《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》設(shè)計(jì)

《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì)01教學(xué)目標(biāo)1．了解我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，形成對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)完整的印象。2．培養(yǎng)學(xué)生閱讀質(zhì)疑和整合語(yǔ)義的能力。3．進(jìn)行整體閱讀訓(xùn)練。教學(xué)重點(diǎn)整體閱讀能力的訓(xùn)練培養(yǎng)。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)文章中重要語(yǔ)段的理解和語(yǔ)義整合能力的培養(yǎng)。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)方法自讀、點(diǎn)拔、指導(dǎo)、訓(xùn)練總體設(shè)計(jì)一、提問(wèn)導(dǎo)入：聯(lián)系課外閱讀情況，請(qǐng)同學(xué)們談自己在課外看過(guò)哪些古代小說(shuō)，導(dǎo)入正題：中學(xué)生已讀過(guò)一些古代小說(shuō)，但對(duì)我國(guó)小說(shuō)的整體面貌和脈絡(luò)的了解卻知之甚少，要求我們?nèi)?zhuān)讀像魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》等小說(shuō)專(zhuān)著不大可能又不太現(xiàn)實(shí)，而《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》這篇文章實(shí)是中國(guó)小說(shuō)史脈與批評(píng)的縮影，是“具體而微者”，使我們?cè)谟∠笫降牧闵⒌男≌f(shuō)篇章閱讀之后，從高屋建瓴的理性上進(jìn)行把握。二、整體閱讀指導(dǎo)：《考試說(shuō)明》要求：現(xiàn)代文閱讀考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)層次及歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并提取自己所需的信息，是達(dá)到閱讀的目的、獲得所需信息的重要手段。從文章中辨別并篩選重要信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放到文章的重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容有哪些？它包括：文章中的基本概念和新的知識(shí)，對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述，最能表達(dá)作者意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。文章的結(jié)構(gòu)層次，就是文章的內(nèi)在的邏輯關(guān)系和作者的行文思路，它受文章的內(nèi)容的制約，因此，了解文章的思想內(nèi)容，有助于分析文章的結(jié)構(gòu)層次，同樣，把握文章結(jié)構(gòu)層次，才有可能真正理解文章，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，要求用自己的話(huà)來(lái)對(duì)語(yǔ)句、語(yǔ)段乃至整篇文章進(jìn)行具體的總結(jié)與把握、篩選與提煉、加工與轉(zhuǎn)化。下面以幾個(gè)具體問(wèn)題來(lái)說(shuō)明閱讀的方法。（一）、在自讀的基礎(chǔ)上，把握課文內(nèi)容，篩選課文主要信息，填寫(xiě)下表：年代體裁特點(diǎn)代表作品作者身份及寫(xiě)作方法在小說(shuō)史上的地位規(guī)律上古先秦兩漢神話(huà)傳說(shuō)《穆天子傳》《山海經(jīng)》無(wú)名氏口頭創(chuàng)作古代小說(shuō)醞釀、萌生、起源魏晉南北朝志人志怪（筆記）稗官?gòu)拿耖g收集作為史實(shí)記載初具規(guī)模唐朝傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》文人依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成成熟宋元話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》民間說(shuō)話(huà)人講故事發(fā)展明清擬話(huà)本三言二拍文人模仿話(huà)本進(jìn)行創(chuàng)作進(jìn)一步發(fā)展長(zhǎng)篇章回小說(shuō)演義小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》文人采用民間傳說(shuō)進(jìn)行再創(chuàng)作高潮世情小說(shuō)《金瓶梅》文人獨(dú)立創(chuàng)作開(kāi)辟了寫(xiě)平凡人的生活的道路《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》輝煌頂點(diǎn)點(diǎn)拔：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)篩選，在課文中勾畫(huà)重點(diǎn)語(yǔ)句，提取并梳理有效信息。（二）、概括內(nèi)容要點(diǎn)，快速劃分課文層次：要求能快速劃分課文內(nèi)容層次，能簡(jiǎn)要概括我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展歷程的幾個(gè)階段和我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的幾條規(guī)律。提示：理清小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)，關(guān)鍵在于抓住小說(shuō)的題材、體裁特點(diǎn)。而小說(shuō)的發(fā)展規(guī)律，作者是采用總分式結(jié)構(gòu)，同時(shí)運(yùn)用“其一”、“還有”、“再有”、“另外”等關(guān)聯(lián)語(yǔ)形成清晰的語(yǔ)脈，十分利于篩選、提要。概括要點(diǎn)力求簡(jiǎn)潔、通順。明確：課文內(nèi)容可分為兩部分,第一部分，說(shuō)明我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程；第二部分，說(shuō)明我國(guó)古代小說(shuō)在發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律。第一部分是從縱的方面論述，第二部分是從橫的方面論述，全文縱橫交織，互相補(bǔ)充，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及規(guī)律。三、能力訓(xùn)練：1、下列各項(xiàng)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：A．妍媸畢露瀚藻出類(lèi)拔萃B。溫柔繾綣洗練含辛茹苦C．涉筆成趣悲愴心急火燎D。宛然可見(jiàn)累贅稗官野史2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：A．她雖然缺乏對(duì)顧客的熱誠(chéng)，卻有一套對(duì)付顧客批評(píng)的本事。B．這些蔬菜長(zhǎng)得這么好，是由于農(nóng)民的精心管理的結(jié)果。C．我每次向他借書(shū)，他不顧年老體衰，都親自冒著嚴(yán)寒酷暑，跑進(jìn)小書(shū)房尋找。D．為了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，難道我們共產(chǎn)黨人還有什么個(gè)人得失不能拋棄嗎？3、下列各個(gè)句子在文中的意思，解釋正確的一項(xiàng)是：A．明鏡照物，妍媸畢露——就像明亮的鏡子照耀物體一樣，美麗和丑陋畢竟能夠顯露出來(lái)。B．亦微有鑒戒寓焉——也經(jīng)常通過(guò)寓言的形式來(lái)鑒戒世人。C．善惡必書(shū)，是為實(shí)錄——善意的、惡意的都必須寫(xiě)下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。D．事出于深思，義歸于翰藻——作品描寫(xiě)的對(duì)象都是經(jīng)過(guò)想像虛構(gòu)出來(lái)的，思想內(nèi)容必須通過(guò)優(yōu)美的辭采來(lái)表現(xiàn)。4、在橫線上填補(bǔ)句子，使語(yǔ)句連貫、正確的一項(xiàng)是：到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說(shuō)。這是魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中起的名字，我覺(jué)得概括得很恰當(dāng)。神話(huà)傳說(shuō)也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實(shí)記載下來(lái)，是靠實(shí)地訪問(wèn)，從民間搜集而記錄下來(lái)的，因此叫“志”。________所以最初的小說(shuō)，同歷史歸于一類(lèi)。A．“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。B．“志怪”“志人”來(lái)自民間。C．“志怪”“志人”靠實(shí)地訪問(wèn)。D．“志怪”“志人”對(duì)我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展有很深的影響。5、下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：A．《水滸傳》是我國(guó)古典小說(shuō)中真正吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部文人參與創(chuàng)作的作品。B．《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)中思想性與藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部作品，顯示了高度的現(xiàn)實(shí)主義的成就，原作曹雪芹，高鶚續(xù)補(bǔ)。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原名《詩(shī)》，又名《詩(shī)三百》，被奉為儒家經(jīng)典之一?！对?shī)經(jīng)》雖是從民間搜集而來(lái)的，但畢竟是經(jīng)過(guò)文人的加工創(chuàng)作而成的，因而還應(yīng)屬于文人詩(shī)。D．魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》，是我國(guó)第一部小說(shuō)專(zhuān)史，全書(shū)論述了中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)生、發(fā)展、演變過(guò)程，對(duì)中國(guó)小說(shuō)的歷史作了言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。6、課文第三節(jié)，蕭統(tǒng)給文學(xué)下過(guò)一個(gè)定義：“事出于深思，義歸于翰藻”，結(jié)合文意，請(qǐng)寫(xiě)出你的理解。7、“愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書(shū)，是為實(shí)錄”，作者引用《史通》的這句話(huà)目的是什么？8、用一句話(huà)，概括全文主要內(nèi)容：9、作者在闡述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展時(shí)，抓住兩個(gè)關(guān)系作為論述的關(guān)鍵，請(qǐng)具體指出這兩個(gè)關(guān)系。第一個(gè)關(guān)系是_____________________________________________________________________________________________________________________________第二個(gè)關(guān)系是_____________________________________________________________________________________________________________________________10、用“后來(lái)文人再創(chuàng)作的《三國(guó)演義》”作開(kāi)頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)?。而其中的錯(cuò)誤、疏漏、粗糙之處，后來(lái)在文人再創(chuàng)作的《三國(guó)演義》中都得到了改正與潤(rùn)色、豐富。后來(lái)文人再創(chuàng)作的《三國(guó)演義》___________________________________________