【熱門】高考語文作文集合6篇

15/15【熱門】高考語文作文集合6篇高考語文作文篇1靜的魅力靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜〞字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。?自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜〞思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧〞的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏〞;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無盡也〞的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙〞。智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保存著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛那么已，一飛沖天;不鳴那么已，一鳴驚人〞的感慨?！短忑埌瞬俊分械谝桓呤?，竟是少林一個(gè)默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。[名師點(diǎn)評(píng)]本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點(diǎn)比擬深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人急躁庸俗的心態(tài)加以比照，巧妙發(fā)問，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。高考語文作文篇2深山里有兩塊石頭，第一塊石頭對(duì)第二塊石頭說：“去經(jīng)一經(jīng)路途的艱險(xiǎn)坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，不枉來此世一遭。〞“不，何苦呢，〞第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽眾山小，周圍花團(tuán)錦簇，誰會(huì)那么愚蠢地在享樂和磨難之間選擇后者，再說那路途的艱險(xiǎn)磨難會(huì)讓我粉身碎骨的!〞于是，第一塊石頭隨山溪滾涌而下，歷經(jīng)了風(fēng)雨和大自然的磨難，它依然義無反顧執(zhí)著地在自己的路途上奔波。第二塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受著安逸和幸福，享受著周圍花草簇?fù)淼臅骋馐鎽?，享受著盤古開天辟地時(shí)留下的那些美好的景觀。許多年以后，飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡塵世之千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經(jīng)成了世間的珍品、石藝的奇葩，被千萬人贊美稱頌，享盡了人間的富貴榮華。第二塊石頭知道后，有些懊悔當(dāng)初，現(xiàn)在它想投入到世間風(fēng)塵的洗禮中，然后得到像第一塊石頭那樣擁有的成功和高貴，可是一想到要經(jīng)歷那么多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險(xiǎn)，便又退縮了。一天，人們?yōu)榱烁玫卣浯婺鞘嚨钠孑?，?zhǔn)備為它修建一座精美別致、氣勢雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。于是，他們來到高山上，把第二塊石頭粉了身碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。高考語文作文篇3【話題設(shè)計(jì)】一位心理學(xué)家做過的一個(gè)試驗(yàn)：將兩只大白鼠丟入一個(gè)裝了水的器皿中，它們會(huì)拼命地掙扎求生，一般維持的時(shí)間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時(shí)候，放入一塊可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。假設(shè)干天后，再將這對(duì)大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持24分鐘。這位心理學(xué)家總結(jié)說：前面的兩只大白鼠，因?yàn)闆]有逃生的經(jīng)驗(yàn)，只能憑自己的體力來掙扎求生，后面兩只大白鼠因有過逃生經(jīng)驗(yàn)而多了一種精神的力量。這種精神力量就是內(nèi)心對(duì)一個(gè)好的結(jié)果心存希望。在很多情況下，希望的力量比知識(shí)的力量更強(qiáng)大。請(qǐng)以“希望就是力量〞為話題，寫一篇文章，要求聯(lián)系生活實(shí)際。注意：〔1〕立意自定，〔2〕文體自選，〔3〕題目自擬，〔4〕不少于800字?！緦懽鲗?dǎo)引】這是一個(gè)“陳述類〞話題作文，話題的中心語是希望。寫這個(gè)話題時(shí)，要突出突出希望之力量的作用。行文時(shí)，可以從正面著筆，突出心存希望，給人帶來的好處。因?yàn)橄Ｍ且还缮衿娑鴱?qiáng)大的力量。人要為希望而活，只要我們?cè)谛闹胁⑾孪Ｍ姆N子，經(jīng)過努力，我們的種子就能發(fā)芽、開花、結(jié)果。只要心中充滿希望的念頭，并為之奮斗，我們就能夠到達(dá)理想的此岸。在生活中，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，而生活得更美好；在事業(yè)中，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，而使我們精神更抖擻；在失敗中，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，而?huì)戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡。也可從反面行文。分析如果沒有希望給人們帶來的危害。因?yàn)槿巳绻ハＭ?，就像鳥兒失去了翅膀不能遨游天空；如果失去希望，就像魚兒離開了水兒，不能繼續(xù)生存；如果失去希望，就像花兒沒有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火車離開了軌道，不能繼續(xù)前行。選材時(shí)，可從身邊的小事寫起，談希望給人帶來的好處。也可點(diǎn)擊歷史人物，從他們身上看到希望的力量。文體上可以選擇議論性散文，便于抒情和議論。也可借助創(chuàng)新文體，如：書信，訪談錄等談希望的作用。【參照擬題】〔1〕希望——生命的翅膀?！?〕點(diǎn)燃希望之燈。〔3〕希望在，夢就在?！?〕讓希望的火把永駐心中?！?〕把希望握在心中?！?〕點(diǎn)燃心中不滅的燈?！?〕跟著希望遠(yuǎn)航?！?〕讓生命因希望而精彩?！?〕插上希望的翅膀?！?0〕月明蕎麥花如雪〔11〕雄鷹梅花蝸牛?！?2〕雛鷹蘭草小溪。1、一個(gè)人，即使他一無所有，只要他有希望，他就可能擁有一切，而一個(gè)人即使擁有一切，卻不擁有希望，那就可能喪失他已經(jīng)擁有的一切。希望所調(diào)動(dòng)的，也許不僅僅只是我們自己的精神和體力。也許，冥冥中真的有天意在照顧人間，天意會(huì)欣賞那些內(nèi)心總是充滿希望的人，會(huì)覺得這樣的人不僅應(yīng)該活下去，還應(yīng)該活得更好。2、“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？〞英國詩人雪萊的這一名句曾鼓勵(lì)過無數(shù)處于艱難困頓中的心靈。確實(shí)，當(dāng)你的世界彌漫著陰風(fēng)凄雨時(shí)，當(dāng)你的努力被挫折之刀割得七零八碎時(shí)，當(dāng)美麗的期待結(jié)出了失望的果子時(shí)，那么，讓我們學(xué)會(huì)種植希望。種植一粒種子，會(huì)收獲一個(gè)金色的秋天，種植一個(gè)信念，會(huì)收獲一個(gè)充實(shí)的人生，而種植一個(gè)希望，會(huì)讓我們?cè)诙斓纳n白中永葆生命的鮮亮，會(huì)讓我們?cè)诳部廊松飞媳３侄分镜陌簱P(yáng)。種植希望，這是一種心靈智慧，是一種生活技巧，它讓我們失望時(shí)不絕望，失意時(shí)不失志，永遠(yuǎn)揚(yáng)起生命綠色的風(fēng)帆，向著夢中的春天進(jìn)發(fā)。3、冰心的《小橘燈》。在黑暗的年代中，“小姑娘〞遇上了如此多的苦難，但始終相信“大家〞會(huì)“好〞的。無邊的黑暗中，她幼小的心靈中卻一直有一絲光明。因此，她鎮(zhèn)定、勇敢而又樂觀。4、如果面對(duì)一次又一次的試驗(yàn)失敗而失去“希望的光明〞，那么愛迪生也不會(huì)帶給夜光明；如果面對(duì)“國破山河在〞的黑暗而無法保持心中一絲光明，那么杜甫可能無法寫出那些千古傳誦的名句；如果愛國志士面對(duì)半封建的國家苦難時(shí)無法保持心中一線希望之光，那么中國的振興永遠(yuǎn)是一個(gè)夢。5、清優(yōu)淡雅的小溪，奮斗不息，因?yàn)楹棋毯Ｊ撬南Ｍ?；清新濃艷的鮮花，芬芳四溢，因?yàn)闈M園春色是它的希望；飄逸凌空的白云，淡墨濃彩，因?yàn)辄c(diǎn)綴美麗晴空是它的希望。6、文天祥寧死不屈，他希望浩氣塞天，以正天地，所以有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞的彪炳千秋；陶淵明罷官歸隱，但他希望生命飄逸，所以躬耕隴畝，在“悠然見南山〞的桃李縈繞中怡然自樂；杜甫不甘平庸沉淪，因?yàn)樗Ｍ白x破萬卷書，詩成泣鬼神〞，以橫溢才氣救濟(jì)蒼生，所以他“人間疾苦，波底斑斕〞，以悲嗆獨(dú)憂國家的“詩圣〞譽(yù)滿千古！7、偉大的軍事家拿破侖小時(shí)候便立志參軍，建立一個(gè)前所未有的超級(jí)大帝國，并且讓自己成為這個(gè)帝國的皇帝。周圍的人都嘲笑他，說他在空想，可拿破侖卻不以為然。在他心中，那顆建功立業(yè)的希望之星，不分日夜地閃爍著，給他以無窮的力量，鞭策他為了自己的理想努力奮斗。從此，拿破侖刻苦研讀軍事，不斷充實(shí)自己，遇到困難也毫不氣餒，而后抓住時(shí)機(jī)，施展出自己卓越的軍事才能，終于建立了強(qiáng)大的法蘭西帝國。拿破侖的成功，最終源于他心中的希望。假設(shè)當(dāng)年的拿破侖沒有這份希望，他也就不會(huì)去研究軍事，歷史上也就少了一位傳奇人物。8、英國史學(xué)家卡萊爾經(jīng)過多年的艱辛耕耘，終于完成了《法國大革命史》的全部文稿，可卻在發(fā)表前意外地被傭人付之一炬。當(dāng)初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎，這意味著他假設(shè)想繼續(xù)，一切就必須得從零開始。他確實(shí)是絕望極了，但是向子孫后代講述法國大革命史的'希望漸漸驅(qū)散了絕望之云。他又重新搜集重理素材，開始了又一次嘔心瀝血的寫作，又第二次完成了《法國大革命史》。卡萊爾雖然厄運(yùn)當(dāng)頭，卻沒有失去心中的希望。正是這希望，使他走出陰影，振作精神，重新以極大的熱情重新投入到寫作中去。9、雙目失明的海倫·凱勒頑強(qiáng)地生活在世界，憑的是信念，憑的是毅力，更是憑著希望的力量！被稱為“當(dāng)代保爾〞的張海迪身殘志堅(jiān)，扼緊命運(yùn)的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠著希望的力量！小時(shí)候被老師無情地罵作“蠢材〞的愛因斯坦成為二十世紀(jì)風(fēng)行全球大名鼎鼎的科學(xué)家，借的是勤奮，借的是認(rèn)真，更借著希望的力量！高考語文作文篇4編寫故事，應(yīng)有趣味，這樣才能吸引讀者。如何使故事富有趣味呢？一曰曲折情節(jié)，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的寫作尤應(yīng)如此。故事曲折之法，常用為誤會(huì)法、巧合法、懸念法。如孫正文的《嚇?biāo)廊说娜罚嚎h委王書記的反庸倡廉報(bào)告，足足講了兩個(gè)半小時(shí)才宣布散會(huì)。臺(tái)下的胡局長屁股剛剛抬起，便望見臺(tái)上的汪副書記對(duì)著自己打手勢，神秘地伸出三個(gè)手指頭。胡局長回家路上心里打起鼓，汪副書記晃動(dòng)的三個(gè)手指頭肯定向我暗示什么。王書記在會(huì)上著重講了貪-污受-賄問題，指出全縣有數(shù)十個(gè)科局級(jí)千部被舉報(bào)有嚴(yán)重的貪-污受-賄行為。三天之內(nèi)向組織坦白交待者從寬，否那么將從嚴(yán)處置。胡局長的脊梁上冒出一層冷汗！哎呀，前三天剛收到包工頭劉二能3萬元紅包，如果有人舉報(bào)上去，毀了大好前程是小，還得受牢獄之苦。汪副書記的三個(gè)指頭莫非是指這三點(diǎn)：一是三日前收過紅包，二是錢的數(shù)目是三萬元，三是三日內(nèi)趕快坦白交待。乖乖，即使三天內(nèi)如實(shí)交代了，不掉烏紗帽就算檢了大廉價(jià)，別想再向上爬了胡局長暈暈忽忽剛進(jìn)家門，電話鈴聲驟然響起，他顫巍巍抓起話筒，話筒里傳來汪副書記的聲音：老胡呀，你是怎么搞的，散會(huì)時(shí)我已經(jīng)向你打過招呼啦！胡局長急忙說：汪―汪書記，您能不能讓我再想想。汪副書記的聲音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我這里三缺一，快來吧。胡局長的誤會(huì)，使自己心潮翻滾，憂心忡忡。此誤會(huì)興波，展露出受-賄局長內(nèi)心的恐懼，使文章趣韻綿長，有著嘲諷的力度。二曰馳騁想像，妙趣橫生。讓孔子與布什談?wù)摵推街溃屓伺c牛對(duì)話探討自由之價(jià)，以豐富之想像，打破時(shí)空與物性界限，使文章富蘊(yùn)靈趣，表現(xiàn)出厚實(shí)的文化底蘊(yùn)與活潑的思維素質(zhì)。魏金樹的《誰偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》，說的是曹操同學(xué)的手機(jī)不見了，曹操和劉備、孫權(quán)住在一個(gè)宿舍，當(dāng)時(shí)只有劉備一人在宿舍睡覺，自然就疑心劉備了。劉備當(dāng)時(shí)不成認(rèn)，但劉老師說，不成認(rèn)就停課反思。最后劉備成認(rèn)了，可追究贓物時(shí)，又說手機(jī)給弄丟了。老師說：你回去想想吧。劉備剛走，諸葛亮對(duì)劉老師說：按照劉備的為人，他是不可能偷的，會(huì)不會(huì)是孫權(quán)呢？劉老師想起，孫權(quán)那天請(qǐng)假去了一趟廁所。周瑜聞悉，說不可能是孫權(quán)。諸葛亮說不可能是劉備。兩人爭了起來。劉老師說：不要爭了，周瑜同學(xué)去調(diào)查劉備，諸葛亮同學(xué)去調(diào)查孫權(quán)。劉老師叫來曹操，將剛剛的事情說了一遍，曹操很大度地?cái)[擺手：算了吧，別傷了同學(xué)的和氣。劉老師不同意：此事雖小，但關(guān)系到三國中學(xué)的聲譽(yù)。周瑜、諸葛亮分別對(duì)劉備、孫權(quán)展開調(diào)查，雖無進(jìn)展，卻搞得劉孫二人聲名狼藉。后學(xué)校要推薦唯－－一名重點(diǎn)大學(xué)保送生時(shí)，劉老師自然就想到曹操，曹操一再推辭，并力薦與他同樣優(yōu)秀的劉備、孫權(quán)。此舉獲得同學(xué)們由衷贊嘆，唯曹操的朋友楊修在一旁冷笑。畢業(yè)了，大家收拾東西，楊修突然站起來說：你們想知道到底誰偷了曹操的手機(jī)嗎？人群一陣騷動(dòng)。楊修掏出自己的手機(jī)，只撂了一遍曹操的手機(jī)號(hào)，就聽到曹操身上嘀嘀嘀響了起來―大家怔住了。故事演繹三國中學(xué)的故事，行文一波三折，趣韻綿長，到達(dá)可讀性與藝術(shù)性俱佳之境。三曰夸張變形，別開生面。一考生寫《女教師的特異功能》，說的是在醫(yī)院遇到一來自山區(qū)的女教師，她在候診室向人們講述了指尖滲水患病的由來。她說在自己的家鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山村上課，一天，上課必備的粉筆用完了，就用罐子盛滿水，用手蘸了清水，在黑板上寫字。于是她和孩子們都習(xí)慣了這種奇特的上課方式，年復(fù)一年，日復(fù)一日，六七年間，她就這樣一筆一筆地教。一天上課，她發(fā)現(xiàn)盛水的罐子水漏沒了。沒有水，怎么辦？就在緊要關(guān)頭，她感到右手指尖往外漏著液體，她驚喜了，是水，有水就能上課，她高聲宣布：上課！就這樣每當(dāng)她轉(zhuǎn)身板書時(shí)，指尖就會(huì)及時(shí)滲出水。這樣訓(xùn)練出了一批快速思考、計(jì)算與答題的小神童。而且，小神童們都被一所重點(diǎn)中學(xué)的預(yù)科班錄取了。女教師的經(jīng)歷講完了，臉上掛滿了淚。大家驚呆了。醫(yī)生的化驗(yàn)結(jié)果出來了，人們簇?fù)碇豢矗哼@涌動(dòng)不止的水與淚化學(xué)成分相同。醫(yī)師說：這是全國乃至全世界的首例病癥，還需進(jìn)一步研究醫(yī)師沒有信女教師的自述，而在場的人都知道：那水是淚?；蛟S，有人認(rèn)為那水是血的一種無色表現(xiàn)。這故事顯然超出現(xiàn)實(shí)，但卻予人深深的震撼，人們深深地被這位山村女教師的精神震撼著。此夸張的藝術(shù)手法．將女教師的崇高精神表現(xiàn)為極至。故事有趣，更有綿長的韻味。高考語文作文篇51.有資金而沒有知識(shí)越拼搏，失敗的可能性越高，有知識(shí)而沒有資金，小小的會(huì)出都有回報(bào)。李嘉誠2.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地?！绹芾韺W(xué)家《致未來的總裁們》3.創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供應(yīng)的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。——彼得·德魯克4.魚放三天發(fā)臭，客住三天討嫌?！惶m克林5.過頭飯別吃，過頭話別說?！?.隋侯之珠，國之寶也;然用之彈，曾不如泥丸?！獫h·劉向7.人是萬物的尺度，存在時(shí)萬物存在，不存在時(shí)萬物不存在?！樟_泰戈拉8.如假設(shè)說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，那么無異于一種自我潰敗?！瘃R著《世紀(jì)羅曼司》9.創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上?！５隆て叫さ谌?0.將來，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一局部是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的?！５隆て叫さ谌?1.作為一個(gè)未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。——斯威尼12.在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破?！始用髦?3.在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點(diǎn)乖僻的意見?！瓰榱双@取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂于成認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快?！雇?4.人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力?！R克斯韋爾·莫爾茲15.這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名高考語文作文篇6平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路，考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新把戲，平時(shí)這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬次，心里擔(dān)憂這樣是不是有新意，不要猶豫，平時(shí)怎么寫就怎么寫，對(duì)你來說，有沒有新意是沒有意義的，對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服〞油然而生。鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敘的格式【大師風(fēng)范】我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日〞、“嘉定三屠〞時(shí)眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園〞、“戊戌變法〞時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。(余秋雨《一個(gè)王朝的背影》)【點(diǎn)評(píng)大師】開頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn)，感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔〞、“化解〞，我們寫作文時(shí)，這些詞請(qǐng)一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí)，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一?！救f能模式】我們這些人，對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，……老師講到……時(shí)……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開。【模仿實(shí)例】我們這些人，對(duì)過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，語文老師講到“年關(guān)難過〞、“盼著有肉吃〞時(shí)感慨萬千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。鳳頭二：(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式【大師風(fēng)范】1965年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來，無緣無故而來)。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我平安而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí)，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。(余華《在細(xì)雨中呼喊》)【點(diǎn)評(píng)大師】冷靜的語調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語言，極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語，如“不可名狀〞、“細(xì)雨飄揚(yáng)〞、“逐漸入睡〞、“逐漸遺忘〞、“依次閃開〞、“寂靜無比〞、“顫抖不已〞等等，四字結(jié)構(gòu)短語讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時(shí)寫東西時(shí)，請(qǐng)參加四字結(jié)構(gòu)短語，運(yùn)用好的話，能使文章增色不少。豬肚一：來點(diǎn)對(duì)照【大師風(fēng)范】誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假設(shè)世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么榮耀呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去表達(dá)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。就命運(yùn)而言，休論公正。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)假設(shè)智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。(史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)【點(diǎn)評(píng)大師】這段文字充滿了受難意識(shí)，對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而鋒利的體悟。對(duì)照兩類不同的事物，在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說〞“諸多〞“休論〞“設(shè)假設(shè)〞“造就〞“舉出〞“襯照〞“度化〞等等。用詞是表達(dá)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味〞，少一些“白開水〞。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來〞“很多〞“不要要說〞“假設(shè)〞等等，這就是你和大師的差異。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章表達(dá)出一種古雅，增添美感?！救f能模式】誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來了：假設(shè)沒有了高考，什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭，我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去表達(dá)這高考的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅(jiān)決與否，是沒有道理好講的。就高考而言，休論廢除。那么，正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?設(shè)假設(shè)智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功。豬肚二：來點(diǎn)煽情【大師風(fēng)范】窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對(duì)山的遐想?？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺(tái)?是戲臺(tái)?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。(余秋雨《老屋窗口》)【點(diǎn)評(píng)大師】余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比方上文中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時(shí)空的激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在〞，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個(gè)能提升作文檔次的詞?！救f能模式】門外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對(duì)河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。豬肚三：來點(diǎn)細(xì)膩【大師風(fēng)范】上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比擬爽身，比擬明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下來些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動(dòng)一些，就像風(fēng)一樣，吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的;到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢的話，那夢，也就是流言。(王安憶《長恨歌》)【點(diǎn)評(píng)大師】王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和〞，同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬〞。表達(dá)這種“柔和〞之處的重要一點(diǎn)在語句結(jié)尾那個(gè)“的〞字上。如“高朗的〞、“天高云淡的〞、“四處可見污跡的〞、“五步開外就不見人的〞、“這空氣都是滲透的〞等等。這個(gè)“的〞字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語速控制住了。女孩子寫文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。【萬能模式】學(xué)校的每一個(gè)教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比擬壓抑，比擬郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的;再下來些的食堂里，