《關(guān)于世界觀的學(xué)說》同步測試

《關(guān)于世界觀的學(xué)說》同步測試一、選擇題1．下列關(guān)于世界觀的說法中，正確的是()A．人們對(duì)世界的各種認(rèn)識(shí)的總和B．人們關(guān)于世界的知識(shí)體系C．人們對(duì)客觀世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D．人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)【解析】本題考查對(duì)世界觀的理解。世界觀不是人們關(guān)于世界的各種認(rèn)識(shí)和看法的總和或綜合，即使這些認(rèn)識(shí)形成體系也不是世界觀，所以A和B是不正確的。C項(xiàng)中的“客觀世界”把世界觀的范圍縮小了。【答案】D2．方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列屬于方法論的是()A．謀事在人，成事在天 B．存在即被感知C．具體問題具體分析 D．世界是一團(tuán)永恒的活火【解析】世界觀是關(guān)于世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，方法論是改造世界的根本方法。要明確二者含義，把握二者關(guān)系。A、B、D三項(xiàng)是世界觀而非方法論?！敬鸢浮緾3．在生活中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，決定一個(gè)人成功或失敗的，不一定是他的技術(shù)水平，而是他的心態(tài)。心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。這是因?yàn)?)A．方法論決定世界觀B．世界觀決定方法論C．世界觀和方法論隨時(shí)可以相互轉(zhuǎn)化D．世界觀和方法論都具有相對(duì)獨(dú)立性【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。世界觀決定方法論，A錯(cuò)誤。C說法錯(cuò)誤；D本身正確，但與材料主旨不符。【答案】B4．下列關(guān)于方法論和世界觀關(guān)系的說法，正確的是()A．世界觀決定方法論，方法論決定世界觀B．方法論人人皆有，世界觀只有哲學(xué)家才有C．方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則和根本方法D．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀【解析】世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，A項(xiàng)錯(cuò)誤，D正確；世界觀人人皆有，哲學(xué)家把世界觀進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化，B說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)未體現(xiàn)世界觀與方法論的關(guān)系，不符合題意要求。【答案】D5．下列關(guān)于世界觀、方法論和哲學(xué)三者之間的關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是()A．要有世界觀和方法論，必須學(xué)習(xí)哲學(xué)B．不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同C．科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一【解析】世界觀人人都有，因此方法論也是人人都有的，并非必須學(xué)習(xí)哲學(xué)后才能具有，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢浮緼6．2013年6月下旬，中國社會(huì)科學(xué)院院長王偉光在全國地方社科院院長座談會(huì)上表示，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平和繁榮程度是一個(gè)民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家軟實(shí)力、綜合國力和國際競爭力的重要標(biāo)志。這是因?yàn)?)①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)②哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)學(xué)說③哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為社會(huì)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④掌握必備的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)于提高中華民族的整體素質(zhì)十分重要A．②③B．①②C．①④D．③④【解析】①②都包含“哲學(xué)是科學(xué)”的說法，是錯(cuò)誤的；③④符合題意。故選D。【答案】D7．回顧上個(gè)世紀(jì)，物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ)，為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測手段和研究方法，促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說明()A．各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo)D．各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對(duì)象相同【解析】本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。材料主要說明物理和化學(xué)等具體科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展，這表明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，B符合題意。A、C不符合材料主旨，D說法錯(cuò)誤。【答案】B8．哲學(xué)與各門具體科學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的區(qū)別在于()A．哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論B．哲學(xué)是方法論，各門具體科學(xué)是世界觀C．哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，具體科學(xué)的研究對(duì)象是世界的某一領(lǐng)域D．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)【解析】A、B說法錯(cuò)誤，哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。C項(xiàng)說法正確且符合題意。而D是哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)，不符合題意?！敬鸢浮緾9．哲學(xué)與數(shù)學(xué)、語文、政治、物理、化學(xué)等知識(shí)的聯(lián)系是()A．前者概括了整個(gè)世界的共性，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)B．前者是對(duì)后者的概括和總結(jié)C．前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用D．二者的研究對(duì)象不同，回答的問題也不同【解析】注意題目的要求為“聯(lián)系”。A、D兩項(xiàng)體現(xiàn)二者區(qū)別，不符合題意。哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用，C錯(cuò)誤。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，故B符合題意?！敬鸢浮緽10．“一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個(gè)研究科學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能在任何時(shí)候都不致迷失道路；這樣，他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動(dòng)，才不會(huì)白費(fèi)，才能真正對(duì)人類、對(duì)自己的祖國做出有益的貢獻(xiàn)?！卞X學(xué)森這段話告訴我們()A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一B．科學(xué)家的研究活動(dòng)具有自覺接受哲學(xué)指導(dǎo)的性質(zhì)C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展【解析】科學(xué)家必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀才不會(huì)迷失方向，這體現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)于具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)表達(dá)與題意相反?！敬鸢浮緾11．馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承人類思想文化的一切優(yōu)秀遺產(chǎn)，特別是在德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的，它的不斷創(chuàng)新也是在廣泛吸收人類社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。上述事實(shí)說明()A．各門具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)B．具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件C．具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展D．哲學(xué)是具體科學(xué)的總和【解析】具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，所以A和C都顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡單、機(jī)械的相加，它是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論，D排除。故正確答案為B。【答案】B12．2013年2月23日，著名哲學(xué)家楊春貴在某理論研討會(huì)上呼吁：要重視學(xué)習(xí)哲學(xué)，以更好地掌握方法論，使科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)真正達(dá)到一個(gè)新境界。楊春貴教授呼吁重視哲學(xué)，是因?yàn)?)①哲學(xué)致力于探索人的精神世界的奧秘②哲學(xué)為人們追尋世界和人生的真諦提供了最一般的原則③哲學(xué)是高校各種科學(xué)知識(shí)的總匯④哲學(xué)是生活的智慧，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①②③ B．①②④C．②④ D．①②③④【解析】哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，①中“精神世界”縮小了范圍。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，不是各種科學(xué)知識(shí)的總匯，③錯(cuò)誤。②④符合題意，故選C?！敬鸢浮緾二、非選擇題13．某班同學(xué)在政治課上，圍繞著“要不要學(xué)哲學(xué)”展開了激烈的討論。甲同學(xué)說：“我喜歡理工科，從沒想過當(dāng)哲學(xué)家，考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以，沒有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間。”乙同學(xué)說：“哲學(xué)對(duì)我們很重要，哲學(xué)是一種方法論，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，還可以幫助我們更好地理解理工科的知識(shí)?！痹嚪治鲈u(píng)論上述兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。【解析】本題應(yīng)對(duì)甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)分別評(píng)論。甲同學(xué)既忽視了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，又沒有看到哲學(xué)的重大作用；乙同學(xué)雖然看到了哲學(xué)的指導(dǎo)作用，但沒有意識(shí)到哲學(xué)不僅僅是一種方法論，而且也是一種世界觀，對(duì)此觀點(diǎn)應(yīng)具體分析。【答案】(1)甲同學(xué)的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是哲學(xué)家的事情，哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。學(xué)好哲學(xué)尤其是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，可以更好地幫助我們樹立正確的世界觀，指導(dǎo)我們理解具體科學(xué)知識(shí)，使我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以，無論是學(xué)文科還是理工科，當(dāng)不當(dāng)哲學(xué)家，都要了解和學(xué)習(xí)哲學(xué)。(2)乙同學(xué)看到了哲學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)具體科學(xué)和改造世界的實(shí)踐的指導(dǎo)作用，這是其正確的一面。但是，他錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)僅僅是一種方法論，而沒有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，乙同學(xué)的看法是不全面的。14．我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學(xué)理論。根據(jù)他的地質(zhì)力學(xué)理論，先后找到了許多儲(chǔ)油構(gòu)造，開發(fā)出不少包括大慶油田在內(nèi)的大油田，粉碎了“中國貧油”的偽理論，為社會(huì)主義建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。李四光常說，毛主席的哲學(xué)思想是“指導(dǎo)科學(xué)研究的靈魂，是根本”。(1)上述材料是如何體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系的？(2)李四光運(yùn)用哲學(xué)思