【市公開(kāi)課】種樹(shù)郭橐駝傳

種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元課堂研討自讀課文，思考柳宗元筆下的郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？相貌丑陋技藝高超一、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云?！咀g文】

郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫“駝”。駝聽(tīng)說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉?lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。

類橐駝，鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”第一段：1、故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。2、名我固當(dāng)3、因舍其名：故：所以鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人；名作動(dòng)取名固：本來(lái)；當(dāng)：恰當(dāng)因：于是思考第一段：（1）本段寫(xiě)什么？

介紹人物身世（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？

（豁達(dá)——身殘而自信）二、其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

譯文：他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢(qián)有勢(shì)的人（種樹(shù)）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹(shù)，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。

第二段1、或遷徙，無(wú)不活2、早實(shí)以蕃3、他植者，雖窺伺效慕，莫能如也。即或?qū)崳ńY(jié)果，名詞做動(dòng)詞）以相當(dāng)于“而”表遞進(jìn)其它的種樹(shù)人雖然沒(méi)有人能夠比得上所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活。且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。凡長(zhǎng)安富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。第二段：郭橐駝種樹(shù)的特殊技能1、駝種樹(shù)本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？

A、際遇

爭(zhēng)迎取養(yǎng)；

兩種人均能滿足；

B、高超——不怕“移徙”；

C、他植者莫能如也2、本段寫(xiě)駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了什么方法？側(cè)面描寫(xiě)三、有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能使樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。

其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。

（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）??；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。第三段1、能順木之天以致其性爾。2、凡植木之性

3、其蒔也若子

以：連詞相當(dāng)于“而”表目的，相當(dāng)于“來(lái)”；致：盡的意思，使動(dòng)使……發(fā)揮到盡頭。性：本性性：方法也：表停頓語(yǔ)氣子：名作動(dòng)，撫育子女5、故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。而已：罷了，碩茂：使動(dòng)，使高大，使茂盛。6、非有能早而蕃之也早蕃：使動(dòng)，使……早，使…….結(jié)果多；而，連詞，表遞進(jìn)4、則其天者全而其性得矣。全：保全而：表順接得：獲得

他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也，吾又何能為哉？”

其他種植的人則不是這樣。（樹(shù)的）根拳曲而土常換，他給樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂它太過(guò)分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說(shuō)是愛(ài)它，其實(shí)是害它；雖說(shuō)是憂慮它，其實(shí)是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”3、爪其膚以驗(yàn)其生枯用手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹(shù)皮以：表目的，“來(lái)”4、而木之性日以離矣日：一天天地名作狀8、故不我若也。吾又何能為哉1、其培之也

為……培土2、憂之太勤為…..擔(dān)憂不若我能為何（賓語(yǔ)前置）人物方法態(tài)度結(jié)果郭橐駝

別人

小組合作探討：郭橐駝種樹(shù)和別人有什么不同？從原文劃出相關(guān)語(yǔ)句，完成表格。課堂研討其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧根拳，土易培土或過(guò)或不及

旦視而暮撫已去而復(fù)顧天者全而其性得木之性日以離

課堂研討郭橐駝種樹(shù)的方法，總結(jié)為：順木之天以致其性。否則，就是害它（用文中的話說(shuō)，就是——）雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。1、木之性（理論說(shuō)明）2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）3、順其自然（議論）4、他植者違反（反面申述）5、種樹(shù)之術(shù)，并不高深（自謙明理）對(duì)比映襯順木之天以致其性結(jié)構(gòu)表總說(shuō)分述問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹(shù)）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹(shù)（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，而最終卻給他們帶來(lái)災(zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！霉亩奂麄?，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來(lái)應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒(méi)有空暇，又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？”重點(diǎn)字詞：1、官：長(zhǎng)（人者）：2、煩：3、禍：4、勖：遂：5、聚：6、飧饔：7、又何以蕃吾生而安吾性耶？8、?。侯悾好鰟?dòng)，做官。繁多。名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。使動(dòng)，使之成。使動(dòng)，使之聚合。晚飯、早飯，用做動(dòng)詞，吃飯。使……繁衍使……安頓管理。窮困。類似。鼓勵(lì)。第四段：將種樹(shù)管樹(shù)之理運(yùn)用到吏治中去。（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？

以子之道，移之官理（2）橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？

煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召根拳而土易旦視而暮撫

已去而復(fù)顧

爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀

勖爾植

督爾獲

早繅而緒

早織而縷

字而幼孩

遂而雞豚

促爾耕雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。種樹(shù)勤慮害樹(shù)

治民繁政擾民（3）“養(yǎng)樹(shù)”和“養(yǎng)人”有何相通之處？五、問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。譯文：?jiǎn)柕娜苏f(shuō)：“咦，不是很好嗎！我請(qǐng)教養(yǎng)樹(shù)（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的辦法?！庇涊d這件事來(lái)作為官吏的借鑒。作者寫(xiě)此文的用意何在？（傳其事以為官戒）運(yùn)用了多重對(duì)比：

1.郭橐駝與其他種樹(shù)者的對(duì)比；

2.其他種樹(shù)者中過(guò)于疏懶者與過(guò)勤勉者之間的對(duì)比；

3.用種樹(shù)之理與為官之理做對(duì)比

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張?？偨Y(jié)全文探究閱讀

結(jié)合“能順木之天性以致其性”談?wù)剝和逃?/p>

樹(shù)木與樹(shù)人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天性以致其性”，不能揠苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。愛(ài)，有時(shí)也是一種傷害本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。寫(xiě)作背景總結(jié)古漢語(yǔ)知識(shí)名我故當(dāng)

名,命名.本為名詞名字,作動(dòng)詞.駝業(yè)種樹(shù)業(yè),名詞職業(yè),用作動(dòng)詞,意動(dòng),以……為職業(yè)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯

爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞，用指甲抓長(zhǎng)人者好煩其令長(zhǎng)，名詞官長(zhǎng)，用作動(dòng)詞，治理而卒以禍

禍，名詞災(zāi)禍，用作動(dòng)詞，造成災(zāi)禍其筑欲密

筑，搗土用的杵，用作動(dòng)詞，搗土詞類活用非有能碩茂之也

碩茂，使……碩大茂盛非有能早而蕃之也

蕃，形容詞作使動(dòng)。使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性蕃，使……繁衍生息能順木之天以致其性焉爾致，使……盡，使……發(fā)展一詞多義本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢根根本、基礎(chǔ)稿本、版本病僂故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也生病貧窮毛病病吾不害其長(zhǎng)而已上官大夫與之同