相信未來課件

相信未來食指那個名叫帕切科的墨西哥詩人說，致力于詩的人，都不會有幸福的結(jié)局，沒有面包，沒有尊嚴(yán)，沒有鮮花，沒有愛情，貧困、瘋狂、落魄、自殺……或者更悲慘的是被官方收編。

致力于詩的人，迷戀的不只是語言，不只是童話，不只是天馬行空，稀奇古怪的想法……那是一些關(guān)乎靈魂的東西……那些云彩之上的，或者那些心靈隱秘深處的，真理、理想、精神、夢、善，愛，美、靈，自由……反正不在車子房子存款折鉆石卡之中，反正不在職稱升遷人際經(jīng)營之中，不在大多數(shù)人都遵循的那些邏輯和規(guī)則之中，不在那些匍匐在地面的生物本能，一顆大麥粒就構(gòu)成整個世界和全部生命的意義，盲目而庸碌的蟻群之中……所以詩人可能會餓死，可能會窮死，會被視為異類而迫害死?？赡軙怀靶λ?，可能會被視為瘋子，可能會終歸于任何一種不堪形式的非命。

他們是一群天上來的使者，根本不適合在人間生活，他們是屬于未來的，根本不適合在現(xiàn)在生活，他們是存在的無限可能性，根本不適合在正規(guī)的康莊大道中言行……

死于悲劇，死于現(xiàn)實，死于孤獨，死于那些他們抗拒和逃離的規(guī)則和人心……20世紀(jì)80年代末到90年代初這一段時間，中國多位詩人相繼辭世。其中，影響力比較大的有顧城、海子、駱一禾、戈麥和蝌蚪五位。他們中除駱一禾積勞成疾不治身亡以外，其他幾位均是自殺。具體情況是：蝌蚪割脈（1987年3月）、海子臥軌（1989年3月）、駱一禾腦溢血（1989年5月）、戈麥投水（1991年9月）、顧城懸梁（1993年10月）。對于詩來說，死亡似乎是一個永恒的主題。

你認(rèn)為應(yīng)該如何朗誦好一首詩？要讀出感情，把握好詩歌的重音、語速、節(jié)奏和語氣。自由朗讀全詩，思考：應(yīng)該怎樣讀？以第三節(jié)為例，節(jié)奏怎么劃分？讀出精神朗讀質(zhì)疑讀法一：我要用手//指那涌向天邊的排浪，/我要用手//掌那托住太陽的大海，/搖曳著曙光//那枝溫暖漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來讀法二：我要用手指//那涌向天邊的排浪，/我要用手掌//那托住太陽的大海，/搖曳著曙光//那枝溫暖漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來思考：兩種讀法哪一種對？分析鑒賞比喻的修辭手法。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。這一節(jié)——我要用手指和手掌搖曳著筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。品讀全詩,思考:1這首詩給你的總體感覺是什么?感情基調(diào):憂郁,深沉,豪邁,坦誠,堅定郭路生一首《相信未來》給人們心靈上投下了一道希望之光，在中國大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就注定了他的殉道者的命運。江青讀到了《相信未來》，她為詩歌獨立不羈的個性所震驚、所惱怒。她一定要找到“這是一首灰暗的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在”的“反動”詩人。于是，一頂反動詩人的帽子重重地扣在了年僅十九歲的郭路生頭上。厄運降臨了，詩人被嚴(yán)格審查，被批判。聽讀，討論江青對這首詩的解讀與評價有沒有道理？請陳述理由?！斑@是一首灰色的詩。相信未來，就是否定現(xiàn)在?！边@是4點零8分的北京

這是四點零八分的北京，

一片手的海洋翻動；

這是四點零八分的北京，

一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，

突然一陣劇烈的抖動。

我雙眼吃驚地望著窗外，

不知發(fā)生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是

媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。

這時，我的心變成了一只風(fēng)箏，

風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。

線繩繃得太緊了，就要扯斷了，

我不得不把頭探出車廂的窗欞。

直到這時，直到這時候，

我才明白發(fā)生了什么事情。

——一陣陣告別的聲浪，

就要卷走車站；

北京在我的腳下，

已經(jīng)緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，

想一把抓住他的衣領(lǐng)，

然后對她大聲地叫喊：

永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，

管他是誰的手，不能松，

因為這是我的北京，

這是我的最后的北京。

這首描寫知青上山下鄉(xiāng)告別北京的驚心動魂的詩，以后在廣大知青中不脛而走，廣為流傳。以后郭路生在山西汾陽插隊時經(jīng)常給知青們朗誦他寫的詩，每次聽到《這是四點零八分的北京》時，知青們往往淚流滿面，因為它抒發(fā)一代人輝煌夢想破滅和蒼涼青春的呼喊。

意象意象，就是詩人寫進(jìn)詩中的、融合了詩人主觀情感的客觀物象，是詩人主觀情感與客觀景物的統(tǒng)一體。詩歌意象體會思想大雪壓青松，青松挺且直。忍受重壓、堅強(qiáng)不屈的品格枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。孤傲不屈、不同流合污、執(zhí)著追求的精神孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。凄涼、失落、思家的心緒仔細(xì)閱讀1、2、4、5、6五節(jié)找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達(dá)的意思。第一節(jié)找出意象分析意象體會思想蜘蛛網(wǎng)查封爐臺陳舊貧窮余煙嘆息悲哀生活貧困鋪平失望的灰燼拋棄失望用美麗的雪花寫純潔美好生活上貧困但保持樂觀第二節(jié)找出意象分析意象體會思想紫葡萄化為露水青春逝去鮮花在別人情懷情感失落用凝霜的枯藤寫直面絕望凄涼的大地上寫自信執(zhí)著心理上失落但一往情深瘋狂歲月——大字報大字報不知是否為文革的發(fā)明，但肯定在文革發(fā)展到了極致。從城市到鄉(xiāng)村、從大街到小巷，鋪天蓋地，勢如潮涌。

瘋狂歲月——紅衛(wèi)兵當(dāng)紅衛(wèi)兵象流星般劃過中國的政治天空之后，留下的，是對中國文化遺產(chǎn)前所未有的破壞和對幾代中國人（也包括他們自己）從精神到肉體的摧殘。

“革命無罪，造反有理！”這些昨日課堂的學(xué)生，家長膝下孩子，轉(zhuǎn)眼間就變成了暴徒，是極權(quán)政治幕后操控者使用的殺人機(jī)器，無數(shù)知識精英，社會名流死于它們的屠刀之下，舉凡中華數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一夕掃地蕩盡。給中華千年文明帶來了無法挽回的巨大損失，傳統(tǒng)文化幾乎毀于一旦。砸教堂、搗廟宇、挖墳?zāi)埂⒎贌幕浼?、毀壞文物古跡。打人抄家風(fēng)也迅速在全國盛行開來。抄家的對象起初只是所謂“牛鬼蛇神”以后逐步遍及工商業(yè)者、上層民主人士、名作家、名演員、中學(xué)教師，而且生活用品及私人財寶也被抄走，許多圖書、唱片被銷毀。【老紅衛(wèi)兵痛哭：我親手把母親送上斷頭臺】文革期間，一位母親因質(zhì)疑毛澤東搞個人崇拜，說要為劉少奇翻案。其夫隨即表示要劃清界限，令其子寫下檢舉信送給軍代表。隨后并帶人回家把其捆走。這位母親后被以惡毒攻擊無產(chǎn)階級司令部罪判處死刑。其子參加公審大會并到刑場目睹槍決過程?！斑@些事情在我家里面，是天塌下來的事情，怎么能不疼呢，無時無刻……就像刀一樣，在割著我們的心上……”瘋狂歲月——個人崇拜毛澤東的個人崇拜在文革中發(fā)展到登峰造極的地步，以致于一代偉人變成了全國人民頂禮摩拜的神。

所有的文章，包括科學(xué)論文，都要包含依據(jù)來自《毛主席語錄》的引言，而所有來自毛澤東的話在書中都是用黑體突出表示。

身上掛滿毛主席像章的解放軍戰(zhàn)士瘋狂歲月——批斗會大到成千上萬的群眾集會，小到車間、班組的現(xiàn)場會，各式各樣的批斗會層出不窮；上至國家主席，小到一個平民百姓，都可以成為批斗會的對象。

最常用的斗爭方式，是捆綁、吊打、罰跪。捆綁：……若繩子繞得高，再勒得緊，使其雙臂幾乎并攏在后背，被捆者就會痛得慘叫倒下。他一倒下，捆人者便狠踢他幾腳，說他裝佯，喝令他起來，或是抓著繩子將其提起。他一提繩子，被捆者又是一聲慘叫。被這樣捆過的人，松綁后胳膊要痛上好多天，連端飯碗都困難。罰跪：若是僅跪在地上還好，遇上心腸歹毒的造反派，還要在地上撒些碎碗碴，令其跪在上面，使其膝如刀刺。有時，跪者的背后站著兩個漢子，用手揪著他的頭發(fā)，令其把頭抬起，或是一只腳站在他的小腿上，用力踩踏，使其如受古代一種名為“夾棍”的酷刑。吊打：有一種吊法稱之為“坐飛機(jī)”，用兩根繩把被批斗者雙手分別捆起，再用一根繩將其雙腳捆上，捆手的繩甩過屋架下的橫木，捆腳的繩從一根屋梁上穿過來，行刑者喝著號子，抓捆手繩的人向兩個方向斜拉，抓捆腳繩的人向下直拉，被批斗的人便兩臂展開，雙腳后翹，吊在半空，像一架正在飛行的飛機(jī)。僅是罰跪、吊起，還算輕的，批斗時無不遭到毆打、侮辱，或是拳打腳踢，或是棍擊棒搗，或是用鞋底扇耳光，或是用繩子抽打，或是往其臉上吐唾沫濃痰……總之，怎么殘酷狠毒都不過分，打死人也不用償命。有的人別出心裁，將盛著屎尿的小桶，掛在被批斗者的脖子上，令其聞臭，光聞臭還不行，又往桶里扔石頭，濺得他滿臉屎尿。然而，與食指的生命觀相反，在“文革”那個黑暗的年代，卻有多少知識分子、干部和普通百姓在“否定現(xiàn)在”時，也一并把自己“否定”掉了——他們選擇了輕生、自殺。66年5月17日，鄧拓服毒成為文化大革命的最早犧牲品66年9月3日，傅雷夫婦在自家鋼窗上吊死；66年8月24日，中共一大代表李達(dá)自殺；66年8月24日，老舍在北京投太平湖；67年2月，《紅巖》作者羅廣斌跳樓；67年6月21日，食指的岳父、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人李立三服毒；68年4月22日，郭沫若的兒子郭世英跳樓，隨后他的另一個兒子郭民英也自殺；68年8月12日，周瘦鵑跳井；71年1月13日，聞捷打開煤氣自殺……

第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力爐臺——產(chǎn)生希望的地方灰燼的余煙——殘余的希望美麗的雪花——希望的火花第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實深秋的露水——失望的眼淚鮮花——收獲的果實凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望第四至六節(jié)人們的眼睛（睫毛、瞳孔）撥開歷史迷霧，看透歷史，明辨是非的眼睛腐爛的皮肉創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的我們的脊骨能拯救中國命運的中國的脊梁找出自己最喜歡的一節(jié)品味點評。點評時先有感情地朗誦。鑒賞意境明了手法

分析詩歌的表現(xiàn)形式。反復(fù)手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強(qiáng)了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。郭路生生長在一個正統(tǒng)的革命干部的家庭里，就在他受到一個又一個打擊之后、就在他比常人更先看到了整個社會都在被一種政治所扭曲并在他的詩中抒發(fā)著強(qiáng)烈的不滿之時，他對國家還是不改初衷的懷有深深的眷戀之情。在他的另一首詩《熱愛生命》中寫道：“我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，/就在于：相信未來，熱愛生命?！蹦阏J(rèn)為食指的相信未來是一種怎樣的相信未來？示例：是一種執(zhí)著，不屈不撓，遇到什么困難都不會放棄的自信。是一種堅定不移的相信。是一種充滿希望的相信。是一種恒久、無堅不摧的相信。是一種樂觀、充滿愛的相信。是一種理性的相信。是一種傷痕累累的相信。

2001年，第三屆人民文學(xué)獎的詩歌獎頒發(fā)得有點古怪。媒體報道時稱之為“自殺者和精神病人”獲獎?！秾懡o詩人食指》如果沒有食指

我們詩的生活會象食指一樣清貧，

清貧在那個年代一直延續(xù)

延續(xù)這詩人的風(fēng)骨

《毛選》、標(biāo)語口號、樣板戲的日子

突然有一簇野火燃起

渴望心靈被照亮

你先燃燒了自己

后來后來

豈止用朦朧詩可以代替燃燒的意義

那時，我在想

泱泱大國崇尚詩歌

豐厚的底蘊標(biāo)榜的文明史

在文化瘋狂又迷茫的時代

悲哀的方塊字啊

堆砌的難道就是千篇一律？

難道-----

我們創(chuàng)造過指南針的雙手

我們打造過萬里長城的雙手

我們發(fā)明過造紙術(shù)的雙手

都麻木了嗎？

難道只能*食指來扣動思想的扳機(jī)當(dāng)灰燼查封了凝霜的屋檐當(dāng)車菊草化作深秋的露水我用固執(zhí)的枯藤做成行囊走向了那布滿荊棘的他鄉(xiāng)當(dāng)大地鋪滿了悲泣的落葉當(dāng)杜鵑花化作遠(yuǎn)空的霧靄祝福