自學(xué)考試00401學(xué)前比較教育考前重點復(fù)習(xí)題僅供參考

00401學(xué)前比較教化考前重點復(fù)習(xí)題一,單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.1837年，在德國創(chuàng)辦超越以往兒童看護性質(zhì)的特地學(xué)前教化機構(gòu)（后被命名為幼兒園）的教化家是(C)夸美紐斯B.赫爾巴特C.福祿貝爾D.裴斯泰洛齊2．1913年，在英國創(chuàng)立保育學(xué)校以確保貧民子女健康的教化家是(B）薩德勒B.麥克米倫姐妹C.泰勒D.懷爾德斯平3.法國學(xué)前教化擔(dān)當(dāng)著四種職能是教化,保育,治療及（A）A.診斷B.體育C.母育D.身心發(fā)展4.美國從1965開始實施,持續(xù)了三四十年，先后使2000萬幼兒及其老師受益的是（D）A.一個都不能掉隊法案B.教化結(jié)構(gòu)支配C.幼兒智力開發(fā)運動D.先行支配5.下面哪條不是德國幼兒教化“情境課程論”主要特點？（A）A.編制各種訓(xùn)練程序，以推動幼兒智力發(fā)展B.以兒童生活情境為中心編排課程C.社會學(xué)習(xí)與知識學(xué)習(xí)相結(jié)合D.建立混合組以取代同齡兒童組6.美國最早的學(xué)前教化機構(gòu)“幼兒學(xué)?！笔窃谀奈唤袒业挠绊懴鲁霈F(xiàn)的？（C）A.裴斯泰洛齊B.福祿貝爾C.歐文D.杜威7.俄羅斯學(xué)前教化的一個顯著特點是，把學(xué)前教化建立在什么基礎(chǔ)之上？（A）A.扎實的科學(xué)探討B(tài).兒童的身心特征C.兒童活動D.兒童愛好8.在皮亞杰看來，由于外在的環(huán)境（新學(xué)的認知結(jié)構(gòu)）的介入導(dǎo)致內(nèi)在的圖式（原有的認知結(jié)構(gòu)）變化以適應(yīng)外在現(xiàn)實，這叫做（B）A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.成熟9.日本第三個幼兒園教化振興支配要求到2001年實現(xiàn)（B）A．全部0-6歲兒童都能入園B.全部3-5歲兒童都能入園C.全部3-6歲兒童都能入園D.全部2-5歲兒童都能入園10.《朝鮮民主主義人民共和國兒童保育教養(yǎng)法》頒布于哪一年？（D）11.1907年，蒙臺梭利在羅馬圣洛凡扎區(qū)開辦的學(xué)前教化機構(gòu)是（A）A.公寓幼兒學(xué)校B.母嬰中心C.保育學(xué)校D.母育學(xué)校12．為了保障兒童的權(quán)利，1989年聯(lián)合國大會一樣通過的是（C）A.《青少年福利法》B.《兒童權(quán)利宣言》C.《兒童權(quán)利公約》D.《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》13．依據(jù)多元智能理論，姚明表現(xiàn)出較為突出的是（C）A．音樂—節(jié)奏智力B.視覺—空間智力C.身體—動覺智力D.交往—溝通智力14．1975年巴西教化部設(shè)立的,為學(xué)前教化制定細致國家規(guī)劃的下屬部門是（D）A．學(xué)前教化立法局B.學(xué)前教化規(guī)劃局C.學(xué)前教化發(fā)展局D.學(xué)前教化協(xié)調(diào)局15．蒙臺梭利認為在設(shè)計兒童的活動材料時，應(yīng)當(dāng)使每一種“工作材料”都能滿足兒童內(nèi)在的發(fā)展需求。這一原則是（B）A．“困難度孤立”原則B.“內(nèi)在獎懲”原則C.“自動限制錯誤”原則D.“依次操作”原則16．下面哪項不屬于瑞吉歐幼兒教化方案的主要特色？（C）A．彈性化與探討式的項目活動 B.民主化與合作式的管理風(fēng)格C.邏輯性與科學(xué)化的學(xué)科結(jié)構(gòu) D.社會支持與家長參加的辦學(xué)模式17．早在19世紀下半期，就開始關(guān)注幼小連接問題并提出有關(guān)設(shè)想的教化家是（C）A.裴斯泰洛齊B.歐文C.福祿貝爾D.蒙臺梭利18．規(guī)定“幼兒園的費用由個人擔(dān)當(dāng)，但是一個家庭假如有兩個兒童入園，第二個兒童享受半費待遇”的國家是（B）A.南非B.埃及C.蘇丹D.巴西19．下面哪條不在新西蘭政府出臺的《5歲之前》報告之中？（A）A．具體規(guī)定了政府資助支配 B.規(guī)定了師生比例C.規(guī)定了老師資格及培訓(xùn)支配 D.規(guī)定了學(xué)前教化可向特殊教化供應(yīng)支持20．皮亞杰認為，兒童思維開始具有守恒性是在（D）A．感知運動階段B.形式運算階段C.前運算階段D.具體運算階段21．學(xué)前比較探討大類分兩類：一是區(qū)域探討，二是（A）A．問題探討B(tài).整體探討C.專題探討D.地方探討22．英國《早年課程分類》留意兒童社會,情感,體力,智力及道德內(nèi)在聯(lián)系的觀念叫做（B）A．全面發(fā)展觀B.整體兒童觀C.全納教化觀D.和諧兒童觀23．與日間看護中心的側(cè)重點不同，法國母育學(xué)校側(cè)重的是（D）A．看護B.保育C.衛(wèi)生D.教化24．主見“以學(xué)科本身固有的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)去定教學(xué)目標與內(nèi)容”的是哪種學(xué)前課程論？（B）A．功能論B.學(xué)科論C.情境論D.科學(xué)論25．1938年前蘇聯(lián)出臺了一個重要的教化文件，該文件依據(jù)兒童的年齡特征將幼兒園工作的任務(wù),內(nèi)容和方法具體化。這一文件是（C）A．《幼兒園規(guī)程》B.《幼兒園規(guī)則》C.《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》D.《幼兒園教化大綱》26．在澳大利亞“父母教化支配”中，家長參加的活動形式多種多樣，最常見的是（C）A．父母學(xué)校B.兒童教化中心C.學(xué)步兒童組D.兒童之家27.為了使嬰兒能夠得到父母的細心照料，在福利政策中規(guī)定“父母親在孩子誕生后都可享受12個月80%工資的假期”的國家是（D）A．法國B.日本C.韓國D.瑞典28．在蒙臺梭利教化法中，“嬉戲”與“工作”的最大區(qū)分在于（B）A．是否具有“學(xué)科知識性”的活動B.是否是在“有打算的環(huán)境”中的主動活動C.是否促進“兒童認知發(fā)展”的活動D.是否具有“依次性”29．瑞吉歐幼兒園的主要辦學(xué)特點是（A）A．社會支持與家長參加B.兒童中心C.民主管理與社區(qū)服務(wù)D.社會中心30．瑞吉歐幼兒課程的主要特點是（C）A．分科化B.綜合化C.生成性D.閱歷化31.首次明確提出比較教化這一概念的著作是

（

A）A.《比較教化的探討支配與初步意見》

B.《普魯士教化報告》

C.《教化問題專題報告》

D.《各國教化的動力》

32.主見“比較教化是一種歷史的教化,

是教化史探討從過去到現(xiàn)在的接著”的教化家是

(B)A.羅素

B.康德爾

C.漢斯

D.施奈德

33.通過分析重要的學(xué)前教化文件來了解外國學(xué)前教化狀況的方法是

(

B)A.現(xiàn)場探討法B.文獻法C.參觀訪問法

D.分析法

34.19世紀

致力于普及幼兒學(xué)校

對促進幼兒學(xué)校在英國的發(fā)展做出了重要貢獻的是

(B)歐文

B.懷爾德斯平

C.謝潑德

D.撒切爾

35.麥克米倫姐妹在英國創(chuàng)立保育學(xué)校的時間是

(

C)A.1816年B.1825年

C.1913年

D.1919年

36.英國官方首次確定家長在幼兒教化中的主動作用的文獻是

(C)《哈多報告》

B.《費舍法案》

C.《普洛登報告書》

D.《教化白皮書》

37.1826年,創(chuàng)立法國第一所日間看護中心的是

(

C)奧柏林

B.馬爾波

C.柯夏

D.德瑞

38.法國母育學(xué)校的第一目標是

(B)A.供應(yīng)在學(xué)校和生活中取得勝利的最佳機會

B.使兒童接受學(xué)校教化

C.使兒童社會化

D.使兒童進行學(xué)習(xí)和練習(xí)

39.1855年,把福祿倍爾方法傳入法國的是

(D)馬爾波

B.凱果瑪

C.布雷

D.別勞夫人

40.1924年,定下了現(xiàn)代德國學(xué)前兒童教化的基調(diào),

并始終持續(xù)到今日的法案是(A)

《青少年福利法》

B.《教化結(jié)構(gòu)支配》

C.《教化方針法》

D.《先行支配》

41.德國學(xué)前教化的指導(dǎo)性課程理論是(C)A.功能論

B.學(xué)科論

C.情境論

D.福祿倍爾教化法

42.美國最早的學(xué)前兒童的教化機構(gòu)是在歐文影響下出現(xiàn)的

(C)A.家庭學(xué)校B.幼兒園C.幼兒學(xué)校D.公立幼兒園

43.由杜威首創(chuàng),經(jīng)米歇爾,

佩特和約翰遜的發(fā)展的美國學(xué)前教化課程模式是(

A

)A.銀行街模式

B.直接指導(dǎo)模式

C.海伊斯科普認知取向課程模式D.零點支配課程

44.

20世紀50年代末至60年代初,蘇聯(lián)學(xué)前教化改革的重點是

(

C)A.確定學(xué)前教化的性質(zhì)和任務(wù)

B.促使幼兒園的教學(xué)和管理走向正規(guī)化

C.托兒所和幼兒園的一體化

D.強調(diào)兒童特性的全面發(fā)展

45.日本學(xué)前教化機構(gòu)保育所招收的幼兒為

(

C)A.0-3歲B.3-6歲

C.0-6歲

D.2-6歲

46.在瑞典,招收0-6歲兒童,全年開放,大部分對兒童進行混合年齡編班的學(xué)前教化機構(gòu)被稱為

(

A)A.日托中心

B.托管中心

C.學(xué)前教化中心

D.家庭日托

47.巴西教化部設(shè)立的下屬部門學(xué)前教化協(xié)調(diào)局的主要目標是

(

B)A.從事學(xué)前教化的科學(xué)探討

B.為學(xué)前教化制定細致的國家規(guī)劃

C.培訓(xùn)學(xué)前教化師資

D.進行學(xué)前教化課程改革

48.1938年,澳大利亞聯(lián)邦政府第一次介入幼兒教化領(lǐng)域,力圖通過幼兒園事業(yè)來解決兒童的養(yǎng)分不良和健康問題,成立了

(A)高麗夫人兒童中心B.澳大利亞幼兒協(xié)會C.國家兒童司

D.挽救學(xué)校

49.在新西蘭,始終保持其獨立性,

拒絕為了獲得政府基金而由國家限制的學(xué)前教化機構(gòu)是

(

B)A.幼兒園

B.嬉戲中心

C.兒童保育中心

D.家庭日托中心

50.《幼兒教化振興法》

頒布之后,韓國的幼兒教化出現(xiàn)了二元化領(lǐng)導(dǎo)體制,其中新村合作幼兒園的主管部門是

(

D）A.文教部B.體育部

C.衛(wèi)生部

D.內(nèi)務(wù)部

51.關(guān)于朝鮮的學(xué)前教化

正確的說法是

（B）A.過分實施開放政策,照搬西方國家教化理論B.片面強調(diào)集體教化,忽視兒童特性發(fā)展

C.重視兒童人格發(fā)展的層次性和立體性

D.幼兒園的一日活動全部用美術(shù)組織

52.在《人性的穩(wěn)定與變化》,中提出了兒童早期是智力和情感功能發(fā)展最快速的時期,早期缺

乏智力刺激的兒童,將恒久達不到原來應(yīng)達到的水平的心理學(xué)家是

（

B）蒙臺梭利B.布魯姆

C.皮亞杰D.布魯納

53.蒙臺梭利教化方法的核心是

（

C）A.工作材料B.導(dǎo)師C.有打算的環(huán)境D.內(nèi)在獎懲

54.

皮亞杰認為

在兒童才智發(fā)展過程中

兒童所蘊涵的邏輯是動作邏輯

并且出現(xiàn)了思維

智力的萌芽這一階段是

（

A）A.感知運動階段

B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段

55.依據(jù)加德納的多元智力理論,智力是

（

A）A.個體解決實際問題的實力和生產(chǎn)及創(chuàng)建出社會須要的有效產(chǎn)品的實力

B.以語言實力和數(shù)理邏輯實力為核心的整合實力

C.語言實力和個體解決實際問題的實力

D.數(shù)理邏輯實力和個體解決實際問題的實力

56.光譜方案的主要理論基礎(chǔ)是

（

A）A.認知發(fā)展理論

B.多元智力理論

C.自然教化論

D.蒙臺梭利教學(xué)法

57.聯(lián)合國教科文組織,21世紀委員會認為,教化的使命就是教學(xué)生懂得人類的多樣性還要教他們相識到地球上的全部人之間具有相像性而且相互依存。反映了世界學(xué)前教化的發(fā)展趨勢之一即

（

D）A.嘗試不分年級的教化

B.留意家園共育

C.留意因材施教

D.提倡多元文化教化

58.在瑞典,幼兒園,托兒所大部分開支的擔(dān)當(dāng)者是

（

C）A.中央政府

B.市政府

C.中央政府和市政府分擔(dān)

D.家長

59.體現(xiàn)瑞吉歐幼教體系主要特色的是

（

C）A.生成課程

B.發(fā)展性評估

C.兒童的百種語言

D.社區(qū)參加管理

60.最近幾十年中,加拿大早期教化發(fā)展趨勢之一是

（

A

）看護服務(wù)的需求量下降

B.有照家庭日托中心不斷削減

C.幼老師資隊伍質(zhì)量較高D.越來越多的學(xué)校開設(shè)日托中心61.主見“比較教化是一個歷史的教化，是教化史探討從過去到現(xiàn)在的接著”的教化家是【D】A.薩德勒B.貝雷迪C.庫森D.康德爾62.法國教化家朱利安認為比較教化的目的和動身點在于【B】A.加深對世界各國學(xué)前教化制度和教化工作的相識 B.借鑒國外的教化閱歷為本國的教化服務(wù)C.加強學(xué)生分析問題和解決問題的實力 D.增進國際了解，促進國際間的文化溝通63.學(xué)前比較教化探討中最具理性色調(diào)的方法是【A】A.分析法B.比較法C.文獻法D.調(diào)查法64.1933年頒布的推動英國幼兒教化理論和實踐發(fā)展的極為重要的文獻是【A】A.《哈多報告》B.《費舍法案》C.《普洛登報告書》D.《教化白皮書》65.在英國，幼兒教化和學(xué)前教化是兩個不同的概念，學(xué)前教化通常指【B】A.3歲前的兒童教化B.5歲前的兒童教化C.7歲前的兒童教化D.9歲前的兒童教化66.在英國，家長參加的最廣泛的形式是【C】A.幼兒學(xué)校運動B.保育學(xué)校C.學(xué)前嬉戲組運動D.家長和學(xué)步兒童小組67.1881年.法國政府發(fā)布政令，將各種學(xué)前教化機構(gòu)的名稱統(tǒng)一為【C】編織學(xué)校B.日間看護中心C.母育學(xué)校D.幼兒園68.1770年.法國奧柏林創(chuàng)立的“編織學(xué)校”中，照看和教化【C】A.2——6歲的學(xué)前兒童B.4——6歲的學(xué)前兒童C.4——7歲的學(xué)前兒童D.2——7歲的學(xué)前兒童69.20世紀中期至40年代末，德國幼兒學(xué)校運動的代表人物是【B】A.巴烏利美B.弗利托娜C.瓦德切克D.福祿倍爾70.德國學(xué)前老師教化機構(gòu)中，以培育學(xué)前教化老師的主要是【B】A.大學(xué)B.技術(shù)學(xué)院C.訓(xùn)練學(xué)院D.師范學(xué)校71.在德國，開始于20世紀70年代的全國性的支配模式，以職業(yè)女性為對象，以家庭為基礎(chǔ)的兒童看護項目是【C】A.家庭社會教化救濟項目B.家庭互助項目C.臨時保姆項目D.家長和孩子共同活動項目72.20世紀30——40年代在美國開展【C】A.幼兒學(xué)校運動B.公立幼兒園運動C.進步主義幼兒園運動D.幼兒智力開發(fā)運動73.20世紀50年代，美國在學(xué)前教化方面開展了教化機會均等運動，其理論依據(jù)是【A】布魯姆的《人性的穩(wěn)定與變化》 B.加德納的《心智的結(jié)構(gòu)》C.杜威的《民主主義與教化） D.皮亞杰的《結(jié)構(gòu)主義》74.表明蘇聯(lián)的學(xué)前教化制度基本確立，具有蘇聯(lián)特色的學(xué)前教化制度基本形成的文件是【D】A.《教化法》B.《幼兒園規(guī)程》C.《幼兒園教化大綱》D.《幼兒園規(guī)則》75.在日木新《幼兒園教化大綱》的明確指導(dǎo)下.日本幼兒園教化的活動形式主要是【B】A.集體活動B.自由活動C.嬉戲D.學(xué)科教化76.政府關(guān)注家長權(quán)益，不僅讓家長休產(chǎn)假，供應(yīng)資助，而且支配父母到兒童護理中心接受持續(xù)的父母教化的國家是【B】A.匈牙利B.瑞典C.西班牙D.意大利77.1973年之前，巴西學(xué)前教化的主導(dǎo)觀念是【A】“挽救兒童”B.“整個兒童”C.“補償兒童”D.“開發(fā)兒童”78.1989年，新西蘭政府出臺的報告中，認為學(xué)前教化服務(wù)的目的是為家長和家庭供應(yīng)教化扶植，建議設(shè)立學(xué)前教化管理系統(tǒng)，在資金方面的建議對新西蘭的早期教化產(chǎn)生深遠影響是【A】《皮克報告》B.《米德報告》C.《5歲之前》D.《萊恩報告》79.排斥國外尤其是西方國家的教化理論，特別重視政治教化，片面強調(diào)集體教化的作用，忽視兒童特性發(fā)展，以下描述針對的是哪一國家的學(xué)前教化？【B】A.韓國B.朝鮮C.埃及D.印度80.蒙臺梭利認為智力發(fā)展的緣由是【C】A.內(nèi)部成熟B.環(huán)境教化C.機體與環(huán)境的交互作用D.遺傳81.蒙臺梭利教化內(nèi)容中最重要而且最有特色的部分是【A】A.感覺教化B.日常生活練習(xí)C.數(shù)學(xué)教化D.藝術(shù)表現(xiàn)82.皮亞杰認為，兒童的認知結(jié)構(gòu)達到其最高的發(fā)展水平，出現(xiàn)比較困難的邏輯思維，這是兒童智力發(fā)展的【D】A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段83.皮亞杰認為，有機體在攝取食物之后，經(jīng)過消化和汲取把食物變成自身的一部分的過程是【B】A.圖式B.同化C.順應(yīng)D.平衡化84.1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》提出了一項兒童前所未有的權(quán)利，表明兒童不再是被動的成人愛護對象，而是行使自己權(quán)利的主體，這項權(quán)利是【C】A.受教化權(quán)B.隱私權(quán)C.意見發(fā)表權(quán)D.生存權(quán)85.關(guān)于20世紀80年代以來，世界各國學(xué)前教化目標的變化，正確的觀點是【A】A.由“智育中心”轉(zhuǎn)向留意兒童整體發(fā)展 B.由留意兒童整體發(fā)展轉(zhuǎn)向“智育中心”C.由“智育中心”轉(zhuǎn)向“情感中心”D.由“智育中心”轉(zhuǎn)向“體育中心”86.光譜方案作為多元智力理論在實踐中的一種課程方案，開發(fā)者是加德納和【B】A.蒙臺梭利B.費爾德曼C.洛克D.皮亞杰87.瑞吉歐幼教體制被人們探討最多的,對瑞吉歐幼教課程的最全面的概括的是【B】A.進步主義B.方案教學(xué)C.探討性學(xué)習(xí)D.最近發(fā)展區(qū)88.海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)是【D】A.杜威的兒童中心論B.洛克的“白板說”C.格賽爾的“成熟論”D.皮亞杰的認知發(fā)展理論89．把各個國家的同一類教化問題并列在一起進行探討，就這一類問題從比較中找出各國的不同特點和共同趨勢的探討方法是(C)A.整體比較B.總體比較C.專題比較D.局部探討90．英國于1976年成立的旨在扶植家庭自助的組織是(D)A.家長和學(xué)步兒童小組B.學(xué)前嬉戲小組C.寇普D.斯寇普91．20世紀30—40年代在美國開展的進步主義幼兒園運動的杰出領(lǐng)導(dǎo)人是(D)A.杜威B.蒙臺梭利C.福祿倍爾D.希爾92．1869年，在彼得堡發(fā)行的俄國最早的學(xué)前教化刊物是(C)《無趣園》B.《早期教化》C.《幼兒園》D.《學(xué)前教化》93．美國學(xué)前教化機構(gòu)的兩種主要類型是幼兒園和(A)A.保育學(xué)校B.托兒所C.家庭學(xué)校D.學(xué)前班94．韓國幼兒教化的途徑主要有兩種：一是利用社區(qū)資源對兒童進行教化，二是利用(A)A.幼兒園的內(nèi)部資源對兒童進行教化 B.自然資源對兒童進行教化C.網(wǎng)絡(luò)資源對幼兒進行教化 D.家庭資源對幼兒進行教化95．法國初級老師指的是(B)A.學(xué)前師資B.學(xué)前和小學(xué)師資C.小學(xué)師資D.小學(xué)和中學(xué)師資96．提出教化民族性原則，對俄國幼教發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的教化家是(D)A.烏索娃B.凱洛夫C.葉連娜D.烏申斯基97．1876年，日本第一所幼兒園創(chuàng)立于(B)A.京都B.東京C.奈良D.大阪98．1837年在德國創(chuàng)辦了一所學(xué)前教化機構(gòu)，并在1840年將其命名為“幼兒園”的是(C)弗利托娜B.巴烏利美C.福祿倍爾D.瓦德切克99．朝鮮托兒所,幼兒園的行政支援的依據(jù)是(A)A.《朝鮮民主主義人民共和國兒童保育教養(yǎng)法》 B.《教化法》C.《憲法》D.《青少年福利法》100．1949年日本公布法令將幼兒園的保姆改稱為(C)A.教員B.保育員C.教諭D.老師101．俄國出現(xiàn)第一所幼兒園的時間是(A)A.1860年B.1861年C.1862年D.1863年102．蒙臺梭利把兒童在“有打算的環(huán)境”中自發(fā)地選擇和操作活動材料，并專注于活動而有所發(fā)覺和發(fā)展的活動稱之為(B)A.嬉戲B.工作C.探究D.體驗103．在澳大利亞最早建立幼兒園的是(C)A.新威爾士幼兒園同盟B.威爾士幼兒園同盟C.新南威爾士幼兒園同盟D.南威爾士幼兒園同盟104．海伊斯科普課程圍繞(A)A.關(guān)鍵閱歷綻開B.物理閱歷綻開C.社會閱歷綻開D.個人閱歷綻開105．皮亞杰把兒童在通過主動與物體作實際的接觸并對接觸的事物加以操作,捉摸而獲得的閱歷稱為(A)A.物理閱歷B.社會閱歷C.生活閱歷D.自然閱歷106．多元智力理論的提出者是(D)A.布魯納B.皮亞杰C.吉爾福特D.加德納107．從大衛(wèi)·韋卡特對學(xué)前教化模式的分類來看，方案教學(xué)可歸于(B)A.直接教學(xué)模式B.開放教學(xué)模式C.兒童中心模式D.老師中心模式108．瑞吉歐幼教體系的主要特色是(A)A.兒童的百種語言B.生成課程C.方案教學(xué)D.合作探討109．法國母育學(xué)校的老師至少要經(jīng)過高等教化及職業(yè)培訓(xùn)才有資格勝任，其中接受高等教化的年限至少為(A)A.2年B.3年C.4年D.5年110．依據(jù)皮亞杰的理論，讓兒童學(xué)習(xí)那些與自己已有知識有所不同的新事物的方法是(D)A.活動法B.自我發(fā)覺法C.同伴影響法D.沖突法111．日本規(guī)定在全國的都道縣府或指定城市設(shè)有“兒童指導(dǎo)所”的文件是(C)A.《保育大綱》B.《保育所保育指南》C.《兒童福利法》D.《幼兒教化綱要》112．在英國不屬于社會福利部門舉辦的學(xué)前教化機構(gòu)是(D)A.日托中心B.托兒所C.社區(qū)中心嬰兒室D.幼兒學(xué)校113．法國母育學(xué)校為生理有障礙的兒童,發(fā)展中短暫遇到困難的兒童,與他人關(guān)系上表現(xiàn)困難的兒童特地開設(shè)了(D)A.初級班B.提高班C.補償班D.適應(yīng)班114．把敏感期的概念最早引入兒童發(fā)展并運用于兒童教化的是(C)A.福祿倍爾B.歐文C.蒙臺梭利D.加德納115．從20世紀70年代開始，德國開始了以職業(yè)女性為對象的,以家庭為基礎(chǔ)的(A)A.臨時保姆項目B.家庭互助項目C.學(xué)前嬉戲小組項目D.家庭社會教化救濟項目116．法國母育學(xué)校的體育活動包括全身機能活動,運動協(xié)調(diào)活動和(A)A.人體表現(xiàn)活動B.仿照活動C.對抗活動D.競賽活動117．蒙臺梭利教化法中進行個別教化活動的主要方式是(C)A.主題教化活動B.專題教化活動C.區(qū)域教化活動D.藝術(shù)教化活動118．為解決幼小連接問題，日本特地設(shè)置了(D)A.連貫教化B.幼兒學(xué)校C.保育學(xué)校D.幼年學(xué)校名詞說明(本大題共4小題，每小題4分，共16分)1．學(xué)前比較教化：學(xué)前比較教化是比較教化的分支，（１分）它是用比較分析的探討方法，揭示各國學(xué)前教化的一般規(guī)律（１分），為本國學(xué)前教化理論與實踐服務(wù)的一門教化學(xué)科。（１分）2.圖式：它是皮亞杰發(fā)展理論的核心概念；他是人腦對外界環(huán)境做出一種較為恒定的反應(yīng)方式，又叫認知結(jié)構(gòu)；人對事物的相識是通過圖式形成的，圖式發(fā)展帶來認知發(fā)展，圖式是在人與環(huán)境活動的過程中不斷變化發(fā)展的。4.“新村幼兒園”：為了加強農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教化，改變混亂的辦學(xué)形式，1982年韓國制定了《幼兒教化振興法》；將“新村合作幼兒園”更名為“新村幼兒園”；并把“農(nóng)忙期幼兒園”和“幼兒，之家”并入其中；從而在韓國出現(xiàn)公立私立幼兒園由文部省領(lǐng)導(dǎo)，而新村幼兒園由內(nèi)務(wù)部領(lǐng)導(dǎo)的二元管理體制。5.總體比較緒論:是對世界各國學(xué)前教化的歷史,現(xiàn)狀和將來發(fā)展趨勢作全面的綜合比較探討，揭示各國學(xué)前教化制度和學(xué)前教化實踐的總的特點和發(fā)展趨勢。6.英國保育學(xué)校:1913年，麥克米倫姐妹在英國創(chuàng)立保育學(xué)校，這所學(xué)校以確保貧民和工人家庭子女的健康,預(yù)防流行疾病為宗旨，在此基礎(chǔ)上，以福祿倍爾和蒙臺梭利的方法教化兒童，該學(xué)校在1919年開始接受國庫補助。7.“平衡”:是皮亞杰心理發(fā)展理論中的一個概念，指在主體對壞境能動的適應(yīng)過程中，同化與順應(yīng)這兩種技能之間存在著確定的穩(wěn)定狀態(tài)，這種穩(wěn)定狀態(tài)就叫做“平衡”。8.蒙臺梭利的“心理胚胎”:蒙臺梭利認為，兒童從誕生時的“精神空白”到1歲左右形成和發(fā)展了很多心理感受點和器官的“心理胚胎期”,“心理胚胎”的形成和發(fā)展須要一個特殊的環(huán)境一一既進行愛護，又供應(yīng)給料的“有打算的環(huán)境”。9.新西蘭毛利語言所答：新西蘭毛利語言所起源于1982年的行利文化再生運動。此項運動的主要目的在于支持和激勵運用毛利語言和文化。這種模式認為語言所是群體的責(zé)任，因此，全部的參加者須在語言所內(nèi)一起學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程。10.言語—語言智力答：言語—語言智力主要是指聽,說,讀,寫的實力，表現(xiàn)為個人能夠順當(dāng)而高效地利用語言描述事務(wù),表達思想并與人溝通的實力。11.心理胚胎答：獨有的從誕生時的“精神空白”到1歲左右形成和發(fā)展了很多心理感受點和器官的“心理胚胎期”，“心理胚胎”的形成和發(fā)展也須要一個特殊的環(huán)境——既進行愛護，又供應(yīng)給料的“有打算的環(huán)境”。12.哈多報告答：《哈多報告》是推動英國幼兒教化理論和實踐發(fā)展的極為重要的文獻，該報告提倡設(shè)立麥克米倫式的保育學(xué)校,幼兒學(xué)校和幼兒部附設(shè)的保育班，主見對7歲以下的幼兒實行一貫教化，成立以7歲以下幼兒為對象的獨立的幼兒學(xué)校。但這個志向至今尚未變?yōu)楝F(xiàn)實。三,簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）1．簡述俄羅斯學(xué)前教化國家標準的基本要求。答：俄羅斯為了提高學(xué)前教化質(zhì)量制定了學(xué)前教化標準草案。要求：（１）教化大綱以愛護增進兒童健康,身心和諧發(fā)展為目標，恪守教化的非宗教性,完整性及綜合性。（２分）（２）強調(diào)教化的人道化及師生同等伙伴關(guān)系。（２分）（3）幼兒園的物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)與活動場所要符合兒童的愛好與發(fā)展須要。（１分）2．簡要羅列德國各種類型的幼兒教化機構(gòu)。答：德國的學(xué)前教化機構(gòu)共有３０多種，其中主要有以下三種：（１）傳統(tǒng)幼兒園，又叫“兒童之家”，一般按年齡分組活動，有些受“情境教化論影響”后實行混合編組。（２）幼兒俱樂部（嬉戲所）與兒童店，前者主要是教會和福利機構(gòu)辦，后者是６０年代學(xué)生運動產(chǎn)物，重在培育集體與社會觀念。（３）依據(jù)不同教化家的名字命名的特色幼兒園。3．簡述法國幼兒與小學(xué)教化相互連接的勝利閱歷。答：法國一貫重視母育學(xué)校與初等學(xué)校的緊密聯(lián)系。有效連接的具體措施有三點：實施“學(xué)習(xí)階段”以打破傳統(tǒng)的年級概念，在包括母育學(xué)校與小學(xué)的整個初等教化中建立了新的組織形式；合并母育學(xué)校與小學(xué)的監(jiān)督工作，促進進一步連接。（３）增加幼兒教化階段男性老師的比例，縮小了兩個階段的男女比例差異。4．簡述美國當(dāng)前幼兒教化的問題及其發(fā)展趨勢。答：美國學(xué)前教化主要存在的問題與發(fā)展趨勢從四個方面簡述：（１）幼兒園等學(xué)前教化機構(gòu)的地位在減弱，更難與障礙兒童教化相互整合，學(xué)術(shù)壓力波及學(xué)前教化機構(gòu)。（２）由于待遇低下導(dǎo)致“兒童看護危機”。（３）通過發(fā)展相宜性實踐提高學(xué)前教化質(zhì)量。（４）幼兒教化標準化運動在提高教化質(zhì)量的同時也帶來標準過高問題。5.簡述德國當(dāng)代學(xué)前教化指導(dǎo)性理論的特點。德國當(dāng)代學(xué)前課程指導(dǎo)性理論是情境論，其主要特點有：（1）以兒童的生活情境為中心。（2）社會學(xué)習(xí)與知識學(xué)習(xí)相結(jié)合。（3）建立混合組以取代傳統(tǒng)的同齡組。（4）家長,鄰里和其他成人的主動參加。（5）教學(xué)活動不應(yīng)只局限于幼兒園。（6）敏捷的教學(xué)支配。（7）將幼兒園變成兒童的生活環(huán)境。6.簡述俄羅斯學(xué)前教化目標。（1）保證兒童免受一切生理和心理的損害；（2）滿足兒童心情交往的需求；（3）保證兒童創(chuàng)建性才能和愛好的發(fā)展：（4）對兒童發(fā)展中的缺陷矯治予以扶植；（5）保證兒童與個人特點相適應(yīng)的發(fā)展權(quán)利；（6）保證兒童的充分發(fā)展與家庭相互作用。7.簡述蒙臺梭利教化方案的特點。（1）一個有打算的環(huán)境：（2分）（2）老師是兒童的導(dǎo)師；（2分）（3）教具是兒童活動的主要對象。（1分）8.簡述墨西哥學(xué)前教化的改革措施。（1）優(yōu)先滿足5歲幼兒的教化要求，使他們在上小學(xué)之前能受到必要的預(yù)備教化；（2）改變求大求全的辦園方針.要求各地教化當(dāng)局因地制宜，設(shè)置各種類型的幼兒教化機構(gòu)；（3）通過和社區(qū)合作辦幼兒教化的方針，適當(dāng)照看農(nóng)村和土著居民地區(qū)，按人口比例把人力物力安排給尚未舉辦幼兒教化的地區(qū)，以使幼兒教育的發(fā)展?jié)u漸達到地區(qū)平衡：設(shè)計出各種不同的，適應(yīng)各地特點和須要的幼兒教化發(fā)展支配，供各州進行試驗。9.．簡述瑞典的父母教化的內(nèi)容。答：瑞典的父母教化的內(nèi)容主要有三項：（1）增加必要的知識。（2）相互溝通體會。（3）增加有關(guān)社會賜予家庭關(guān)系影響的了解。10．簡述瑞吉歐方案教學(xué)的主要特色。答：（1）“兒童的百種語言”體現(xiàn)出該幼教體系的特色——兒童的百種語言意味著兒童用100種（多種）不同的方式或者100種（多種）不同的符號系統(tǒng)來表達他們的看法；百種語言強調(diào)兒童在不斷探究，不斷形成假設(shè)并不斷驗證的過程中，可以利用任何一種語言來記錄,理解并表現(xiàn)自己在活動過程中經(jīng)驗的記憶,想法,預(yù)料,假設(shè),視察和情感以及最終的問題的解決；百種語言強調(diào)兒童利用任何媒介,以任何形式來學(xué)習(xí),探究和表達，也正是在結(jié)合并跨越各種感官功能,穿越于各種媒介之間，兒童的創(chuàng)建和想象得到了最明顯的表現(xiàn)，形成了瑞吉歐幼教體系中最明顯的特征。11．簡述印度學(xué)前教化的發(fā)展趨勢。答：（1）學(xué)前教化須要社區(qū)的主動參加，須要政府與非官方組織的通力合作；（2）印度須要建立正式的學(xué)前教化管理機構(gòu)，擔(dān)當(dāng)核發(fā)執(zhí)照,立法,監(jiān)管的責(zé)任，提高學(xué)前教化的水平；（3）學(xué)前教化的課程要力爭做到理論與實踐的統(tǒng)一，以兒童為中心；（4）師資培訓(xùn)的范圍應(yīng)擴展，多給老師供應(yīng)實踐的機會，師資訓(xùn)練方法應(yīng)更有參加性，在培訓(xùn)中以活動為中心，重視培訓(xùn)內(nèi)容的鞏固，親密關(guān)注對日托中心,托兒所和特殊教化的教職工的培訓(xùn)。12．簡述蒙臺梭利的兒童觀。答：（1）兒童心理發(fā)展是“潛在實力”在相宜環(huán)境中的自然表現(xiàn)。這種潛在的生命力正是兒童心理發(fā)展的原動力，它的分化就是兒童的心理從無到有，從不完備到完備，從零亂到有系統(tǒng)的發(fā)展；（2）兒童心理發(fā)展存在敏感期。敏感期是一種與成長親密相關(guān)并和確定年齡相適應(yīng)的現(xiàn)象，它只持續(xù)一個短暫的時期就會消逝，而且只要消逝就恒久不會重新出現(xiàn)；（3）兒童心理發(fā)展具有階段性。在蒙臺梭利看來，兒童心理發(fā)展呈現(xiàn)出階段性，而每一階段都表現(xiàn)出與另一階段明顯不同的特征，前一階段是后一階段的打算，后一階段是前一階段的提高；（4）兒童心理發(fā)展通過“工作”實現(xiàn)。蒙臺梭利要求成人確定要為兒童供應(yīng)“有打算的”工作環(huán)境和工作材料，以引導(dǎo)和促進兒童心理的正常發(fā)展。13.漢斯在1949年出版的《比較教化：教化的因素和傳統(tǒng)的探討》一書中，分析確定各國的教化的因素一是自然因素，其中包括種族因素,語言因素,地理因素和經(jīng)濟因素等；二是宗教因素；三是世俗因素，其中包括人文主義,社會主義,民主主義,民族主義等。14.從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，比較教化學(xué)科持續(xù)蓬勃發(fā)展。其特點是1,國際教化組織相繼成立，活動頻繁，成果顯著；2,各國的比較教化刊物相繼創(chuàng)刊；3,比較教化探討的方法和觀點多種多樣。15.學(xué)前比較教化的三個明顯特征：1.開放性,2.跨科學(xué)性,3.可比性。16.英國學(xué)前教化機構(gòu)的主要類型在英國，由于舉辦部門的不同，學(xué)前教化機構(gòu)可以分為以下幾種類型：（1）有社會福利部門舉辦的；（2）有教化部門舉辦的；（3）有衛(wèi)生保健部門舉辦的；（4）有私人或團體舉辦的。17.母育學(xué)校的課程1.體育活動2.溝通,口頭表達與書面表達活動3.藝術(shù)與審美活動4.科學(xué)技術(shù)活動18.美國學(xué)前教化發(fā)展特點1.美國聯(lián)邦政府與國會對學(xué)前教化越來越重視，加強立法，不斷增加投入。2.美國社會各界對學(xué)前教化的關(guān)切和支持也日益增加3.美國是市場經(jīng)濟發(fā)達國家，但其教化并非全部市場化，托幼機構(gòu)也并非全是私人辦的。19.瑞典學(xué)前教化現(xiàn)狀1,學(xué)前教化機構(gòu)（1）日托中心（2）托管中心（3）學(xué)前教化中心（4）家庭日托20.瑞典學(xué)前教化政策中還有一個特色就是父母教化政策。父母教化活動的內(nèi)容主要有（1）增加必要的知識（2）相互溝通體會（3）增加有關(guān)社會給與家庭影響的了解。21.澳大利亞幼兒園的特點（1）遠程教化支配（2）流淌幼兒園（3）特殊文化和宗教須要支配（4）醫(yī)院支配（5）蒙臺梭利學(xué)校和魯?shù)婪蛩固挂驅(qū)W校。22.印度學(xué)前教化有以下發(fā)展趨勢（1）學(xué)前教化須要社區(qū)的主動參加，須要政府與非官方組織的通力合作（2）印度須要建立正式的學(xué)前教化管理機構(gòu)，擔(dān)當(dāng)核發(fā)執(zhí)照,立法,監(jiān)管的責(zé)任，提高學(xué)前教化水平（3）學(xué)前教化的課程應(yīng)力爭做到理論與實踐的統(tǒng)一，以兒童為中心（4）師資培訓(xùn)的范圍應(yīng)拓展，多給老師供應(yīng)實踐機會。23.朝鮮學(xué)前教化的特色（1）重視禮儀教化（2）重視藝術(shù)情感教化（3）強調(diào)思想政治教化（4）通過集體對兒童進行教化（5）師資培育規(guī)格高，再教化體系完善（6）辦園形式多樣，支援體系健全24.蒙臺梭利與蒙臺梭利教化法的形成總體來說包括幾個階段：第一階段：學(xué)習(xí)與探究，第二階段：試驗探討和蒙臺梭利教化法德創(chuàng)立。第三階段：傳播與發(fā)展25.蒙臺梭利教化法的復(fù)興及緣由蒙臺梭利教化法在美國受關(guān)注并很快復(fù)興的主要緣由可以從以下幾個方面來分析1.蒙臺梭利關(guān)于早期教化重要性的觀點具有現(xiàn)實意義。2.蒙臺梭利對于智力發(fā)展的看法順應(yīng)時代呼聲蒙臺梭利認為智力發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境教化的直接產(chǎn)物，而不是機體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。3.蒙臺梭利對兒童個別學(xué)習(xí)的強調(diào)符合當(dāng)時美國教化的須要4.蒙臺梭利感覺運動訓(xùn)練的效果得到重視5.蒙臺梭利對專注的重要性強調(diào)在美國得到證明26.蒙臺梭利提出了她關(guān)于兒童的全新的,獨到的,給人們重要啟迪的兒童觀，主要表現(xiàn)在幾個方面：（一）兒童心理發(fā)展是“潛在實力”在相宜環(huán)境中的自然表現(xiàn)（二）兒童心理發(fā)展存在的敏感期兒童在某個實力發(fā)展的敏感期里處于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，他就會輕松開心,快速有效地駕馭某種實力。反正，即時付出巨大的努力也難有滿足的效果。（三）兒童心理發(fā)展具有階段性蒙臺梭利認為兒童的心理發(fā)展是處在連續(xù)的和不斷前進的發(fā)展變化之中的，也就說，兒童發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一（四）兒童心理發(fā)展通過“工作”實現(xiàn)27.感覺教化應(yīng)留意的問題第一，應(yīng)當(dāng)重視視,聽,觸覺特殊是觸覺的訓(xùn)練第二，應(yīng)當(dāng)留意感覺教化的相宜時期第三，應(yīng)當(dāng)使感覺教化的刺激孤立化28.蒙臺梭利教化方案的特點（一）一個有打算的環(huán)境（二）老師是兒童的導(dǎo)師（三）教具室兒童活動的對象29.兒童活動對象的蒙臺梭利教具具有如下特點1.刺激的孤立性2.操作的依次性3.工作的趣味性4.教化的自動性30.皮亞杰論幼兒教化的心原則概括起來主要有（一）依據(jù)兒童發(fā)展階段對兒童進行教化（二）教化要以兒童為中心，大力發(fā)展兒童的主動性（三）激發(fā)和支持兒童的愛好與須要（四）在活動中隊兒童進行教化進行活動教化的具體方法有活動法，自我發(fā)覺法,沖突法和同伴影響法四,論述題（本大題共2小題，每小題11分，共22分）1．在簡述皮亞杰兒童認知發(fā)展階段理論的基礎(chǔ)上，從幼兒園課程與活動兩方面談?wù)勅绾斡行У貙崿F(xiàn)幼小連接？答：皮亞杰認知發(fā)展階段理論將兒童發(fā)展分為四個階段：（１）０－２歲的感覺運動階段兒童以動作邏輯為主；（１分）（２）２－７歲的前運算階段兒童以自我為中心,思維片面化且不可逆；（２分）（３）７－１２歲的具體運算階段兒童具備初步邏輯思維實力且具有可逆性，但無法解決基于假設(shè)的多重邏輯關(guān)系的問題（２分）；（４）１２－１５歲的形式運算階段可以通過假設(shè)推理來解決各種困難的問題。（１分）2．簡述光譜方案及其關(guān)鍵實力，并談?wù)勅绾芜M行課程規(guī)劃來發(fā)展兒童強項。答：光譜方案包括15個領(lǐng)域（5分，每3個給1分）：運動（如障礙跑）,語言（如故事板活動）,數(shù)學(xué)（如公共汽車嬉戲）,科學(xué)（如尋寶藏嬉戲）,社會理解力（猶如伴互動列表）,視覺藝術(shù)（如探究性繪畫嬉戲）,音樂（如辨音嬉戲）,工作風(fēng)格（如工作風(fēng)格列表）。光譜方案關(guān)鍵實力包括（2分）：運動領(lǐng)域,語言領(lǐng)域,數(shù)學(xué)領(lǐng)域,機械和建構(gòu)領(lǐng)域,自然科學(xué)領(lǐng)域視覺藝術(shù)領(lǐng)域,音樂領(lǐng)域,社會理解領(lǐng)域。3.法國學(xué)前教化面臨的主要問題及改革趨勢。法國學(xué)前教化面臨的主要問題：（1）教化管理方面的主要問題是教化行政部門發(fā)布的文件過多，以致形成所謂“文山”;（2）法國對學(xué)前教化的探討不夠重視；（3）法國學(xué)前教化尚存在著供不應(yīng)求的問題。法國學(xué)前教化的改革趨勢：（1）早期兒童教化課程發(fā)展的方向應(yīng)是多元化的：（2）課程方面，應(yīng)強調(diào)社會相互作用在兒童交際的發(fā)展及認知實力發(fā)展中的重要性：（3）應(yīng)進一步探討計算機教學(xué)方面的一系列問題，以便使學(xué)習(xí)過程更易于為兒童所理解和駕馭，并更好地挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿Ρ荛_學(xué)校學(xué)習(xí)方面的失??；（4）應(yīng)加強對家庭教化的探討，以便考察社會確定因素及描述和分析家長的看法,實踐,語言和教化行為期望,角色,須要,動機和支配；（5）必需支持家庭每日的須要.以便增加家長的實力，改良兒童生活的文化和家庭的環(huán)境；（6）殘疾兒童的教化以及其他狀況必需加以改進，以便使他們能在全部的機構(gòu)中都得以和其他兒童一起享受相同的應(yīng)有的權(quán)利。（1分）4.試述加拿大早期教化存在的主要問題及其對策。加拿大早期教化存在的主要問題：（1）看護服務(wù)的需求量增加。（2）資金來源存在問題；（3）師資隊伍質(zhì)量令人擔(dān)優(yōu)。（4）看護選擇多樣化：（5）私營機構(gòu)面臨困瑰；（6）幼小連接存在問題：（7）學(xué)校開辦日托所的比率不斷上升。加拿大早期教化對策：越來越多的學(xué)校開設(shè)日托中心，越來越多的有照家庭日托中心出現(xiàn)。5．美國學(xué)前兒童教化存在的問題及發(fā)展趨勢。答：一,幼兒園和學(xué)前教化機構(gòu)的問題1,幼兒園目前所特有的區(qū)分于初等學(xué)校的特征正在漸漸消退甚至面臨不復(fù)存在的邊緣；2,與幼兒園地位的減弱相對應(yīng)的是，以格塞爾入學(xué)篩選測試法來確定兒童是否“足夠成熟”進入幼兒園卻大行其道，該方法還被用來確定一個已經(jīng)“讀”完了幼兒園的兒童是否擁有足夠的“學(xué)術(shù)”實力以至可以升人小學(xué)一年級；3,使早期兒童教化項目更難與障礙兒童的教化整合到一起，老師和管理者迫于標準課程的壓力，會很自然地排斥那些在完成標準化考試項目成果不志向的兒童。6,兒童看護危機1,由于工資低，兒童看護工作者普遍須要接受補貼，他們是狀態(tài)很糟的一個群體；2,只能把自己的孩子托付給無執(zhí)照的,不規(guī)范的,地下的,家庭式的日間看護所，或只能把孩子單獨留在家中，而這類家庭的數(shù)量仍舊呈現(xiàn)上升的趨勢；3,由于目前幾乎沒有什么嬰兒看護機構(gòu)，他們中的大多數(shù)不得不進入上述提到的家庭日間式的看護所。7.,發(fā)展相宜性實踐1,在美國，發(fā)展相宜性教學(xué)的很多方面是從社會文化的日常生活中而來，而不是關(guān)于人類發(fā)展的客觀真理；2,同時，很多特教專家懷疑發(fā)展相宜性實踐對特殊兒童群體服務(wù)的有效性。8,幼兒教化標準化運動的發(fā)展及其存在的問題1,這些標準還給多年發(fā)展起來的“生活化課程”帶來很大的壓力，而它和“綜合化課程”是美國全部優(yōu)秀幼兒教化方案的兩大精神支柱；2,它們都強調(diào)讓兒童在類似于日常生活的自然情境中進行學(xué)習(xí)，并要依據(jù)兒童的須要和愛好來編排課程的內(nèi)容。新的國家標準卻并不考慮這些；3,國家標準只提出了教化最終階段的高標準高期望，并沒將它分解為中間各個年齡階段依次實現(xiàn)的具體要求；4,目前，各學(xué)科的內(nèi)容標準已經(jīng)出臺，其已經(jīng)制定出來的執(zhí)行標準（如藝術(shù)執(zhí)行標準），已經(jīng)超出兒童實力范圍，會產(chǎn)生消極影響。9．皮亞杰認知發(fā)展理論對當(dāng)代兒童教化的影響。答：（1）皮亞杰有關(guān)兒童及兒童思維和發(fā)展的理論使教化者們將工作的重點從探討兒童已經(jīng)知道的知識轉(zhuǎn)移到探討兒童是如何獲得知識的，極大地影響了兒童早期發(fā)展的探討以及兒童與成人的互動；（2）依據(jù)皮亞杰的理論，兒童已有的知識和閱歷，以及在教學(xué)過程中要使兒童真正理解所學(xué)的知識對幼兒教化的課程開發(fā)產(chǎn)生了重大的影響；（3）皮亞杰的理論運用了圖式以及發(fā)展水平的認知結(jié)構(gòu)這些概念，從而使人們更好地了解了兒童認知的發(fā)展，同時也給教化工作者及心理學(xué)家們提出了新的挑戰(zhàn)，即兒童究竟是如何獲得知識的；（4）皮亞杰為人們打開了新的探討兒童知識獲得的大門，而這又使人們相識到在教化中，要為兒童供應(yīng)適應(yīng)并支持其發(fā)展水平的環(huán)境與活動，以促使他們更好地發(fā)展；（5）一系列各具特色的幼兒教化方案也爭奇斗艷，將皮亞杰的理論運用到幼兒教化的實踐中去。很多教化方案都從皮亞杰的認知發(fā)展理論動身來建構(gòu)課程，強調(diào)兒童活動的重要性,兒童的主動學(xué)習(xí)以及環(huán)境的重要性，對學(xué)前教化產(chǎn)生了重大的影響；（6）在教學(xué)內(nèi)容方面，皮亞杰的認知發(fā)展理論也給我們以很大的啟示；（7）依據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，兒童的新奇心根源于認知活動的不平衡，老師要充分創(chuàng)建條件，引發(fā)兒童的主動學(xué)習(xí)，促進其同化與順應(yīng)，實現(xiàn)其發(fā)展；（8）皮亞杰的認知發(fā)展理論對教化的影響是巨大而又深遠的，皮亞杰式的各種課程方案也在二十世紀六七十年代風(fēng)行一時，有些方案如海伊斯科普方案至今仍對幼兒教化有著重要的影響。五,案例題（本大題12分）1．案例：2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會上有個小品節(jié)目《打工幼兒園》。小品發(fā)生在一所民工子女集中的簡陋幼兒園里。校舍幾間民房設(shè)施相當(dāng)簡陋，缺乏有資質(zhì)的幼兒老師，且沒有正規(guī)的課程。牛群扮演的街道主任起初對檢查中發(fā)覺的問題特別生氣，確定查封幼兒園。這時，幼兒園孩子們不干了，表演各種才藝給牛主任看。他們年齡不同,父母職業(yè)各異，有的從買白菜的父母那里學(xué)來了速算法，有的從送牛奶的父母身上嫻熟駕馭了北京各地地名，還有的能表演各種曲藝。同時，幼兒園里兩位無資質(zhì)的幼兒老師的真情付出也打動了牛主任。最終主任確定幫幼兒園提升辦學(xué)條件。問題：依據(jù)蒙臺梭利教化法分析這所幼兒園存在的潛力與不足；并提出你的設(shè)想，將其改良為蒙臺梭利式的“兒童之家”。答：“有打算的環(huán)境”是蒙臺梭利教化法的核心思想。（１分）依據(jù)這一思想，一方面，這所“打工幼兒園”在校舍布置,教具實施,師資條件,課程活動等方面都沒有打算，這正與蒙臺梭利教化法核心理念相悖。（２分）另一方面，這所幼兒園與正規(guī)幼兒園相比，校舍不像教室而像生活庭院，老師不像老師而像家長；這兩點有蒙臺梭利教化法所推崇的“兒童之家”的雛形，但是這所幼兒園的活動設(shè)施過于簡陋，與蒙臺梭利“兒童之家”差距很遠。（２分）為了將其改良為蒙臺梭利式的“兒童之家”，應(yīng)從以下幾方面努力：（１）在學(xué)校空間布局上體現(xiàn)兒童發(fā)展的敏感期與階段性，將簡陋校舍分割出不同功能的區(qū)間，以便孩子們各種課程活動的開展；（１分）（2）對其現(xiàn)有老師進行培訓(xùn)，是老師成為孩子們活動的供應(yīng)者,自由的保障者，同時引進有資質(zhì)的幼兒老師。（1分）（3）可依據(jù)幼兒園孩子們的年齡的差異與父母職業(yè)的不同，在幼兒活動設(shè)計上體現(xiàn)依次性,趣味性,主動性，在教具上體現(xiàn)刺激的孤立性（１分）2.科學(xué)家霍金小時候的學(xué)習(xí)實力好像并不強，他很晚才學(xué)會閱讀，上學(xué)后在班級里的成果從來沒有進過前10名，而且因為作業(yè)總是“很不整齊”，老師們覺得他已經(jīng)“無可救藥”了，同學(xué)們也把他當(dāng)成了嘲弄的對象.在霍金12歲時，他班上有兩個男孩子用一袋糖果打賭，說他恒久不能成材，同學(xué)們還帶有諷刺意味地給他起了個外號叫“愛因斯坦”，但他從小就喜愛玩困難的嬉戲，對事物的來龍去脈特殊感愛好，九歲時曾計算過從學(xué)校回到自己家屋子的各種方