人教版高中歷史必修三-第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)課件

第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)人文精神的發(fā)展與成熟---孟德斯鳩伏爾泰盧梭康德第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)人文精神的發(fā)展與成熟---孟德斯鳩伏爾泰盧一、探尋啟蒙之源啟蒙運(yùn)動(dòng):17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。1.實(shí)質(zhì)：2.核心：啟蒙——（Enlighten）“點(diǎn)亮、照亮”

指通過啟發(fā)、開導(dǎo)而使人擺脫無知、偏見和迷信。17C－18C資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)“理性主義”

指人通過思考,運(yùn)用自己的智慧去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。即科學(xué)的思維。一、探尋啟蒙之源啟蒙運(yùn)動(dòng):17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展(根本)（2）政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大。（3）思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想（4）科技：自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器2.啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因

（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展(根本)2.啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)首先在英國出現(xiàn)?原因：17世紀(jì)，英國資本主義發(fā)達(dá)，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。二、發(fā)展歷程1.起源：17世紀(jì)英國（2）代表人物：霍布斯洛克（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)首先在英國出現(xiàn)?原因：17世紀(jì)，英國資國家不是根據(jù)神的意志，而是通過社會(huì)契約創(chuàng)造的；反對(duì)君權(quán)神授，但不反對(duì)君主專制。在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)學(xué)說：立法權(quán)（議會(huì)掌握）、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)（君主掌握）

霍布斯洛克國家不是根據(jù)神的意志，而是通過社會(huì)契約創(chuàng)造的；反對(duì)君權(quán)神授，（1）法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮的原因：根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建專制制度矛盾最為尖銳。直接原因：法國啟蒙思想家人才輩出，影響巨大。2.高潮：18世紀(jì)法國（2）代表人物：法蘭西啟蒙運(yùn)動(dòng)三劍客

伏爾泰（1694-1778）孟德斯鳩（1689-1755）盧梭（1712-1778）（1）法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮的原因：根本原因：法國資本主義發(fā)展1717年，因諷刺詩影射宮廷淫亂，被投入巴士底獄關(guān)押11個(gè)月1726年，遭貴族德·羅昂污辱誣告，又被投入巴士底獄達(dá)一年1727年，出獄后被驅(qū)逐出境流亡英國，見識(shí)了英國的政治制度1750年，應(yīng)普魯士腓特烈大帝邀請(qǐng)獲得宮廷文學(xué)侍從的職位。1753年，因抨擊時(shí)弊與普魯士國王關(guān)系破裂而憤然離開普魯士一生為了思想和言論自由而戰(zhàn)，靠自己的筆過一種獨(dú)立的生活?！胺ㄌm西思想之王”和“歐洲的良心”伏爾泰1694年11月21日--1778年5月30日1791年7月11日,革命者舉行盛大儀式伏爾泰亡靈送進(jìn)先賢祠！伏爾泰啟蒙思想導(dǎo)致了革命，抑或革命話語正當(dāng)性需要伏爾泰？法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖1717年，因諷刺詩影射宮廷淫亂，被投入巴士底獄關(guān)押11個(gè)月思想主張1）抨擊天主教會(huì)；2）反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；3）提倡“天賦人權(quán)”；4）在法律面前人人平等。代表作：《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》

《俄狄浦斯王》《牛頓哲學(xué)原理》

材料“天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，‘罪惡的根源’?！?/p>

“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死保衛(wèi)你說話的權(quán)利?！彼枷胫鲝?）抨擊天主教會(huì)；代表作：《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代材料當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了?！绻粋€(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，……則一切便都完了。

——孟德斯鳩《論法的精神》孟德斯鳩（法）1689－1755《論法的精神》

孟德斯鳩《論法的精神》是自亞里士多德以來最偉大的政治哲學(xué)著作。材料當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手孟德斯鳩

意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。代表作：《論法的精神》《波斯人的信札》1）反對(duì)君主專制;2）提出“三權(quán)分立”；——主張君主立憲制3）法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。思想主張孟德斯鳩意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資伏爾泰結(jié)束了舊時(shí)代,盧梭開創(chuàng)了新時(shí)代。讓.雅克·盧梭1712.6.28—1778.7.2●窮困潦倒身患“心理分裂癥”的盧梭在巴黎遠(yuǎn)郊去世。死前被馬車撞翻遭瘋狗狂咬。●1794年11月11日,盧梭遺骸被送進(jìn)先賢祠,與生前死敵伏爾泰在圣殿中被革命者敬仰?！窠柚鷨⒚尚菊?dāng)性,表明革命是啟蒙的延伸，革命話語勾勒的啟蒙成了斗爭哲學(xué)。法國大革命的精神偶像盧梭：伏爾泰結(jié)束了舊時(shí)代,盧梭開創(chuàng)了新時(shí)代。讓.雅克·盧梭17121）“社會(huì)契約論”2）“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”

——“革命權(quán)利說”

3）人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但不主張廢除私有制。思想主張：

伏爾泰和孟德斯鳩代表大資產(chǎn)階級(jí)的利益，主張君主立憲制。

盧梭代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益，主張民主共和制，思想最激進(jìn)。“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”代表作：《論人類不平等的起源》、《社會(huì)契約論》《愛彌兒》、《懺悔錄》、《植物學(xué)通信》1）“社會(huì)契約論”思想主張：伏爾泰和孟德斯鳩代表大資產(chǎn)階級(jí)材料“人，實(shí)際上一切有理性者。人所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志任意利用的工具。在他的一切行為上，總要把人當(dāng)作目的。”——康德《倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理》康德（德國）

1724—1804康德的主要觀點(diǎn)：1.人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷2.強(qiáng)調(diào)人的重要性，人非工具3.主權(quán)在民，自由也要自律意義：對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位純粹理性批判代表人物：康德德國古典理性主義哲學(xué)開創(chuàng)者和奠基人3.擴(kuò)展：歐洲其他國家（德國等）材料“人，實(shí)際上一切有理性者。人所以存在，是由于時(shí)期國家代表人物主要觀點(diǎn)著作興起英國霍布斯人們按社會(huì)契約建立國家洛克在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制高潮法國伏爾泰1.抨擊天主教會(huì)；2.反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制3.提倡“天賦人權(quán)”4.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等?！墩軐W(xué)通信》《路易十四時(shí)代》孟德斯鳩1.反對(duì)君主專制，主張君主立憲制；2.提出了“三權(quán)分立”學(xué)說3.提出國家的法律不能違背人的理性?！墩摲ǖ木瘛?/p>

盧梭1.“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)”思想；2.認(rèn)為人類不平等根源是財(cái)產(chǎn)的私有《社會(huì)契約論》百科全書派宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)專制和迷信《百科全書》擴(kuò)展德意志康德1.主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)2.認(rèn)為言論自由是人類一切進(jìn)步的必要條件；3.人非工具4.對(duì)自由和平等又作了許多限制?！都兇饫硇耘小分饕枷爰壹捌渌枷胫鲝垥r(shí)期國家代表人物主要觀點(diǎn)著作興起英國霍布斯人們按社會(huì)契約建立歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張:否定特權(quán)否定等級(jí)否定王權(quán)人權(quán)法治否定君權(quán)神授否定和防止專制公民取代臣民民主取代專制法治取代人治需要法律保護(hù)天賦人權(quán)自由平等主權(quán)在民社會(huì)契約三權(quán)分立三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張:否定特權(quán)否定等級(jí)否定王權(quán)人權(quán)法治啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)是什么？啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容專制王權(quán)貴族特權(quán)宗教神權(quán)愚昧和迷信民主自由平等科學(xué)性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)追求批判封建主義矛盾資本主義啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)是什么？啟蒙運(yùn)動(dòng)民主自由2.為法國資產(chǎn)階級(jí)大革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，傳播了自由和平等思想。1.進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專制制度對(duì)歐洲四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容影響2.為法國資產(chǎn)階級(jí)大革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，傳播了自由和平等無事國王驚問：這不是造反嗎？臣下答曰:不,陛下,是革命！路易十四（開明君主）的時(shí)代。感謝上帝讓他像蠟燭一樣熄滅?！皩Ｖ平y(tǒng)治的完美化身”--在位54年“昏聵淫蕩的平庸之輩”--在位59年“溫和與改革的小人物”—在位18年路易十四路易十五路易十六1638.9-1715.91710.2-1774.51754.8-1793.1無事國王驚問：這不是造反嗎？臣下答曰:不,陛下,是革命！路原來是伏爾泰、盧梭亡了法國！我寬恕造成我死亡的人,祈求上帝在我鮮血拋灑之后,法國土地上再不流血了。（1793.1.21.38歲）原來是伏爾泰、盧梭亡了法國！2.為法國資產(chǎn)階級(jí)大革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，傳播了自由和平等思想。1.鼓舞了殖民地和半殖民地爭取獨(dú)立的斗爭；

2.成為人們追求解放的精神武器，推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。（美:獨(dú)立戰(zhàn)爭、中國：維新變法、辛亥革命、日本的明治維新等）對(duì)世界1.進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專制制度對(duì)歐洲三、品味啟蒙之果----啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響2.為法國資產(chǎn)階級(jí)大革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，傳播了自由和平等

啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展體現(xiàn)在哪些方面？繼承：反封建神學(xué)的斗爭，要求從教會(huì)的束縛中解放出來；代表新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。發(fā)展：把反封建斗爭的矛頭指向封建社會(huì)的上層建筑；由對(duì)人的崇拜發(fā)