2022山東省煙臺(tái)市幸福中學(xué)高二政治月考試題

2022山東省煙臺(tái)市幸福中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“心中有人，眼中才有事”、“聽得群眾言，方知群眾心”。安徽80后大學(xué)生“豬倌”劉杰當(dāng)選縣人大代表后，巧用俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)宣傳黨的方針、政策，讓群眾聽得進(jìn)、聽得懂，再“順藤摸瓜”了解群眾想法。材料中的縣鄉(xiāng)人大代表A．代表人民間接行使國(guó)家權(quán)力

B．是由選民直接選舉產(chǎn)生的C．具有立法權(quán)、任免權(quán)和決定權(quán)D．是地方國(guó)家行政機(jī)關(guān)的組成人員參考答案：B2."露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明"是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人感到"月是故鄉(xiāng)明"，這表明A．詩(shī)人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)B．詩(shī)句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況C．審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律

D．并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的參考答案：B3.2011年10月4日，蘋果發(fā)布了iPhone4，iPhone系列屬于智能手機(jī)中的高端產(chǎn)品，價(jià)格一直居高不下。iPhone手機(jī)價(jià)格比較高，根本原因是

A．質(zhì)量好，使用價(jià)值大

B．可以滿足人們高層次的需求C．凝聚的價(jià)值量大

D．生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率高參考答案：C4.新中國(guó)成立60周年獻(xiàn)禮故事片《驚天動(dòng)地》，真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的歷史場(chǎng)景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營(yíng)造視聽效果奇觀，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說(shuō)明()①現(xiàn)代大眾傳媒和高科技是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化形態(tài)更替的決定因素

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C5.我國(guó)公民的政治權(quán)利包括（

）①生存權(quán)和發(fā)展權(quán)

②選舉權(quán)和被選舉權(quán)

③政治自由

④監(jiān)督權(quán)A．①②③

B．②③④

C．③④

D．①④參考答案：B6.龍是中華民族的象征,龍是中國(guó)文化的象征,更是凝聚中華民族情感的媒介。在世界的任何一個(gè)有中國(guó)人的角落,龍都是中國(guó)人之間最親切的身份認(rèn)同。而能集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感的是A．種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目 B．慶祝民族節(jié)日C．民族的文化遺產(chǎn)

D．民族的語(yǔ)言文字參考答案：B7.我國(guó)的許多名言名句中蘊(yùn)含著豐富的哲理，今天電視屏幕上不少的廣告語(yǔ)也充滿哲學(xué)智慧。回答18-19題。18.下列名言名句與其所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是①公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理——樹立辯證的否定觀②盡信書，則不如無(wú)書——發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用③誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興衰皆自然——規(guī)律具有客觀性④月盈則虧，水滿則溢——矛盾具有同一性A.①②

B．①③

C．②④

D．③④19．下列廣告語(yǔ)中與“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”的哲理相對(duì)應(yīng)的是A．我只是對(duì)一成不變不敢茍同（李寧）B．補(bǔ)鈣新觀念，吸收是關(guān)鍵（鈣中鈣）C．不走尋常路（美特斯邦威）D．不以成功為終點(diǎn)，不以現(xiàn)狀為滿足（九牧王男裝）參考答案：DB8.有一位著名教育家這樣說(shuō)過(guò)：高等教育是一支大樂(lè)隊(duì)，名牌大學(xué)是樂(lè)隊(duì)里的大鋼琴，不要只把眼光盯在大鋼琴上．大提琴、小提琴都是好樂(lè)器。這蘊(yùn)涵哲學(xué)道理是(

)A．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分B．整體由部分構(gòu)成，整體與部分相互制約C．新事物一定戰(zhàn)勝舊事物

D．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮參考答案：D9.目前，我國(guó)通信市場(chǎng)多網(wǎng)并存，有2G、3G、TD-LTE、4G、5G，這給了運(yùn)營(yíng)商和移動(dòng)電話用戶更多的選擇。材料表明A.事物的聯(lián)系具有主觀選擇性B.人們能夠建立新的具體聯(lián)系C.人為事物的聯(lián)系具有客觀性D.聯(lián)系以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B事物的聯(lián)系具有客觀性，故A、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；題中材料“目前，我國(guó)通信市場(chǎng)多網(wǎng)并存，這給了運(yùn)營(yíng)商和移動(dòng)電話用戶更多的選擇”，體現(xiàn)了人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，故B項(xiàng)符合題意，可以入選；C項(xiàng)表述正確但與題意主旨不相符合，故不能入選。因此，答案是B項(xiàng)。10.“長(zhǎng)江后浪推前浪，一輩新人換舊人?！迸c本句話反映的哲理相同的詩(shī)句是A．正入萬(wàn)山圈子里，一山方出一山攔

B．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

D．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中參考答案：C11.廣州市政府貫徹節(jié)儉辦亞運(yùn)的原則，斥資80多億元進(jìn)行地鐵、城市高速路和主干道等公共設(shè)施的建設(shè)和完善。從具體用途看，這些支出屬于下列財(cái)政支出中的A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出B．行政管理支出C．社會(huì)保障支出D．債務(wù)支出參考答案：A12.下列說(shuō)法中正確反映發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

（

）①發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)和變化

②發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升

③發(fā)展具有普遍性

④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡A、①②

B、③④

C、①③

D、②④參考答案：D13.黨的十八大報(bào)告指出，發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?；卮?—6題。5．改革開放以來(lái)，我國(guó)收入分配制度改革和政策調(diào)整大體經(jīng)歷了破舊，打破平均主義；立新，效率優(yōu)先，兼顧公平；調(diào)整和完善，更加關(guān)注社會(huì)公平三個(gè)階段。這一變化的根本原因是A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深化

B．我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度不斷完善C．共同富裕目標(biāo)的客觀要求

D．我國(guó)的生產(chǎn)力水平不斷提高6．要做到再分配更加注重公平，可以采取的措施是①提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮小地區(qū)和城鄉(xiāng)差距②保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入③充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用④加大財(cái)政支持力度，幫助貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)

A．②③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：DC5.【ks5u解析】我國(guó)收入和分配政策的調(diào)整根本原因是我國(guó)的生產(chǎn)力水平的不斷提高，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。選D。6.【ks5u解析】要做到再分配更加注重公平，可以采取的措施是保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，加大財(cái)政支持力度，幫助貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。①③

是初次分配的措施。選C。14.2014年6月10日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書，以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國(guó)兩制”政策在香港取得的實(shí)踐成就，說(shuō)明“一國(guó)兩制”是香港回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明①科學(xué)構(gòu)想實(shí)踐的目的在于獲得真理

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

④真理性認(rèn)識(shí)能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的事實(shí)A．①②

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：D15.但在我國(guó)，有些漢語(yǔ)和英語(yǔ)的組合詞可能只有組合者自己明白是什么意思，有些城市里的店名中國(guó)老百姓根本就看不懂。這啟示我們（

）

A、漢語(yǔ)才是我們自己的民族語(yǔ)言 B、文化交流要以我為主、為我所用

C、發(fā)展文化必須學(xué)習(xí)國(guó)外的語(yǔ)言 D、文化融合要古為今用、洋為中用參考答案：B16.在過(guò)去10年里，格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快?？茖W(xué)家警告說(shuō)，這一現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致海平面升高，這導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會(huì)影響到動(dòng)植物的生長(zhǎng)、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是：（

）A．任何事物都處在聯(lián)系之中B．任何兩個(gè)事物之間是相互影響、相互制約、相互作用的C．人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系

D．聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的參考答案：A17.從社會(huì)歷史觀的角度看，我國(guó)開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)是（

）A．意識(shí)對(duì)于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B．各種各樣的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映C．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用D．社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展參考答案：C18.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是①巧婦難為無(wú)米之炊

②按圖索驥

③畫餅充饑

④削足適履A.①②③④

B.③④

C.②③④D.①②③參考答案：C19.柚子皮在平常人的眼里不過(guò)是廢棄物，但有人經(jīng)過(guò)多年研究探索，硬是從無(wú)用的柚子皮中開發(fā)出了沐浴露、洗發(fā)露、牙膏甚至面膜、洗面奶等“柚皮王”系列日用化妝洗護(hù)用品，并行銷全國(guó)各地。這說(shuō)明（）①辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑②人能通過(guò)實(shí)踐改變事物的固有聯(lián)系③事物的價(jià)值可以根據(jù)人的需要發(fā)生轉(zhuǎn)化

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】辯證否定觀原理；矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理．【分析】本題考查：辯證否定觀原理，矛盾的同一性（1）辯證否定觀原理①含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己．②特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．③實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留．（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)．它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．【解答】①④符合題意，“柚子皮在平常人的眼里不過(guò)是廢棄物，但有人從無(wú)用的柚子皮中開發(fā)出了系列日用化妝洗護(hù)用品，并行銷全國(guó)各地”，這說(shuō)明辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；②說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，人不能改變事物的固有聯(lián)系；③說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的價(jià)值具有客觀性，不會(huì)根據(jù)人的需要發(fā)生轉(zhuǎn)化．故選：B．20.網(wǎng)絡(luò)發(fā)票是符合國(guó)家稅務(wù)總局統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)并通過(guò)國(guó)家稅務(wù)總局及省、自治區(qū)、直轄市國(guó)家稅務(wù)局、地方稅務(wù)局公布的網(wǎng)絡(luò)發(fā)票管理系統(tǒng)開具的發(fā)票。網(wǎng)絡(luò)發(fā)票推行后，納稅人可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，利用省級(jí)以上稅務(wù)機(jī)關(guān)公布的發(fā)票在線應(yīng)用系統(tǒng)開具發(fā)票，開票信息會(huì)實(shí)時(shí)傳至稅務(wù)機(jī)關(guān)監(jiān)管系統(tǒng)?？梢?，推行網(wǎng)絡(luò)發(fā)票

①可使電子發(fā)票完全取代紙質(zhì)發(fā)票，節(jié)約應(yīng)用成本

②可以有效防控各種發(fā)票、稅收違法犯罪行為的產(chǎn)生

③主要是為了方便向電子商務(wù)或個(gè)人網(wǎng)店征稅，堵塞漏洞

④有利于加強(qiáng)稅收征管的針對(duì)性和有效性，實(shí)現(xiàn)信息管稅A．①②③ B．①②④ C．①③ D．②④參考答案：D21.在網(wǎng)絡(luò)組織的一項(xiàng)調(diào)查中，兩小時(shí)內(nèi)有超過(guò)43000名網(wǎng)友參與，其中87.6%的人反對(duì)取消除夕作為法定節(jié)假日。某網(wǎng)友的理由是“除夕”意味著“守歲”、“總結(jié)”，除夕不放假，影響吃團(tuán)圓飯，這會(huì)使年味變淡。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)說(shuō)明了這樣一個(gè)道理

A.民族節(jié)日可以展示世界文化的多樣性

B.慶祝民族節(jié)日是文化傳播的重要途徑

C.民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)參考答案：D22.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是

①存在就是被感知

②原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性③世界是一團(tuán)永恒的活火

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

A．③→④→②

B．②→③→④

C．③→②→④

D．②→①→③參考答案：C【ks5u解析】存在即被感知，是貝克萊的主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故①不選；唯物主義的三種基本形態(tài)古代樸素唯物主義，經(jīng)典觀點(diǎn)，生成萬(wàn)物的基本元素是金木水火土故③符合；近代形而上學(xué)唯物主義，經(jīng)典觀點(diǎn)萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，故②符合；辯證唯物主義和歷史唯物主義。經(jīng)典觀點(diǎn)世界的本源是物質(zhì)，故④符合。綜述選C23.2012年以來(lái)人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)持續(xù)走高。3月22日為6.3900，10月8日為6.3426，走高474個(gè)基點(diǎn)。據(jù)此回答10—11題。10.這一變化表明A.人民幣匯率跌落，美元貶值

B.美元匯率跌落，人民幣升值C.人民幣匯率升高，美元升值

D.美元匯率升高,人民幣升值11.下列觀點(diǎn)與材料中的變化相符合的是①提高了我國(guó)對(duì)美國(guó)企業(yè)投資的吸引力

②有利于中國(guó)居民赴美旅游

③不利于中國(guó)商品對(duì)美國(guó)出口

④用同樣數(shù)量人民幣能進(jìn)口更多的美國(guó)商品A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：10B,11D24.右圖是一個(gè)德國(guó)人闡釋的德國(guó)人與中國(guó)人表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的方式，這背后體現(xiàn)的是東、西方文化的差異，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

①文化差異是由不同的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等因素決定的

②不同地域的文化相互區(qū)別、相互交融

③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)

④文化影響人們的思維方式

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：A25.上聯(lián)：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：2-0-1-3-1-4=-7（夫妻），橫批：201314（愛(ài)你一生一世）。上聯(lián)說(shuō)做人不能用加法，只索取，結(jié)果是孤家寡人；下聯(lián)說(shuō)與人相處用減法，講奉獻(xiàn)，人生不孤單，有舍才有得。橫批：一生一世只有付出才有回報(bào)！從人生觀的角度看，這一對(duì)聯(lián)告訴人們，人生的真諦在于實(shí)現(xiàn)

A.主觀與客觀的統(tǒng)一B.個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一D.理想與實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一參考答案：B該題要求從人生觀的角度，因此排除C，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的角度；一生一世只有付出才有回報(bào)！從人生觀的角度看，體現(xiàn)了在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；A、D沒(méi)有體現(xiàn)；故選Ｂ。26.在中國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)之初的新文化運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)70年代關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論；在西歐，中世紀(jì)末的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。這些都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。這些思想運(yùn)動(dòng)反映出()A．任何反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求的哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革具有指導(dǎo)作用B．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用C．哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)D．啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路參考答案：A27.湖北省J市大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，把原來(lái)普遍認(rèn)為是廢棄物的石頭變廢為寶。煤矸石原本是煤炭生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的一種固體廢棄物，J市卻經(jīng)過(guò)科學(xué)方法鑒別和加工把它變成了寶貝，不但可以生產(chǎn)燒結(jié)磚，甚至可以用來(lái)制取無(wú)機(jī)纖維進(jìn)行造紙，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。上述材料說(shuō)明()①人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出新的客觀聯(lián)系

②自在事物的聯(lián)系是創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的物質(zhì)條件③應(yīng)善于透過(guò)事物的表面聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系

④人們可以改變物質(zhì)具體形態(tài)，建立符合自身需要的具體聯(lián)系

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D28.在我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。

解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過(guò)程中，我們要牢牢把握

二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是1

實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)和前提2

②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿

③解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求

④解放思想就是使思想與實(shí)際相符合

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.２０１０年的中國(guó)，經(jīng)受了一次次歷史罕見自然災(zāi)害的挑戰(zhàn)：年初中國(guó)西南地區(qū)遭受著60年來(lái)最為嚴(yán)重的特大干旱、4月14日晨青海玉樹發(fā)生地震、夏季全國(guó)多省市遭受洪澇災(zāi)害、８月７日甘肅舟曲特大山洪泥石流、東南沿海臺(tái)風(fēng)“凡亞比”“鲇魚”等的肆虐……自然災(zāi)害造成我國(guó)極大的生命財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也帶來(lái)巨大影響。有人認(rèn)為：“巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然，與人類無(wú)關(guān)，人類也無(wú)能為力?！睂?duì)此，你是如