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2022年江蘇省鹽城市鹽都區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.本文中,“大都不過參國(guó)之一”中“參國(guó)之一”的意思是()
A.三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)
B.國(guó)都的三分之一
C.參加國(guó)之一
D.三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)
2.在《詩經(jīng)》中最具有民歌特點(diǎn)的作品是()
A.國(guó)風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌
3.狡兔三窟的典故出自()
A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國(guó)也》
4.在《苦惱》中,車夫姚納的真正苦惱在于
A.苦惱無處訴說B.生活艱難C.沒有生意D.兒子死了
5.下列作品出自同一作家的是()A.A.《錦瑟》、《無題》
B.《蜀相》、《行路難》
C.《山居秋暝》、《春曉》
D.《杜陵叟》、《飲酒》
6.《李將軍列傳》中,李廣和李蔡的對(duì)比描寫,主要是為了表現(xiàn)李廣的()
A.驍勇善戰(zhàn)B.愛護(hù)士卒C.樂觀曠達(dá)D.白首未封
7.下列散文屬于托物言志的是()A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛爾克的燈光》
8.“有毅力者成,反是者敗”這段話所用的論證方法是
A.對(duì)比法B.歸納法C.類比法D.演繹法
9.《漱玉詞》的作者是()
A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾
10.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是
A.反對(duì)B.贊成C.無所謂D.順其自然
二、閱讀理解(4題)11.
文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。
12.
簡(jiǎn)要分析這篇文章的語言特色。
13.
作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
14.病梅館記
龔自珍
江寧之龍?bào)?,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛉眨骸懊芬郧鸀槊?,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為關(guān),密則無態(tài)。”固也。此文人畫士心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià):而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!
予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。
嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!
具體分析本文是怎樣運(yùn)用托物言志的手法來表達(dá)思想感情的。
三、名句默寫題(10題)15.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
16._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
17.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
18.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
19.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
20.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
21.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
22._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
23.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
24.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.A
3.B
4.A
5.A
6.DD《李將軍列傳》中,李廣才氣無雙,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),戰(zhàn)功赫赫卻不得封侯;李蔡為人在下中,名聲出廣下甚遠(yuǎn),卻能官至丞相。作者將李廣與李蔡進(jìn)行對(duì)比,主要是為了突出李廣終生不遇、白首未封的不幸遭遇
7.A只有A項(xiàng)《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫大海的風(fēng)姿和情感,性格與品性,其實(shí)是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物),其實(shí)是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。
8.A
9.C《漱玉詞》是李清照在宋代刊行的詞集。
10.A解析:本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個(gè)人物所代表的觀點(diǎn)。
《秋水》是道家代表人物莊子的作品,考生如果不從課文里具體人物的對(duì)話出發(fā),僅僅從作者自身的思想猜測(cè),很容易選擇C項(xiàng)和D項(xiàng)。文中北海若的原話是:“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”,可見北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是反對(duì)而非贊成,因此正確的選項(xiàng)是A項(xiàng)。
11.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺摹N恼掠浲な鳅Q,借酒發(fā)感,敘議結(jié)合,亦文亦歌,抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫,點(diǎn)化議論,為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?,文采斐然的小品文?/p>
12.蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì)善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快縱橫捭闔勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛雄辯有力但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì),善于推理,具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快,縱橫捭闔,勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛,雄辯有力,但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比,似乎稍遜一籌。
13.①阿慶旁聽留聲機(jī)聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機(jī),聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來,表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂天賦。
14.梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨表達(dá)了要求改革的心情。梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng),實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨,表達(dá)了要求改革的心情。
15.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
16.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
18.妙處難與君說妙處難與君說
19.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
20.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
21.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
22.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
24.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
25.說“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格
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