國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)申論分類模擬題15

[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]申論分類模擬題15[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]申論分類模擬題1513/13[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]申論分類模擬題15申論分類模擬題15

問(wèn)題:1.請(qǐng)以“在拯救與逍遙之間

——談當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系”為題，寫一篇文章

答案:在拯救與逍遙之間

——談當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系

(一半一半平分的政論文)

在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，醫(yī)患關(guān)系的不和諧成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過(guò)程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系，是醫(yī)療人際關(guān)系中的關(guān)鍵，這一關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接影響著整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)的開展與良性運(yùn)轉(zhuǎn)。建立良好的醫(yī)患關(guān)系不僅能使醫(yī)生與患者互相溝通、信任，最大限度地減輕患者身心痛苦，而且還能促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。近年來(lái)，我國(guó)醫(yī)患關(guān)系緊張，彼此缺乏信任，醫(yī)療糾紛增加，是一個(gè)十分突出的問(wèn)題，我們必須充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要性和緊迫性。

在社會(huì)進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和醫(yī)療服務(wù)觀念變更的形勢(shì)下，醫(yī)療技術(shù)飛速發(fā)展，醫(yī)療條件不斷改善，醫(yī)療設(shè)備屢次更新，醫(yī)院想方設(shè)法創(chuàng)造舒適的就醫(yī)環(huán)境，但是在現(xiàn)實(shí)中，醫(yī)患關(guān)系還是存在很多不和諧的因素。一是兩者之間經(jīng)常性的利益沖突和缺乏信任。醫(yī)務(wù)人員一方面為了經(jīng)濟(jì)利益，一方面為防止醫(yī)療糾紛或?yàn)榻档歪t(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，在醫(yī)務(wù)活動(dòng)中過(guò)度檢查、開“大處方”，使醫(yī)療費(fèi)用過(guò)高，導(dǎo)致很多患者看不起病、吃不起藥。二是醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下滑。大量調(diào)查表明，惡劣的醫(yī)療服務(wù)態(tài)度是導(dǎo)致醫(yī)患沖突的主要原因。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，醫(yī)療衛(wèi)生部門社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的沖突日漸明顯，很多醫(yī)務(wù)人員不能設(shè)身處地替患者著想。三是醫(yī)務(wù)人員收受紅包、回扣等行業(yè)不正之風(fēng)還在一定程度存在，敗壞了醫(yī)務(wù)人員的形象等，使得醫(yī)患之間的誠(chéng)信面臨危機(jī)，社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的總體評(píng)價(jià)負(fù)面形象增加。四是醫(yī)療糾紛在各醫(yī)院時(shí)有發(fā)生，而且還出現(xiàn)個(gè)別患者或患者家屬傷害醫(yī)務(wù)人員的極端事件，干擾正常的醫(yī)療秩序，甚至危及醫(yī)務(wù)人員人身安全，使得不少醫(yī)師認(rèn)為自己的合法權(quán)益得不到保護(hù)，認(rèn)為當(dāng)前醫(yī)師執(zhí)業(yè)環(huán)境“較差”或“極為惡劣”，寧愿放棄風(fēng)險(xiǎn)性高的各種手術(shù)或醫(yī)療行為。五是患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)期望太高。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)文明水平的不斷提高，不少人對(duì)享有的醫(yī)療保健水平同其他生活水平一樣不斷有更高的要求，而不理解現(xiàn)有醫(yī)療水平的提高是不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程。六是社會(huì)輿論的消極影響。社會(huì)輿論對(duì)醫(yī)院的片面指責(zé)，媒體的炒作和錯(cuò)誤的引導(dǎo)，導(dǎo)致患方對(duì)醫(yī)方的不滿和不信任。

改善醫(yī)患關(guān)系必須從醫(yī)務(wù)人員自身做起，使其更新觀念，加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)。首先，醫(yī)務(wù)人員要樹立一種“以患者為中心，全心全意為患者服務(wù)”的觀念，不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)教育，規(guī)范自己的醫(yī)療行為，建立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，淡泊名利、樂(lè)于奉獻(xiàn)。其次，醫(yī)務(wù)人員要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要多層次、多角度、多內(nèi)容地進(jìn)行培訓(xùn)，以提升其綜合素質(zhì)，為患者提供一流的服務(wù)。另外，醫(yī)務(wù)人員還要不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，充分保護(hù)患者的切身利益和消費(fèi)權(quán)益，關(guān)心患者，愛(ài)護(hù)患者，視病人如親人，進(jìn)而營(yíng)造出一種和諧的醫(yī)患氛圍。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是非常必要的，而且醫(yī)患之間的溝通應(yīng)該是心靈和情感的溝通，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該設(shè)身處地地為患者著想，把患者不放心、不了解的事情講清楚，幫助患者選擇，這樣患者才能理解醫(yī)務(wù)人員。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)性高的學(xué)科，廣大醫(yī)務(wù)工作者要不斷探索，不斷總結(jié)，不斷提高，這也需要廣大患者的支持和配合。只有醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)與患者的溝通，充分尊重患者的知情權(quán)、選擇權(quán)，建立良好的關(guān)系，才能使患者積極支持、配合醫(yī)療工作，才能使醫(yī)務(wù)工作者有良好的心態(tài)從事醫(yī)學(xué)事業(yè)，推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

問(wèn)題:2.請(qǐng)以“慈善，從心出發(fā)

——思考如何推動(dòng)慈善事業(yè)健康發(fā)展”為題，寫一篇文章

答案:慈善，從心出發(fā)

——思考如何推動(dòng)慈善事業(yè)健康發(fā)展

(一半一半平分的政論文結(jié)構(gòu))

慈善，是一種事業(yè)，更是一種由愛(ài)引發(fā)的行為。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，生活、精神都日漸富足的人們開始更多地關(guān)注那些弱勢(shì)群體發(fā)出的呼聲。越來(lái)越多的人愿意在自身允許的條件下向他人伸出援手，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在慈善事業(yè)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，我們也要關(guān)注那些暴露出的問(wèn)題。

慈善事業(yè)，是從慈愛(ài)和善意的道德層面出發(fā)，通過(guò)實(shí)際的自愿捐贈(zèng)等行為和舉動(dòng)，對(duì)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行第三次分配。因此，慈善事業(yè)也可以說(shuō)是一種物質(zhì)文明、制度文明與精神文明的綜合體現(xiàn)。相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我國(guó)的慈善事業(yè)起步較晚，基礎(chǔ)還較為薄弱。但從社會(huì)捐贈(zèng)總量、慈善組織的大量出現(xiàn)可以看出，我國(guó)的慈善事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)還是比較樂(lè)觀的。當(dāng)然，除了團(tuán)體組織的發(fā)展，還有更多的個(gè)體志愿者投入社會(huì)活動(dòng)中，有天災(zāi)人禍發(fā)生時(shí)，志愿者的身影頻頻出現(xiàn)在我國(guó)的各個(gè)角落。然而，在慈善事業(yè)步入正軌，人們的慈善心理日益增長(zhǎng)時(shí)，也有一些問(wèn)題給滿腔熱血的人們澆了一盆冷水——有關(guān)慈善組織的負(fù)面新聞層出迭起，慈善腐敗等消息讓人們漸漸對(duì)慈善事業(yè)失去了信心；有些人仍對(duì)慈善持觀望態(tài)度，而單位、學(xué)校的“強(qiáng)制慈善”讓有些人對(duì)慈善麻木而排斥……若不能及時(shí)糾正問(wèn)題，可能會(huì)對(duì)慈善事業(yè)健康發(fā)展造成阻礙。因此，在推動(dòng)其發(fā)展的過(guò)程中，也要積極尋求措施，解決問(wèn)題。

首先，要使慈善事業(yè)的發(fā)展更為規(guī)范化。建立健全監(jiān)督與規(guī)范機(jī)制是第一手段。規(guī)范的體系機(jī)制與合理的多方面監(jiān)督，有利于增加慈善的透明度，進(jìn)而提升公信力。監(jiān)督與規(guī)范機(jī)制需要外部與內(nèi)部的雙方面結(jié)合。既要實(shí)施法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督、公眾監(jiān)督，也要形成自律機(jī)制，提高自我管理、自我約束、自我發(fā)展的能力，相互協(xié)調(diào)，進(jìn)一步提升綜合能力。完善相關(guān)法律法規(guī)也是必不可少的。法律是強(qiáng)有力的制約手段，有了完善的相關(guān)法律，才能讓慈善事業(yè)在發(fā)展過(guò)程中有法可依，為慈善事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良性環(huán)境，減少甚至杜絕不法行為的發(fā)生。加速去行政化。慈善事業(yè)原本應(yīng)以民間性為主，而行政化會(huì)給慈善事業(yè)帶來(lái)灰色地帶，并且在一定程度上阻礙民間慈善的發(fā)展。政府可以引導(dǎo)、可以推動(dòng)，但對(duì)總體發(fā)展道路不應(yīng)過(guò)多干預(yù)與操控。

其次，要注重對(duì)民眾的慈善培養(yǎng)。任何組織都需要領(lǐng)導(dǎo)者，慈善事業(yè)也應(yīng)該由相關(guān)的專業(yè)人才來(lái)管理，因此要加強(qiáng)慈善事業(yè)人才的培養(yǎng)。除了要具備相應(yīng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，從業(yè)人員還應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信精神，并且對(duì)慈善事業(yè)有奉獻(xiàn)精神。在人才培養(yǎng)方面，可以重點(diǎn)依托高等院校、科研機(jī)構(gòu)和大型公益慈善組織，加快培養(yǎng)慈善事業(yè)發(fā)展急需的理論研究人才、高級(jí)管理人才、項(xiàng)目運(yùn)作人才、專業(yè)服務(wù)人才、宣傳推廣人才等。同時(shí)，為了讓慈善更加深入人心，要廣泛宣傳慈善觀念。慈善事業(yè)的發(fā)展需要有積極的社會(huì)文化氛圍。社會(huì)整體氛圍需要公民慈善意識(shí)和社會(huì)慈善價(jià)值觀的支撐，這在很大程度上依賴人們慈善觀念的提高。我們需要借助現(xiàn)有的新聞媒體、公共宣傳手段，加大宣傳力度，讓更多的人了解、理解慈善，鼓勵(lì)和推動(dòng)我國(guó)公民參與慈善活動(dòng)。

最后，要加強(qiáng)與國(guó)外慈善機(jī)構(gòu)的交流和聯(lián)系。我們必須承認(rèn)，發(fā)達(dá)國(guó)家的慈善事業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于我們。更科學(xué)的方法、更豐富的經(jīng)驗(yàn)，都是我們需要學(xué)習(xí)和借鑒的。通過(guò)研究別國(guó)的慈善方式，取其精華去其糟粕，我們終會(huì)尋找到一條適合自己的慈善之路。

在慈善問(wèn)題頻出的今天，推動(dòng)其走上健康的發(fā)展道路是重中之重。慈善雖是一項(xiàng)事業(yè)，但只有我們從心底出發(fā)去服務(wù)、幫助他人，而非做秀或運(yùn)用政治手段，才能讓慈善產(chǎn)生最大效益。由愛(ài)而生的慈善是讓這個(gè)社會(huì)能夠更加穩(wěn)定、和諧發(fā)展的巨大力量。

問(wèn)題:3.請(qǐng)以“應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)變的基因還需轉(zhuǎn)變的手段

——轉(zhuǎn)基因食品安全引發(fā)的思考”為題，寫一篇文章

答案:應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)變的基因還需轉(zhuǎn)變的手段

——轉(zhuǎn)基因食品安全引發(fā)的思考

(政論文偏一點(diǎn)點(diǎn)評(píng)論的經(jīng)典設(shè)計(jì))

俗話說(shuō)，民以食為天。為了消除饑餓、解決糧食問(wèn)題，各國(guó)都在積極開展轉(zhuǎn)基因技術(shù)研發(fā)工作。轉(zhuǎn)基因技術(shù)研發(fā)越來(lái)越成為世界各國(guó)增強(qiáng)農(nóng)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的一種競(jìng)賽，我國(guó)也不甘落后，在眾多科研成果的推動(dòng)下，轉(zhuǎn)基因食品在走向我們每個(gè)人的餐桌。

然而，轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人類健康、生態(tài)環(huán)境等的不確定影響，導(dǎo)致轉(zhuǎn)基因食品安全問(wèn)題牽動(dòng)著全社會(huì)的神經(jīng)，許多專家學(xué)者認(rèn)為“轉(zhuǎn)基因”食品是安全的，可以食用，能夠增加產(chǎn)量，不會(huì)造成對(duì)后代的不良影響，但同時(shí)，也有許多專家學(xué)者對(duì)此抱著懷疑的態(tài)度。

造成轉(zhuǎn)基因食品的安全性問(wèn)題的原因，首先與這項(xiàng)技術(shù)的不成熟密切相關(guān)，基因研究的不充分讓有些研究者認(rèn)為外來(lái)基因會(huì)以一種人們目前還不甚了解的方式破壞食物中的營(yíng)養(yǎng)成分。大量的轉(zhuǎn)基因生物進(jìn)入自然界后很可能會(huì)與野生物種雜交，造成基因污染，從而影響生物多樣性的保護(hù)和持續(xù)利用，這種污染對(duì)環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)造成的危害比其他任何因素對(duì)環(huán)境造成的污染都難以消除。而當(dāng)有些作物插入抗蟲或抗真菌的基因時(shí)，可能對(duì)其他非目標(biāo)生物起到作用，從而殺死了環(huán)境中有益的昆蟲和真菌。另外，消費(fèi)者的權(quán)利未得到保障也是原因之一，這里的權(quán)利包括安全權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)。當(dāng)前很多人將轉(zhuǎn)基因食品妖魔化，就是源于此。而監(jiān)管的不到位更讓這個(gè)問(wèn)題處在了輿論的風(fēng)口浪尖，中國(guó)在轉(zhuǎn)基因生物產(chǎn)業(yè)方面嚴(yán)格實(shí)行的分級(jí)管理安全評(píng)價(jià)制度、標(biāo)識(shí)制度、生產(chǎn)加工許可制度的不到位，使轉(zhuǎn)基因食品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)可謂是“步步驚心”。

在這種情況下要讓民眾真正放心食用“轉(zhuǎn)基因食品”，就必須做到以下幾個(gè)方面。

首先，政務(wù)公開，增加信息透明度。關(guān)于“轉(zhuǎn)基因食品”的信息越多、越透明，越能讓公眾對(duì)這個(gè)問(wèn)題有理性的認(rèn)識(shí)，從而消除恐慌。雖然有關(guān)部門已經(jīng)加強(qiáng)了這方面的信息公開，但是對(duì)于公眾知情權(quán)來(lái)說(shuō)，還仍然不夠。所以，政府還需要加大公開力度，用科學(xué)數(shù)據(jù)解釋食用“轉(zhuǎn)基因食品”安全與否，這樣才能打消公眾的疑慮。

其次，落實(shí)“轉(zhuǎn)基因食品”標(biāo)識(shí)的相關(guān)制度，便于公眾了解詳情。這也是增加透明度的一個(gè)內(nèi)容，我國(guó)目前有許多“轉(zhuǎn)基因食品”都未明確標(biāo)識(shí)，這讓許多公眾猜疑其安全性，故為消除公眾疑慮，有必要對(duì)“轉(zhuǎn)基因食品”進(jìn)行標(biāo)識(shí)。

最后，出臺(tái)有效政策，規(guī)范“轉(zhuǎn)基因食品”的種植。我國(guó)目前并沒(méi)有批準(zhǔn)轉(zhuǎn)基因水稻等商業(yè)化種植，卻存在著這類食品的種植現(xiàn)象。這令許多人甚為擔(dān)憂，因此，主管部門應(yīng)出臺(tái)這方面的政策，具體規(guī)定“轉(zhuǎn)基因食品”的種植等問(wèn)題。

總之，“轉(zhuǎn)基因食品”及其相關(guān)的技術(shù)涉及復(fù)雜的專業(yè)知識(shí)，民眾對(duì)其安全性表示出極大的擔(dān)心，這是極其正常的。政府部門要通過(guò)詳細(xì)的信息披露和政務(wù)公開，增加透明度，給社會(huì)及公眾一個(gè)信服的理由，保障消費(fèi)者的知情權(quán)和選擇權(quán)，這樣才不至于引起廣泛的爭(zhēng)議。

問(wèn)題:4.請(qǐng)以“‘風(fēng)’起云涌，‘潮’流滾滾

——跟風(fēng)現(xiàn)象引發(fā)的思考”為題，寫一篇文章

答案:“風(fēng)”起云涌，“潮”流滾滾

——跟風(fēng)現(xiàn)象引發(fā)的思考

(一半一半平分的政論文結(jié)構(gòu))

在我國(guó)，跟風(fēng)現(xiàn)象古已有之，近些年則呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)?！案L(fēng)”之“潮”遍及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和階層，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都有所體現(xiàn)。用“跟風(fēng)熱”來(lái)表述當(dāng)前中國(guó)的種種從眾現(xiàn)象毫不為過(guò)。由于風(fēng)潮的背后缺乏相應(yīng)的抑制或者平衡機(jī)制，因此，助長(zhǎng)了浮躁的社會(huì)氛圍和社會(huì)心理。當(dāng)前，中國(guó)的改革開放已進(jìn)入改革深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾日益凸顯和加劇，各種社會(huì)問(wèn)題也越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種背景之下，倡導(dǎo)國(guó)人理性思考，提升公眾的思想文化素質(zhì)與判別力，無(wú)疑是一件極為緊迫的艱巨任務(wù)?！案L(fēng)熱”如果聽之任之，將會(huì)嚴(yán)重危及社會(huì)的基本準(zhǔn)則和人們的價(jià)值觀，必須引起足夠的警惕和重視。唯有告別跟風(fēng)，方可走向成熟。

論及跟風(fēng)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，主要有以下三點(diǎn)。第一，人們有社會(huì)一致性的從眾心理。跟風(fēng)的一個(gè)直接的心理機(jī)制源于人們有社會(huì)一致性的從眾心理，即個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。第二，“信息不對(duì)稱”。在社會(huì)生活中，信息資源如同其他社會(huì)財(cái)富一樣，是一種稀缺的資源。對(duì)信息資源的優(yōu)先占有也會(huì)帶來(lái)相關(guān)的財(cái)富，當(dāng)某種信息資源被獨(dú)占的時(shí)候，相應(yīng)的利益也會(huì)被壟斷。信息不對(duì)稱造成了市場(chǎng)交易雙方的利益失衡，影響社會(huì)的公平、公正原則以及市場(chǎng)配置資源的效率。第三，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響有關(guān)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化常常強(qiáng)調(diào)“整體”的價(jià)值，中國(guó)人的家庭觀念、血緣觀念等傳統(tǒng)基因往往造成中國(guó)人的從眾心理，久而久之，使得個(gè)體的行為常常具有跟從群體的傾向。

另外，社會(huì)輿論也無(wú)形中固化了這種社會(huì)文化心理，試看一些民間諺語(yǔ)：“人怕出名豬怕壯”“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”“鴨子過(guò)河隨大流”等，都可以說(shuō)是這種心態(tài)的寫照。當(dāng)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見(jiàn)與群體不一致或有分歧時(shí)，個(gè)體便感受到一種無(wú)形的緊張與壓力，這進(jìn)而會(huì)促使他趨向于選擇與群體一致的行為方式。

跟風(fēng)潮給社會(huì)帶來(lái)很大的負(fù)面影響，給社會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定因素，在一定程度上阻礙了當(dāng)前中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)從中國(guó)個(gè)體與社會(huì)的全面發(fā)展高度來(lái)認(rèn)識(shí)這種跟風(fēng)現(xiàn)象，采取有效應(yīng)對(duì)措施，切實(shí)杜絕跟風(fēng)，讓我們的社會(huì)文化發(fā)展更成熟、更自信、更富有個(gè)性。要告別跟風(fēng)，需從以下三方面進(jìn)行努力。

首先，增強(qiáng)民族文化自信心。中華文化歷經(jīng)滄桑，具有強(qiáng)大的生命力。因此加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的傳統(tǒng)文化教育，徹底克服國(guó)民的盲從與自卑心態(tài)，重振民族文化的自信心對(duì)告別跟風(fēng)具有極其重要的意義。其次，打造健康社會(huì)文化環(huán)境。要充分引導(dǎo)和利用網(wǎng)絡(luò)信息傳媒，打造健康的社會(huì)文化環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日漸普及，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡脑?。因此，健康的社?huì)文化環(huán)境是告別跟風(fēng)的必要條件。最后，倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。個(gè)體是社會(huì)發(fā)展的主體，只有每個(gè)人的素質(zhì)提高了，才能抵得住誘惑，不盲從，不跟風(fēng)，磨煉出獨(dú)立人格和意志，從而最大限度地克服從眾心理的危害，從根本上杜絕跟風(fēng)現(xiàn)象。

跟風(fēng)現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響是毋庸置疑的，每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都應(yīng)當(dāng)認(rèn)清跟風(fēng)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，采取有效措施，從根本上告別跟風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)向更成熟的方向發(fā)展。告別跟風(fēng)，方可走向成熟。

問(wèn)題:5.請(qǐng)以“天增歲月人增壽，屋添幸福家合歡

——‘以房養(yǎng)老’引發(fā)的思考”為題，寫一篇文章

答案:天增歲月人增壽，屋添幸福家合歡

——“以房養(yǎng)老”引發(fā)的思考

(一半一半平分的政論文結(jié)構(gòu))

子曰：“孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。”先人以“天經(jīng)地義”之理道出養(yǎng)老的重大意義。伴隨著改革開放步伐的加快，我國(guó)的人口老齡化現(xiàn)象日益凸顯，養(yǎng)老問(wèn)題成為上至政府專門會(huì)議，下至百姓飯桌的熱議話題。一些老人空守著房子，卻面臨著無(wú)人養(yǎng)老、無(wú)錢養(yǎng)老的困難局面。

養(yǎng)老模式需要與時(shí)俱進(jìn)。目前我國(guó)人口老齡化趨勢(shì)呈現(xiàn)速度快，老齡化進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同步，老齡化在地區(qū)間發(fā)展不平衡三大特點(diǎn)，老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)峻?！耙苑筐B(yǎng)老”政策可以緩解政府養(yǎng)老金支付壓力，刺激消費(fèi)，完善二手房房地產(chǎn)市場(chǎng)，減輕子女養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，使老人養(yǎng)老不局限于既定空間，有更多的選擇性，還使老人晚年生活更加舒適。除此之外，以房養(yǎng)老政策具有巨大的市場(chǎng)潛力，面對(duì)我國(guó)目前2億人數(shù)量，并且在日后還會(huì)大量增加的老齡人口，以房養(yǎng)老政策能夠充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)潛力，促進(jìn)消費(fèi)，完善市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，成為社會(huì)的一個(gè)新的消費(fèi)增長(zhǎng)熱點(diǎn)，能有效拉動(dòng)內(nèi)需。綜上來(lái)看，該政策不失為一個(gè)有利于國(guó)家發(fā)展、改善民生的舉措。然而在我國(guó)，“以房養(yǎng)老”卻一次次面臨著來(lái)自傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念、房屋產(chǎn)權(quán)、政府扶持不足、金融機(jī)構(gòu)擔(dān)心房?jī)r(jià)下行而消極應(yīng)對(duì)等現(xiàn)實(shí)方面的考驗(yàn)。因此，面對(duì)問(wèn)題，我們應(yīng)立足實(shí)際，發(fā)展“以房養(yǎng)老”這一新模式，妥善解決養(yǎng)老問(wèn)題。

完善以房養(yǎng)老政策，需統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，完善基本社會(huì)保障制度以及社會(huì)養(yǎng)老制度?！耙苑筐B(yǎng)老”政策的推行，其根本宗旨是為老齡人口提供更加人性、豐富的養(yǎng)老保障。應(yīng)積極推動(dòng)“以房養(yǎng)老”政策深入人心，并且切實(shí)實(shí)現(xiàn)“以房養(yǎng)老”政策的公益化、公共化、公信化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

完善以房養(yǎng)老政策，需完善相關(guān)法律法規(guī)以及行業(yè)規(guī)章。不容忽視的是，我國(guó)城鎮(zhèn)住宅產(chǎn)權(quán)為70年，這就給房屋價(jià)值和“以房養(yǎng)老”帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因?yàn)槔夏耆说盅悍慨a(chǎn)獲得的收益，和房屋產(chǎn)權(quán)的剩余年限有直