教師誠(chéng)信演講稿

第3頁(yè)共3頁(yè)教師誠(chéng)信演講稿當(dāng)今?社會(huì)，隨著?科學(xué)技術(shù)、?物質(zhì)條件不?斷進(jìn)步，人?類的自身道?德和職業(yè)道?德都在經(jīng)歷?著前所未有?的考驗(yàn)，各?行各業(yè)都在?提倡“誠(chéng)信?”，“誠(chéng)信?”已經(jīng)不僅?僅是一種“?行規(guī)”，它?成為全社會(huì)?、全人類都?在呼喚的一?種道德的回?歸，一種生?存的法則，?一種對(duì)人的?品質(zhì)的基本?要求。教育?更是如此，?誠(chéng)___育?已深入學(xué)生?成長(zhǎng)的各個(gè)?方面、各個(gè)?階段。一?、學(xué)生的“?向師性”呼?喚教師誠(chéng)信?形象教師?職業(yè)的特殊?性要求教師?必須以自己?模范的行為?去影響學(xué)生?，以自己高?尚的道德情?操去熏陶學(xué)?生，以自己?___的人?格力量去感?化學(xué)生。一?個(gè)人從幼兒?長(zhǎng)大成人，?教師對(duì)其的?影響力是最?重要的，教?師的氣質(zhì)性?格、行為習(xí)?慣、處世方?法、人生態(tài)?度、精神追?求等等都或?多或少對(duì)學(xué)?生起著潛移?默化的作用?。從幼兒園?的兒童到大?學(xué)生，都有?模仿教師的?行為傾向，?這就是學(xué)生?的“向師性?”。要使“?對(duì)自己誠(chéng)信?、對(duì)他人誠(chéng)?信、對(duì)家庭?誠(chéng)信、對(duì)社?會(huì)誠(chéng)信、對(duì)?國(guó)家誠(chéng)信”?成為學(xué)生的?內(nèi)在要求，?樹(shù)立教師的?誠(chéng)信形象變?得刻不容緩?。二、“?誠(chéng)信”是師?德的目標(biāo)和?靈魂當(dāng)今?社會(huì)在各種?利益驅(qū)動(dòng)下?的道德缺失?問(wèn)題越來(lái)越?引起社會(huì)的?___，而?道德缺失主?要表現(xiàn)為誠(chéng)?信的缺失。?受此影響，?教育行為中?也或多或少?存在誠(chéng)信缺?失的現(xiàn)象。?因此，我們?更應(yīng)講究“?誠(chéng)信”。?做一名誠(chéng)信?教師，一是?對(duì)學(xué)生和家?長(zhǎng)誠(chéng)信，在?師生的教與?學(xué)的交往和?活動(dòng)中認(rèn)真?負(fù)責(zé)，在與?家長(zhǎng)積極主?動(dòng)的溝通交?流___同?完成對(duì)孩子?的教育和培?養(yǎng)；二是對(duì)?職業(yè)誠(chéng)信，?既然我們已?經(jīng)選擇了這?一職業(yè)，而?且也沒(méi)有打?算或者沒(méi)有?能力去改變?，那與其每?天在抱怨郁?悶中度過(guò)，?不如換一個(gè)?角度重新去?審視我們的?工作。認(rèn)真?履行一名教?師應(yīng)該履行?的職責(zé)，熱?愛(ài)學(xué)生，熱?愛(ài)教育事業(yè)?，以高度的?事業(yè)心、責(zé)?任感真正肩?負(fù)起培養(yǎng)具?有創(chuàng)新精神?與實(shí)踐能力?的下一代的?神圣使命，?將其自覺(jué)體?現(xiàn)和落實(shí)到?自己每一天?的教育教學(xué)?工作中去。?同時(shí)作為學(xué)?校的一份子?，不管出于?什么原因，?我們都希望?學(xué)校的發(fā)展?越來(lái)越好，?因此我想每?個(gè)人都應(yīng)該?積極維護(hù)學(xué)?校的各項(xiàng)管?理制度，參?與學(xué)校的教?育改革活動(dòng)?，為學(xué)校的?發(fā)展出謀劃?策，不管在?什么地方，?小到一言一?行，我想我?們都應(yīng)該清?楚地認(rèn)識(shí)到?我是北小的?一名老師。?其實(shí)愛(ài)我們?的學(xué)校也就?是愛(ài)自己，?一個(gè)連自己?都不愛(ài)的人?，我們還能?奢望他會(huì)做?些什么呢？?我說(shuō)這些并?不是想表明?自己有多么?崇高，而是?我覺(jué)得這是?一個(gè)人做人?的根本、做?人的底線。?誠(chéng)信構(gòu)成了?教師個(gè)體道?德的新內(nèi)涵?，而教師之?間的合作精?神對(duì)于教師?隊(duì)伍的群體?道德也極為?重要。教師?的合作文化?不僅包括教?師相互之間?的合作，還?包括教師與?學(xué)生的合作?、教師與家?長(zhǎng)的合作、?教師與學(xué)校?領(lǐng)導(dǎo)和管理?者的合作等?等，這些因?素從不同的?方面影響著?教師教育教?學(xué)工作的質(zhì)?量和效果。?三、將“?誠(chéng)信”內(nèi)化?為教師的觀?念和行為?教師的師德?規(guī)范要求作?為一種職業(yè)?道德要求，?明顯地具有?外在的約束?力，但是，?停留在他律?階段的師德?規(guī)范，畢竟?是一種外在?于主體的要?求，只有在?教育行為中?內(nèi)化為教師?的觀念和行?為，實(shí)現(xiàn)由?他律向自律?的轉(zhuǎn)化時(shí)，?這種規(guī)范對(duì)?于教師主體?才有價(jià)值，?才能成為教?師的內(nèi)在追?求，真正指?導(dǎo)教師的整?個(gè)職業(yè)生涯?。也許大?家會(huì)說(shuō)，我?都做這么多?年老師了，?都成慣性了?，早就知道?應(yīng)該怎么做?了，但當(dāng)我?們靜下心來(lái)?認(rèn)真地想想?，我們真的?用心做了嗎?？或者說(shuō)我?們對(duì)待我們?的工作真的?很真誠(chéng)嗎？?還是僅僅為?了工作而工?作？我們真?的是在享受?工作，享受?生命嗎？我?知道做到這?些很難，因?為小學(xué)教師?這一工作的?繁瑣與乏味?會(huì)消耗掉我?們僅有的熱?情與沖勁，?但為了讓我?們的人生不?會(huì)有遺憾，?當(dāng)我們老的?時(shí)候還會(huì)有?回憶的資源?，我們應(yīng)該?去嘗試著再?努力一些，?再試著去改?變一些，加?強(qiáng)自我改造?、自我鍛煉?、自我陶冶?、自我培養(yǎng)?的積極性，?并在自我學(xué)?習(xí)、體驗(yàn)、?對(duì)照、檢查?、反省