部編優(yōu)質課一等獎初中語文七年級上冊《論語十二章》

《論語》十二章相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孫居住地山東曲阜“三孔”孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地學習目標1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。3、理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識?？鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共20篇。

懂《論語》相關文學常識1、論（）語2、不亦說（）乎3、人不知而不慍（）4、三?。ǎ┪嵘?、傳（）不習乎6、學而不思則罔（

）7、思而不學則殆（）8、不逾矩（）。9、一簞（）食，一瓢（）飲，10、知之者不如好（）之者11、曲肱（）而枕之12、不舍晝（）夜13、博學而篤（）志注意下列讀音yuèyùnxǐngchuánw?ngdàilúndǔpiáogōngdānzhòuhàoyújǔ生字詞預習檢查為人謀而不忠乎吾十有五而志于學逝者如斯夫wèi

yòuhàofú知之者不如好之者生字詞預習檢查聽錄音朗讀朗讀背誦《論語》十二章參看課文注解自主逐字翻譯課文（運用逐字翻譯法翻譯課文）分析理解課文

子曰：“學∕

而時習之，不亦

∕說乎？有朋∕自遠方來，不亦∕樂乎？人不知∕而不

慍，不亦∕君子乎？”按一定的時間復習先生，指孔子yuè通“悅”，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學習的內容也、也是人家不了解（我）孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間間去溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不發(fā)怒（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？志同道合的人表順接表轉折第一章固定句式:“不亦……乎？”表示委婉的反問語氣譯作“不也是……嗎？”理解第一章文字所講內容第1句講第2句講第3句講學習方法學習樂趣為人態(tài)度（屬于個人修養(yǎng)范圍）曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習乎？”我每天泛指多次自我檢查，反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復習zēng曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”出主意，謀劃第二章替理解第二章文字所講內容第二章強調治學的人必須重視道德修養(yǎng)。子曰：“吾十有五∕

而志于學，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾

矩?！蓖ā坝帧表槼忻曰?、疑惑獨立做事情不能為人力所支配的事情越過、超過規(guī)矩，規(guī)范能聽得進不同意見我十五歲開始立志學習，三十歲時有所成就，四十歲掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲可以隨心所欲，又不超過規(guī)矩。第三章理解第三章文字所講內容第三章是孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會階段；五十、六十歲是安心立命階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。我們從這一章中可以得到什么啟示？人的道德修養(yǎng)是伴隨人的一生的，并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習和培養(yǎng)。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。子曰:“溫故∕而知新,可

以∕為師矣.”做,成為得到新的理解和體會學過的知識，舊的知識溫習可以憑借表承接孔子說：“溫習舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師了?！钡谒恼吕斫獾谒恼挛淖炙v內容第四章談學習方法。（強調溫故知新）這一章是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現，才“可以為師”?！皽毓识隆笔强鬃訉ξ覈逃龑W的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！北磙D折，卻迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。轉折有害孔子說：“只知道學習卻不知道思考，就會感到迷茫而無所適從，只知道思考卻不知道學習，就會有害?！钡谖逭吕斫獾谖逭挛淖炙v內容第五章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系，強調學思結合。（二者不可偏廢，學習和思考相結合，才能有所得。）

子曰：“賢

哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂。賢哉，回也！”品質高尚忍受樂趣孔子說：“顏回的品質是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”第六章表示感嘆語氣，多用于句尾理解第六章文字所講內容第六章孔子贊揚了顏回堅持學習而貧賤不移的精神。（學習態(tài)度）本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者?！贝~，它。學問和事業(yè)代詞……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為樂趣的人?！钡谄哒吕斫獾谄哒挛淖炙v內容第七章闡述了讀書求學問的態(tài)度，以求學為樂這一章運用了什么修辭？頂真講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。子曰：“飯

疏食∕飲水，曲肱

∕

而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！背燥埫~作動詞粗糧冷水彎著胳膊表順承樂趣正當手段對，對于孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

第八章理解第八章文字所講內容第八章講人的道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道”。孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之?！睅讉€在其中表順承跟從、學習走路一定選擇好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，針對他的缺點（反省自己）加以改正?！钡诰耪吕斫獾诰耪挛淖炙v內容第九章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。這句話中包含的成語：三人行，必有我?guī)熥釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”河、河流流逝這，指河水舍棄孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！钡谑吕斫獾谑挛淖炙v內容第十章講時光易逝，教育弟子要珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”軍隊普通的人，男子漢?？鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。”第十一章理解第十一章文字所講內容本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。一國的軍隊，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨立人格，任何人都無權侵犯。作為個人，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。子夏曰：“博學∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列忠實，堅守懇切仁德表并列子夏說：“博覽群書廣泛地學習，并且堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！钡谑吕斫獾谑挛淖炙v內容本章提到學習方法，“博學而篤志”。這里又提到孔子的教育方法問題。修德進學的門徑:學欲廣博，志欲堅定，外問于人，內思于心。既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學而篤志”。既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思?！睂W習的關鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。小結：一、詞義1、常用詞的意思（看筆記）2、通假字不亦說乎說：通“悅”，喜悅、愉快吾十有五而志于學有：通“又”3、古今異義不亦君子乎

古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣

古：可以、憑借今：可能、許可飯疏食飲水

古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水

古：冷水今：無色無味無臭的液體匹夫不可奪志也

古：普通人今：無學識、無智謀的人吾日三省吾身

古：多次今：數詞，三4、詞類活用學而時習之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會詞類活用傳不習乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂5、一詞多義可以為師矣為為人謀而不忠乎人不知而不慍知溫故而知新當、做替了解懂得一詞多義人不知而不慍而溫故而知新博學而篤志仁在其中矣其其不善者而改之表轉折表順承表并列它的他人6、特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也