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文檔簡介
第3練中華文化的世界意義【重難知識記憶】1.中國古代中華文化交流的主要表現(xiàn)(1)秦漢時期,文明開始走向世界。漢朝時期,中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術以及鑄鐵術、井渠法、造紙術先后西傳。中國的鑄銅、制鐵技術、制漆技術和鐵犁牛耕技術、水利工程技術分別傳往日本、朝鮮和越南。兩漢之際,佛教也通過絲綢之路傳入中國。(2)隋唐時期,中華文明基本形成了中華文化圈的總體格局。唐朝文化對新羅、日本、印度、大食產生了重大的影響。(3)新航路開辟后,西方傳教士為實現(xiàn)順利傳教的目的,宣傳西方文化知識,使我國和西方思想文化進行直接的接觸和交流。2.中華文化對世界的貢獻(1)豐富世界文明的內涵,促進文明的多元發(fā)展。中華詩詞、書畫、戲曲、文物等是中華文化與世界對話的特有媒介。中華傳統(tǒng)文化為世界文化多樣化發(fā)展貢獻中國力量。(2)輻射其他國家,推動文明的交流互鑒。漢字、儒家思想、律令制度、佛教等深刻影響東亞多地的物質文明和精神生活;中國的四大發(fā)明推動了歐洲的文藝復興和近代化進程;中國的儒家思想對歐洲的啟蒙運動產生過巨大的影響;中國的科舉制度對近代西方文官制度產生重要影響。(3)助力世界難題的解決,貢獻中國智慧和中國方案。中華文化“和而不同”的態(tài)度有助于處理不同文明之間的關系,為處理當今世界復雜的國際關系提供有益參考;“身心合一”思想為解決身心安頓問題提供思想借鑒;“群己合一”之道有助于解決個人與社會的矛盾。中國傳統(tǒng)文化對于自然、社會和人生問題的看法,啟發(fā)人們用中國思維方式和中國智慧去解決人類的共同難題?!景胃呔殹?.日本學者山鹿素行(1622——1685)按照中國《朱子小學》的模式寫成武家教科書《武教小學》,目的是把武士子弟培養(yǎng)成正行正知,符合武士道標準的有用人才,并強化武士實踐道德的自覺性。這反映出日本(
)A.強化武士忠君觀念 B.善于學習先進文化C.重視國民小學教育 D.以理學為正統(tǒng)思想2.伏爾泰把《趙氏孤兒》中的儒家思想加以修改,使之為他的啟蒙主義思想服務。亞當?斯密在其《國富論》中以司馬遷“貧富之道,莫之奪予”“物盛則衰,時極而轉”的思想,論述自由競爭與價格波動。這說明(
)A.文明需要互鑒,文化需要交流 B.中國傳統(tǒng)文化具有世界普適性C.啟蒙思想的源頭是孔子的思想 D.借用中國學術成近代西方風潮3.依據(jù)下表信息,可以得出的結論是(
)朝鮮科舉考試以中國古籍《左傳》《禮記》等為主科利用漢字字形作音符,創(chuàng)朝鮮詞匯日本模仿唐代之政制,確定其官制、田制、刑法等采用漢字楷書偏旁造“片假名”,取漢字草書偏旁造“平假名越南李圣宗在國都“修文廟,塑孔子、周公及四配像,畫七十二賢像,四時享祀”國內政治制度完全仿效中國體制,仿佛一個縮小版的中華帝國A.文化生命力影響輻射力 B.東亞文化具有同源性C.東亞一體觀念不斷增強 D.文化交流具有單一性4.漢唐時期佛教文化傳入、唐宋時期阿拉伯文化及波斯文化傳入,中國文化在外來文化不斷傳入中不僅沒有被削弱反而在吸收借鑒外來文化精華的基礎上再創(chuàng)中國文化的輝煌,然后再回饋給世界其他國家。這一文化現(xiàn)象的世界意義主要體現(xiàn)在(
)A.豐富中華文化的內涵 B.貢獻中國智慧方案C.推動文明間交流融合 D.形成了中華文化圈5.李光耀在《經(jīng)濟騰飛路——李光耀回憶錄》中寫道:“沒有所謂的亞洲模式,但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會,有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會,而政府不可能也不應該取代家庭所扮演的角色?!睂Υ死斫庹_的是()A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致 B.新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力C.政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演守夜人角色 D.家庭凝聚力阻礙了國家的經(jīng)濟發(fā)展
答案以及解析1.答案:B解析:依據(jù)材料“按照中國《朱子小學》的模式寫成武家教科書《武教小學》”,可以看出日本通過學習中國儒家文化,培養(yǎng)人才,加強武士道德修養(yǎng),B項正確;材料涉及的是日本對中華文化的學習,排除A項;材料涉及的是日本對武士子弟的培養(yǎng)和教育,排除C項;材料體現(xiàn)的是學習儒家文化,不能得出以理學為正統(tǒng)思想,排除D項。故選B項。2.答案:A解析:材料反映的是伏爾泰和。亞當?斯密二人均對中國文化進行借鑒,說明的是文明需要互鑒,文化需要交流,A項正確;B項錯在“普適性”,排除;儒家思想起源要比啟蒙思想早,排除C項;D項錯在成為風潮,排除。故選A項。3.答案:A解析:這一現(xiàn)象說明當時中國文化具有強大的生命力,影響力和輻射力強大,A項正確;表格的中心內容是朝鮮、越南、日本受到中國文化影響,BC項說法錯誤;D項表述與材料主旨不符,排除。故選A項。4.答案:C解析:根據(jù)材料可知,中外文明的不斷交流,推動了世界文明間的發(fā)展,C項正確;D項體現(xiàn)外來文明對中華文化的影響,與主旨強調文明間的交流融合不符,排除A項;BD項只是體現(xiàn)中華文明對世界文明的影響,與主旨強調文明間的交流融合不符,排除BD項。故選C項。5.答案:B解析:依據(jù)材料“東亞儒家社會同西方自由放任的社會,有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會”可以看出李光耀認為亞洲乃至整個社會的發(fā)展都脫不了儒家文化,這說明新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力,儒家文化一定程
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