北京西集中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試卷含解析

北京西集中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.柏拉圖公開認(rèn)為：“依據(jù)犯罪可以處以不同的刑罰”。在實(shí)踐中，雅典法律將雅典人分為三種：本邦公民、外邦公民、奴隸。本邦公民傷害了自由民可以支付罰款，外邦人傷害了自由民則被驅(qū)除出境，奴隸傷害了自由民則可能被判處死刑。材料主要體現(xiàn)出雅典（

）A．民主范圍的狹隘性 B．民主決策的隨意性C．法律保護(hù)奴隸主的利益 D．用法律維護(hù)公民權(quán)利參考答案：參考答案：A試題分析：“雅典法律將雅典人分為三種：本邦公民、外邦公民、奴隸”，在雅典只有本邦成年男性公民才享有公民權(quán)，外邦人、奴隸都沒有政治權(quán)利。這體現(xiàn)了雅典的民主政治實(shí)質(zhì)上仍然是奴隸主專政的一種形式，作為民主權(quán)利基石的公民權(quán)有著明顯的狹隘性。故選A。BD項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)；C項(xiàng)說法正確，但不符合題意。考點(diǎn)：：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治【名師點(diǎn)睛】古希臘的民主主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔(dān)任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。2.對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是()A．舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展B．秦國的軍事力量日漸強(qiáng)大C．為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)D．加速了秦國專制中央集權(quán)政治的發(fā)展參考答案：A解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力。注意題干中的關(guān)鍵詞“決定性的作用”。B、C、D三項(xiàng)都是A項(xiàng)的影響，起不到?jīng)Q定性作用，所以選A。3.董仲舒提出“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！痹撚^點(diǎn)A.確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位

B.主要體現(xiàn)“天人感應(yīng)”的理念C.直接結(jié)束了各派思想平等的局面

D.為君主受命于天提供了理論保障參考答案：D4.1943年，中、美、英三國舉行開羅會(huì)議，發(fā)布《開羅宣言》。宣言要求日本歸還中國的領(lǐng)土。代表中國與會(huì)的是A.國民政府 B.中華蘇堆埃政府C.北洋政府 D.中華人民共和國政府參考答案：A試題分析：開羅宣言是二戰(zhàn)期間美國總統(tǒng)羅斯福、英國首相丘吉爾、中華民國國防委員會(huì)委員長蔣介石在1943年12月1日所發(fā)表的對日作戰(zhàn)宣言。開羅會(huì)議是自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國第一次以世界大國的身份參加的會(huì)議，選A。北洋政府（1912年—1928年）是指中華民國建國初期以北京為首都的中央政府與政治時(shí)期，C排除；中華蘇堆埃政府1931年11月7日，中國共產(chǎn)黨在江西瑞金召開中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)，建立了中華蘇堆埃共和國臨時(shí)中央政府，首都為江西省瑞金。1937年9月6日，中華蘇維埃共和國最后一個(gè)政府機(jī)關(guān)“中央政府西北辦事處”改為“中華民國陜甘寧邊區(qū)政府”，中華蘇維埃共和國至此自動(dòng)終結(jié),B排除?？键c(diǎn)：“大蕭條”中的資本主義世界·反法西斯戰(zhàn)爭的勝利·《開羅宣言》。5.《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理?！边@表明該法律A．有保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的思想

B．主要是維護(hù)平民的利益C．以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛為主要內(nèi)容

D．意在維護(hù)奴隸主階級的利益參考答案：A《十二銅表法》。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。由材料“樹枝越界……應(yīng)……不至……如……亦可……”可知，這有利于調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛，但不能說明該法律以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛為主要內(nèi)容，只能說明，這表該法律有保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的思想，所以排除C，答案選A。BD不符合，排除。6.春秋時(shí)期，晉相趙簡子誓師時(shí)說：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂，人臣隸圉免?！币韵聦Σ牧系睦斫?，不正確的是（

）①血緣政治隸屬關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)②郡縣出現(xiàn)③“工商食官”的制度被廢除④世卿世祿制受到?jīng)_擊A．①③

B．①④

C．③④

D．②④參考答案：D材料反映的是晉國按軍功授爵、賜田，提高庶人、工商業(yè)者的地位以及依軍功免除奴隸身份的政策?！把壵坞`屬關(guān)系”即宗法制和分封制；“郡縣制”是以郡統(tǒng)縣的制度；“工商食官”即工商業(yè)為官府壟斷，是商周時(shí)期形成的制度；“世卿世祿制”即貴族世襲卿位和祿田的制度，在西周盛行。材料的意思是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，因此①錯(cuò)，④正確；從材料中可以看出當(dāng)時(shí)晉國出現(xiàn)了郡和縣，因此②正確；“庶人工商遂”是說普通百姓、工商業(yè)者在戰(zhàn)場上立功后也可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，這并不能說明晉國廢除了“工商食官”的制度，③錯(cuò)。7.《第二十二條軍規(guī)》是美國作家約瑟夫·海勒的作品，作者有意用外觀散亂的結(jié)構(gòu)來顯示他所描述的現(xiàn)實(shí)世界的荒謬和混亂，同時(shí)調(diào)動(dòng)其豐富的想象力使事件和人物極度變形，使讀者在凄然的笑聲之后去回味，去思索。下列作品與其創(chuàng)作流派一致的是A.《德國，一個(gè)冬天的童話》B.《人間喜劇》C.《安徒生童話》D.《等待戈多》參考答案：D試題分析：《第二十二條軍規(guī)》是美國作家約瑟夫·海勒發(fā)表于1961年的著名反戰(zhàn)小說，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。詩體游記《德國，一個(gè)冬天的童話》是亨利?！ずＤ匾恼沃S刺詩，屬于浪漫主義文學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》是批判現(xiàn)實(shí)主義的小說，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《安徒生童話》屬于童話故事類型，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《等待戈多》是現(xiàn)代主義反戰(zhàn)題材小說，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)的主要成就?《等待戈多》8.1651年，英國議會(huì)頒布《航海條例》，矛頭直指：（

）A.西班牙

B.葡萄牙

C.荷蘭

D.法國參考答案：C9.1930年，斯大林說：“當(dāng)我們已經(jīng)不需要容許某種程度的私人貿(mào)易自由的時(shí)候，當(dāng)這種容許只會(huì)產(chǎn)生壞結(jié)果的時(shí)候，當(dāng)我們有可能通過自己的商業(yè)組織來調(diào)整城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，而不必依靠私人貿(mào)易及其私人流轉(zhuǎn)，不必容許資本主義某種活躍的時(shí)候，我們就‘讓新經(jīng)濟(jì)政策見鬼去’?！边@表明斯大林的根本意圖是（

）A．為實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化積累資金

B．否定新經(jīng)濟(jì)政策的全部價(jià)值C．排斥市場調(diào)節(jié)對經(jīng)濟(jì)的作用

D．強(qiáng)調(diào)單一公有制和政府調(diào)控參考答案：D

10.下表所示狀況出現(xiàn)的主要原因是1952—1956年中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表（單位：億元）年份1952年1953年1954年1955年1956年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值461510535575610A.土地改革正在進(jìn)行B.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.農(nóng)業(yè)合作化的推進(jìn)D.文化大革命的發(fā)動(dòng)參考答案：C試題分析：1953—1956年三大改造運(yùn)動(dòng)中對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造又稱農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，從表格時(shí)間來看正是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)開展時(shí)期，故答案為C項(xiàng)。1952年土地改革運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)從1958年開始，排除B項(xiàng)；“文化大革命”的發(fā)動(dòng)是1966年，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】本題考查農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)即三大改造中對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是通過合作化道路，把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步改造成為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)。黨在完成土地改革以后，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，采取三個(gè)互相銜接的步驟和形式，從組織帶有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的臨時(shí)互助組和常年互助組，發(fā)展到以土地入股、統(tǒng)一經(jīng)營為特點(diǎn)的半社會(huì)主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，再進(jìn)一步建立土地和主要生產(chǎn)資料歸集體所有的完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了土地由農(nóng)民所有轉(zhuǎn)變?yōu)榧w所有，自此之后，我國土地所有制只存在集體所有和國家所有的兩種公有制形式。11.中國古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等尤為突出，而科學(xué)理論方面的成果卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是：（

）A．以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要

B．封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究C．中國科學(xué)家不注重理論研究

D．科舉考試只考儒家學(xué)說參考答案：A12.濟(jì)寧是孔子和孟子的故鄉(xiāng)，儒家文化的發(fā)源地。隨著社會(huì)的變遷，儒家文化自身也在不斷地充實(shí)和發(fā)展，下列各項(xiàng)能夠體現(xiàn)儒家思想與時(shí)俱進(jìn)精神內(nèi)涵的是①漢代董仲舒將“春秋大一統(tǒng)”融入儒家思想

②宋代儒學(xué)家將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段③明清時(shí)期的儒學(xué)家將儒學(xué)神圣化

④當(dāng)今為建立和諧社會(huì)充分發(fā)掘儒家思想的深層內(nèi)涵A.①②

B.①④

C.①②④

D.①②③④參考答案：C儒家思想。本題主要考查學(xué)生提取材料信息并聯(lián)系所學(xué)知識的能力，本題主要考查了儒家思想的相關(guān)知識點(diǎn)。由題目要求“體現(xiàn)儒家思想與時(shí)俱進(jìn)精神內(nèi)涵”，可以推論出要求體現(xiàn)儒家思想與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。明清時(shí)期儒家思想失去了在中國文化中的正統(tǒng)地位不是與時(shí)俱進(jìn)否認(rèn)表現(xiàn)，C選項(xiàng)不是正確的。聯(lián)系教材關(guān)于該知識點(diǎn)的說明，其他的選項(xiàng)符合儒家思想與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)涵，所以選擇C.13.我國提出“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”的全面發(fā)展的教育方針是在（

）A.新中國成立初期

B.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C.文化大革命時(shí)期

D.改革開放新時(shí)期參考答案：B14.上海是近代中國茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，福建茶葉市場出現(xiàn)了茶葉收購價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是(

)A．電報(bào)業(yè)B．大眾報(bào)業(yè)C．鐵路交通業(yè)

D．輪船航運(yùn)業(yè)參考答案：A15.明末清初思想家顧炎武認(rèn)為“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”。該材料表明顧炎武A.主張經(jīng)世致用的治學(xué)之道B.有了樸素的民主思想C.區(qū)別了政府與國家的不同D.已經(jīng)認(rèn)識到國家統(tǒng)一的重要性參考答案：C“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”可以歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，揭示：王朝的更替與統(tǒng)治者有關(guān)，而國家的淪亡與普通民眾有關(guān)，故選C；經(jīng)世致用指做學(xué)問要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問題，排除A；材料與民主沒有關(guān)系，排除；材料沒有強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一的信息，排除D。16.梁啟超評價(jià)一位歷史人物：“綜其大綱，不出二端：一曰軍事，如購船、購械、造船、造械、筑炮臺、繕船塢等是也；二曰商務(wù)，如鐵路、招商局、織布局、電報(bào)局、開平煤礦、漠河金礦等是也。”該材料可為研究哪一歷史事件提供素材（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.百日維新C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.清末新政參考答案：A試題分析：本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)，材料反映的是中國學(xué)習(xí)西方創(chuàng)辦軍事工業(yè)、發(fā)展民用工業(yè)，從“開平煤礦”便可知它與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相關(guān)，故本題選A。B錯(cuò)誤，因?yàn)榫S新變法運(yùn)動(dòng)涉及到了制度革新。C錯(cuò)誤，因?yàn)榱x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外。D錯(cuò)誤，“開平煤礦”與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相關(guān)?？键c(diǎn)：晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起17.右圖《蘇格拉底之死》反映的精神是（

）

A．遵守法律、捍衛(wèi)思想自由和人格尊嚴(yán)等人文主義精神B．反對寡頭政治，支持民主、提倡自由、平等、理性的、勇敢的犧牲精神C．尊重習(xí)俗和法律，反對違反自然的法律、習(xí)俗和倫理的獻(xiàn)身精神D．遵守法律、反對宗教束縛，號召消滅專制王權(quán)，為抻衛(wèi)新興的人文主義，不惜犧牲一切的大無畏精神

參考答案：A略18.有學(xué)者認(rèn)為，古代雅典的政治體制是一種最簡陋也最粗糙的結(jié)構(gòu)，它不能從重要信息中篩去瑣碎的噪音和從長遠(yuǎn)需要中篩去眼前的一時(shí)興致。該觀點(diǎn)認(rèn)為A.雅典民主缺少人文精神B.直接民主存在缺陷C.雅典民主維護(hù)貴族利益D.雅典民主范圍狹小參考答案：B【詳解】本題考查雅典的民主政治。A項(xiàng)，雅典民主具有人文精神。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，古代雅典民主形式比較落后，屬于直接民主，這樣會(huì)導(dǎo)致權(quán)力濫用，因此材料中“最簡陋也最粗糙的結(jié)構(gòu)”體現(xiàn)出雅典民主政治的局限性。故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是以雅典工商奴隸主為領(lǐng)導(dǎo)的奴隸主階級對于奴隸、非公民群眾實(shí)行專政的工具，是為奴隸主階級整體的經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)，是奴隸主自由民階級的民主。材料沒有說明雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，材料論述的是民主方式原始，不是民主范圍問題。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案為B。19.“建設(shè)之首要在民生……土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需。”這反映了孫中山(

)

A、承認(rèn)地方享有高度自主權(quán)

B、滿足了農(nóng)民的土地要求

C、建立完善的社會(huì)福利制度

D、對社會(huì)財(cái)富再分配思想?yún)⒖即鸢福篋

考點(diǎn)：三民主義

分析：A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，材料雖然說地方上的一切資源為地方政府所有，但卻是為百姓所用，并不是由地方政府隨意支配，所以不是自主的。材料中并沒有涉及農(nóng)民的土地所有制問題，并且作為資產(chǎn)階級革命者的孫中山的土地綱領(lǐng)的實(shí)質(zhì)是土地國有制不是農(nóng)民土地私有制，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與材料內(nèi)容不相符合。故選D20.美國人麥迪遜曾說：“如果人人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了?！备鶕?jù)這一想法，1787年憲法體現(xiàn)了哪些原則？①中央集權(quán)原則

②分權(quán)制衡原則

③聯(lián)邦制原則

④民主原則A.①②③

B.①②③④

C.②③④

D.①②④參考答案：C21.《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗，《水滸傳》頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了A．封建社會(huì)的腐朽沒落

B．“異端”思想影響廣泛C．普通民眾的理想與愿望D．商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念參考答案：C22.“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效?！辈牧媳砻鞒讨炖韺W(xué)對宋代以后中國社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為(

)A．促進(jìn)文化教育普及

B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．壓抑了人的個(gè)性發(fā)展

D.重建了人們的價(jià)值信仰參考答案：D23.下圖所示，1939-1942年間，法西斯德國在歐洲瘋狂地侵略擴(kuò)張，下列按侵入時(shí)序所作的排列，準(zhǔn)確的選項(xiàng)是A.②①③④B.②③④①C.③②①④D.③①②④參考答案：C試題分析：圖示中①是英國，②是法國，③波蘭，④是俄國，依據(jù)已學(xué)知識可知德國法西斯最后侵略的是俄國，④應(yīng)該在最后，排除B項(xiàng)：1939年9月1日，德國軍隊(duì)對波蘭發(fā)動(dòng)了突然進(jìn)攻，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)納粹德國從1940年5月10日開始進(jìn)攻法國及低地國家，結(jié)束了僵持半年多的假戰(zhàn)，最后在6月份法國頭先，而隨后開始侵略英國，但是到1940年秋天英國粉碎了德國法西斯的侵略意圖，1941年6月22日，德軍突入蘇聯(lián)，德軍坦克師和步兵師，如潮水般向前奔涌，據(jù)此分析可知正確的先后順序?yàn)椋孩邰冖佗?。故選C。。考點(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平?第二次世界大戰(zhàn)?法西斯德國的侵略24.《呂氏春秋》載“故丈夫不織而衣，夫人不耕而食，男女貿(mào)功以長生。”《漢書·食貨志》載“一夫不耕或受之饑；一女不織，或受之寒。”有關(guān)這兩段話的下列說法正確的是（

）①這兩段話是矛盾的②它們說明男耕女織相輔相成③家庭手工業(yè)在小農(nóng)家庭中占有重要地位④封建剝削造成一些人不勞而獲A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B25.近代中國的時(shí)勢不可能給民主觀念人物提供培育某種觀念所需要的足夠時(shí)間與理想的心境。他們必須與時(shí)間賽跑，他們的鐵肩不僅要擔(dān)道義，更要擔(dān)救亡。從民主觀念流變的角度看，風(fēng)向標(biāo)式的人物至少有：王韜、梁啟超、孫中山、李大釗、胡適、毛澤東等。由此可見，近代中國民主思想(

)A．大都與中國國情不符B．具有強(qiáng)烈的愛國色彩C．引入的國家來源相對單一D．受國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響較大參考答案：B試題分析：根據(jù)題中材料“近代中國時(shí)勢不可能給民主觀念人物提供培育某種觀念所需要的足夠時(shí)間與理想的心境”，“他們的鐵肩不僅要擔(dān)道義，更要擔(dān)救亡”可知，由于民族危機(jī)，中國近代民主思想與救亡圖存緊密相關(guān)，具有強(qiáng)烈的愛國色彩。所以本題選B。26.朱熹提出“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，其實(shí)質(zhì)是

A．構(gòu)建理學(xué)思想體系

B．維護(hù)封建等級制度C．強(qiáng)調(diào)“理”是萬物之源

D．反對民主啟蒙思想?yún)⒖即鸢福築27.“二戰(zhàn)”爆發(fā)前英法對德意武裝干涉西班牙采取了不干涉政策；1938年9月同德意共同簽訂慕尼黑協(xié)定宰割捷克斯洛伐克；1939年9月德軍突襲波蘭，英法對德宣戰(zhàn)，但出現(xiàn)“奇怪戰(zhàn)爭”；1942年初，中美英蘇等26國簽署《聯(lián)合國家宣言》。對上述歷史現(xiàn)象的分析不正確的有①

英法自始至終推行綏靖政策

②英法德意曾一度結(jié)成法西斯同盟壓迫弱國③英法在“二戰(zhàn)”爆發(fā)前反對德意法西斯侵略

④英法對德宣戰(zhàn)標(biāo)志著綏靖政策的結(jié)束A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①②④參考答案：C28.如表為17、18世紀(jì)英國議會(huì)集會(huì)期和立法效率統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知

1624—16411660—16851689—17131714—17601760—1800年均召開天數(shù)4243122100天以上100天以上年均通過法令5156777209

A.社會(huì)轉(zhuǎn)型條件漸趨成熟B.國王與議會(huì)的矛盾日益激化C.中央行政體系不斷調(diào)整D.國王授權(quán)不再具有法律效力參考答案：A表格顯示議會(huì)召開天數(shù)、年均通過法令數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢，聯(lián)系英國的社會(huì)變遷特別是工業(yè)革命等知識，故A項(xiàng)正確；國王與議會(huì)矛盾的時(shí)間段為1640—1688年，且材料反映不出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是議會(huì)立法情況，非中央行政體系變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國王在1688年光榮革命后雖然統(tǒng)而不治，但仍然是一項(xiàng)重要的法律程序，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.《獨(dú)立宣言》被馬克思稱為“第一個(gè)《人權(quán)宣言》”，主要是因?yàn)樗麬.號召反抗英國殖民壓迫 B.宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生C.直接影響了法國大革命 D.是最早體現(xiàn)天賦人權(quán)思想的政治綱領(lǐng)參考答案：D30.右圖是1908年《申報(bào)》上刊登的一幅反映清末立憲的漫畫，作者的意圖是A．立憲制度與君主專制一脈相承B．立憲制度與君主專制性質(zhì)相同C．立憲制度與君主專制不能相容D．立憲制度與君主專制互不相干參考答案：C解題的關(guān)鍵是讀懂圖意，專制是樹的下部，立憲在樹上部，中間是斷開的，二者截然分開。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求材料一南安人鄭允桓的未婚妻郭氏，名宜娘，自幼賢淑。鄭允桓前往安南（越南），無法回來，寫信回來請郭氏改嫁。郭氏日：“夫縱不返，氏終為鄭家婦?！彼烊腴T，躬績養(yǎng)老姑。鄭允桓最后病歿于安南?！霸剩ɑ福┳託w，宜娘撫之。郭氏現(xiàn)年六十四，蓋生平不識夫而終婦道焉”。﹣﹣據(jù)《泉州府志》（清）材料二從前有一條嚴(yán)酷的法律，婦女犯通奸罪，一律活焚。美貌多情的菲莉芭在法庭上受審時(shí)，卻神色從容，侃侃而談，以滿足生理需求為理由進(jìn)行申訴。本來是個(gè)犯婦，反而成了控訴者，指責(zé)法律對于婦女的不公平。她不但逃過了懲罰，而且那條殘酷的法律，經(jīng)過她的指責(zé)，從此作了修改。﹣﹣據(jù)《十日談》從兩則材料中提煉出所蘊(yùn)含的歷史信息，并對其進(jìn)行解讀。（要求：任選兩個(gè)角度進(jìn)行解讀；觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）參考答案：考點(diǎn)：36：宋明理學(xué)；85：文藝復(fù)興．分析：本題考查宋明理學(xué)與文藝復(fù)興，古代中國和西方的女性地位較低，共同原因是法律的規(guī)定，如中國王朝的提倡和法律規(guī)定，西方對不貞女子懲罰的規(guī)定．但中國儒家的三綱五常納入了法律，程朱理學(xué)用綱常名教幾條繩索把人民束縛得更緊，郭氏主動(dòng)為未婚夫守節(jié)，即為例證．解答：本題為開放性試題，找準(zhǔn)立論研究角度，做到觀點(diǎn)鮮明，闡述邏輯清晰，史論結(jié)合，言之有理即可，可以從背景、原因、立場和影響等方面，任選兩個(gè)角度進(jìn)行解讀．答案：角度一：材料一發(fā)生于封建專制和禮教盛行的明清，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位，以禮殺人，壓制人性．材料二發(fā)生于文藝復(fù)興時(shí)期，以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，提倡思想自由，為資產(chǎn)階級服務(wù)．文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定．角度二：古代中國和西方的女性地位較低，共同原因是法律的規(guī)定，如中國王朝的提倡和法律規(guī)定，西方對不貞女子懲罰的規(guī)定．但中國儒家的三綱五常納入了法律，程朱理學(xué)用綱常名教幾條繩索把人民束縛得更緊，郭氏主動(dòng)為未婚夫守節(jié)，即為例證．角度三：《泉州府志》認(rèn)同并贊賞女子為男子守貞，這種贊美容易形成對婦女的道德壓力，違背了人性；而對男子的貞潔不做要求，如鄭云恒可以在外生子．《十日談》同情受壓迫的婦女，主張尊重人性和生理需求，并從國家立法的角度抨擊男女不平等的現(xiàn)象，是很有見地的，后者的立場比前者更具人性化．角度四：《泉州府志》以官方史書，國家政策的形式，表彰婦女的貞潔觀，剝奪了女性的愛情婚姻權(quán)利，鞏固了封建綱常秩序．《十日談》贊揚(yáng)婦女的機(jī)智斗爭，有利于思想解放和女性地位的提高．后者較前者更符合歷史發(fā)展趨勢．32.（16分）閱讀下列材料：材料一1933年5月12日(羅斯福)發(fā)布《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，強(qiáng)制農(nóng)民減少耕地面積和牲畜繁殖，以提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，解決農(nóng)副產(chǎn)品過剩問題。后來政府還對各州、各區(qū)甚至很多大農(nóng)場規(guī)定農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)定額，對超過國家規(guī)定生產(chǎn)定額的產(chǎn)品課以重稅。

——《從分散到整體的世界史·現(xiàn)代分冊》材料二(新政)所謂“新”，指的是(美國)拋棄了自1776年以來所確定的自由放任、自由競爭和資本主義經(jīng)濟(jì)本身自我調(diào)節(jié)的基本原則，實(shí)現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)生活的全面干預(yù)和調(diào)節(jié)。

——《從分散到整體的世界史·現(xiàn)代分冊》材料三糧食稅自然是意味著農(nóng)民在納稅后有支配余糧的自由……余糧的自由也就必須意味著資本主義的自由發(fā)展……在一個(gè)遭受極度破壞和落后的小農(nóng)國家里，受無產(chǎn)階級國家監(jiān)督與調(diào)節(jié)的資本主義的發(fā)展不僅有益，而且必要，因?yàn)樗芰⒖檀龠M(jìn)農(nóng)業(yè)的高漲。

——《列寧選集》卷四請回答：(1)依據(jù)材料一歸納羅斯福新政在農(nóng)業(yè)方面的主要措施。并說明其目的。（4分）

(2)依據(jù)材料三歸納新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)方面的主要措施。并說明其目的。（4分）(3)依據(jù)材料分析羅斯?！靶抡焙托陆?jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)政策上的相似之處。（4分）(4)有人說羅斯福新政是“布爾什維主義”，有人稱新經(jīng)濟(jì)政策是“發(fā)展資本主義”你認(rèn)為這種觀點(diǎn)正確嗎?為什么?（4分）參考答案：答案：（16分）(1)強(qiáng)制農(nóng)民減少耕地、牲畜，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，限定一定范圍的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，重稅懲罰超產(chǎn)產(chǎn)品。（3分）目的在于使生產(chǎn)、消費(fèi)趨于平衡，維護(hù)壟斷資產(chǎn)階