主題班會(huì)研究端午習(xí)俗感悟屈原精神

主題班會(huì)研究端午習(xí)俗感悟屈原精神端午節(jié)TheDragonBoatFestival(the5thdayofthe5thlunarmonth.)什么是端午節(jié)?端午，又叫端陽(yáng)，端五。端是開(kāi)始的意思，古代午與五通用，又以單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰，所以有這些名稱(chēng)1.端午節(jié)的起源來(lái)自我國(guó)南方哪一個(gè)少數(shù)民族？ A.哈尼族B.白族C.吳越族D.高山族c傳統(tǒng)活動(dòng)1吃粽子(apyramid-shapeddumplingmadeofglutinousricewrappedinbambooorreedleaves.)：人們?cè)谖逶挛迦罩笈疵罪埢蛘趑崭馔度虢?，以祭祀屈原，為了防止被其他魚(yú)蝦吃掉，所以用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

2.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？

春秋時(shí)期3最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？

晉代

象征牛祭祖4.粽子多是做成角形的，一般有正三角形、尖三角形等形狀。為什么粽子的形狀大多以角為主？()傳統(tǒng)活動(dòng)二賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡.就成為龍舟競(jìng)渡的起源，后來(lái)每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原。同時(shí)，借劃龍舟來(lái)驅(qū)散江中的魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。，現(xiàn)在也成為了一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

5.賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在（）就有了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期6.（）年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

1980

7.下列哪一項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？A.配香囊

B.擊球

C.比武

D.蹴鞠D8.俗有“南龍舟、北踏青”之說(shuō)，因?yàn)楸狈缴俳?，所以端午?jié)人們大都選擇踏青。踏青古時(shí)又叫

遠(yuǎn)郊

9.屈原寫(xiě)下的流傳千古的詩(shī)篇叫作什么？

A.離騷

B.國(guó)風(fēng)

C.靜夜思

D.滿(mǎn)江紅 A10.端午節(jié)是個(gè)驅(qū)邪防災(zāi)的節(jié)日，主要活動(dòng)圍繞除五毒、驅(qū)病災(zāi)而產(chǎn)生的。請(qǐng)問(wèn)除五毒中的五毒指哪五毒？()

蛇蝎蜈蚣蟾蜍蜥蜴?zhèn)鹘y(tǒng)活動(dòng)3掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，各家要插“五端”：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花（山丹花），因?yàn)槎宋缭谙闹燎昂螅@時(shí)氣溫漸高，需要消滅害蟲(chóng)和防治疾病。這些植物都有驅(qū)毒避瘟有關(guān)。12.在我國(guó)端午節(jié)除了流傳許多獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣外，（）成語(yǔ)也是源自端午節(jié)？

以毒攻毒11.古人稱(chēng)五月又為（）百毒之月

.13.端午節(jié)這天，古人在日出前為孩子們系五彩絲，俗稱(chēng)五色絲，代表意義是（）(多選擇題）

（1）避除兵鬼（2）不染病瘟（3）祝賀祝壽（4）女性勞作功績(jī)

A,B,C,D14.下列哪一項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？

A.配香囊

B.擊球

C.比武

D.蹴鞠C傳統(tǒng)習(xí)俗4佩香囊：端午節(jié)小孩佩帶五顏六色的香囊，里面裝有朱砂、雄黃、香藥等可以驅(qū)蟲(chóng)避瘟的芳香藥物，外面包以絲布，清香四溢，再以紅、黃、籃、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或足踝上，也稱(chēng)長(zhǎng)命縷，作成各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。15.下列哪一項(xiàng)與端午節(jié)起源無(wú)關(guān)？

A.紀(jì)念屈原說(shuō)B.紀(jì)念伍子胥說(shuō)

C.紀(jì)念曹娥說(shuō)D.紀(jì)念陸游說(shuō)D8.端午節(jié)距今已有多少年的歷史？

A.一千五百多年B.一千七百多年

C.二千多年

D.三千多年C16.下列哪一項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？

A.掛鐘馗像

B.懸掛艾草

C.飲用雄黃酒D.吃茶蛋D其他習(xí)俗中國(guó)南方過(guò)端午節(jié)還要吃“五黃”，就是黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。有的地方，這一天還用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字或涂點(diǎn)在耳孔、鼻孔處。廣東風(fēng)俗，端午在庭院擺上木盆，里面浸著艾、菖蒲、鳳仙花、玉蘭花，中午時(shí)分，母親叫小孩跳進(jìn)盆里，用花草蘸水，灑在小孩頭上、身上，邊灑邊念：“艾蒲洗身，百病消除！”回答問(wèn)題請(qǐng)說(shuō)出至少三種端午節(jié)的別稱(chēng)。

蒲節(jié)”、“天中節(jié)”、“大長(zhǎng)節(jié)”、“沐蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“小兒節(jié),端五，端陽(yáng),午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)等等請(qǐng)背誦一首有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)。1、端午（唐）文秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤

2、七律·端午

（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

3、競(jìng)渡歌（節(jié)錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；

棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

4、節(jié)令門(mén)·端陽(yáng)（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。

門(mén)外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。

5、(老

舍)七律.端午

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；

當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。

請(qǐng)簡(jiǎn)單講述“紀(jì)念屈原說(shuō)”源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則