法律基礎(chǔ)第一章法學(xué)導(dǎo)論

第一講法學(xué)導(dǎo)論—追尋法律的印跡一、法律與我們的生活息息相關(guān)從出生到墳?zāi)挂率匙⌒蟹墒巧畛ＷR(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是生活本質(zhì)的直接呈現(xiàn)。所羅門王的智慧

據(jù)希伯萊傳說(shuō)，神賜給所羅門王極大的智慧，“如同海沙不可測(cè)量”。天下列王都差人聽他的智語(yǔ)。《圣經(jīng)·列王紀(jì)上》記載了這樣一件事：一日，兩妓女爭(zhēng)奪孩子，久執(zhí)不下。所羅門王令人將孩子一劈為二，各與半，一女愿劈，一女不愿，寧送子與彼。王遂判子歸后者。二、法律是一種規(guī)則設(shè)定行為模式的規(guī)則禁止某種行為——禁止性規(guī)范必須實(shí)施某種行為——命令行規(guī)范可以實(shí)施的行為——？

“法無(wú)禁止便自由”三、法律是一種具有強(qiáng)制性的規(guī)則怎樣強(qiáng)制？由誰(shuí)來(lái)強(qiáng)制？為什么由國(guó)家來(lái)強(qiáng)制？

怎樣強(qiáng)制？——暴力（械具、警察、法庭、監(jiān)獄、軍隊(duì)……）由誰(shuí)來(lái)強(qiáng)制？——國(guó)家為什么由國(guó)家強(qiáng)制？1、法律由國(guó)家制定2、法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)通過(guò)國(guó)家的司法執(zhí)法活動(dòng)產(chǎn)生一定的法律后果來(lái)進(jìn)行強(qiáng)制法律的構(gòu)成任何一條具體的法律規(guī)范必須包含兩個(gè)要素：行為模式+法律后果只有行為模式？法律=道德只有法律后果？法將隨心所欲無(wú)法預(yù)測(cè)四、法律的實(shí)施對(duì)象你？我？他？YES?NO?法律的實(shí)施對(duì)象全體社會(huì)成員法律要求所有人都對(duì)其效忠，在這一點(diǎn)上，法律猶如一個(gè)剛愎自用之暴君，不允許有人觸怒其威嚴(yán)，有人違反法律，必將受到制裁。法律之王不允許任何特例之存在，任何特例均將是對(duì)法律整體權(quán)威的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。培根：“一次不公正的審判，其惡十倍于犯罪，因?yàn)榉缸镏皇俏廴竞恿鳎还膶徟袆t污染水源。”寧可殺錯(cuò)一千，不肯放過(guò)一個(gè)寧可放錯(cuò)一千，不肯冤枉一個(gè)討論：孰是孰非？總結(jié)：法律是什么呢？一種由國(guó)家創(chuàng)制并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的對(duì)全體社會(huì)成員都具有約束力的規(guī)則。

法？

“法”的古體字解析法律的基本含義氵平之如水廌（音zhì）廌所以觸不直者去之去去除“灋”：有“平”、“正”、直和“公正裁判”的含義。東漢許慎在《說(shuō)文解字》十部上“廌”部說(shuō)：“灋，刑也。平之如水，從水。廌所以觸不直者去之，從[廌]去。法，刑也，平之如水，從水；豸，所以觸不直者去之，從去。（豸），獸也，似山牛一角，古者決訟，令觸不直?！胺ā惫ぞ?，含有規(guī)范之意。均布是古代調(diào)節(jié)音律的律，均布也?！奥伞保骸奥?，均布也”,有提供模式，糾偏止邪，使之平均齊一、統(tǒng)一之意。

（《說(shuō)文解字》）小結(jié)：

1、公平；2、懲罰；3、規(guī)范；4、判斷是非“法”、“律”之辨析法—強(qiáng)調(diào)公平正義精神層面的、價(jià)值層面的目的、本質(zhì)—正義之秩序母性的—女神之天平慈悲的、憐憫的上帝之法自然法律—強(qiáng)調(diào)規(guī)則、服從外在的、實(shí)體