2021-2022學(xué)年福建省廈門市金尚中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年福建省廈門市金尚中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：聯(lián)邦政府可以征稅、征兵、發(fā)行紙幣、決定軍事及外交政策；總統(tǒng)享有行政大權(quán)，可以否決國(guó)會(huì)的立法，還是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥；國(guó)會(huì)有權(quán)調(diào)整國(guó)際及州際貿(mào)易；最高法院可以行使最高審判權(quán)．這些規(guī)定的主要意圖是（）A.限制地方自治B.加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力C.避免專制獨(dú)裁D.建立世界霸權(quán)參考答案：B試題分析：本題考查了美國(guó)1787年憲法。A項(xiàng)材料中未提到中央與地方的關(guān)系，不符合題意；B項(xiàng)材料主要顯示了立法、行政、司法三大機(jī)構(gòu)擁有大權(quán)，這保證了聯(lián)邦政府擁有強(qiáng)有力的國(guó)家大權(quán)，符合題意；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)三權(quán)之間相互牽制，不符合題意；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，不符合題意。所以答案選B?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·1787年憲法【名師點(diǎn)睛】《1787憲法》是美國(guó)1787年制定并于1789年批準(zhǔn)生效的美利堅(jiān)合眾國(guó)聯(lián)邦憲法。也是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。1787年憲法強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則，以避免權(quán)力過(guò)于集中，體現(xiàn)了一定的民主精神。2.在爭(zhēng)奪殖民霸主的過(guò)程中，英國(guó)先后打敗了下列哪三個(gè)國(guó)家，最終確立世界殖民霸權(quán)A.荷蘭、西班牙、法國(guó)

B.荷蘭、德國(guó)、法國(guó)C.西班牙、荷蘭、美國(guó)

D.西班牙、荷蘭、法國(guó)參考答案：D3.馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書(shū)中寫(xiě)道：（明清）在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展?！俜椒矫?，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指（

）A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失

B．對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C．對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

D．倡導(dǎo)“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篊明清批判思潮。解答本題的關(guān)鍵在于正確解讀材料。材料主要是講官方正統(tǒng)思想是程朱理學(xué)，非官方出現(xiàn)了有悖于程朱理學(xué)的思想。聯(lián)系明清時(shí)期的史實(shí)可知，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家批判程朱理學(xué)，實(shí)際上是儒學(xué)在新的歷史條件下的新發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承，而不是徹底否定，也未動(dòng)搖儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除A、B、D三項(xiàng)而選擇C項(xiàng)。4.清代經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞說(shuō)，漢代“朝廷議禮、議政，無(wú)不引經(jīng)，公卿大夫士吏，無(wú)不通一藝以上”。材料所述現(xiàn)象反映出漢代A.儒學(xué)官僚化色彩濃厚B.官吏素質(zhì)較高C.儒學(xué)以外思想已絕跡D.朝廷重視教育參考答案：A材料“朝廷議禮、議政，無(wú)不引經(jīng)，公卿大夫士吏，無(wú)不通一藝以上”說(shuō)明儒學(xué)官僚化色彩濃厚，故選A；BD不符合材料的主旨，排除；材料體現(xiàn)不出儒學(xué)以外思想已絕跡，排除C。5.公元前112年，漢武帝為祭宗廟，要列侯獻(xiàn)酎金助祭，以所獻(xiàn)酎金的分量不足或成色不好為借口，廢列侯106人。這段材料說(shuō)明了

（

）A．漢武帝貪財(cái)暴虐

B．列侯獻(xiàn)酎金的金子有問(wèn)題

C．漢武帝加強(qiáng)對(duì)地方的控制

D．漢武帝削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)參考答案：C6.有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“真理和道德都是相對(duì)的?！浑y想象那些兇暴而野心勃勃的人能利用這句格言干出什么樣的事情，有人可以利用這句格言為任何邪惡的行徑裝上科學(xué)或哲學(xué)的門面?！薄斑@句格言”代表的思想A.體現(xiàn)古代希臘人文主義的本質(zhì)B.使哲學(xué)成為一門真正研究“人”的學(xué)問(wèn)C.重新建立了人們道德價(jià)值觀念D.否定了神的存在，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)價(jià)值參考答案：A由材料信息“真理和道德都是相對(duì)的”可知，這是智者學(xué)派的主張。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，智者學(xué)派主張反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，一切制度、法律、道德都是人為的產(chǎn)物，其約束力都是相對(duì)的，要以人為尺度這體現(xiàn)了古代希臘文化人文主義的本質(zhì)，故A項(xiàng)正確；蘇格拉底使哲學(xué)成為一門真正研究“人”的學(xué)問(wèn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底希望重新建立了人們道德價(jià)值觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；智者學(xué)派沒(méi)有否定神的存在，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.希臘某思想家曾說(shuō)：“我們告訴別人時(shí)用的信號(hào)是語(yǔ)言，而語(yǔ)言并不是給予的東西和存在的東西；所以我們告訴別人的并不是存在的東西，而是語(yǔ)言，語(yǔ)言是異于給予的東西的?！边@種思想A.把人自身當(dāng)作評(píng)判萬(wàn)物和世界的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受和人們認(rèn)識(shí)的共同性C.重視以道德價(jià)值觀挽救城邦制度D.表達(dá)了人們借助神話解釋疑惑的愿望參考答案：A【詳解】題干中的思想主張屬于智者學(xué)派，強(qiáng)調(diào)主觀感受，忽視了人們認(rèn)識(shí)的共性和物質(zhì)的客觀性，把人自身當(dāng)作評(píng)判萬(wàn)物和世界的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故選A；題干中關(guān)注的是語(yǔ)言這種形式，所以是強(qiáng)調(diào)主觀感受而忽視人們認(rèn)識(shí)的共性，故排除B；題干中的思想不涉及到道德價(jià)值觀，更沒(méi)有提到城邦制度，故C與題意無(wú)關(guān)，所以排除；題干中沒(méi)有借助神話的表達(dá)，故D也與題意不符，所以排除。8.“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！边@種文學(xué)形式是(

)A.楚辭B.唐詩(shī)C.宋詞D.元曲參考答案：C9.貞觀時(shí)，起居注中描寫(xiě)的唐太宗完全是一代明君的形象，而對(duì)玄武門之變的情況則輕描淡寫(xiě)、模糊不清。同時(shí)，魏征負(fù)責(zé)編寫(xiě)的《隋書(shū)》中詳細(xì)記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動(dòng)亂。據(jù)此可以推斷……A.官修史書(shū)不能準(zhǔn)確反映歷史事實(shí)B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主形象D.諫官制度無(wú)法有效制約君主專制參考答案：C【詳解】唐太宗詳細(xì)記錄隋煬帝的劣跡反襯自己的英明，同時(shí)對(duì)玄武門之變模糊描寫(xiě)，企圖遮蓋自己逼父軾兄的行為，想將自己塑造成明君形象。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，官修史書(shū)能較為詳細(xì)真實(shí)的反映歷史。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“全面否定”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，唐代繼承了隋朝許多制度。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，材料并未涉及諫官制度。故D項(xiàng)錯(cuò)誤10.元代張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫(xiě)道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲棉，長(zhǎng)也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然?！痹撟髌贩从吵霎?dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)采用集體耕作方式

B．絕大多數(shù)土地屬國(guó)家所有

C．手工產(chǎn)品主要供應(yīng)市場(chǎng)

D．農(nóng)民生產(chǎn)生活的自給自足

參考答案：D農(nóng)業(yè)耕作特點(diǎn)。本題主要考察學(xué)生閱讀材料及與教材知識(shí)聯(lián)系的能力。題干材料描述了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民自給自足的閑適的生活狀態(tài)。所以D正確；A集體耕作沒(méi)體現(xiàn)；B土地應(yīng)歸農(nóng)民個(gè)人私有；C產(chǎn)品主要供自己家庭消費(fèi)。11.“但自由啊，你的旗幟雖破仍飄揚(yáng)天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風(fēng)；你的號(hào)角雖然中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風(fēng)雨后最嘹亮的聲音?！备鶕?jù)創(chuàng)作風(fēng)格分析這些詩(shī)句的作者是A.拜倫B.海涅C.雨果D.雪萊參考答案：A材料詩(shī)句體現(xiàn)了浪漫主義重視從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，語(yǔ)言熱情奔放、瑰麗的想象和手法夸張，材料詩(shī)句出自英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫，故選A。12.王安石認(rèn)為“欲一道德則修學(xué)校，欲修學(xué)校則貢舉法不可不變”為此他采取了（

）A．整頓太學(xué)

B.唯才用人

C.改革科舉

D.精簡(jiǎn)軍隊(duì)參考答案：C13.“如果你的錢包在你的口袋里,而你的錢又在你的錢包里,那么,你的錢肯定在你的口袋里.”這種演繹推理貫穿于下列哪位歷史人物的研究、思考之中A.普羅泰格拉

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.柏拉圖參考答案：C試題分析：材料是由兩個(gè)直言判斷作為前提和一個(gè)直言判斷作為結(jié)論而構(gòu)成的推理，這是亞里士多德提出的邏輯學(xué)概念三段論。“如果你的錢包在你的口袋里”——大前提；“而你的錢又在你的錢包里”——小前提；“那么你的錢肯定在你的口袋里”——結(jié)論，故選C。14.①②③④分別指的是哪幾種字體？（

）A、①甲骨文②小篆③隸書(shū)④草書(shū)

B、①甲骨文②隸書(shū)③小篆④草書(shū)C、①草書(shū)②甲骨文③隸書(shū)④小篆

D、①甲骨文②隸書(shū)③草書(shū)④小篆參考答案：A15.2008年9月，將“神七”成功送入太空用的火箭是長(zhǎng)征2號(hào)F火箭，現(xiàn)在的火箭與中國(guó)早期“火箭”雖然相去甚遠(yuǎn)，但原理卻是一樣的。如果你要查找火箭作為火藥武器最早記錄。應(yīng)該翻閱：

A、《石氏星表》

B、《授時(shí)歷》

C、《唐書(shū)》

D、《本草綱目》參考答案：C16.有抗日將領(lǐng)在評(píng)價(jià)某戰(zhàn)役時(shí)指出，這一行動(dòng)的偉大意義在于“我們反攻了敵人，振奮了華北的人民……摧毀了敵人的據(jù)點(diǎn)，擴(kuò)大了我們的根據(jù)地，鍛煉了八路軍?！痹搼?zhàn)役是指A.平型關(guān)大捷B.徐州會(huì)戰(zhàn)C.百團(tuán)大戰(zhàn)D.棗宜會(huì)戰(zhàn)參考答案：C題眼是“華北”。平型關(guān)大捷是八路軍在平型關(guān)附近伏擊日軍并取得抗日首勝的戰(zhàn)斗,與“摧毀了敵人的據(jù)點(diǎn),擴(kuò)大了我們的根據(jù)地”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;淞滬會(huì)戰(zhàn)是國(guó)民政府組織的正面抵抗日軍進(jìn)攻的戰(zhàn)役,與材料不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;百團(tuán)大戰(zhàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍在華北地區(qū)主動(dòng)出擊日軍的戰(zhàn)役,破除鐵路沿線據(jù)點(diǎn),與題意相符,故C項(xiàng)正確;棗宜會(huì)戰(zhàn)不是敵后戰(zhàn)爭(zhēng)，D錯(cuò)誤。17.下表中事件和意義的對(duì)應(yīng)關(guān)系準(zhǔn)確的是

事件意義A中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)《共同綱領(lǐng)》建立了社會(huì)主義民主制度B第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)確立了多黨合作和政治協(xié)商制度C1954年《中華人民共和國(guó)憲法》將民族區(qū)域自治制度確認(rèn)為中國(guó)的基本政治制度鞏固了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)D十一屆三中全會(huì)提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”法制建設(shè)方針形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系參考答案：C1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》確認(rèn)了民族區(qū)域自治制度，滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，有利于鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，故答案為C項(xiàng)。1949年新政協(xié)通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》起到臨時(shí)憲法的作用，此法律性文件并沒(méi)有確立社會(huì)主義原則，排除A項(xiàng)；第一屆全國(guó)人大確立了人民代表大會(huì)制度，成為我國(guó)根本政治制度，排除B項(xiàng)；1978年底十一屆三中全會(huì)通過(guò)的法制建設(shè)方針為平反冤假錯(cuò)案及法制建設(shè)提供了基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。18.黃宗羲在《明夷待訪錄》中提出：“其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然?！粍t，為天下之大害者，君而已矣！向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也。”對(duì)以上思想理解不正確的是A.矛頭直指君主專制，具有一定的啟蒙色彩B.否定帝權(quán)，但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位C.猛烈批判君主制度，有利于明清之際的思想活躍D.雖不具有近代的“民權(quán)”意識(shí)，但成為近代進(jìn)步思想的先聲參考答案：C試題分析：本題可用排正法?！捌浼鹊弥玻脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然”?！盀樘煜轮蠛φ撸岩?！”“向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也?！辈牧戏从沉速Y本主義萌芽時(shí)期的思想。黃宗羲把矛頭直指向君主專制，具有一定的啟蒙色彩，A正確。否定帝權(quán)，但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位，B正確。黃宗羲對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊，給后世民眾以深刻啟迪，D正確。明清時(shí)期君主專制加強(qiáng)，理學(xué)占統(tǒng)治地位，排除C。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際活躍的儒家思想?黃宗羲19.“地心引力不再被看做是一種魔幻或神秘的力量，而成了全知全能的創(chuàng)造者的卓越發(fā)明，通過(guò)單一的法則，使得各種潮汐、衛(wèi)星、行星和所有地球上的生命得以各安其所?！蔽闹械摹胺▌t”指(

)A．生物進(jìn)化論

B．萬(wàn)有引力定律

C．量子論

D．廣義相對(duì)論參考答案：B牛頓經(jīng)典力學(xué)中提出萬(wàn)有引力定律成功揭示了潮汐現(xiàn)象，材料中“地心引力”“潮汐、衛(wèi)星、行星和所有地球上的生命得以各安其所”的信息說(shuō)明是萬(wàn)有引力定律有關(guān)，故Ｂ項(xiàng)正確；Ａ屬于生物學(xué)領(lǐng)域成就；Ｃ屬于微觀領(lǐng)域成就；D屬于超越時(shí)空概念物理學(xué)。20.鄧小平呼吁“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才……要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試，把最優(yōu)秀的人集中在重點(diǎn)中學(xué)和大學(xué)?！?977年底，政府落實(shí)這一呼吁的舉措是()A.恢復(fù)中斷的全國(guó)統(tǒng)一高考招生制度 B.頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.頒布《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 D.提出“科教興國(guó)戰(zhàn)略”的重要思想?yún)⒖即鸢福篈【詳解】1977年國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了教育部《關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見(jiàn)》，中斷十年的高考制度恢復(fù)。故答案為A項(xiàng)。頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是在1986年，排除B項(xiàng)；頒布《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》是在1993年，排除C項(xiàng)；提出“科教興國(guó)戰(zhàn)略”的重要思想是在1995年，排除D項(xiàng)。21.近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽(tīng)命他人的奴隸地位，脫離無(wú)常識(shí)之思、無(wú)理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張A.自強(qiáng)求富

B.變法維新

C.共和革命

D.民主科學(xué)參考答案：D22.“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！贝搜哉撟罘舷铝心奈凰枷爰业闹鲝?？A．墨子

B．朱熹

C．陸九淵

D．王守仁參考答案：D試題分析：本題考查王陽(yáng)明(守仁)的“致良知”思想。王守仁的世界觀致良知，良知就是本心，就是理；方法論克服私欲，恢復(fù)良知，故選D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展·陸王心學(xué)23.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子主張“仁”和“禮”，法家強(qiáng)調(diào)“法”和“刑”，老子強(qiáng)調(diào)自然的靜態(tài)平衡，墨子主張“愛(ài)無(wú)差等”，雜家主張“治國(guó)公平”、“為民謀利”，這些主張的共同之處是A.重視協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系B.重視協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系C.都闡釋了各自的“和諧”思想D.都主張“禮”、“法”并用參考答案：C據(jù)所學(xué)可知道家老子強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧相處，并沒(méi)有主張協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；儒家、法家、墨家、雜家重視協(xié)調(diào)的都是人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，并不是人與自然之間的關(guān)系，故B項(xiàng)排除；據(jù)材料“孔子主張“仁”和“禮”，法家強(qiáng)調(diào)“法”和“刑”，老子強(qiáng)調(diào)自然的靜態(tài)平衡，墨子主張“愛(ài)無(wú)差等”，雜家主張“治國(guó)公平”、“為民謀利””可得出，這些主張的共同之處是都闡釋了各自的“和諧”思想，故C項(xiàng)正確；由材料可得出儒家主張禮，法家主張法，但這并不是他們的共同之處，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題的關(guān)鍵是對(duì)儒家、法家、道家、墨家、雜家思想主張的共同點(diǎn)即可。24.宋真宗曾寫(xiě)了著名的《勸學(xué)》詩(shī)：“富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟；安居不必架髙梁，書(shū)中自有黃金屋；娶妻莫愁無(wú)良媒，書(shū)中有女顏如玉……”。當(dāng)時(shí)形成這種思想的主要原因是A.社會(huì)環(huán)境

B.學(xué)校制度

C.文字獄

D.科舉制度參考答案：D25.1791年美國(guó)憲法修正案規(guī)定：“一支訓(xùn)練有素的民兵，自由州的安全實(shí)為必要，民眾擁有并且佩帶槍支的權(quán)利不容侵犯?！边@一修正案出現(xiàn)的背景是A.美國(guó)的武裝民眾為國(guó)家獨(dú)立做出了貢獻(xiàn)B.美國(guó)為了維護(hù)各州的獨(dú)立權(quán)力C.美國(guó)訓(xùn)練民兵為了節(jié)約國(guó)家的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支D.為了民眾維護(hù)自身的基本權(quán)利參考答案：A根據(jù)材料可知，1791年美國(guó)憲法修正案規(guī)定美國(guó)民眾持槍權(quán)不可侵犯，這是基于1791年前的美國(guó)現(xiàn)狀做出的決策，是因?yàn)槊绹?guó)的武裝民眾為國(guó)家獨(dú)立做出了貢獻(xiàn)，故A項(xiàng)正確。該修正案的背景是美國(guó)的武裝民眾為國(guó)家獨(dú)立做出了貢獻(xiàn)，而不是為了維護(hù)各州的獨(dú)立權(quán)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。憲法修正案的修改是基于美國(guó)的武裝民眾為國(guó)家獨(dú)立做出了貢獻(xiàn)，而不是訓(xùn)練民兵為了節(jié)約國(guó)家的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。憲法修正案的修改是基于美國(guó)的武裝民眾為國(guó)家獨(dú)立做出了貢獻(xiàn)，而不是為了民眾維護(hù)自身的基本權(quán)利，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.湯普森《19世紀(jì)英國(guó)土地社會(huì)》一書(shū)寫(xiě)道：據(jù)統(tǒng)計(jì)，1886～1914年，265個(gè)新頭銜獲得批準(zhǔn)，200名是首次進(jìn)入貴族圈子者。其中，70名是工業(yè)新財(cái)富的代表，占總數(shù)的1／3；另外1／3是職業(yè)者的代表，包括律師、外交人員、殖民官員、軍人；另外有1／4是舊土地家族的家長(zhǎng)。這種變化的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)A．頒布《權(quán)利法案》

B．建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu)C．改革議會(huì)制度

D．健全民主共和制度參考答案：C27.電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，不可能出現(xiàn)的是（

）A．特寫(xiě)：學(xué)校大門兩旁都貼著醒目的“站出來(lái)，讓祖國(guó)挑選”標(biāo)語(yǔ)B．外景：考場(chǎng)門口懸掛著“一顆紅心，兩種準(zhǔn)備”的橫幅C．背景音樂(lè)：反映粉碎“四人幫”的歌曲D．內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的標(biāo)語(yǔ)參考答案：D新中國(guó)的教育。D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，科教興國(guó)的戰(zhàn)略是在20世紀(jì)90年代提出來(lái)的，因此不可能在1977年的高考中出現(xiàn)，故選D。其他各項(xiàng)都是正確的。28.據(jù)史料記載,明朝重臣海瑞五歲的女兒因?yàn)閺哪行约屹资种薪恿艘粔K餅吃,便被海瑞以“男女授受不親”為由關(guān)以禁閉,直至餓死。這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.海瑞治家嚴(yán)謹(jǐn)

B.世風(fēng)每況愈C.儒學(xué)地位衰落

D.理學(xué)摧殘人性參考答案：D考查宋明理學(xué)。依據(jù)所學(xué)，宋明理學(xué)到明清時(shí)期已嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讀書(shū)人沉湎于誦讀程朱注解中，不切實(shí)際。理學(xué)所倡導(dǎo)的封建道德規(guī)范嚴(yán)重摧殘了人性，材料正是這一現(xiàn)象的反映。故應(yīng)選D。29.1927年哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·里普利向柯立芝總統(tǒng)講述證

券交易中的“欺詐、哄騙、欺瞞和弄虛作假的行為”?？铝⒅?/p>

總統(tǒng)現(xiàn)出一臉的無(wú)奈：“我們政府有什么辦法可想呢？”最后還是以管理證券的責(zé)任不在聯(lián)邦政府加以推脫?？铝⒅タ偨y(tǒng)的反應(yīng)說(shuō)明了美國(guó)A．金融市場(chǎng)的穩(wěn)定性受到嚴(yán)重沖擊

B．經(jīng)濟(jì)繁榮是虛假的、表象的繁榮C．固守自由放任主義傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策

D．政府無(wú)權(quán)管理經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題參考答案：C30.元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是A．顧愷之《洛神賦圖》

B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農(nóng)書(shū)》

D．張擇端《清明上河圖》參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.國(guó)家是文明時(shí)代到來(lái)的重要標(biāo)志。在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，國(guó)家政權(quán)的主要表現(xiàn)形式因時(shí)代不同而各具特色。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：（秦國(guó)）以征服其他國(guó)家為職志，其所擬之消滅者僅是對(duì)方的王室與貴族，秦王本身的重要卿相，卻全屬客籍，即統(tǒng)一天下之后亦然。秦之記錄里看不出人民因原有國(guó)籍而受親疏歧視的待遇。

——黃仁宇《中國(guó)大歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出為避免“因原有國(guó)籍而受親疏歧視的待遇”秦采取的政治舉措及其歷史進(jìn)步性。材料二：“民國(guó)”之取代自秦始皇以來(lái)兩千多年“帝國(guó)”，……是一種前無(wú)古人的變化它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)。――陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》研究（2）根據(jù)材料二并結(jié)合《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，談?wù)勀銓?duì)中華民國(guó)的成立“是政治制度和社會(huì)思想方面的一大躍進(jìn)”的理解。材料三：1945年，在延安窯洞里，毛澤東與民主人士黃炎培先生有過(guò)一次顏有歷史意義的談話。黃炎培說(shuō)：中國(guó)歷史有一個(gè)從興旺到滅亡的周期律，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。

“在歷史上，周期律是跳不出的，希望中共能找出一條新路，跳出這個(gè)周期律的支配?！泵珴蓶|欣然答道：

“我們已經(jīng)找到一條新路，我們能跳出這個(gè)周期律，這條新路，就是民主。只有讓人民起來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！边@就是著名的“窯洞對(duì)話”。2012年12月25日，習(xí)近平總書(shū)記在走訪各民主黨派時(shí)，稱“窯洞對(duì)話”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨仍是很好的鞭策和警示。——摘自鳳凰博報(bào)（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從制度建設(shè)層面概括建國(guó)初期中共是如何“跳出歷史周期律”的？習(xí)近平重提“窯洞對(duì)話”說(shuō)明了什么？參考答案：（1）政治舉措：郡縣制（“中央集權(quán)制”或“專制主義中央集權(quán)制”）。進(jìn)步性：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。（每點(diǎn)1點(diǎn)，共3分）（2）政治制度上：推翻了2000多年封建君主專制制度；按實(shí)行三權(quán)分立原則建立政治體制（或確立了民主共和制?！皡⒆h院行使立法權(quán)，臨時(shí)大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)，司法權(quán)由法院獨(dú)立行使”）；實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。社會(huì)思想上：人民享有言論、集會(huì)等自由，提高了人民參政議政的意識(shí)，讓民主共和觀念深入人心。（3）措施：召開(kāi)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，建立中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民主協(xié)商的政治制度；召開(kāi)一屆人大，確立人民代表大會(huì)制度；實(shí)行民族區(qū)域自治制度。說(shuō)明：中共與民主黨派的真摯情誼：中共的憂患意識(shí)；健全社會(huì)主義民主的堅(jiān)強(qiáng)決心。32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一《海國(guó)圖志》一書(shū)這樣記述：“……六十卷，何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書(shū)所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志，及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)……”材料二“……師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利。”

——《曾文正公全集》材料三“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院……此其體也……中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及?！薄啊窆仓髡邫?quán)得其平……欲通下情，莫要于設(shè)議院?！?/p>

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》材料四變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。

——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh