日本服飾與文化

服裝簡史(二〕

——日本服飾與文化日本？與日本有關(guān)的櫻花之國日本動漫日本三道和服日本民族構(gòu)成的特點是

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民族占絕對優(yōu)勢單一大和櫻花與富士山日本的飲食魚生拉面清酒壽司日本的繪畫傳統(tǒng)的人物畫卡通漫畫日本的花道花道是日本傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，是隨著佛教從中國傳入日本?；ǖ酪卜Q"插花"、"華道"、"生花"，即把適當(dāng)剪下的樹枝或花草經(jīng)過藝術(shù)加工后，插入花瓶等器皿中的方法和技術(shù)。花道講究藝術(shù)造型，最完美的造型為三角形，最高的一枝象征天，最低的一枝象征地，中間的一枝象征人，表示圓滿如意。日本的茶道“中國是日本茶道的故土茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。書道，提起書法，相信不少人會認(rèn)為它是中國獨有的一門藝術(shù)。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。日本的書道能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀(jì)或13世紀(jì)在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇。“能〞具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質(zhì)，而不是把它表現(xiàn)出來。現(xiàn)在這一劇種在日本仍具有頑強(qiáng)的生命力。日本的能劇日本的國粹——相撲日本的成年禮成人節(jié)：每年1月第2個星期一統(tǒng)一舉行，是受中國“冠禮〞的影響。凡年滿20歲的男女青年身穿傳統(tǒng)服裝參加成人儀式，內(nèi)容包括年輕人宣誓、長者的祝賀和參拜神社以及參加各種傳統(tǒng)的文娛活動等。日本傳統(tǒng)服裝——和服日本傳統(tǒng)的和服只有兩種尺碼：男物和女物表達(dá)高度統(tǒng)一的族群認(rèn)同：除了最重要的男女差異之外，日本人皆“同質(zhì)〞。仿照中國隋唐服式和吳服改制的，“唐衣"，"吳服"。少女著衣色彩明艷，上年紀(jì)的婦人那么低調(diào)收斂；那些雖然社會地位不高，但卻殷實富有的商人的行頭乍看質(zhì)樸無華，但衣服的里襯那么是穿金戴銀的綾羅綢緞日本傳統(tǒng)服裝——和服和服，尤其是“女物〞，正確地描寫出人體的曲線。而且，女性和服內(nèi)側(cè)有好幾層布，一層層裹住酮體，更強(qiáng)調(diào)了線條的輪廓。和服束縛了身材，阻礙了運動。但縱然如此，和服是不會被淘汰的。相反，和服美女被看成帶有某種古風(fēng)的氣氛，是教養(yǎng)的象征。日本傳統(tǒng)服裝的走向

今天，和服已經(jīng)越來越少見到人們穿用。年紀(jì)大些的人，從他們年青的時候，就開始習(xí)慣穿和服，現(xiàn)在也還一樣。某些傳統(tǒng)餐廳里的效勞員、以及教授傳統(tǒng)日本藝術(shù)〔例如舞蹈茶道和花道〕的人，也穿和服。然而，跟西服相比和服確實是穿起來麻煩，活動不方便，作為一種實用和日常服裝事實上已經(jīng)消失了。

盡管如此，和服植根于日本人民的生活之中，某些重要場合，人們還是要穿和服。這些場合包括：新年參拜、新年聚會、成人節(jié)、大學(xué)畢業(yè)典禮、婚禮、以及其他重要的慶典和正式聚會。在這些場合，女孩和已婚婦女身穿靚麗迷人的“振袖〞或者長袖的和服，其精美的設(shè)計成為至今仍在繁榮的傳統(tǒng)日本文化的一個局部。80年代日本服飾80年代：泡沫經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了設(shè)計師和人物標(biāo)識服裝的熱潮。日本設(shè)計師高田健三,宮家伊勢和山本關(guān)西在國際舞臺上十分活潑并且贏得廣泛的贊譽。Y設(shè)計組山本糾一的服裝贏得了近乎崇拜的流行；深色的風(fēng)格怪異的CommedesGarcons設(shè)計組的川久保的作品在巴黎時裝博覽會上展出也引起了人們的關(guān)注；還有Bigi設(shè)計小組菊池孝男和稻葉吉枝的時裝，以及Nicole小組松田三廣的時裝也同樣贏得人們廣泛贊賞。三宅一生〔LSSEYMIYAKE〕他著意研究自己的民族文化遺產(chǎn)--和服.三宅的設(shè)計是從材料開始的,他常常自己動手去紡織,織布,雞毛,紙,橡膠,塑料等所有可用來織成衣料的東西他都要去嘗試,去探尋各種可能性.桂由美〔YUMIKATSURA〕日本著名服裝設(shè)計師，日本婚紗業(yè)的先驅(qū)者山本耀司〔YohjiYamamoto〕設(shè)計風(fēng)格簡潔而富有韻味，線條流暢，反時尚風(fēng)格，以男裝見長。Y3Y3

高田賢三〔KENZO〕高田賢三〔KENZO〕已經(jīng)不僅僅是時裝業(yè)的精品，在化裝品、香水領(lǐng)域一們是大名鼎鼎。KENZO的時裝不是那種標(biāo)新立異的拔高，它有一點點傳統(tǒng)，有許多熱情的顏色，有活生生的圖案，還有幾分狂野。田山淳朗〔ATSROTAYAMA〕田山淳朗結(jié)合了新藝術(shù)〔ArtNouveau〕、裝飾藝術(shù)〔ArtDeco〕以及日本大正時代的傳統(tǒng)和風(fēng)美學(xué)等風(fēng)格，來為秋冬系帶來強(qiáng)烈的視覺效果。90年代：多種式樣共處的時期，沒有哪種服裝占據(jù)絕對優(yōu)勢。90年代最值得提到的：對服裝極為敏銳的高中生甚至初中生領(lǐng)導(dǎo)了服裝潮流。大街上最為普通的一個景象是一群頭發(fā)染成棕色的學(xué)生，曬的黑黑的皮膚，穿著超短裙和短褲；寬大的襪子有意趿拉露出鞋頂。90年代日本服飾現(xiàn)當(dāng)代服飾西裝“鎖國〞時代結(jié)束后，服飾的西化是近代化最初的功課之一。東洋制西裝，做工講究，品德精良，板型更適宜東方人瘦削的體形；歐洲貴族范兒套餐——鹿鳴館時代，東洋紳士不僅西裝革履，且懷表、禮帽、手套、手杖一樣不能少。日本民族性格，要拿來，就全套拿來，眼里不揉沙子，容不得半吊子制服現(xiàn)當(dāng)代服飾最能表達(dá)現(xiàn)代日本服飾之表情者，非制服莫屬日本是當(dāng)仁不讓的制服大國且其制服設(shè)計之完善、用料之高級、品德之優(yōu)良，堪稱精品京都民居大阪商務(wù)區(qū)特