧命》、《堯典》，其中的《禹貢》，托言夏禹治水的記錄，實(shí)為古地理志，與全書體例不一，當(dāng)為后人的著述。自漢以來(lái)，《尚書》一直被視為中國(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經(jīng)大法”，在歷史上很有影響。就文學(xué)而言，《尚書》是中國(guó)古代散文已經(jīng)形成的標(biāo)志?！渡袝分械奈恼?，結(jié)構(gòu)漸趨完整，有一定的層次，已注意在命意謀篇上用功夫。后來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文的勃興，是對(duì)它的繼承和發(fā)展。秦漢以后，各個(gè)朝代的制誥、詔令、章奏之文，都明顯地受它的影響。劉勰《文心雕龍》在論述“詔策”、“檄移”、“章表”、“奏啟”、“議對(duì)”、“書記”等文體時(shí)，也都溯源到《尚書》?！渡袝分胁糠制掠幸欢ǖ奈牟桑瑤в心承┣閼B(tài)。如《盤庚》3篇，是盤庚動(dòng)員臣民遷殷的訓(xùn)詞，語(yǔ)氣堅(jiān)定、果斷，顯示了盤庚的目光遠(yuǎn)大?！稛o(wú)逸》篇中周公勸告成王：“嗚乎！君子所，其無(wú)逸？先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依?！薄肚厥摹菲袑懬啬鹿蛄藬≌毯?，檢討自己沒(méi)有接受蹇叔的意見時(shí)說(shuō)：“古人有言曰：‘民訖自若，是多盤。責(zé)人斯無(wú)難，惟受責(zé)俾如流，是惟艱哉！’我心之憂，日月逾邁，若弗云來(lái)！”話語(yǔ)中流露出誠(chéng)懇真切的態(tài)度。此外，《堯典》、《皋陶謨》等篇中，還帶有神話色彩，或篇末綴以詩(shī)歌。因此，《尚書》在語(yǔ)言方面雖被后人認(rèn)為“佶屈聱牙”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》)，古奧難讀，而實(shí)際上歷代散文家都從中取得一定借鑒。1、下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A.《尚書》是中國(guó)最古的皇室文集，是中國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，是我們研究商周特別是西周初期歷史的可參考的重要文獻(xiàn)資料。B.傳說(shuō)先秦時(shí)《尚書》有100篇,其中《虞夏書》20篇，《商書》《周書》各40篇，每篇有序，題孔子所編。C.秦始皇焚書坑儒導(dǎo)致《尚書》殘缺不全，《今文尚書》29篇，約出于戰(zhàn)國(guó)儒生之手，曾為《史記》所引。D.《史記?孔子世家》中說(shuō)孔子曾經(jīng)修《尚書》的史實(shí)，遭到了近代學(xué)者的質(zhì)疑，近代學(xué)者多以為《尚書》編定于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A.相傳比《今文尚書》多16篇的《古文尚書》，是在拆孔子故宅一段墻壁時(shí)發(fā)現(xiàn)的，雖被獻(xiàn)于皇家，卻因未列于學(xué)官而未能流布。B.《尚書》的內(nèi)容既有重要史實(shí)或?qū)ｎ}史實(shí)的記載，也有記錄君臣言論的記言散文，還有記述的古地理志篇目。C.《尚書》或記史，或記言，或?qū)懭?，或敘事，?nèi)容繁雜；還有托言夏禹治水的記錄（實(shí)為古地理志），與全書體例不一。D.《尚書》一直被視為中國(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經(jīng)大法”，在歷史上很有影響。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.《尚書》中的文章，結(jié)構(gòu)漸趨完整，有一定的層次，注意立意謀篇；部分篇章還有一定的文采或帶有神話色彩，所以說(shuō)是中國(guó)古代散文形成的標(biāo)志。B.《無(wú)逸》篇中周公勸告成王的話，體現(xiàn)了西周政治家周公對(duì)百姓疾苦的關(guān)注，也表現(xiàn)了《尚書》的民本思想。C.《尚書》在文學(xué)和文體學(xué)方面對(duì)后世有相當(dāng)?shù)挠绊?，就連《文心雕龍》對(duì)許多文體的論述也都溯源到《尚書》。D.《尚書》是一部中國(guó)最古的皇室文集，既具有一些重要的史料價(jià)值和紀(jì)實(shí)特點(diǎn)，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后代文學(xué)有一定的影響。參考答案：1.C（混淆了今存《書序》和《今文尚書》，前者約出于戰(zhàn)國(guó)儒生之手，后者為秦博士伏生所傳，見第二段。）2.D（“一直”說(shuō)法不當(dāng)，應(yīng)該是“自漢朝以來(lái)一直……”見第3段。）3.B（“表現(xiàn)了《尚書》的民本思想”有錯(cuò)，屬于依據(jù)不足，或者說(shuō)是以偏概全。見第4段，主要是體現(xiàn)部分篇章有一定文采）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成4～7題。杜弼，字輔玄，中山曲陽(yáng)人也。弼幼聰敏，家貧無(wú)書，年十二，寄郡學(xué)受業(yè)，講授之際，師每奇之。同郡甄琛為定州長(zhǎng)史，簡(jiǎn)試諸生，見而策問(wèn)，義解閑明，應(yīng)答如響，大為琛所嘆異。延昌中，以軍功起家。弼長(zhǎng)于筆札，每為時(shí)輩所推。孝昌初，除光州曲城令。為政清靜，務(wù)盡仁恕，詞訟止息，遠(yuǎn)近稱之。時(shí)天下多難，盜賊充斥，征召兵役，途多亡叛，朝廷患之。乃令兵人所赍戎具，道別車載；又令縣令自送軍所。時(shí)光州發(fā)兵，弼送所部達(dá)北?？?，州兵一時(shí)散亡，唯弼所送不動(dòng)。元象初，高祖又引弼典掌機(jī)密，甚見信待。或有造次不及書教，直付空紙，即令宣讀。相府法曹辛子炎諮事，云須取署，子炎讀“署”為“樹”。高祖大怒曰：“小人都不知避人家諱！”杖之于前。弼進(jìn)曰：“《禮》，二名不偏諱①，孔子言‘徵’不言‘在’，言‘在’不言‘徵’。子炎之罪，理或可恕?！备咦媪R之曰：“眼看人瞋，乃復(fù)牽經(jīng)引《禮》！”叱令出去。弼行十步許呼還子炎亦蒙釋宥世子在京聞之語(yǔ)楊愔曰王左右賴有此人方正庶天下皆蒙其利豈獨(dú)吾家也弼性質(zhì)直，前在霸朝，多所匡正。及顯祖作相，致位僚首，初聞揖讓之議，猶有諫言。顯祖嘗問(wèn)弼云：“治國(guó)當(dāng)用何人？”對(duì)曰：“鮮卑車馬客，會(huì)須用中國(guó)人。”顯祖以為此言譏我。高德政居要，不能下之，乃于眾前面折云：“黃門在帝左右，何得聞善不驚，唯好減削抑挫！”德政深以為恨，數(shù)言其短。顯祖內(nèi)銜之。弼恃舊仍有公事陳請(qǐng)。十年夏，上因飲酒，積其愆失，遂遣就州斬之，時(shí)年六十九。既而悔之，驛追不及。

（節(jié)選自《北齊書·杜弼傳》）[注]①二名不偏諱：“偏”，本作“徧”，都，普遍。這句話出自《禮記》，講的是避諱的一條原則，即名有兩個(gè)字的可只任諱其中的一個(gè)字。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．義解閑明，應(yīng)答如響

響：回聲B．乃令兵人所赍戎具，道別車載

赍：攜帶C．眼看人瞋，乃復(fù)牽經(jīng)引《禮》

瞋：生氣D．高德政居要，不能下之

下：低于

5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．弼行十步許／呼還子炎／亦蒙釋宥／世子在京／聞之語(yǔ)楊愔曰／王左右賴有此人方正／庶天下皆蒙其利／豈獨(dú)吾家也／B．弼行十步許／呼還／子炎亦蒙釋宥／世子在京／聞之語(yǔ)楊愔曰／王左右賴有此人／方正庶天下皆蒙其利／豈獨(dú)吾家也／C．弼行十步許／呼還／子炎亦蒙釋宥／世子在京聞之／語(yǔ)楊愔曰／王左右賴有此人方正／庶天下皆蒙其利／豈獨(dú)吾家也／D．弼行十步許／呼還子炎／亦蒙釋宥／世子在京聞之／語(yǔ)楊愔曰／王左右賴有此人／方正庶天下皆蒙其利／豈獨(dú)吾家也／6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．杜弼聰穎好學(xué)，表現(xiàn)不俗。少年時(shí)寄住于郡學(xué)受教，老師常常驚異于他的表現(xiàn)。面對(duì)同郡定州長(zhǎng)史甄琛的提問(wèn)，杜弼應(yīng)答迅速，甄琛大為贊嘆詫異。B．杜弼為政清靜，深得民心。他任光州曲城縣令時(shí)，施政廉潔清明，做事盡力仁愛寬恕，老百姓也就不再打官司了，被遠(yuǎn)近的人所稱贊。C．杜弼長(zhǎng)于筆札，很受器重。被高祖選拔掌管機(jī)密時(shí)，有時(shí)事出匆忙，高祖來(lái)不及口授書寫命令，就直接給他空白紙，讓他立即宣讀。D．杜弼質(zhì)樸剛正，敢于直言。他曾引用《禮經(jīng)》為辛子炎說(shuō)情，觸怒了高祖；后因飲酒，以多罪積累被顯祖下令直接斬殺于任職所在地。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)天下多難，盜賊充斥，征召兵役，途多亡叛，朝廷患之。（2）德政深以為恨，數(shù)言其短。顯祖內(nèi)銜之。弼恃舊仍有公事陳請(qǐng)。參考答案：4.（3分）D

5.（3分）C

6.（3分）D7．（10分）（1）當(dāng)時(shí)天下多難，到處有盜賊，招兵服役，（兵士）在路途中大多逃亡叛亂，朝廷憂慮這件事。譯出大意給3分；“途”“患”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

（2）高德政非常仇恨此事，多次說(shuō)他的短處。顯祖內(nèi)心怨恨他。杜弼依仗是老臣，仍然有公事陳請(qǐng)。譯出大意給3分；“銜”“舊”兩處，每譯對(duì)一處給1分。5.閱讀下文，完成8--10題。

陸九齡，字子壽。父賀，以學(xué)行為里人所宗，生六子，九齡其第五子也。幼穎悟端重，十歲喪母，哀毀如成人。稍長(zhǎng)，補(bǔ)郡學(xué)弟子員。

時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，無(wú)道程氏學(xué)者，九齡獨(dú)尊其說(shuō)。久之，聞新博士學(xué)黃、老，不事禮法，慨然嘆曰：“此非吾所愿學(xué)也?！彼鞖w家，從父兄講學(xué)益力。是時(shí)，吏部員外郎許忻有名中朝，退居臨川，少所賓接，一見九齡，與語(yǔ)大說(shuō)，盡以當(dāng)代文獻(xiàn)告之。自是九齡益大肆力于學(xué)，翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮之說(shuō)。

性周謹(jǐn)，不肯茍簡(jiǎn)涉獵。入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰舉為學(xué)錄。登乾道五年進(jìn)士第。調(diào)桂陽(yáng)軍教授，以親老道遠(yuǎn)改興國(guó)軍，未上，會(huì)湖南茶寇剽廬陵，聲搖旁郡，人心震懾。舊有義社以備寇，郡從眾請(qǐng)，以九齡主之，門人多不悅。九齡曰：“文事武備，一也。古者有征討，公卿即為將帥，比閭之長(zhǎng)，則五兩[注]之率也。士而恥此，則豪俠武斷者專之矣?！彼祛I(lǐng)其事，調(diào)度屯御皆有法?？茈m不至，而郡縣倚以為重。暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射，曰：“是固男子之事也?！睔q惡，有剽劫者過(guò)其門，必相戒曰：“是家射多命中，無(wú)自取死?！?/p>

及至興國(guó)，地濱大江，俗儉嗇而鮮知學(xué)。九齡不以職閑自佚，益嚴(yán)規(guī)矩，肅衣冠，如臨大眾，勸綏引翼，士類興起。不滿歲，以繼母憂去。服除，調(diào)全州教授。未上，得疾。一日晨興，坐床上與客語(yǔ)，猶以天下學(xué)術(shù)人才為念。至夕，整襟正臥而卒。年四十九。寶慶二年，特贈(zèng)朝奉郎、直秘閣，賜謚文達(dá)。

九齡嘗繼其父志，益修禮學(xué)，治家有法。闔門百口，男女以班各供其職，閨門之內(nèi)嚴(yán)若朝廷。而忠敬樂(lè)易，鄉(xiāng)人化之，皆遜弟焉。與弟九淵相為師友，和而不同，學(xué)者號(hào)“二陸”。有來(lái)問(wèn)學(xué)者，九齡從容啟告，人人自得?；蛭纯膳c語(yǔ)，則不發(fā)。嘗曰：“人之惑有難以口舌爭(zhēng)者，言之激，適固其意；少需，未必不自悟也。”

呂祖謙常稱之曰：“所志者大，所據(jù)者實(shí)。有肯綮之阻，雖積九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，雖立萬(wàn)夫之表不敢安。公聽并觀，卻立四顧，弗造于至平至粹之地，弗措也?！?/p>

（選自《宋史?列傳第一百九十三》）

[注]五兩，古代候風(fēng)的用具。用五兩（一說(shuō)八兩）雞毛制成，故名。一般立在軍營(yíng)中或船舶上，以便隨時(shí)觀測(cè)風(fēng)向。8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．以學(xué)行為里人所宗

宗：尊崇

B．九齡不以職閑自佚

佚：放縱C．服除，調(diào)全州教授

服：服從D．弗造于至平至粹之地，弗措也

措：放棄9.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)陸九齡性情“周謹(jǐn)”的一組是①十歲喪母，哀毀如成人

②益嚴(yán)規(guī)矩，肅衣冠

③悉通陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮之說(shuō)

④暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射

⑤整襟正臥而卒

⑥有毫厘之偏，雖立萬(wàn)夫之表不敢安A．①④⑤

B．②④⑥

C．②③⑤

D．②⑤⑥10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸九齡尊崇程氏的學(xué)說(shuō)，但在秦檜把持朝政時(shí)，沒(méi)人講程氏之學(xué)，學(xué)員都不遵循禮法，陸九齡干脆回家，一邊跟著父親兄長(zhǎng)努力講學(xué)，一邊求名師讀百家，晝夜發(fā)奮博覽群書。B．陸九齡在乾道五年考中了進(jìn)士，本來(lái)被調(diào)任為桂陽(yáng)軍教授，但因?yàn)橛H近黃老道家學(xué)說(shuō)，就改任興國(guó)軍教授。只是還沒(méi)上任，就趕上湖南的茶寇剽掠廬陵，人心惶惶。C．陸九齡不僅在追求博學(xué)和習(xí)武練兵上用心，在治家方面也井然有序，他以禮傳教對(duì)社會(huì)影響也比較大。他去世后，皇帝賜謚，呂祖謙也給予了他很高評(píng)價(jià)。D．陸九齡對(duì)于向他求教的人其授課方法是靈活的，如果人家需要他講，他就從容地陳述講解；如果人家沒(méi)有什么和他交談，那他也不急于闡說(shuō)。11.（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①歲惡，有剽劫者過(guò)其門，必相戒曰：“是家射多命中，無(wú)自取死。（3分）②人之惑有難以口舌爭(zhēng)者，言之激，適固其意；少需，未必不自悟也。（4分）（2）用斜線（/）給下面文言文中加橫線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗔帲?分）齊景公謂子貢曰：“子師誰(shuí)？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對(duì)曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對(duì)曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t，而不知若何，可乎？”對(duì)曰今謂天高無(wú)少長(zhǎng)愚智者皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若。參考答案：8、C服：服喪。（3分）9、D【解析】①表現(xiàn)他對(duì)母親感情深。③表現(xiàn)他的博學(xué)。④表現(xiàn)他重視習(xí)武。（3分）10、B【解析】“但因?yàn)橛H近黃老道家說(shuō)”的說(shuō)法不合文意，因?yàn)榈诙斡小奥勑虏┦繉W(xué)黃、老……‘此非吾所愿學(xué)也”?！耙杂H老道遠(yuǎn)改興國(guó)軍”句理解為“因?yàn)楦改改赀~路途遙遠(yuǎn)而改任興國(guó)軍”。（3分）11、（1）翻譯①年歲荒惡時(shí)，有剽掠搶劫的人經(jīng)過(guò)陸九齡家門口，必定互相告誡說(shuō)：“這家射箭命中率很高，不要自己找死。（3分,“惡”1分，戒1分，“無(wú)自”1分）②人的疑惑有難用話語(yǔ)爭(zhēng)辯的情況，言詞激烈，恰好加固他們的想法。過(guò)一會(huì)兒，未必不自己明白過(guò)來(lái)。（4分。第一句1分，“適”1分，“固”1分“少需”1分。B．?dāng)嗑洌簩?duì)曰/今謂天高/無(wú)少長(zhǎng)愚智者皆知高/高幾何/皆曰不知也/是以知仲尼之賢/而不知其奚若?！窘馕觥?.閱讀下面的材料，完成后面各題。（1）季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也?！保ā墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》）（2）子謂公冶長(zhǎng)：“可妻①也。雖在縲紲②之中，非其罪也?！币云渥英燮拗?。（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）【注】①妻：嫁給，給某人做妻子。②縲紲：捆綁犯人用的繩索，指牢獄。③子：這里指女兒。21.上述材料體現(xiàn)了孔子為人處世的___________的態(tài)度。22.根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要分析孔子是如何察識(shí)學(xué)生的。參考答案：21.愛憎分明（是非分明、揚(yáng)善嫉惡）

意思相近即可。

22.①著重審察品德，如公冶長(zhǎng)雖被囚卻素有美德。②不能只察看身份貴賤（遭遇榮辱、處境窮達(dá)），如公冶長(zhǎng)雖是囚犯，但仍有值得贊賞之處（有才能）。③細(xì)察言行、動(dòng)機(jī)，如冉求為季氏加稅斂財(cái)，不合德政，不明是非善惡。④“觀過(guò)，斯知仁矣”（了解一個(gè)人的“過(guò)錯(cuò)”，就可知他是否具有仁德了），因?yàn)椤斑^(guò)錯(cuò)”有真假、大小和主客觀原因之分，如公冶長(zhǎng)雖被囚，卻可能是被人冤枉。⑤全面辯證地考察，如冉求雖然是賢弟子（列于“孔門十哲”），但也有犯錯(cuò)的時(shí)候。21.試題分析：本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。通讀語(yǔ)句，疏通大意，找到答題區(qū)間，根據(jù)原句的意思：冉有的做法不僅沒(méi)有盡到人臣諫正的責(zé)任，更違反了為政以德，以民為本的思想；季氏是大夫，周公是諸侯，季氏富于周公這是越禮；公冶長(zhǎng)雖身囚犯，卻素有美德，有才能。由此可以概括孔子為人處世時(shí)的是非分明、揚(yáng)善嫉惡的態(tài)度的政治主張。22.試題分析：本題考查評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。這道題要求簡(jiǎn)要分析孔子是如何察識(shí)學(xué)生的。通讀上述材料，疏通文意。這類題目在解答時(shí)既要肯定其積極意義，又要指出其消極的影響。（1）句中，孔子認(rèn)為冉有的做法不僅沒(méi)有盡到人臣諫正的責(zé)任，更違反了為政以德，以民為本的思想。季氏是大夫，周公是諸侯，季氏富于周公這是越禮的表現(xiàn)，這種觀點(diǎn)實(shí)際上是維護(hù)了上下尊卑的等級(jí)制度，這也是考生在答題時(shí)應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到的。（2）句中，不能只察看身份貴賤、遭遇榮辱、處境窮達(dá)，著重審察品德，如公冶長(zhǎng)雖是囚犯，卻素有美德，仍有才能，值得贊賞。體現(xiàn)了孔子在觀察學(xué)生時(shí)會(huì)細(xì)察其言行、動(dòng)機(jī)。如冉求為季氏加稅斂財(cái)，不合德政，不明是非善惡?？鬃幽軌蛉妗⑥q證地考察學(xué)生，如：公冶長(zhǎng)雖被囚，卻可能是被人冤枉；冉求雖然是賢弟子，但也會(huì)犯錯(cuò)的。點(diǎn)睛：這類題目首先要讀懂原文，材料一翻譯過(guò)來(lái)是：“季氏比周公還要富有，而冉求還幫他搜刮來(lái)增加他的錢財(cái)。孔子說(shuō)：‘他不是我的學(xué)生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧！’”材料二譯文：“孔子評(píng)論公冶長(zhǎng)說(shuō)：‘可以把女兒嫁給他。雖然公冶長(zhǎng)被關(guān)進(jìn)牢里，不是他的罪過(guò)?！雅畠杭藿o公冶長(zhǎng)作妻子。”孔子認(rèn)為作為人臣應(yīng)盡到諫正的責(zé)任，而不能幫他加重賦稅，搜刮民財(cái)，冉求的作為完全違背了“禮”這個(gè)行為準(zhǔn)則，因此在孔子為人處世時(shí)是非分明、揚(yáng)善嫉惡的態(tài)度的政治主張。參考譯文：（1）季氏比周朝的公侯還要富有，而冉求還幫他搜刮來(lái)增加他的錢財(cái)?？鬃诱f(shuō)：“他不是我的學(xué)生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧!”（2）孔子評(píng)論公冶長(zhǎng)說(shuō)：“可以把女兒嫁給他。雖然公冶長(zhǎng)被關(guān)進(jìn)牢里，不是他的罪過(guò)?！卑雅畠杭藿o公冶長(zhǎng)作妻子。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一封高中生自薦信的部分正文，其中有五處表達(dá)不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并修改。尊敬的老師：您好！首先誠(chéng)摯地感謝您撥冗拜讀我的自薦信！我是××中學(xué)的一名高三學(xué)生。在校期間，我勤奮學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，學(xué)科成績(jī)總是名列前茅，我還參加過(guò)“全國(guó)中學(xué)生科技創(chuàng)新大賽”，頗有建樹。我積極投身于學(xué)生會(huì)和廣播站等學(xué)生組織，榮獲校級(jí)“優(yōu)秀三好學(xué)生兼優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)。我真誠(chéng)地希望能加盟貴校。敬請(qǐng)斟酌，懇請(qǐng)垂憐，回函是盼！自薦人：××××年×月×日參考答案：①“拜讀”改為“翻閱”或“瀏覽”；②“頗有建樹”改為“小有成績(jī)”；③“榮譽(yù)”改為“稱號(hào)”；④“加盟貴?！备臑椤俺蔀橘F校一員”；⑤“垂憐”改為“垂青”?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等。①“拜讀”，敬辭，指讀別人的書信或作品，不用于自己，改為“翻閱”或“瀏覽”；②“頗有建樹”，不夠謙虛，改為“小有成績(jī)”；③“榮譽(yù)”，與“榮獲”不搭配，且有重復(fù)之嫌，可改為“稱號(hào)”；④“加盟貴?！?，“加盟”指加入某個(gè)團(tuán)體或組織，不合語(yǔ)境，改為“成為貴校一員”；⑤“垂憐”，敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的憐愛或同情，不合語(yǔ)境，改為“垂青”。8.閱讀下面的文字，完成下列小題。東陽(yáng)木雕被稱為“中華一絕”，它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精關(guān)、技藝精湛而

。東陽(yáng)地區(qū)山川毓秀，氣候溫潤(rùn)，梨樹、樟樹、松樹、銀杏樹等

，為東陽(yáng)木雕選材用料提供了多種可能。東陽(yáng)木雕以天然木材為原料，不施以漆色，保留原木的紋理和色澤，自然氣息濃厚。以材料本身的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力，這是東陽(yáng)木雕為人們

的一大特色。木材本身是有生命和靈性的，因而使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái)說(shuō)，東陽(yáng)木雕構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富，層次分明，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性較強(qiáng)的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新，在精益求精的藝人手中，東陽(yáng)木雕技藝日臻完美，創(chuàng)作出來(lái)的作品都極具藝術(shù)感染力。不僅如此，在追求實(shí)用價(jià)值方面，（

），裝飾性與實(shí)用性

，更接地氣，更能融入日常生活。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.聲名鵲起

觸目皆是

口耳相傳

相得益彰B.聲名鵲起

比比皆是

津津樂(lè)道

相輔相成C.聞名遐邇

觸目皆是

口耳相傳

相輔相成D.聞名遐邇

比比皆是

津津樂(lè)道相得益彰18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.由于木材本身的生命和靈性，因而使木雕作品天生就充滿著生命的氣息。B.木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。C.由于木材本身具有生命和靈性，因而使木雕作品天生就發(fā)散著生命的氣息。D.木材本身具有生命和靈性，使木雕作品天生就充斥著生命的氣息。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.東陽(yáng)木雕能根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運(yùn)用傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容B.木雕匠人采用傳統(tǒng)透視技法展示內(nèi)容結(jié)合原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝的創(chuàng)新工藝C.東陽(yáng)木雕采用傳統(tǒng)透視技法來(lái)展示畫面內(nèi)容，并根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝D.木雕匠人根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運(yùn)用傳統(tǒng)透視技法來(lái)展示畫面內(nèi)容參考答案：17.D

18.B

19.C【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境。第一處，聲名鵲起：形容知名度迅速提高；聞名遐邇：形容名聲大，遠(yuǎn)近都知道。這里強(qiáng)調(diào)的是它因歷史悠久、品類豐富、雕飾精美、技藝精湛而名聲很大，而不是強(qiáng)調(diào)知名度迅速提高，應(yīng)用“聞名遐邇”；第二處，觸目皆是：目光觸及到的都是，形容非常多；比比皆是：到處都是。這里只是強(qiáng)調(diào)各種樹木到處都是，應(yīng)用“比比皆是”；第三處，口耳相傳：口說(shuō)耳聽地往下傳授。指一代一代傳下去；津津樂(lè)道：很感興趣地談?wù)?。這里強(qiáng)調(diào)的是大家樂(lè)于談?wù)摉|陽(yáng)木雕，應(yīng)用“津津樂(lè)道”；第四處，相得益彰：指兩個(gè)人或兩件