2022年廣東省陽江市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】

2022年湖北省省直轄縣級行政區(qū)劃潛江市某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《李將軍列傳》選自()

A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《左傳》

2.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是（）

A.嵩又取架上諸書，試以問巡。

B.諸校尉無罪，乃我自失道。

C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。

D.公伐諸鄢。

3.魯迅《燈下漫筆》發(fā)表在()

A.《語絲》B.《莽原》周刊C.《小說月報(bào)》D.《創(chuàng)造》周刊

4.下列作品中，充滿了象征意蘊(yùn)的散文詩是()

A.郁達(dá)夫《故都的秋》B.冰心《往事》(——之十四)C.艾青《我愛這土地》D.屠格涅夫《門檻》

5.馮諼三次彈鋏高歌，說明了他（）

A.無才無德、志短性貪B.裝愚守拙、巧于試探C.對現(xiàn)實(shí)生活不滿D.喜愛唱歌

6.下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.陳奐生是梁曉聲的系列小說《陳奐生上城》中的人物。

B.劉震云的《一地雞毛》、池莉的《煩惱人生》都是“新寫實(shí)小說”的代表。

C.余秋雨的文化散文將新時(shí)期的散文推向了一個(gè)新的境界，其代表作包括《文化苦旅》、《山居筆記》等。

D.《人到中年》的作者是諶容，小說的主人公是陸文婷。

7.下列表述完全正確的是

A.《香市》反映了20世紀(jì)30年代中國北方農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)凋敝的社會現(xiàn)實(shí)。

B.奠定巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上地位的長篇小說是《滅亡》。

C.冰心擅長寫散文，文體自成一家，被讀者譽(yù)為“冰心體”。

D.《故都的秋》通過對比的手法，寫出了南國之秋的意境。

8.對魯迅《風(fēng)波》一文表述錯(cuò)誤的是

A.小說以1917年張勛復(fù)辟事件為背景

B.小說以“辮子事件”為線索

C.小說塑造了七斤這一新式農(nóng)民形象

D.九斤老太的口頭禪是“一代不如一代”

9.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是()

A.伶官B.天命C.人事D.人才

10.接在下面這句話后邊，最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是“懸念教學(xué)”相對于“平鋪直敘法”“注入法”教學(xué)而言，___________________________________.

A.不是把知識硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，使學(xué)習(xí)知識成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動地思維。

B.不是把知識硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，讓學(xué)生積極主動地思維，使學(xué)生知識成為學(xué)生本身的心理需要。

C.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，而不是把知識硬灌給學(xué)生，使學(xué)習(xí)知識成為學(xué)生本身的心理需要,讓學(xué)生積極主動地思維。

D.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，而不是把知識硬灌給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動地思維，使學(xué)習(xí)知識成為學(xué)生本身的心理需要。

二、閱讀理解(4題)11.

有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余，你認(rèn)為呢?請說說你的看法。

12.

下列對本文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是()

A、文章開頭一系列的細(xì)節(jié)描寫，具有強(qiáng)烈的視覺效果，將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進(jìn)行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時(shí)髦的風(fēng)氣。

E、本文運(yùn)用插敘手法，輔以心理描寫，呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。

13.阿慶

豐子愷①

我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來的，只有賣柴的人，不便乘船，挑著一擔(dān)柴步行入市。

賣柴，要稱斤兩，要找買主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔(dān)柴稱好分量，然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣得的錢，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚?，他得了錢，就好扛著空扁擔(dān)入市去買物或喝酒了。

我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來賣唱，聽一出戲，收幾個(gè)錢。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢買些精神享樂，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽，在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學(xué)習(xí)。他聽了幾遍之后，就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面天賦獨(dú)厚。

夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬籟無聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙菲?，胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲，容易動人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。中國的胡琴，?gòu)造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教給他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

筆者日：阿慶孑然一身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上?？梢娨魳犯腥酥?，又可見精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。

(略有刪減)

【注】①豐子愷(1898—1975)：浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫家、作家。②上尺工凡六五乙仕：中國傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號。

下列對作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）

A、阿慶對生活要求不高，做“柴主人"所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。他沒有其他嗜好，把生活的樂趣完全寄托在胡琴上。

B、阿慶有空閑(半天工作)，有學(xué)習(xí)條件(可免費(fèi)聽留聲機(jī))，有表演舞臺(夏夜的河沿)，有崇拜者(一青年拜師)，這些造就了他非凡的音樂才能。

C、作者先寫琵琶不如胡琴動人，鋼琴不如小提琴好聽，再寫阿慶用構(gòu)造簡單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。

D、文章有很多對浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫，這些描寫，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。

E、文章語言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場”、“只得廢然而罷”；也有通俗的口語，如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。

14.

本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法一個(gè)方面加以簡要賞析。

三、名句默寫題(10題)15.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

16.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

17._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

18.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

19.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

20.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

21._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

22.上有六龍回日之高標(biāo)，_____________。(李白《蜀道難》)

23.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

24.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言多義詞。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)“諸”可當(dāng)“其他”講；B、C兩項(xiàng)“諸”都當(dāng)“眾多”講；D項(xiàng)“諸”當(dāng)“之于”講。

3.B

4.D屠格涅夫的《門檻》是一首散文詩，主要采用了象征的手法表情達(dá)意，如文中“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中;“傻瓜”的咒罵象征著市儈主義者對革命者的不理解和誣蔑。

5.B

6.A

7.C

8.C解析：《風(fēng)波》這篇小說以“辮子事件”為線索，描寫“民國”六年即1917年張勛復(fù)辟的丑劇，以及在江南某水鄉(xiāng)所引起的一個(gè)時(shí)代性的風(fēng)波。作者對九斤老太的言行只用寥寥數(shù)語，“一代不如一代”的口頭禪的白描手法，勾勒出一個(gè)看不慣現(xiàn)實(shí)的守舊者形象。七斤是作品著意塑造的一個(gè)人物形象，是辛亥革命時(shí)代一個(gè)落后的、不覺悟的農(nóng)民形象。七斤的主要性格特征是膽怯與愚昧。他的辮子被剪掉了，不是出于自愿的行動，而是被人強(qiáng)行剪去的。革命只革去了他一條辮子，但沒有使他思想上得到任何教育與觸動。辮子所體現(xiàn)的封建思想則仍在他腦子里根深蒂固。所以當(dāng)聽到“皇帝坐了龍庭了”的消息后，他因沒有了辮子，犯了皇法，加之受趙七爺?shù)亩矅槪瑑?nèi)心開始膽怯，惶惶不安起來。小說的結(jié)局是“皇帝不坐龍庭了”，因此，他又恢復(fù)了以往的神氣。所以七斤實(shí)際上是一個(gè)愚昧、麻木，沒有民主主義覺悟的農(nóng)民形象。所以選項(xiàng)C是錯(cuò)誤的。

9.C《五代史伶官傳序》一文開頭便指出：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？指出人事是王朝興衰的主要因素

10.A

11.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點(diǎn)。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會愛自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對比，突出觀點(diǎn)。

12.AE

13.BD

14.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯(cuò)落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個(gè)“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個(gè)“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

15.哀民生之多艱哀民生之多艱

16.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

17.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

18.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

19.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

20.黯然銷魂者黯然銷魂者

21.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

23.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

24.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報(bào)，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗?/p>