哲學(xué)與文化主觀題訓(xùn)練課件【高效課堂+備課精研】高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四

必修四

哲學(xué)與文化主觀題訓(xùn)練第一單元

探索世界與把握規(guī)律第一課

時(shí)代精神的精華第二課

探究世界的本質(zhì)（意識(shí)、規(guī)律、一切從實(shí)際出發(fā)）第三課

把握世界的規(guī)律（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾）1.閱讀材料，完成下列要求。這些年，隨著生活水平的提高，畜牧業(yè)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)大豆的需求大幅增加，進(jìn)口量增長(zhǎng)較快。目前，國(guó)產(chǎn)的大豆可以滿足食用消費(fèi)需求，進(jìn)口的大豆主要是用于食用植物油和畜牧業(yè)飼料蛋白這方面的需求。因此，我們要用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，增加大豆油料的供應(yīng)，更重要的是立足自身，下大決心擴(kuò)大大豆和油料的生產(chǎn)，讓“油瓶子”里盡可能多裝中國(guó)油。通過(guò)積極恢復(fù)東北地區(qū)的大豆面積，支持東北地區(qū)積極推行大豆玉米合理輪作；在全國(guó)各地積極推廣大豆玉米帶狀復(fù)合種植，由于帶狀復(fù)合種植能夠不遮蔽光線、滿足兩種作物的需要，能夠?qū)崿F(xiàn)玉米基本不減產(chǎn)、能穩(wěn)產(chǎn)，同時(shí)又多收一季大豆；積極發(fā)展油菜、花生、芝麻等其他油料生產(chǎn)，多油并舉、多措并施，經(jīng)過(guò)5～10年的努力，爭(zhēng)取大豆和油料的自給率能夠有較大提高。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”知識(shí)，分析我國(guó)下大決心擴(kuò)大大豆生產(chǎn)的原因?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。隨著生活水平的提高，畜牧業(yè)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)大豆的需求大幅增加，進(jìn)口量增長(zhǎng)較快。②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用。我國(guó)要多油并舉、多措并施，經(jīng)過(guò)5～10年的努力，爭(zhēng)取大豆和油料的自給率能夠有一個(gè)較大提高。③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)與利用規(guī)律的必要條件，堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一。通過(guò)積極恢復(fù)東北地區(qū)的大豆面積，積極推廣大豆玉米帶狀復(fù)合種植，積極發(fā)展其他油料生產(chǎn)，爭(zhēng)取大豆和油料的自給率能夠有一個(gè)較大提高。2.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。據(jù)2022年6月17日人民網(wǎng)報(bào)道，近年來(lái)，內(nèi)蒙古緊緊圍繞建設(shè)我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障的戰(zhàn)略定位，走出了一條具有內(nèi)蒙古特色的防沙治沙新路子。在有效治理和嚴(yán)格保護(hù)的前提下，內(nèi)蒙古培育發(fā)展了沙生植物種植與開(kāi)發(fā)利用、特種藥用植物種植與加工經(jīng)營(yíng)、林紙一體化和生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)化、沙區(qū)特種資源綜合開(kāi)發(fā)利用、沙漠景觀旅游、節(jié)水灌溉和風(fēng)能太陽(yáng)能利用等六大類型沙產(chǎn)業(yè)。走出了一條沙漠增綠、百姓增收、企業(yè)增效的發(fā)展路子。結(jié)合全區(qū)實(shí)際，不斷加大科技創(chuàng)新推廣應(yīng)用力度。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，內(nèi)蒙古在技術(shù)措施上，探索形成了種子改良、節(jié)水抗旱、封沙育林等一大批適宜不同沙化類型地區(qū)的技術(shù)模式。創(chuàng)新了微創(chuàng)氣流法造林、甘草平移種植、削峰填谷治沙、無(wú)人機(jī)飛播造林固沙等技術(shù)，顯著提高了防沙治沙成效。從與沙抗?fàn)幍饺松澈椭C，內(nèi)蒙古走出了一條具有區(qū)域特色的防沙治沙新路子，為筑牢我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，分析內(nèi)蒙古防沙治沙是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。（2）請(qǐng)你為維護(hù)我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障，寫兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，指導(dǎo)人們的思想和行動(dòng)?！敬鸢浮浚?）①要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，在有效治理和嚴(yán)格保護(hù)的前提下，他們尊重自然，因地制宜，發(fā)展沙漠旅游等六大類型沙產(chǎn)業(yè)。②要結(jié)合全區(qū)實(shí)際，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮科技在防沙治沙中的作用，發(fā)明了氣流法造林、甘草平移種植、削峰填谷治沙、無(wú)人機(jī)飛播造林固沙等技術(shù)。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重沙漠治理規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的治沙熱情同科學(xué)的治沙方法結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)從與沙抗?fàn)幍饺松澈椭C，走平衡驅(qū)動(dòng)的可持續(xù)之路。（2）防洪抗沙、人人有責(zé)；金山銀山就是綠水青山。3.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

2021年，兩岸貿(mào)易額為3283.4億美元。其中，大陸從臺(tái)灣進(jìn)口2499.8億美元，同比增長(zhǎng)24.7%;大陸向臺(tái)灣出口783.6億美元，同比增長(zhǎng)30.4%。

國(guó)家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，與兩岸同胞前途命運(yùn)息息相關(guān)。民族強(qiáng)盛，是兩岸同胞之福；民族弱亂，是兩岸同胞之禍。民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛，兩岸同胞才能過(guò)上富足美好的生活。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要兩岸同胞共同奮斗，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一同樣需要兩岸同胞攜手努力。

由于受到“臺(tái)獨(dú)”思想毒害，也由于兩岸政治分歧問(wèn)題尚未得到解決，一些臺(tái)灣同胞對(duì)兩岸關(guān)系性質(zhì)和國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一心存疑懼。臺(tái)灣同胞是我們的骨肉相親，兩岸同胞是血濃于水的一家人。我們?cè)敢獗３肿銐虻哪托暮桶菪?，?chuàng)造條件加強(qiáng)兩岸交流交往，不斷加深廣大臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)大陸的了解，逐步減少他們的誤解和疑慮，進(jìn)而走出受“臺(tái)獨(dú)”煽惑的歷史誤區(qū)。結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分辯證關(guān)系原理說(shuō)明臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興觀點(diǎn)的正確性?！敬鸢浮竣僬w與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。臺(tái)灣是中國(guó)一部分，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)是歷史和法理事實(shí)。在中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中，臺(tái)灣同胞定然不會(huì)缺席。②整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,是兩岸同胞整體利益和中華民族根本利益之所在，臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，民族強(qiáng)盛,是兩岸同胞之福。③部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。民族弱亂,是兩岸同胞之禍。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要兩岸同胞共同奮斗，攜手努力。4.閱讀材料，完成下列要求。

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)火了。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶6.09億，占網(wǎng)民總體的76%，半年增長(zhǎng)率5.2%。

相比文字、圖片、傳統(tǒng)視頻，網(wǎng)絡(luò)直播可以隨走隨看隨拍，極大地豐富了應(yīng)用場(chǎng)景，增加了參與感。從明星、網(wǎng)紅直播發(fā)展至今，不少普通市民也加入了網(wǎng)絡(luò)直播大軍。某知名大學(xué)的老教授通過(guò)直播平臺(tái)講授微積分，吸引了萬(wàn)人同時(shí)上課。南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術(shù)、昆曲等多項(xiàng)世界級(jí)非遺項(xiàng)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，讓“高大上”的文化火起來(lái)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育課堂、國(guó)粹藝術(shù)等“正能量”內(nèi)容紛紛走進(jìn)直播間，為網(wǎng)絡(luò)直播帶來(lái)新內(nèi)容、新活力。直播為各種“民間高手”提供了廣闊的舞臺(tái)，成為更多網(wǎng)民表達(dá)自我和休閑娛樂(lè)的新方式。

然而，網(wǎng)絡(luò)直播在傳遞文化和價(jià)值、推動(dòng)文化消費(fèi)升級(jí)的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。有的網(wǎng)絡(luò)主播為追求新奇內(nèi)容，以低俗內(nèi)容作為吸睛手段，大打“擦邊球”，甚至逾越法律底線，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，說(shuō)明我們對(duì)待網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)發(fā)展的正確態(tài)度?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一（或者矛盾是普遍存在的），要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)在傳遞文化和價(jià)值的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們著重抓住主流。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)，要看到矛盾主要方面，肯定其積極作用，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的健康發(fā)展。③矛盾主次方面相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不能忽視矛盾的次要方面。政府要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的監(jiān)管，保證其規(guī)范發(fā)展。5.閱讀材料，完成下列要求。有政協(xié)委員提出：新城建設(shè)革新也要續(xù)舊。城市的神韻，誕生于悠久歷史的積淀。要努力使遺存中、典籍中、文物中的上海在穿越時(shí)空中活態(tài)呈現(xiàn)，以珍愛(ài)之心、尊崇之心善待歷史遺存，并以“新”續(xù)“舊”。既要了解這個(gè)城市的發(fā)展軌跡，并使過(guò)去城市發(fā)展中的合理要素能在未來(lái)生活中加以充分體現(xiàn)；又要圍繞全面提升城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)的目標(biāo)，積極踐行低碳城市理念，讓低碳綠色和生態(tài)友好成為城市形象、品質(zhì)和責(zé)任感的重要標(biāo)志。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用“辯證的否定”相關(guān)內(nèi)容論證該觀點(diǎn)的合理性?！敬鸢浮竣僭撚^點(diǎn)體現(xiàn)的思維方式特點(diǎn)是運(yùn)用了辯證的否定觀來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待新城建設(shè)。辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，辯證的否定拋棄舊事物的糟粕，同時(shí)也對(duì)舊事物合理因素進(jìn)行保留，但不是原封不動(dòng)地將合理因素照搬到新事物之中，而是經(jīng)過(guò)改造，把它們?nèi)菁{到新事物之中。②在城市規(guī)劃建設(shè)中一定要把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)串聯(lián)起來(lái)，堅(jiān)持“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”，讓人們知道新城引領(lǐng)的是一種面向未來(lái)的生活形態(tài)，是在前人智慧和實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)城市發(fā)展合理元素的提煉、吸收、滲透和創(chuàng)新，是推陳出新。③該委員的觀點(diǎn)正確把握了肯定與否定之間的辯證關(guān)系，堅(jiān)持了辯證的否定觀。第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘第五課

尋覓社會(huì)的真諦第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（價(jià)值與價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)）6.閱讀材料，完成下列要求。國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院新聞辦公室2022年8月10日發(fā)表《臺(tái)灣問(wèn)題與新時(shí)代中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)》白皮書(shū)。指出：立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深入貫徹新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問(wèn)題的總體方略，以大量歷史和法理事實(shí)彰顯臺(tái)灣是中國(guó)的一部分容置疑也不容改變，全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的奮斗歷程、重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻揭批民進(jìn)黨當(dāng)局加緊謀“獨(dú)”挑釁和美國(guó)加大力度打“臺(tái)灣牌”的行徑與謬論，系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在新時(shí)代新征程上推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的大政方針與政策主張，清晰闡明按照“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一后的光明前景，充分表明了我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的必勝信心、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外來(lái)干涉的堅(jiān)定決心、為兩岸同胞謀福祉的不變初心，深刻昭示祖國(guó)必須統(tǒng)一、也必然統(tǒng)一的歷史大勢(shì)是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法阻擋的。臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，與兩岸同胞前途命運(yùn)息息相關(guān)。由于受到“臺(tái)獨(dú)”思想毒害，也由于兩岸政治分歧問(wèn)題尚未得到解決，一些臺(tái)灣同胞對(duì)兩岸關(guān)系性質(zhì)和國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一心存疑懼。臺(tái)灣同胞是我們的骨肉天親，兩岸同胞是血濃于水的一家人。我們?cè)敢獗３肿銐虻哪托暮桶菪?，?chuàng)造條件加強(qiáng)兩岸交流交往，不斷加深廣大臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)大陸的了解，逐步減少他們的誤解和疑慮，進(jìn)而走出受“臺(tái)獨(dú)”煽惑的歷史誤區(qū)。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料說(shuō)明祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)為什么一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，統(tǒng)一是中華民族歷史演進(jìn)大勢(shì)所決定的，更是全體中華兒女的共同意志;②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展。以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的呼聲，最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族整體利益，必將引導(dǎo)兩岸同胞站在歷史正確的一邊，共同創(chuàng)造祖國(guó)完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的光榮偉業(yè);③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，需要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中華民族具有反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程，凡是數(shù)典忘祖、背叛祖國(guó)分裂國(guó)家的人，從來(lái)沒(méi)有好下場(chǎng)，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判。7.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不斷總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇于進(jìn)行法治理論發(fā)展和創(chuàng)新。下表是十六大以來(lái)，我國(guó)的法治思想的發(fā)展進(jìn)程。結(jié)合材料，運(yùn)用“辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論”的知識(shí)，分析我國(guó)法治思想的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理。時(shí)間表現(xiàn)十六大提出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一十七大提出全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略十八屆四中全會(huì)明確提出“依憲治國(guó)”“建設(shè)社會(huì)主義法治體系”“把法治教育納入國(guó)民教育體系”等一系列治國(guó)理政的新觀點(diǎn)、新舉措十九大強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，提出完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系【答案】①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，提出并推動(dòng)依法治國(guó)理論發(fā)展，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并不斷完善。②真理是具體的有條件的。隨著客觀實(shí)際的變化，法治理論不斷深化，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是個(gè)過(guò)程。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。法治理論隨著實(shí)踐深入，不斷向前發(fā)展。8.閱讀材料，完成以下問(wèn)題。2021年11月8日,中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆六中全會(huì)決議強(qiáng)調(diào),努力建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系，完善個(gè)人收入分配,理順收入分配關(guān)系,推動(dòng)形成橄欖型分配格局。2022年3月8日，十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議審議的全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告提出,根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展,圍繞保障和改善民生，需要對(duì)完善有利于調(diào)節(jié)收入分配的個(gè)人所得稅制度征求社會(huì)意見(jiàn)、進(jìn)行專題調(diào)研。收入分配是民生之源。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明?！敬鸢浮竣僮杂X(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。完善收入分配，需要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，處理好效率與公平的關(guān)系。并根據(jù)形勢(shì)發(fā)展不斷完善個(gè)人收入分配，才能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，創(chuàng)造更多財(cái)富。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。完善收入分配，還需要圍繞保障和改善民生。廣泛征求社會(huì)意見(jiàn)，堅(jiān)持依靠人民、為了人民。滿足人民不斷增長(zhǎng)的美好生活需要，實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。9.閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)將于2022年10月16日在北京召開(kāi)。這次大會(huì)是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。2022年9月25日，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各選舉單位分別召開(kāi)黨代表大會(huì)或黨代表會(huì)議，選舉產(chǎn)生了2296名出席黨的二十大代表。他們中很多是來(lái)自生產(chǎn)和工作第一線、在各行各業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)模范黨員。為學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)范，近日，新華社開(kāi)設(shè)“二十大代表風(fēng)采”欄目，重點(diǎn)介紹生產(chǎn)和工作第一線黨員代表的先進(jìn)模范事跡，在全社會(huì)掀起崇尚和學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的高潮。在這些杰出代表中，有帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奔向幸福的“新農(nóng)民”朱霞；有求精爭(zhēng)當(dāng)先鋒，創(chuàng)新攻克難題的鋼鐵工人唐笑宇；有鑄強(qiáng)國(guó)利器，有護(hù)萬(wàn)里海疆的科研工作者王軍成……盡管來(lái)自各行各業(yè)，但他們的身上具備共同的特質(zhì)，那就是矢志報(bào)國(guó)，建功立業(yè)；攻堅(jiān)克難，精益求精；頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；一輩子，回報(bào)社會(huì)，造福人民，無(wú)畏、無(wú)怨、無(wú)悔……結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，分析在這些二十大代表的身上能得到哪些實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示？【答案】①實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要先樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，擁有正確的人生價(jià)值觀，才能引導(dǎo)著我們不斷地前進(jìn)，不會(huì)在人生的道路走偏，引導(dǎo)著我們一直朝著我們的目標(biāo)努力；②弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們要以二十大代表們?yōu)榘駱?，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；④堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；以先鋒模范為榜樣，不斷促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化文化部分思維導(dǎo)圖10.結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題。

從春節(jié)《唐宮夜宴》火爆全網(wǎng)，到后續(xù)的《元宵奇妙夜》《清明時(shí)節(jié)奇妙游》、《端午奇妙游》《七夕奇妙游》以及今年中秋節(jié)的《中秋奇妙游》，河南衛(wèi)視的奇妙游系列節(jié)目在持續(xù)創(chuàng)新中頻頻“妙”出圈?！捌婷钣巍毕盗泄?jié)目深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵，講出了一個(gè)又一個(gè)非常精彩的中國(guó)故事。其一幀一畫(huà)，展現(xiàn)上下五千年的文化，拿出來(lái)都是滿滿的自豪感；“奇妙游”系列除了努力找尋傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的共情點(diǎn)、共鳴點(diǎn)外，還運(yùn)用5G+AR等先進(jìn)技術(shù)將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素融在一起，古新結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合?？傊?，河南衛(wèi)視正是突破了傳統(tǒng)晚會(huì)的藝術(shù)形式，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與時(shí)代精神、前沿科技創(chuàng)新交融，才得以打造出一個(gè)個(gè)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“妙”出圈的節(jié)目。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析河南衛(wèi)視的奇妙游系列節(jié)目頻頻“妙”出圈對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的啟示?！敬鸢浮竣僖^承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，通過(guò)綜合創(chuàng)新形成社會(huì)主義先進(jìn)文化。②立足時(shí)代之基，傳播正能量，講好中國(guó)故事。③堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。④堅(jiān)持古為今用、推陳出新，生產(chǎn)出具有時(shí)代特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌的文化作品。⑤堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，豐富人民精神文化生活。11.走進(jìn)福建寧德市屏南縣熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞?，古樸的老宅錯(cuò)落有致，隨喜書(shū)屋、初見(jiàn)酒吧、八扇居、其祥居等藝術(shù)空間分布于溪流兩岸，孩童河邊嬉戲、游客咖啡館里悠閑聊天，享受古村慢生活?！啊麓迕瘛牡絹?lái)為我們村找到了振興的新路徑?！背晒?zhí)洞鍙摹翱招拇濉弊兩頌椤熬蹖毰琛薄｝執(zhí)洞妩h支部書(shū)記口中的“新村民”，指的是藝術(shù)家林正碌的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。幾年前，龍?zhí)洞暹€是一個(gè)常住人口不足200人的“半空心村”，因人均耕地少，村民紛紛外出務(wù)工，許多老宅年久失修，只剩斷壁殘?jiān)?。在屏南引進(jìn)人才政策的支持下，林正碌的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在龍?zhí)洞逄剿饕晕膭?chuàng)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐。屏南縣創(chuàng)新推行“古屋貸”，用金融“活水”支持來(lái)屏發(fā)展的文創(chuàng)人才。在“古屋貸”推出后，已有28個(gè)文創(chuàng)人才（團(tuán)隊(duì)）以文創(chuàng)村古屋的經(jīng)營(yíng)權(quán)作為抵押擔(dān)保條件，向當(dāng)?shù)剞r(nóng)村信用社申請(qǐng)貸款720萬(wàn)元。同時(shí)，創(chuàng)新采用老屋認(rèn)租、古村修繕和小型項(xiàng)目管理等模式，將殘舊老屋修繕轉(zhuǎn)型為居住、運(yùn)營(yíng)、創(chuàng)作、文娛多功能融合的各類民宿、工作室和文化藝術(shù)中心等，為文創(chuàng)人才實(shí)現(xiàn)“在生活中創(chuàng)作、在創(chuàng)作中發(fā)展”提供了空間條件，并為古村落的可持續(xù)保護(hù)與發(fā)展開(kāi)通了文創(chuàng)出路。為進(jìn)一步發(fā)揮文創(chuàng)人才助推鄉(xiāng)村振興作用，屏南縣根據(jù)現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，在特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等板塊打造“文創(chuàng)+N”模式，屏南鄉(xiāng)村由內(nèi)而外呈現(xiàn)“人來(lái)、村活、業(yè)興、文盛”之勢(shì)。至今，屏南縣文創(chuàng)農(nóng)產(chǎn)品銷售額達(dá)8000多萬(wàn)元，鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)收40余億元。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，說(shuō)明龍?zhí)洞鍙摹翱招拇濉弊兩頌椤熬蹖毰琛庇心男┙?jīng)驗(yàn)可尋?【答案】①堅(jiān)持了黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，立足鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，促進(jìn)自身經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；②充分發(fā)揮了人民群眾作為文化發(fā)展主體的作用，引進(jìn)文創(chuàng)人才，通過(guò)新村民與老村民融洽相處、共建共享，提升新型村居治理水平；③重視創(chuàng)新文化發(fā)展方式，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值；④通過(guò)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。12.閱讀材料，完成下列要求。木蘭溪是福建省內(nèi)的重要河流之一，自古洪澇災(zāi)害頻繁，給沿岸人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成了重大損失。習(xí)近平同志在閩工作期間，一直致力推動(dòng)木蘭溪治理。他先后四次來(lái)到木蘭溪現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，強(qiáng)調(diào)一定要“科學(xué)治水”，既要治理好水患，也要注重生態(tài)保護(hù)；既要實(shí)現(xiàn)水安全，也要實(shí)現(xiàn)綜合治理。20多年來(lái)，莆田市歷屆黨委和政府遵照習(xí)近平重要指示精神，堅(jiān)持“防洪保安、生態(tài)治理、文化景觀”三位一體治河理念，接力實(shí)施木蘭溪四期治理工程，統(tǒng)籌推進(jìn)堤防建設(shè)、污水治理、岸坡綠化、生物凈化、引清活水等各項(xiàng)措施，使木蘭溪成為全國(guó)首條全流域系統(tǒng)治理水系。經(jīng)過(guò)20多年不懈的努力，木蘭溪從曾經(jīng)的洪水肆虐到今天的安瀾清波，實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平同志當(dāng)年提出的“變害為利、造福人民”的目標(biāo)。如今的木蘭溪煥然一新，實(shí)現(xiàn)了從“水患之河”到“安全之河”的華麗轉(zhuǎn)身，繼而向“生態(tài)之河”挺進(jìn)，成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛的“發(fā)展之河”。運(yùn)用“文化功能”的知識(shí)，分析先進(jìn)文化是如何使木蘭溪成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛的“發(fā)展之河”?！敬鸢浮课幕哂幸I(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用。在習(xí)近平重要指示精神的指引下，莆田市貫徹先進(jìn)的治河理念，堅(jiān)持系統(tǒng)治理，使木蘭溪實(shí)現(xiàn)了從“水患之河”到“安全之河”“生態(tài)之河”的蛻變，為經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。13.閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，國(guó)潮服飾成為時(shí)尚聚光燈的焦點(diǎn)。壬寅虎年的央視春晚上，神舟十三號(hào)航天員身穿具有鮮明中國(guó)元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年；2022年北京冬奧會(huì)上，運(yùn)動(dòng)健兒的國(guó)潮服飾成為亮點(diǎn)；時(shí)裝周舞臺(tái)上、商店櫥窗里的國(guó)潮設(shè)計(jì)層出不窮……國(guó)潮服飾以人們對(duì)中華美學(xué)的內(nèi)在需求為出發(fā)點(diǎn)，以當(dāng)代國(guó)際流行風(fēng)尚為基礎(chǔ)，用具有中國(guó)特色的文化元素構(gòu)建視覺(jué)系統(tǒng)，回應(yīng)并進(jìn)一步影響著人們的審美。今天，國(guó)潮服飾出現(xiàn)在人民美好生活的各種場(chǎng)景中，禮服、休閑服、運(yùn)動(dòng)服、家居服等各類服飾中都能看到國(guó)潮系類的身影。以醒目漢字為主要設(shè)計(jì)元素的運(yùn)動(dòng)服，印有民族特色紋樣的外套以及結(jié)合琺瑯、絨花等傳統(tǒng)工藝制成的首飾