
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文檔簡介
八年級(jí)語文主備人:謝力平議課時(shí)間:9月9日上課時(shí)間:9月13日第三周星期二《陋室銘》2劉禹錫活動(dòng)目標(biāo):劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒有怨言,便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭辯?!敝h知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,又在門上即興寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京?!敝h見劉禹錫仍然悠閑自樂,滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。面對(duì)這位勢(shì)利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。背景資料
學(xué)習(xí)目標(biāo)(1分鐘)1、積累文言詞語,掌握重點(diǎn)句子翻譯。2、把握文章內(nèi)容,掌握文章寫作手法。自學(xué)指導(dǎo)一(1分鐘)1、大聲朗讀課文,讀出停頓和節(jié)奏,請(qǐng)注意紅色字體的讀音。(德馨xīn
鴻儒rú
案牘dú
)2、請(qǐng)解釋下列紅色字的意思。(結(jié)合課下注釋)山/不在/高,有仙/則名。水/不在/深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。無絲竹/之/亂耳,無案牘/之/勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
3、翻譯下列重點(diǎn)句子。(注意字字落實(shí),不要漏譯)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。學(xué)生自學(xué),教師巡視(6分鐘)自學(xué)檢測(cè)(一)(7分鐘)1、大聲朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。2、請(qǐng)解釋下列紅色字的意思。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?/p>
出名靈異這只是品德高尚長到映入有學(xué)問的人沒什么學(xué)問的人使……擾亂使身體勞累有什么簡陋的呢?3、翻譯下列重點(diǎn)句子。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文使我的身體勞累。教師點(diǎn)撥(一)(1分鐘)我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí),需多積累一些一詞多義、古今異義和詞類活用等名:有仙則名()
名不虛傳()莫名其妙()勞:無案牘之勞形)
勞民傷財(cái)()
勞苦功高()
出名名聲說出使----勞累使-----勞苦勞累自學(xué)指導(dǎo)(二)(1分鐘)默讀課文,抓住關(guān)鍵字,回答下列問題:1、文章的題目是《陋室銘》,但作者沒有直接寫陋室而是先寫"□"、“□”,引出“□□”,從而點(diǎn)明主旨“□□□□,□□□□。"2、本文從三個(gè)方面來寫“陋室不陋”:“□□□□□,□□□□□”可見其環(huán)境的清幽、雅致;“□□□□□,□□□□□”可見其交往的人賢良儒雅;“□□□□□,□□□?!酢酢酢酢酢?,□□□□□□”可見其生活情趣的高雅脫俗。3、作者明明在寫自己的“陋室”,為什么要在結(jié)尾還要寫“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”?(從自己、諸葛亮和揚(yáng)雄其居住環(huán)境、他們所取得的成就來思考)4、本文運(yùn)用什么寫作手法?表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)?學(xué)生自學(xué),教師巡視(8分鐘)
自學(xué)檢測(cè)二(6分鐘)1、文章的題目是《陋室銘》,但作者沒有直接寫陋室而是先寫"□"、“□”,引出“□□”,從而點(diǎn)明主旨“□□□□,□□□□。"2、本文從三個(gè)方面來寫“陋室不陋”:“□□□□□,□□□□□”可見其環(huán)境的清幽、雅致;“□□□□□,□□□□□”可見其交往的人賢良儒雅;“□□□□□,□□□?!酢酢酢酢酢?,□□□□□□”可見其生活情趣的高雅脫俗。山水陋室斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形3、作者明明在寫自己的“陋室”,為什么要在結(jié)尾還要寫“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”?①這是類比的寫作手法。②作者以古賢居室自比,表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。③暗示陋室不陋。
4、本文作者僅是想寫其陋室不陋么?如果不是,那這種寫法稱之為什么寫法?作者想表達(dá)出什么主旨呢?①不是,②這種寫法叫做托物言志。③表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。教師點(diǎn)撥(二)(1分鐘)什么是托物言志及其作用托物言志—借助某種事物來抒發(fā)感情或說明道理。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)托物言志常借用比擬、象征等手法。作者的個(gè)人之“志”,借助于這個(gè)具體之“物”,表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更形象、更富有感染力。如本文借陋室(托物)來表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。(言志)如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。小結(jié)本文先寫
、
引出
,接著寫作者
的清幽、雅致,
賢良儒雅,
恬適,來表明作者雖住陋室,但陋室不陋的
節(jié)操和
的情懷。緊接著運(yùn)用類比手法,用南陽諸葛廬和西蜀子云亭來
,暗示陋室不陋。山水陋室居住環(huán)境與人交往高潔傲岸安貧樂道古賢居室自比,表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)日常生活1、紅色字的意義相同的一項(xiàng)是()A.斯是陋室/當(dāng)是時(shí)B.斯是陋室 \何陋之有C.可以調(diào)素琴\素不相識(shí)D、有仙則名
\名不副實(shí)2、把下列句子譯文成現(xiàn)代漢語。談笑有鴻儒,往來無白丁B當(dāng)堂訓(xùn)練(12分鐘)判斷動(dòng)詞是這個(gè)簡陋不加裝飾,古樸平素出名名聲與我談笑交往的人都是一些學(xué)識(shí)淵博的人,沒有淺薄的人3.根據(jù)課文內(nèi)容理解填空(1)文中突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜的句子是“□□□□□,□□□□□”(2)統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是“□□□□,□□□□”(3)文中引用古語點(diǎn)睛之筆是“□□□□”4、“斯是陋室,惟吾德馨”這兩句在文中起什么作用?有什么深刻含義?(1)“陋室”二字扣題,“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全文,是全文的核心。(2)這兩句話包含兩層意思:一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,一層意思是由于人的品德高尚,為陋室增光添彩。斯是陋室,惟吾德馨。何陋之有苔痕上階綠,草色入簾青4.選出理解不正確的一項(xiàng)()A.“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B.“苔痕上階綠,草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。C.“談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)”寫出了作者生活情趣的高雅。D文中舉諸葛、廬子云亭的例子,是為了說明陋室不陋的道理。A5、下面分析不正確的一項(xiàng)的是()A、本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德節(jié)操。B、本文在寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C、文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞
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