2022年廣西壯族自治區(qū)河池市羅城仫佬族自治縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】

2022年廣西壯族自治區(qū)河池市羅城仫佬族自治縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陳力就列，不能者止’，為論據(jù)來批評(píng)冉有，這種論據(jù)的類別是（）

A.具體事例B.歷史事實(shí)C.至理名言D.科學(xué)公理

2.曹操的《短歌行》是一首（）A.A.舊題樂府B.新題樂府C.絕句D.律詩

3.《張中丞傳后敘》一文最突出的寫作特色是（）

A.抒情與敘事并重B.議論與敘事并重C.抒情與議論并重D.描寫與抒情并重

4.《前赤壁賦》是蘇軾被貶至何處時(shí)所作（）A.A.杭州B.密州C.黃州D.湖州

5.我國(guó)田園詩派的開創(chuàng)者是()

A.王維B.陶淵明C.孟浩然D.李白

6.應(yīng)用文一般不用個(gè)性化語言，方言土語，體現(xiàn)了應(yīng)用文語體特征是()

A.通俗性B.通用性C.模式性D.形象性

7.“舉案齊眉”、“乘舟夢(mèng)曰”、“鱸魚堪膾”三個(gè)典故所涉及的人物依次是【1

A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、孟光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

8.下列說法正確的是（）

A.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”8，相傳為莊周所著，“外篇”14和“雜篇”11，是莊子的門人和后學(xué)所著

B.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”13和“雜篇”12，是莊子的門人和后學(xué)所著

C.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”15和“雜篇”11，是莊子的門人和后學(xué)所著

D.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”16和“雜篇”10，是莊子的門人和后學(xué)所著

9.在下列詞作中，采用鋪敘手法描寫景物的是()

A.《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》

B.《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》

C.《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》

D.《破陣子(醉里挑燈看劍)》

10.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中體現(xiàn)家破人亡之痛的詞句是（）

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。

B.雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。

D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

二、閱讀理解(4題)11.六國(guó)論

蘇轍

嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。

昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者，可以見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪?霉區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之強(qiáng)秦，彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。

夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢遁韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉?不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉!

蘇轍認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因是什么?

12.

第⑤段括號(hào)內(nèi)的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

13.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡(jiǎn)要分析層次。

14.

作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”?！昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

三、名句默寫題(10題)15.但見悲鳥號(hào)古木，_____________。(李白《蜀道難》)

16.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

19.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

21._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

22.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

23.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

24.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.A曹操《短歌行》是一首樂府舊題詩，屬于漢樂府《相和歌·平調(diào)曲》。

【錯(cuò)誤分析與防范】此題要求考生了解新、舊樂府詩的概念。如果只對(duì)樂府詩有一個(gè)大致模糊的印象，往往會(huì)對(duì)此類細(xì)節(jié)問題作不出正確的回答。

3.B

4.C

5.B東晉陶淵明，名潛，字元亮。他是中國(guó)又學(xué)史上最有影響的偉大詩人之一，田園詩派的開創(chuàng)者。梁朝學(xué)者鐘嶸在《詩品》中高度評(píng)價(jià)陶淵明是山水田園詩歌的宗師。

6.B

7.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了典故出處?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“舉案齊眉”指東漢相敬相愛的梁鴻與孟光夫婦；“乘舟夢(mèng)日”指伊尹遇明主前夢(mèng)見乘船從日月旁經(jīng)過的故事；“鱸魚堪膾”說的是晉人張翰在洛陽做官時(shí)，痛恨官場(chǎng)腐敗、權(quán)貴爭(zhēng)權(quán)奪利，又因見秋風(fēng)起，想起家中鱸魚膾的美味而辭官的故事，季鷹是張翰的字。

8.C

9.B

10.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)古詩詞的理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)是說用酒消愁不抵事。C項(xiàng)是表述自己無心摘花的郁悶和惜花將謝的情懷。D項(xiàng)是表達(dá)作者內(nèi)心的無限愁思在寂寥凄清的雨滴聲中更顯孤獨(dú)悲涼。

11.蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢(shì)也。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

12.比喻論證。使得說理生動(dòng)形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。比喻論證。使得說理生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。

13.大致分為四個(gè)層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心以退為進(jìn)。第二層“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x以害動(dòng)秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害。”主存鄭利秦以利誘秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之。”責(zé)晉貪不義以史間秦。大致分為四個(gè)層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心，以退為進(jìn)。第二層，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x，以害動(dòng)秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害。”主存鄭利秦，以利誘秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之?！必?zé)晉貪不義，以史間秦。

14.①君臣和敬(和順恭敬)；②長(zhǎng)幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長(zhǎng)幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

15.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

18.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

19.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

20.哀民生之多艱哀民生之多艱

21.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

22.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

23.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

24.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己。總之，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲