12網(wǎng)絡(luò)與新媒體概論（第二版）-第十二章互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)思潮.電子教案教學(xué)課件

網(wǎng)絡(luò)與新媒體概論第一章緒論授課人：XXX2019.09網(wǎng)絡(luò)與新媒體概論第十二章互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)思潮

目錄一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮及其特點(diǎn)二、互聯(lián)網(wǎng)上多種思潮激蕩三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮與大眾政治四、傳統(tǒng)媒體的責(zé)任

一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮及其特點(diǎn)1、社會(huì)思潮與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮2、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的內(nèi)涵與特點(diǎn)3、社會(huì)思潮的本質(zhì)是一種民眾評(píng)價(jià)機(jī)制4、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮是一種用戶的解讀框架1、社會(huì)思潮與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮社會(huì)思潮是社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)物，形成于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件的基礎(chǔ)之上。表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)層面的思想理論，是社會(huì)心理的反映。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，就是在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的社會(huì)思潮。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮是現(xiàn)實(shí)社會(huì)思潮的延伸，與現(xiàn)實(shí)問題聯(lián)系相當(dāng)緊密，它反映和表達(dá)的依然是現(xiàn)實(shí)世界的不同意見、態(tài)度和傾向，以及話語和利益訴求。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮主要表現(xiàn)為網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)經(jīng)濟(jì)政治訴求，并希望通過網(wǎng)絡(luò)輿論形成的壓力促成社會(huì)問題解決的。2、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的內(nèi)涵與特點(diǎn)主體：分散的、不確定的網(wǎng)民，并且以“草根”中青年群體為主，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮主要體現(xiàn)的是中青年網(wǎng)民的群體意識(shí)。內(nèi)容：指向現(xiàn)實(shí)問題，依然是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映，表達(dá)的是網(wǎng)民對(duì)自身利益、要求以及公共利益的訴求。特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的傳播者趨于多元化、大眾化?；ヂ?lián)網(wǎng)擴(kuò)充了傳統(tǒng)媒體時(shí)代的傳播途徑和傳播方式，社會(huì)思潮的生成、傳播更為便捷、迅速，互動(dòng)性強(qiáng)，思想共享的可能性得以提高。就傳播效果來說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便捷使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的傳播極為迅速，但虛擬空間和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的相互結(jié)合又增加了對(duì)其把握的難度。3、社會(huì)思潮的本質(zhì)是一種民眾評(píng)價(jià)機(jī)制社會(huì)思潮不是對(duì)社會(huì)存在簡(jiǎn)單的鏡子式的映射，而是以評(píng)價(jià)為主的反映。社會(huì)思潮揭示了群體性主體和社會(huì)存在之間的關(guān)系，在本質(zhì)上是一種社會(huì)評(píng)價(jià)活動(dòng)。由于數(shù)量眾多的民眾是主體，故其本質(zhì)是民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)。三組關(guān)系：社會(huì)思潮不等于學(xué)術(shù)思想。社會(huì)思潮不等同官方的政治意識(shí)形態(tài)。社會(huì)思潮不同于社會(huì)輿論。社會(huì)思潮不是靜態(tài)的，隨著社會(huì)總體形勢(shì)的變化而變化，各種社會(huì)思潮之間存在著相互沖擊、碰撞、交匯和融合，社會(huì)思潮體現(xiàn)出群體性、民間性、公共性、自主性和流動(dòng)性等特征。4、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮是一種用戶的解讀框架對(duì)民眾來說，社會(huì)思潮是用來解讀信息的，它是一種解讀社會(huì)現(xiàn)象的框架。而不同的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中處于不同階層的網(wǎng)民解讀社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀和評(píng)價(jià)社會(huì)問題的不同框架?？蚣芫褪强梢园迅鞣N各樣的信息組織起來的基本模板或資料結(jié)構(gòu)，其功能在于既可以對(duì)記憶中的經(jīng)驗(yàn)作結(jié)構(gòu)化處理，又可以對(duì)新的對(duì)象或者情景作出預(yù)期?？蚣苣苡行f(xié)助人們思考或整理信息，但也會(huì)使人們形成刻板印象，“框限”人們的認(rèn)知活動(dòng)，具有負(fù)面效果。不同社會(huì)思潮與當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題、社會(huì)矛盾存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。4、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮是一種用戶的解讀框架社會(huì)思潮作為民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)，體現(xiàn)著群眾的利益和要求，因而具有能動(dòng)作用。社會(huì)思潮越活躍，說明社會(huì)的開放、包容程度越高，思想、觀點(diǎn)越多元。此起彼伏的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮一方面說明現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)問題與社會(huì)矛盾日益增多；另一方面，則凸顯出這些問題在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與媒體語境中還難以自由、公開地表達(dá)、論爭(zhēng)，只好借助于網(wǎng)絡(luò)這一開放空間。網(wǎng)民們正是以網(wǎng)絡(luò)思潮的形式來表達(dá)自己的政治理想和思想傾向。

二、互聯(lián)網(wǎng)上多種思潮激蕩1、新自由主義思潮2、新左派思潮3、民族主義思潮4、民粹主義思潮5、文化保守主義思潮6、新消費(fèi)主義思潮1、新自由主義思潮當(dāng)代中國新自由主義主張：保護(hù)私人產(chǎn)權(quán)和自由競(jìng)爭(zhēng)，建立法治社會(huì)；呼吁政治體制改革，擴(kuò)大公民政治參與，保障人權(quán)；認(rèn)為腐敗的主要原因在于權(quán)勢(shì)集團(tuán)對(duì)權(quán)力和資源的壟斷以及對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過度干預(yù)；支持全球化和世界貿(mào)易組織?！爸袊男伦杂芍髁x思潮，從根本上來說，是試圖效法現(xiàn)代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化模式，全面改造中國社會(huì)，使中國融入所謂世界潮流的意識(shí)形態(tài)?！?、新左派思潮當(dāng)代中國新左派思潮關(guān)注社會(huì)公正，否定資本主義，批判資本，反對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，反對(duì)和質(zhì)疑全球化和跨國公司，批評(píng)世貿(mào)組織。認(rèn)為中國社會(huì)的腐敗是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國際資本結(jié)出的惡果，批評(píng)中國市場(chǎng)化改革帶來的利益分化、社會(huì)公平缺失及對(duì)大量社會(huì)成員生活的沖擊?！靶伦笈伤汲本哂絮r明的現(xiàn)實(shí)批判性。批判市場(chǎng)化、批判現(xiàn)代性和批判經(jīng)濟(jì)決定論，訴諸民主、訴諸群眾，主張社會(huì)均衡發(fā)展等，體現(xiàn)了新左派的基本思想傾向和理論主張?！?、民族主義思潮民族主義思潮中認(rèn)為全球化是一種帝國主義的、反民主反自由的過程，只是西方利益的普遍化。因此，中國在不可避免地參與全球化的過程中，必須自覺地有選擇地抵制全球化。最突出的是反西方和抵制全球化。網(wǎng)絡(luò)民族主義具有兩面性，應(yīng)辯證看待。它有時(shí)可以發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚人心的整合力量，保衛(wèi)本民族的正當(dāng)利益；有時(shí)則會(huì)使民眾陷入狂熱，導(dǎo)致混亂和退步。4、民粹主義思潮當(dāng)代中國民粹主義思潮，反對(duì)精英主義，極端平民化，以窮人的是非為是非；反對(duì)間接民主基礎(chǔ)上的代議制民主和程序民主，要求普通民眾直接參與政治決策過程；經(jīng)濟(jì)上主張“均貧富”，要求結(jié)果均等，反對(duì)市場(chǎng)化；主張道德至上，并認(rèn)為道德只存在于底層大眾之中；崇拜那些從底層崛起的傳奇型、道德型、魅力型領(lǐng)袖。概括來說，民粹主義就是“唯民是舉”，并塑造了民眾與精英、大眾與政府的絕對(duì)的二元對(duì)立。當(dāng)代中國民粹主義思潮的主要特征是草根性、非理性和抗?fàn)幮?，具體話語表達(dá)和行為則主要表現(xiàn)在仇官、仇警、仇富三個(gè)方面。5、文化保守主義思潮文化保守主義主張昌明本民族的文化傳統(tǒng)，珍視倫理、道德、審美、語言方面的寶貴遺產(chǎn)，以現(xiàn)代思維方式和文化精神來闡釋、保留傳統(tǒng)文化的精髓，倡導(dǎo)寬松的思想空間，保持穩(wěn)定的社會(huì)秩序。對(duì)于思考和消解當(dāng)今世界個(gè)人至上、物欲至上、惡性競(jìng)爭(zhēng)、掠奪性開發(fā)以及種種令人憂慮的現(xiàn)象，對(duì)于追求人類的安寧與幸福，必將提供重要的思想啟示。6、新消費(fèi)主義思潮新消費(fèi)主義是因時(shí)代特征和消費(fèi)群體構(gòu)成的變化而產(chǎn)生的一種新的消費(fèi)理念，其消費(fèi)的目的并不在于滿足實(shí)際需要，而是為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望。炫耀性、時(shí)尚性和揮霍性是消費(fèi)主義的基本特征。同時(shí)具有消費(fèi)的感性化、小眾化、娛樂化、狂歡化、新媒體化和互動(dòng)化等新特征。6、新消費(fèi)主義思潮新消費(fèi)主義大眾傳播媒介是推動(dòng)新消費(fèi)主義在我國擴(kuò)散的重要力量。傳播內(nèi)容上，大眾傳媒大量的節(jié)目以國外發(fā)達(dá)國家的生活方式為核心，大肆渲染國內(nèi)新富階層消費(fèi)觀念和生活方式；媒介傳播的主體形象從政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的英雄人物、著名人士轉(zhuǎn)向適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的成功人士、影視娛樂界人士及體育明星等“消費(fèi)崇拜”的對(duì)象。

三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮與大眾政治1、社會(huì)思潮“百家爭(zhēng)鳴”是社會(huì)多元開放的標(biāo)志2、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮支撐著大眾政治3、重視網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的群體極化現(xiàn)象1、社會(huì)思潮“百家爭(zhēng)鳴”是社會(huì)多元開放的標(biāo)志社會(huì)思潮不是體系化的思想，而是因特定的社會(huì)具體問題，基于某種現(xiàn)實(shí)焦慮，有感而發(fā)的意見。當(dāng)代中國社會(huì)思潮與當(dāng)下中國社會(huì)問題相聯(lián)系，是對(duì)具體社會(huì)問題的看法和意見的集中表達(dá)，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在思想文化領(lǐng)域里的反映，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，其思想理論的原創(chuàng)色彩濃厚，是中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的精神表現(xiàn)。社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，眾聲喧嘩，表明當(dāng)今中國思想界充滿活力，“各家各派”均能自由發(fā)表意見。一元主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)和多元共生的社會(huì)思潮并存的局面，充分展示了不同階層、不同利益群體對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的看法，表達(dá)了各自的愿望和意志，是公眾積極參與社會(huì)建設(shè)、民主政治的表現(xiàn)形式。2、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮支撐著大眾政治網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮往往與重大公共民生問題息息相關(guān)，體現(xiàn)了多元價(jià)值觀從精英知識(shí)分子流轉(zhuǎn)到普通大眾、青年群體，從理論界轉(zhuǎn)向市井，影響著特定的群體心理和行為。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮反映的社會(huì)心理的變動(dòng)大多以具體的、合理的利益訴求為主，并非“異質(zhì)思維”或?qū)剐再|(zhì)的觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮體現(xiàn)著網(wǎng)民對(duì)公共事務(wù)的價(jià)值取向從旁觀式關(guān)注到參與式行動(dòng)。3、重視網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的群體極化現(xiàn)象群體極化現(xiàn)象：?jiǎn)蚊嫘畔⒒蛴^點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)民觀點(diǎn)的片面性，產(chǎn)生偏激的價(jià)值觀念，一些思潮在無法吸收更多異質(zhì)信息和觀點(diǎn)的情況下趨向極端。如網(wǎng)絡(luò)民族主義情緒、網(wǎng)絡(luò)民粹主義。網(wǎng)絡(luò)上多樣化社會(huì)思潮有可能造成民眾價(jià)值選擇的困惑，增加人們價(jià)值選擇的復(fù)雜性，也有可能動(dòng)搖人們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。當(dāng)前，由于絕大多數(shù)中國網(wǎng)民的“草根性”，加之“信息蠶繭”和“群體極化”負(fù)面作用，有可能會(huì)走向極端，增加大眾政治中非理性成分，給社會(huì)帶來混亂。

四、傳統(tǒng)媒體的責(zé)任1、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，傳播當(dāng)代中國主導(dǎo)性思想2、積極介入，促進(jìn)社會(huì)思潮“百家爭(zhēng)鳴”3、打破禁忌，不回避、不打壓某些社會(huì)思潮4、疏通渠道，引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮1、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，傳播當(dāng)代中國主導(dǎo)性思想（1）傳統(tǒng)媒體在傳播社會(huì)主義主導(dǎo)思想和核心價(jià)值體系的同時(shí)，應(yīng)發(fā)揮自己深度解析、公信力強(qiáng)等特點(diǎn)，不回避社會(huì)矛盾，廣泛報(bào)道、深入挖掘、分析當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)問題，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系。1、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，傳播當(dāng)代中國主導(dǎo)性思想（2）系統(tǒng)分析、梳理民族精神和時(shí)代精神，展現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，多層次、多側(cè)面、生動(dòng)形象地詮釋愛國主義、創(chuàng)新精神的內(nèi)涵。1、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，傳播當(dāng)代中國主導(dǎo)性思想（3）邀請(qǐng)專家、學(xué)者，以專欄、專題等形式，深入解析馬克思主義基本理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以正確的理論指導(dǎo)公眾，占領(lǐng)思想陣地。2、積極介入，促進(jìn)社會(huì)思潮“百家爭(zhēng)鳴”開放的社會(huì)當(dāng)中，信息的自由流動(dòng)、思想的自由開放、思潮的互相制衡，是社會(huì)有機(jī)體健康發(fā)展的必要前提。各種思潮的互動(dòng)有利于思想發(fā)展、文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步，對(duì)社會(huì)多元、均衡發(fā)展有莫大好處。應(yīng)堅(jiān)持在“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“洋為中用、古為今用”的原則基礎(chǔ)上，主張不同文明、不同文化形態(tài)之間的相互借鑒和吸收，允許和提倡哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等以多樣化的形式與個(gè)性反映和表現(xiàn)社會(huì)生活，并在主導(dǎo)性思想指導(dǎo)下允許其自由發(fā)展。3、打破禁忌，不回避、不打壓某些社會(huì)思潮思潮的碰撞是民族精神發(fā)展的條件，思潮多元化也是中國社會(huì)多元制衡的先決條件。要正確處理各種社會(huì)思潮之間的關(guān)系，貫徹“雙百”方針，防止人為地用一種思