學(xué)與教的理論

學(xué)與教的理論第一頁，共三十三頁，2022年，8月28日第2章學(xué)與教的理論行為主義理論的基本觀點、教學(xué)原則和適用范圍認(rèn)知主義理論的基本觀點、教學(xué)原則和適用范圍建構(gòu)主義理論的基本觀點、教學(xué)原則和適用范圍第二頁，共三十三頁，2022年，8月28日行為主義學(xué)習(xí)理論對“學(xué)習(xí)”的解釋學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有機(jī)體接受外界的刺激，然后作出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)接（S-R）就是所謂的學(xué)習(xí)。代表人物古典行為主義理論：華生、桑代克新行為主義理論：斯金納第三頁，共三十三頁，2022年，8月28日行為主義的基本觀點學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)過程是嘗試錯誤的過程學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵依靠強(qiáng)化第四頁，共三十三頁，2022年，8月28日桑代克的試誤理論學(xué)習(xí)律準(zhǔn)備律學(xué)習(xí)者是否會對某種刺激作出反應(yīng)，同他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。效果律

只要當(dāng)反應(yīng)對環(huán)境產(chǎn)生某種效果時，學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生。練習(xí)律一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若不予以使用，這種聯(lián)結(jié)的力量便會減弱。美國教育心理學(xué)之父第五頁，共三十三頁，2022年，8月28日華生的刺激—反應(yīng)說主要觀點學(xué)習(xí)是塑造外顯的行為，而內(nèi)部的心理狀態(tài)是不可知的。學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，人的反應(yīng)完全由客觀刺激決定。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的實驗研究。第六頁，共三十三頁，2022年，8月28日華生的刺激—反應(yīng)說學(xué)習(xí)規(guī)律頻因律在其他條件相同的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速。近因律華生認(rèn)為，當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時，最近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)。

第七頁，共三十三頁，2022年，8月28日斯金納的新行為主義學(xué)習(xí)理論基本觀點學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是一種操作性條件反射學(xué)習(xí)的成功要靠及時的強(qiáng)化第八頁，共三十三頁，2022年，8月28日斯金納的程序教學(xué)理論程序教學(xué)的原則積極反應(yīng)小步子及時強(qiáng)化自定步調(diào)低錯誤率

程序教學(xué)是一種個別化的自動教學(xué)的方式，由于經(jīng)常用機(jī)器來進(jìn)行，也稱為機(jī)器教學(xué)。

第九頁，共三十三頁，2022年，8月28日三、對行為主義心理學(xué)理論的評價行為主義心理學(xué)理論在實際中日益呈現(xiàn)出局限性：機(jī)械地用動物的學(xué)習(xí)規(guī)律來解釋人類的學(xué)習(xí)行為過分強(qiáng)調(diào)客觀性，忽視人的主觀能動性第十頁，共三十三頁，2022年，8月28日認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對“學(xué)習(xí)”的解釋認(rèn)知學(xué)派源于格式塔心理學(xué)，它的核心觀點是學(xué)習(xí)并非是機(jī)械的、被動的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)要通過主體的主觀作用來實現(xiàn)。代表人物苛勒布魯納加涅第十一頁，共三十三頁，2022年，8月28日苛勒的頓悟說基本觀點學(xué)習(xí)是組織一種完形，而不是刺激與反應(yīng)的簡單聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是頓悟，而不是通過嘗試錯誤來實現(xiàn)的?！度嗽车闹腔邸返谑?，共三十三頁，2022年，8月28日布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說基本觀點學(xué)習(xí)是主動地形成認(rèn)識結(jié)構(gòu)的的過程強(qiáng)調(diào)對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)通過主動發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)第十三頁，共三十三頁，2022年，8月28日發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征及教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程教學(xué)是提供能夠獨立探究的情境，而不是現(xiàn)成的知識。強(qiáng)調(diào)直覺思維

幫助學(xué)習(xí)者形成豐富的想象，防止過早語言化。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)

激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，或把外部動機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機(jī)。強(qiáng)調(diào)信息提取要對信息進(jìn)行組織，以便于提取，布魯納認(rèn)為，人類記憶的首要問題不是貯存，而是提取。第十四頁，共三十三頁，2022年，8月28日信息加工學(xué)習(xí)與教學(xué)觀信息加工理論的基本觀點學(xué)習(xí)實質(zhì)上是由獲得信息和使用信息構(gòu)成的人的行為是由有機(jī)體內(nèi)部的信息流程決定的信息加工理論的基本假設(shè)人類記憶的性質(zhì)：選擇、轉(zhuǎn)變、存儲信息信息存儲的方式：轉(zhuǎn)換和重新編碼第十五頁，共三十三頁，2022年，8月28日加涅的信息加工模式效應(yīng)器反應(yīng)發(fā)生器感受器感覺登記器短時記憶長時記憶執(zhí)行控制期望系統(tǒng)環(huán)境第十六頁，共三十三頁，2022年，8月28日信息加工的基本原理信息流是認(rèn)知行為的基礎(chǔ)人類加工信息的容量是有限的(7+2)記憶取決于信息編碼回憶部分取決于提取線索

23．心理學(xué)研究表明，學(xué)生一次處理的信息量是有限的，一般一次只能處理（D）個左右的刺激單位。A．17

B．13

C．10

D．7第十七頁，共三十三頁，2022年，8月28日加涅學(xué)習(xí)過程的九個階段引起注意——變化刺激、吸引興趣改變體態(tài)、語調(diào)、音量告知目標(biāo)——激起期望刺激回憶——明確同化新知識的經(jīng)驗范圍呈示材料——注意考慮年齡、基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)類型等因素，安排順序和份量提供指導(dǎo)——注意掌握指導(dǎo)的程度誘引行為——促使學(xué)生主動參與，積極作出反應(yīng)及時強(qiáng)化——給學(xué)生行為及時反饋檢查評價——獨立測試、單元測試等方法促進(jìn)遷移——系統(tǒng)復(fù)習(xí)、及時布置新任務(wù)第十八頁，共三十三頁，2022年，8月28日信息加工理論的啟迪刺激選擇不是一種隨機(jī)的過程，不能僅僅考慮到刺激的特征，還要關(guān)注學(xué)習(xí)者已有的信息或認(rèn)知圖式。人類記憶加工信息的容量是有限的，不能一味要求在短時間內(nèi)掌握大量的信息，要留有加工或思考的時間。組塊理論：為了使學(xué)生在短時間內(nèi)盡可能學(xué)習(xí)較多的知識，必須把知識組織成有意義的塊狀，減少機(jī)械學(xué)習(xí)。信息編碼不僅有助于學(xué)生的理解，而且有助于信息的存儲和提取。第十九頁，共三十三頁，2022年，8月28日二、認(rèn)知心理學(xué)理論的主要觀點及其在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和呈現(xiàn)方式的多樣性注意建立學(xué)習(xí)內(nèi)容的層級結(jié)構(gòu)重視發(fā)揮學(xué)生已有知識和技能的作用第二十頁，共三十三頁，2022年，8月28日三、認(rèn)知主義心理學(xué)理論的評價認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)過程的某些機(jī)制和具體過程，對于處理體育學(xué)習(xí)的認(rèn)知性內(nèi)容給予了極大的幫助，但它卻脫離了社會實踐來研究人的認(rèn)識活動，把學(xué)習(xí)歸結(jié)為單純的內(nèi)部心理過程和意識系統(tǒng)，把人的認(rèn)識活動歸結(jié)為純粹的認(rèn)知行為，甚至類比或等同于計算機(jī)對信息的機(jī)械加工，從而表露出其片面性。第二十一頁，共三十三頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景。學(xué)習(xí)過程同時包含兩方面的建構(gòu)：對新信息的意義的建構(gòu)和對已有知識的重組。學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。第二十二頁，共三十三頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物維果斯基（“最近發(fā)展區(qū)”）皮亞杰斯騰伯格15、

提出了著名的文化歷史論，強(qiáng)調(diào)人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用以及社會互動對認(rèn)知發(fā)展的重要性。A、華生B、布魯諾C、皮亞杰D、維果斯基正確答案：D第二十三頁，共三十三頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義理論的教學(xué)方法隨機(jī)通達(dá)教學(xué)情境性（拋錨式）教學(xué)支架式教學(xué)第二十四頁，共三十三頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義理論的教學(xué)啟示自上而下的教學(xué)設(shè)計及知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念情境性化教學(xué)重視社會性互動第二十五頁，共三十三頁，2022年，8月28日三、對建構(gòu)主義心理學(xué)理論的評價行為主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)理論都比較強(qiáng)調(diào)客觀因素，建構(gòu)主義心理學(xué)理論則更強(qiáng)調(diào)真理的相對性，重視認(rèn)識中的主觀能動性，主要從學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗來對客觀世界進(jìn)行主動“建構(gòu)”和解釋的觀點出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的多樣性、靈活性，要求教學(xué)要適應(yīng)每個學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)學(xué)習(xí)的需要。第二十六頁，共三十三頁，2022年，8月28日一、人本主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末和60年代初。人本主義心理學(xué)家對那種忽略學(xué)生的個性和感受，只要求學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的美國傳統(tǒng)教育深感不滿，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)改革，應(yīng)從學(xué)生的心理需要出發(fā)，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)健康、充實、快樂的人。第二十七頁，共三十三頁，2022年，8月28日二、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用重視學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展重視意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)非認(rèn)知因素的重要性重視學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”，突出學(xué)生的主體地位第二十八頁，共三十三頁，2022年，8月28日羅杰斯的意義學(xué)習(xí)十條原則1.人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能；2.當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了；3.涉及到改變自我組織（即改變對自己看法）的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制；4.當(dāng)外部威脅降到最低限度時，就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容；5.當(dāng)對自我的威脅很小時，學(xué)生就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗，學(xué)習(xí)就會取得進(jìn)展；第二十九頁，共三十三頁，2022年，8月28日6.大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的；7.當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時，就會促進(jìn)學(xué)習(xí)；8.涉及學(xué)習(xí)者整個人（包括情感與理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久，最深刻的；9.當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)，把他人評價放在次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就會得到促進(jìn)；10.在現(xiàn)代社會中最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程，對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過程中去。第三十頁，共三十三頁，2022年，8月28日三、人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的評價從上述分析中不難看出，人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論突出了情感、態(tài)度、價值觀在學(xué)習(xí)活動中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的尊嚴(yán)和價值在學(xué)習(xí)過程中的重要性，重視發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。第三十一頁，共三十三頁，2022年，8月28日自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論1\定義是學(xué)習(xí)者為了成功而高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程中，有意識地對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行積極的計劃、監(jiān)視、檢查、評價、反饋、調(diào)整和控制的過程，也是學(xué)習(xí)者激勵自己適當(dāng)使用學(xué)習(xí)策略的過程。5、______是指根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，學(xué)習(xí)者通過核查，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，就要及時采取應(yīng)對措施，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。A、自我調(diào)控

B、自我監(jiān)察

C、自我管理

D、自我評價正確答案：A24.自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程可以被簡化成

四個環(huán)節(jié)A．

自我設(shè)計、自我監(jiān)督、自我調(diào)控和自我評價B．

自我評價、自我監(jiān)察、自我管理和自我反思C．

自我計劃、自我監(jiān)察、自我管理和自我評價D．

自我計劃、自我監(jiān)察、自我調(diào)控和自我反思正確答案：D第三十二