第23課《孟子三章-生于憂患死于安樂》課件(22張PPT) 部編版語文八年級上冊_第1頁
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文檔簡介

生于憂患,死于安樂123學(xué)習(xí)目標(biāo)理解“生于優(yōu)患,死于安樂”的含義。增強(qiáng)憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。了解《孟子》散文的特點,理解孟子的政治主張。積累常見文言詞語和名言警句。魅力孟子孟母三遷坐而論道孟母斷織猜故事孟子思想孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,鄒(現(xiàn)在山東鄒城)人。孟子最早提出了“民貴君輕”的主張,呼呼各國諸侯重視人民的作用,反對殘暴之君,反對不義戰(zhàn)爭。孟子曾周游列國,不為諸侯所用,退而與弟子發(fā)揮孔子的學(xué)說,被推尊為“亞圣”。與孔子合稱為“孔孟”。

《孟子》《孟子》是孟子及其門人所作,儒家經(jīng)典之一,共七篇,包括《梁惠王》《公孫丑》《勝文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》,是儒家的重要學(xué)術(shù)著作。

其內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。由于其文章巧于論辯,語言流暢,善于運(yùn)用比喻、排比、夸張等修辭手法,富有文采和感染力,對于后代的散文有較大的影響。

《孟子》是一部對話體著作。其顯著特點一是氣勢充沛,雄辯而色彩鮮明;二是善于以典型事例、比喻和寓言闡述事理?!渡趹n患,死于安樂》選自《孟子·告子下》。春秋戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)亂紛爭,一個國家要想立于不敗之地,要奮發(fā)圖強(qiáng),不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。這篇文章就是在這種背景下寫的。寫作背景文本研讀要求:

讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。感受文章的氣勢和美感。朗讀舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音quǎnyuè

géfúbìzēng文本研讀

舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/

版筑之間,膠鬲/

舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/

士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/

舉于/市。故/

天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/

其身,行/拂亂/

其所為,所以/動心/

忍性,曾益/其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入/則無法家拂士,出/則無敵國外患者,國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。自由誦讀,讀清句讀,劃分朗讀節(jié)奏。文本研讀

譯文:舜從田地中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相,孫叔敖從隱居的海邊被任用,百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。起,指被任用田間、田地獄官市場被舉用舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。合作探究查字典,小組合作,疏通重點文言字詞。譯文:所以上天要把重任降臨在這個人身上,一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯亂,用來使他的內(nèi)心驚動,使他性情堅韌起來,增加他所不具備的原來沒有的才能。下達(dá)重大責(zé)任、使命使……堅韌使……勞累使……痛苦故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。使……受饑餓使……窮困使……驚動違背;錯亂。使……顛倒錯亂增加不具備的才能合作探究譯文:一個人,常常犯錯誤,這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后才能被人所了解。(如果)一個國家,在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。常常犯錯誤表現(xiàn)同“橫”,梗塞,指不順人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。了解在國內(nèi)這樣以后同“弼”,輔弼合作探究本文是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。結(jié)合文章論證的結(jié)構(gòu),談一談作者是如何說理的。合作探究列舉六位名人事例擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患,死于安樂層層推進(jìn)步步深入(個別)(一般)(客觀)(主觀)(個人)(國家)(中心論點)(正面)(反面)合作探究你還知道有哪些與“生于憂患,死于安樂”意思相近的名句?試說出兩句。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。天行健,君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道。思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。合作探究結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“生于憂患,而死于安樂”的理解,并另舉一兩個事例來證明這一觀點。

人要有所作為,就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。就像課文中所論述的,人處于逆境中,才能“動心忍性,曾益其所不能”。比如:春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事。比如:闖王李自成進(jìn)北京等等。很多帝王,他們在打江山的時候能夠做到“生于憂患”,一旦功成名就就安于享樂,最終亡國。合作探究優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進(jìn)心??偨Y(jié)歸納隨堂檢測(1)人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。(2)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

一個國家在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士,在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患,這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。

一個人常常犯錯誤,這樣以后才能改正;內(nèi)心困惑,思慮阻塞,然后才能奮起,有所作為;憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上,然后才能被人們了解。

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