《桃花源記》設計（表格式）

《桃花源記》教學設計課題桃花源記單元三學科語文年級八下學習目標1．朗讀、背誦課文，積累文言實詞。2．理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想。重點朗讀、背誦課文，積累文言實詞。理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。難點認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想。教學過程教學環(huán)節(jié)教師活動學生活動設計意圖導入新課同學們知道“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看吧。進入情境初步了解“世外桃源”這一成語，進入情境作者名片陶淵明,名潛，字元亮，東晉詩人。少時頗有壯志，博學能文。由于社會動蕩，他空有才智難以施展。曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”棄官回鄉(xiāng)歸隱。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。他是我國文學史上第一位田園詩人，代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》?；貞涀髡哂嘘P知識了解作者朗讀感悟朗讀課文提示：讀準字音、節(jié)奏。晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚異之；復/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便舍（shě）船，從口入。初/極狹，才/通人。復行/數十步，豁（huò）然/開朗。土地/平曠，屋舍（shè）/儼（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫（tiáo），并怡然自樂。見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要（yāo）/還（huán）家，設酒殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑（yì）人來此絕境，不復/出焉；遂/與/外人間（jiàn）隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆嘆惋。余人/各復/延至其家，皆出/酒食。停數日/辭去，此中人/語（yù）云：“不足/為（wèi）外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡（jùn）下，詣（yì）/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復/得路。南陽/劉子驥（jì），高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。二、朗讀小竅門：朗讀要處理好抑揚頓挫，輕重緩急。在朗讀中逐步培養(yǎng)語感，疏通文意。1、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，熟悉故事內容。2、讀得流暢：語句流利，音韻鏗鏘，讀出點“講故事”的味道。朗讀課文訓練朗讀能力，初步感知課文內容。理解文章一、小組合作學習程序：1、根據課后注釋，譯讀課文，不懂之處作好標記。2、不懂之處提問。3、小組展示文章翻譯。4、識記重點詞句。5、抽測。二、古人寫文章，為使文章精煉，常常省去某些根據語境不言自明的詞語，語法書上稱作“省略”。閱讀文章時要清楚它省略了什么，翻譯時有的還需要補譯出來。試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語：（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。此人一一為（村人）具言所聞，（村人）皆嘆惋。余人各復延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數日，辭去。三、積累詞語1、古今異義詞語古義今義鮮美鮮艷美麗食物味道好交通交錯相通運輸、郵電事業(yè)總稱妻子妻子、兒女男子配偶絕境與世隔絕的地方沒有出路的境地無論不要說，更不必說條件關聯(lián)詞語不足不值得不充足、不滿儼然整齊的樣子好像果實現(xiàn)果實、結果開朗開闊敞亮樂觀延邀請延后、向后推遲云說云彩緣沿著緣故、緣分扶沿著攙扶向先前的方向、向著2、一詞多義舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房舍）志：處處志之（作標記）尋向所志（標記）尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）其：欲窮其林（這）得其船（代他的）并：并怡然自樂（全部）兩狼之并驅如故（一起）為：捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）此人一一為具言所聞（給）乃：見漁人，乃大驚（就，于是）乃不知有漢（竟然）句子翻譯自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不要說魏朝和晉朝了。漁人一個一個地為他們詳盡講述自己所知道的事，桃源人聽了都感嘆惋惜。）此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄌ一ㄔ蠢锏娜烁嬖V他：“這里的事情不值得對外面的人說。”）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（(漁人)出了洞，找到他的船，就沿著原來的路返回，(沿途)處處做上標記。）及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。（到了武陵郡，拜見大守，說了他在桃花源的奇遇。太守當即派人跟他前去，尋找先前做的標記，竟然迷了路，再也找不到先前去桃花源的那條路了。）試一試：你能找到出自本文的幾個成語？落英繽紛、豁然開朗、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、無人問津、世外桃源“然”字是個語綴性的詞，“……的樣子”。請從文中找出這樣的詞并解釋。如：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老?、樂意的樣子。合作學習補充省略成分搶答訓練自學能力、合作學習能力。了解文言文中的省略句。積累詞語整體把握本文以什么為線索？請整理全文思路，復述這個故事。發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——返尋桃花源以漁人行蹤為線索二、本文可分為幾個部分？請簡要概括各部分大意。第一部分（1）漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。第二部分（2、3）漁人進入桃花源，在桃花源做客及辭去的經過。第三部分（4、5）漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。了解桃花源1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2.作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（景物描寫的作用？）（帶有神秘色彩，為漁人進入桃源渲染神秘的氣氛，也為描寫桃源的美好作了鋪墊。）3.漁人是如何進入桃花源的？復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。（從進入過程來看，桃花源有什么特點？）（曲折、隱蔽、幽深）漁人看到什么景象？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（所見給人怎樣的感覺？）（自然環(huán)境優(yōu)美寧靜）（安居樂業(yè)、和平安寧）桃花源人如何對待漁人？便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（桃花源人有什么特點？）（桃源人熱情好客、民風淳樸、衣食自足）桃花源人為什么來到這地方？自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪?。”（說明什么？）（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）7、漁人出桃源時，“處處志之”，可“尋向所志，遂迷，不復得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！边@些說明了什么？暗示桃源是虛構的子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托，增加文章的神秘色彩。8、桃花源是一個什么樣的地方？桃花源是作者虛構的一個環(huán)境優(yōu)美、風俗淳樸；沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，和平安寧、幸福美好的社會。補充：這是一個美好的——世外桃源（原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。）思考并回答了解桃花源的情況整體把握文章思路、結構。探究桃花源的特點問題探究一、作者為什么要虛構這樣一個世外桃源？寫作背景：魏晉時期，政權交替，戰(zhàn)亂頻繁，東晉王朝腐敗，賦稅繁重，加深了對人民的剝削和壓榨，民不聊生。他憎恨當時黑暗的社會現(xiàn)實，向往一個理想社會，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記。二、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？本文虛構了一個環(huán)境優(yōu)美、風俗淳樸，沒有壓迫剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，和平安寧、幸福美好的社會。寄托了作者向往一個沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，和平安寧、幸福美好的社會理想。隱含了作者對當時黑暗社會的批判，也反映了人民擺脫壓迫、剝削的美好愿望。三、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為朝代的更替而感嘆。為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，桃源外的人飽受戰(zhàn)亂之苦，沒有過上安定和平的生活而嘆惋。四、為什么此中人語云：“不足為外人道也”？①對桃源生活滿足，不希望外人來打擾、破壞他們和平安寧的生活。②為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。五、“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容？包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。思考探究本文主旨鞏固提升作者在文章里寄托的這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？這個社會理想，一定程度上反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；也批判了黑暗現(xiàn)實，有積極意義，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而只是一種空想。它帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出一定的復