2022年陜西省咸陽市高渠中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2022年陜西省咸陽市高渠中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代，其根本原因是（

）A．基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求C．仁人志士對(duì)科學(xué)的不懈追求

D.人文主義自身的魅力參考答案：B2.普羅泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的，問題是晦澀的，人生是短促的”。對(duì)此言論內(nèi)涵的理解，準(zhǔn)確的是A．人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神

B．否定神的意志，反思人類自己C．希望知道“神”是否存在

D．慨嘆人生短暫認(rèn)識(shí)有限參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力?！爸劣谏瘢壹炔恢浪麄兪欠翊嬖?，也不知道他們像什么東西”，說明作者否認(rèn)神的意志，“有許多東西我們認(rèn)識(shí)不了的，問題是晦澀的，人生是短促的”，說明作者注重反思人類自己。故選B。3.面對(duì)波斯人的人侵，雅典使節(jié)向斯巴達(dá)人保證說，他們絕不會(huì)背叛希臘人，因?yàn)樗麄冇兄餐难壓驼Z言、共同的祭壇……在城邦危機(jī)時(shí)代，“泛希臘主義”的思想觀念日益強(qiáng)烈。從表面上看，這種文化認(rèn)同感的形成似有助于希臘世界的政治統(tǒng)一，但是希臘人的文化認(rèn)同感植根于更深刻的層次。在他們看來，他們與非希臘人的本質(zhì)區(qū)別正在于他們是生活在城邦里的，而非希臘人不是;他們作為“城邦動(dòng)物”的屬性才構(gòu)成希臘文化一致性的原初基點(diǎn)，其他的表征均衍生于此。該材料(

)

A.論述了希臘沒有形成統(tǒng)一國(guó)家的原因

B.體現(xiàn)了希臘人反抗外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心C.說明了希臘城邦之間民族意識(shí)的形成

D.解讀了希臘民主政治的內(nèi)涵參考答案：A本題主要考查雅典民主政治的局限。材料“他們作為‘城邦動(dòng)物’的屬性才構(gòu)成希臘文化一致性的原初基點(diǎn)，其他的表征均衍生于此”表明希臘人的城邦政治意識(shí)嚴(yán)重滴束縛了希臘人的思維，僅僅局限于希臘現(xiàn)有城邦政治的范圍，這嚴(yán)重地阻礙了希臘政治的進(jìn)一步發(fā)展。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選A。4.貞觀三年，吏部尚書杜如晦對(duì)唐太宗說，“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號(hào)為多士。今每年選集（科舉），向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡(jiǎn)之理，實(shí)所未精，所以不能得才”。這表明A.唐太宗決定改革科舉制度B.杜如晦認(rèn)為科舉制有缺陷C.唐朝繼承了漢朝的察舉制D.唐初選官缺乏統(tǒng)一的制度參考答案：B根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“厚貌飾詞、不能得才”等字眼意在強(qiáng)調(diào)科舉制也是有缺陷的，選B是符合題意的，正確；材料未體現(xiàn)出唐太宗決定改革科舉制度方面的信息，選項(xiàng)A不符合題意，排除；唐朝是科舉制而非繼承了漢朝的察舉制，選項(xiàng)C不符合題意，排除；唐初選官有統(tǒng)一的制度即科舉制度，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。5.“1961年，柏林墻建立；1989年，柏林墻倒塌。28年間,柏林墻隔絕了東西柏林，分隔了社會(huì)主義與資本主義，也制造了不少骨肉分離的人間悲劇。柏林墻倒塌已經(jīng)20年，但一切反思，也許才剛剛開始?！毕铝袑?duì)柏林墻的相關(guān)反思不符合史實(shí)的是（

）A.柏林墻的修建是美蘇“冷戰(zhàn)”的標(biāo)志性建筑B.柏林墻的倒塌推動(dòng)了世界的多極化趨勢(shì)C.柏林墻的修建有效防止了西方勢(shì)力入侵東德

D.柏林墻的修建暴露了前蘇聯(lián)斯大林模式的弊端參考答案：v6.2011年總統(tǒng)奧巴馬曾在一次晚宴上問喬布斯，能否在美國(guó)生產(chǎn)蘋果手機(jī)。喬布斯回答：“這些工作機(jī)會(huì)回不來了”對(duì)此理解正確的是A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn)B.美國(guó)制造業(yè)日趨空心化C.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理參考答案：A【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，奧巴馬和喬布斯的對(duì)話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，世界各國(guó)之間形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，A選項(xiàng)符合題意。僅從蘋果手機(jī)的生產(chǎn)地來說，不能得出美國(guó)制造業(yè)日趨空心化的結(jié)論，B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化，與發(fā)展中國(guó)家崛起無關(guān)，C選項(xiàng)排除。舊的不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，D選項(xiàng)排除。7.下列關(guān)于“雙百”方針的敘述正確的是中共十七屆六中全會(huì)公報(bào)指出：全面貫徹“二為”和“雙百”方針，為社會(huì)主義文化大繁榮提供有力人才支撐。①“雙百”方針是根據(jù)中國(guó)的具體情況，在承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的②“雙百”方針是在國(guó)家迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求基礎(chǔ)上提出來的③“雙百”方針是一個(gè)基本性的長(zhǎng)期性的方針④“雙百”方針適用的領(lǐng)域分別是文學(xué)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)A．①②B．①②③

C．②③④D．①②③④參考答案：B8.在王安石變法的措施中，引起隱匿田畝、逃避賦稅之人最激烈反對(duì)的是（）A．均輸法

B．市易法 C．方田均稅法

D．青苗法參考答案：C

考察王安石變法。方田均稅法規(guī)定政府重新丈量土地，按照每戶占有土地的多少和肥瘠收取賦稅，官僚、地主不得例外，這對(duì)官僚、地主既得利益打擊很大，從而遭到他們的激烈反對(duì)。故應(yīng)選C。9.盧梭在論述社會(huì)契約時(shí)說：“尋找一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來衛(wèi)護(hù)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體結(jié)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由?！庇纱丝梢姳R梭A.反對(duì)代議制

B.提倡人民革命論C.主張建立強(qiáng)有力的中央政府

D.思想較為保守參考答案：A10.1956年12月21日新華社報(bào)道，這一年舉行的比較重要的全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議有50多次，多于過去任何一年。科學(xué)工作者提交的學(xué)術(shù)論文和報(bào)告共有2000篇以上，也超過了以往任何一年。其出現(xiàn)的主要原因是()A．“雙百”方針的提出

B．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施C．中共八大的召開

D．社會(huì)主義制度的確立參考答案：A11.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)選舉的中華人民共和國(guó)主席是A．毛澤東

B．劉少奇

C．周恩來

D．鄧小平參考答案：A12.1949的12月毛澤東前往蘇聯(lián)訪問，參觀了斯大林汽車廠，當(dāng)看到流水線上魚貫而出的汽車時(shí)，對(duì)隨行人員說：“我們也要有這樣的汽車廠。”這表明毛澤東當(dāng)時(shí)在思考著A.中國(guó)工業(yè)化的模式問題B.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)運(yùn)輸問題C.中蘇合作共建汽車廠的問題D.蘇聯(lián)專家汽車制造技術(shù)的問題參考答案：：A分析：試題分析：本題考查獲和解讀材料信息的能力，題干中“我們也要有這樣的汽車廠”的信息表明毛澤東當(dāng)時(shí)在思考中國(guó)的工業(yè)化問題，故A項(xiàng)正確；1949的12月抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有發(fā)生，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；CD項(xiàng)與“我們也要有這樣的汽車廠”的信息不符，故排除?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·中國(guó)的工業(yè)化13.阿里改革在客觀上推動(dòng)了埃及近代化的措施有：（

）①阿里采用西方機(jī)器大生產(chǎn)發(fā)展軍事工業(yè)

②阿里聘請(qǐng)外國(guó)專家到埃及講學(xué)和傳授技術(shù)

③阿里規(guī)定各部部長(zhǎng)和省長(zhǎng)都由他親自任免

④阿里聘請(qǐng)法國(guó)等西歐國(guó)家的軍官，為埃及培養(yǎng)新型軍官A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D14.從“晚清時(shí)期翻譯西學(xué)書籍簡(jiǎn)表”中可以看出，這一時(shí)期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢(shì)是類別1860—1899年1902年—1904年

數(shù)量比重?cái)?shù)量比重哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%A．從重科技到重人文

B．從持續(xù)高漲到趨于停滯C．從被動(dòng)接受到主動(dòng)追求

D．從全盤西化到排斥西方文化參考答案：A15.西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制度，然而“時(shí)則有叛國(guó)而無叛郡，秦制之得亦以明矣”。這說明

A．分封制有利于國(guó)家統(tǒng)一

B．分封制有利于加強(qiáng)王權(quán)

C．郡國(guó)并行有利于消除內(nèi)亂

D．郡縣制有利于國(guó)家統(tǒng)一參考答案：D16.“其一為土地屬于天子或諸侯，大貴族可以把土地封與小貴族，但不得買賣，百姓黎民更不得私有。其二是居統(tǒng)治階層的貴族實(shí)行世襲制，黎民百姓不能進(jìn)入統(tǒng)治階層。”材料反映的是A.王位世襲制

B.分封制

C.宗法制

D.內(nèi)外朝制參考答案：B17.在18世紀(jì)的法國(guó)，伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭對(duì)中國(guó)的論述所根據(jù)的材料基本上是同一來源，然而，伏爾泰熱情贊揚(yáng)中國(guó)的一切，孟德斯鳩對(duì)中國(guó)的態(tài)度是貶中有褒，盧梭尖刻地批判中國(guó)的制度、道德和文明。對(duì)此解讀正確的是，三者A.立場(chǎng)不同致使結(jié)論迥異B.都以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)中國(guó)C.觀點(diǎn)不同但卻殊途同歸D.深受中國(guó)儒學(xué)文化影響參考答案：C【詳解】材料顯示，啟蒙運(yùn)動(dòng)中，三者以截然不同的態(tài)度來評(píng)價(jià)中國(guó)這一現(xiàn)象，都是為把斗爭(zhēng)矛頭指向封建制度及其上層建筑，三者為了同一目的。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，三者立場(chǎng)相同，排除；B項(xiàng)，三者所用材料都來源于他人，并不完全可靠，都不能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)，排除；D項(xiàng)，材料表明，孟德斯鳩對(duì)中國(guó)有貶、盧梭大力批判中國(guó)，說明二者并未受中國(guó)文化影響，排除?！军c(diǎn)睛】解答比較型選擇題的基本方法有：a.排除法，找準(zhǔn)比較角度，從同中找異或從異中求同，逐個(gè)“肯定”或“否定”。b.正誤判斷法，注意各備選項(xiàng)表述的正誤，再結(jié)合“選項(xiàng)”進(jìn)行比較和鑒別，得出正確答案。很多情況下是兩種方法同時(shí)并用。18.某班黑板報(bào)這樣介紹羅斯福新政：“1929－1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)首先從美國(guó)爆發(fā)后，迅速波及到主要資本主義國(guó)家。羅斯?？偨y(tǒng)上臺(tái)后首先通過《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，從工業(yè)領(lǐng)域整頓全國(guó)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)場(chǎng)主經(jīng)營(yíng)良好可以使用‘藍(lán)鷹’標(biāo)記。實(shí)行社會(huì)救濟(jì)和以工代賑，成立田納西流域管理局，提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)?！蔽闹信c歷史不符的有（

）A．0處

B．1處

C．2處

D．3處參考答案：D略19.始皇廿八年的“嶧山刻石辭”中載：“追念亂世，分土建邦，以開爭(zhēng)理……今乃皇帝，一家天下，兵不復(fù)起?！睆牟牧霞八鶎W(xué)知識(shí)可知秦始皇采取了哪些制度？（）①郡縣制 ②分封制 ③宗法制 ④皇帝制A．①④ B．②④ C．①②③ D．①②④

參考答案：A20.下列與康熙帝有關(guān)的史實(shí)及其評(píng)價(jià)，搭配正確的是A.親征噶爾丹——解決了中國(guó)和俄國(guó)東段邊界問題B.多倫會(huì)盟——鞏固了清朝對(duì)天山南北地區(qū)的統(tǒng)治C.智除鰲拜——增進(jìn)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系，鞏固海防D.冊(cè)封活佛——加強(qiáng)了清朝對(duì)蒙藏地區(qū)的有效管轄參考答案：D21.有學(xué)者認(rèn)為，王陽明心學(xué)對(duì)朱子理學(xué)的改造正如在西方馬丁?路德對(duì)基督教神學(xué)的改造具有同等的價(jià)值與地位，稱其為“中國(guó)的馬丁?路德”。主要是因?yàn)槎薃.都重視個(gè)人的主體作用B.都反對(duì)教權(quán)對(duì)人們的束縛C.都打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威D.都促進(jìn)了人們的思想解放參考答案：A試題分析：題干材料“王陽明心學(xué)對(duì)朱子理學(xué)的改造正如在西方馬丁?路德對(duì)基督教神學(xué)的改造具有同等的價(jià)值與地位”反映了王陽明主張心外無物，馬丁?路德主張信仰上帝即可得救，二人的相同點(diǎn)在于都重視個(gè)人的主體作用，故A項(xiàng)正確。王陽明沒有反對(duì)教權(quán)的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。王陽明心學(xué)對(duì)朱子理學(xué)的改造沒有打破正統(tǒng)思想的權(quán)威，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。促進(jìn)了人們的思想解放只符合馬丁?路德，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·王陽明思想；西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革22.下列作品最能體現(xiàn)出盛唐氣度的(

)

A．《顏氏家廟碑》

B.《蘭亭序》

C.《神軍策碑》

D．《自敘貼》參考答案：A23.從19世紀(jì)中葉開始，歐洲女權(quán)主義者提出了改革婦女服裝的倡議，設(shè)計(jì)并試穿了短裙和女式長(zhǎng)褲，但受到輿論責(zé)難。到第一次世界大戰(zhàn)期問，大量婦女加入勞動(dòng)大軍，婦女褲裝和短裙開始流行。這說明(

)A．服裝的變化反映了婦女政治地位的提高B．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使婦女成為勞動(dòng)者C．婦女裝束變化與其社會(huì)角色變化相適應(yīng)D．婦女以穿著褲裝和短裙來維護(hù)自身權(quán)利參考答案：C工業(yè)革命的影響。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，本題一定要特別注意“19世紀(jì)中葉”這個(gè)時(shí)間，19世紀(jì)中葉隨著工業(yè)革命的完成，婦女的社會(huì)角色也發(fā)生了變化，婦女裝束變化也相應(yīng)的發(fā)生了變化，所以，本題的答案就是“婦女裝束變化與其社會(huì)角色變化相適應(yīng)”。24.宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，培育了市民階層獨(dú)特的文化品位。下列文化成果能較好地反映宋代市民階層文化品位的有A.②③B.③④C.①③D.②④參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，本題要注意兩點(diǎn)，一是在時(shí)間上必須是宋代，④不在宋代，所以凡是含④均是錯(cuò)誤的，二是在品位上必須是市民階層文化品位，而②并不屬于市民階層文化品位，所以凡是含②均是錯(cuò)誤的，所以本題答案就是C。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?市民階層文化25.蘇州盛澤鎮(zhèn)“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之。以綾綢為業(yè)，始稱為市”。乾隆時(shí)，“居民百倍于昔，綢綾之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無虛日……蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一”。上述材料可以佐證下列明清經(jīng)濟(jì)的哪一特點(diǎn)()A．區(qū)域性商人群體形成

B．工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮C．資本主義因素的萌芽

D．海外貿(mào)易的興盛參考答案：B材料沒有反映商人群體的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了蘇州盛澤鎮(zhèn)從明初到乾隆時(shí)期，成為“邑中諸鎮(zhèn)之第一”，體現(xiàn)了明清工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮，故B項(xiàng)正確；資本主義因素的萌芽的依據(jù)是雇傭關(guān)系，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇州盛澤鎮(zhèn)與海外貿(mào)易無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.明朝廢除丞相并設(shè)立內(nèi)閣、清朝設(shè)置了軍機(jī)處，二者體現(xiàn)出的中國(guó)古代政治制度發(fā)展的基本特征是A.皇權(quán)不可僭越B.君主專制不斷強(qiáng)化C.相權(quán)逐漸削弱D.中央對(duì)地方控制加強(qiáng)參考答案：B試題分析：明太祖廢除丞相加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力，明成祖設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)伺機(jī)構(gòu)，事無大小，內(nèi)閣都要秉承君主的旨意行事，成為君主加強(qiáng)專制的工具，清朝設(shè)立軍機(jī)處，專制主義達(dá)到頂峰，故B正確；a表述錯(cuò)誤；明太祖廢除丞相后不存在相權(quán)逐漸削弱的問題，排除C；中央機(jī)構(gòu)的變化反映的是專制主義的問題，D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)27.電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國(guó)大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是（）A．思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面 B．原先地位低的“士”階層開始崛起 C．有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕 D．“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)參考答案：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況。需要掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想、教育變化的表現(xiàn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)題干《墨攻》的時(shí)代背景的識(shí)記，結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想、教育變化的表現(xiàn)解答即可。結(jié)合所學(xué)可知，“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點(diǎn)，即學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，處于社會(huì)大變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、教育等方面也在變化，為舊經(jīng)濟(jì)舊政治服務(wù)的受貴族壟斷的“學(xué)在官府”的教育走向沒落，題干《墨攻》的時(shí)代背景是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)打破學(xué)在官府局面，墨家摩頂放踵以利天下，不可能無法辦私學(xué)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。ABC三項(xiàng)均符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史實(shí)，不符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題以電影《墨攻》為切入點(diǎn)考查對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想、教育變化的表現(xiàn)的把握，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解材料的能力。28.梁?jiǎn)⒊Q譽(yù)美國(guó)是“世界共和政體之祖國(guó)”，他認(rèn)為“彼美國(guó)者，有兩重之政府……各省政府之發(fā)生，遠(yuǎn)在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來面目，復(fù)為數(shù)多之小獨(dú)立自治共和國(guó)，而可以自存。此美國(guó)政治之特色，而亦共和政體所以能實(shí)行能持久之原因也?！睂?duì)這段材料理解正確的是

（

）A．梁?jiǎn)⒊澇稍谥袊?guó)仿行共和政體B．梁?jiǎn)⒊吹矫绹?guó)的共和政治有其特殊的歷史因素C．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為美國(guó)共和政治不宜推廣D．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為美國(guó)的共和政體是最好的政體參考答案：B29.文藝復(fù)興時(shí)期的思想大師，把人文主義當(dāng)做自己的旗幟，他們頌揚(yáng)“人”，蔑視“神”；贊美“人性”，貶抑“神性”；提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。造成這一現(xiàn)象的社會(huì)根源在于()A．天主教成為封建勢(shì)力精神統(tǒng)治的堡壘

B．資產(chǎn)階級(jí)要求自身的政治、經(jīng)濟(jì)地位C．資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映

D．資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的反映參考答案：B考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展的結(jié)果，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身的政治經(jīng)濟(jì)地位，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里掀起反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。故應(yīng)選B。30.孟德斯鳩說：“從自然物質(zhì)來說，小國(guó)適宜于共和政體，中等國(guó)適宜于君主治理，大帝國(guó)適宜于專制君主治理?！睋?jù)此可知，孟德斯鳩認(rèn)為A.分權(quán)制衡存在于任何政體中B.國(guó)家規(guī)模影響國(guó)家政權(quán)形式C.君主立憲制是最合理的政體D.各種政體可以交叉相互使用參考答案：B根據(jù)“小國(guó)適宜于共和政體，中等國(guó)適宜于君主治理，大帝國(guó)適宜于專制君主治理”表明孟德斯鳩認(rèn)為國(guó)家規(guī)模不同適宜的政權(quán)形式也不同，國(guó)家規(guī)模影響國(guó)家政權(quán)形式，B正確；材料無法體現(xiàn)分權(quán)制衡，排除A；材料無法體現(xiàn)“君主立憲制是最合理的政體”，排除C；材料反映的是，國(guó)家規(guī)模不同適宜的政權(quán)形式也不同，無法體現(xiàn)“各種政體可以交叉相互使用”，排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是對(duì)“小國(guó)適宜于共和政體，中等國(guó)適宜于君主治理，大帝國(guó)適宜于專制君主治理”的準(zhǔn)確解讀，尊重材料，排除與材料無關(guān)選項(xiàng)即可。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一明清之際的文學(xué)繼承了宋代俗文化的特點(diǎn)，戲曲小說的繁榮就是例證。明代涌現(xiàn)出許多以唱南曲為主的傳奇作品，如《寶劍記》、《浣紗記》等，充斥著憤世.怨世情緒。湯顯祖是明代杰出的戲劇家，他的《金釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》四部作品合稱為“臨川四夢(mèng)”。其中《牡丹亭》的主人公杜麗娘是追求美滿愛情.大膽沖破封建禮教的叛逆者。小說藝術(shù)作品數(shù)量多，流傳廣，成就大?！读凝S志異》和《儒林外史》是諷刺巨著；《紅樓夢(mèng)》是古代小說的最高峰。明末清初顧炎武.黃宗羲.王夫之既是思想大家，又是著名的文學(xué)家。顧炎武的《日記錄》、《亭林文集》，黃宗羲的《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》，王夫之的《船山遺書》等均是對(duì)中國(guó)文學(xué)界產(chǎn)生重大影響的作品?！T天瑜《中國(guó)文化史》材料二五四新文學(xué)是1919年五四運(yùn)動(dòng)前后興起和發(fā)展的新型文學(xué)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史起點(diǎn)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在形成過程中構(gòu)建的第一座豐碑。它出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)之初，與這一時(shí)期出現(xiàn)的新文化一同誕生，肩負(fù)著巨大的歷史使命，直接體現(xiàn)五四時(shí)代精神，反映五四時(shí)代的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼喊出人的解放、個(gè)性解放的時(shí)代心聲。反映當(dāng)時(shí)中國(guó)城市青年追求戀愛自由和婚姻自主成為這一時(shí)期多數(shù)作品競(jìng)相表達(dá)的主題，一群女作家以前所未有的性別意識(shí)和創(chuàng)作姿態(tài)樹立起了女性獨(dú)立解放的鮮明旗幟，女性文學(xué)開始崛起。……中國(guó)是詩的國(guó)度，詩的遺產(chǎn)是最豐富的，可是“五四”以后的新詩，主要是從西方移植過來的，幾乎割斷了傳統(tǒng)形式，未能在廣大讀者心中扎根，這是最讓人失望的一個(gè)領(lǐng)域。——摘編自黃健《文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史先鋒——論“五四”文學(xué)新潮的先鋒性》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)歸納明清之際文學(xué)作品內(nèi)容方面的主要特征，分析這些特征形成的原因。（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析五四新文學(xué)興起和發(fā)展的社會(huì)原因，指出五四新文學(xué)的局限性及其產(chǎn)生的原因。（3）綜合上述材料，指出文學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展所承擔(dān)的使命是什么？參考答案：（1）特征：反對(duì)封建傳統(tǒng)，提倡個(gè)性解放；諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)；批判封建專制。原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；市民階層的壯大；封建專制制度的日趨腐朽；民族矛盾的尖銳。（2）原因：以工業(yè)文明、科學(xué)教育平民化、近代生活方式為內(nèi)容的新文明引入；以辛亥革命為代表的政治變革的影響；新文化運(yùn)動(dòng)的開展，科學(xué)、民主、自由平等意識(shí)漸入人心；文學(xué)革命的推動(dòng)。局限性：割斷傳統(tǒng)。原因:對(duì)西方文化的過度推崇和對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的片面批判。（3）使命:反思社會(huì)現(xiàn)實(shí),陶冶民眾精神,促進(jìn)思想啟蒙,呼吁民族救亡,推動(dòng)社會(huì)變革。【詳解】（1）第一小問，根據(jù)材料“充斥著憤世、怨世情緒”“追求美滿愛情、大膽沖破封建禮教”可見反對(duì)封建傳統(tǒng)，提倡個(gè)性解放；由材料“諷刺巨著”，可見諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)；“明末清初顧炎武、黃宗羲、王夫之既是思想大家,又是著名的文學(xué)家”結(jié)合所學(xué)，可以歸納為批判封建專制。第二小問，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和民族危機(jī)等方面進(jìn)行總結(jié)。（2）第一小問，根據(jù)材料“它出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)之初”和所學(xué)知識(shí)可以知道20世紀(jì)之初發(fā)生的重大歷史事件有辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等,從這些歷史事件的當(dāng)時(shí)作用與影響來分析原因。第二小問，結(jié)合材料“幾乎割斷了傳統(tǒng)形式,未能在廣大讀者心中扎根”可以總結(jié)出割斷了傳統(tǒng)形式。第三小問，可以從對(duì)東西方文化的態(tài)度來總結(jié)即可。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以知道文學(xué)的發(fā)展給當(dāng)時(shí)社會(huì)指明了前進(jìn)的方向，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，依此可以總結(jié)出文學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展所承擔(dān)的使命。32.閱讀下列材料材料一：材料二：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)大使：在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)：”材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。-----孟德斯鳩材料四：我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。----伏爾泰材料五：如果我僅僅考慮強(qiáng)力，以及強(qiáng)力所得出的結(jié)果，我就要說：“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做的對(duì)，但是，一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對(duì)?！鐣?huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！薄R梭請(qǐng)回答：（1）蘇格拉底的哲學(xué)思想是什么？（1分）（2）與但丁并稱意大利那場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)初期的“三杰”的還有哪兩個(gè)？當(dāng)時(shí)最具代表性的作品是什么？（3分）（3）材料二選自文藝復(fù)興高潮時(shí)期哪位詩人的哪部作品？（2分）（4）根據(jù)材料三、四、五概括孟德斯鳩、伏爾泰和盧梭的主要思想主張。（2分）（5）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析孟德斯鳩學(xué)說產(chǎn)生了什么影響？請(qǐng)以近代美國(guó)為例加以說明。（2分）參考答案：參考答案：（1）認(rèn)識(shí)你自己，美德即知識(shí)。（1分）（2）薄伽丘和彼特拉克。《十日談》（3分）（3）莎士比亞的《哈姆雷特》（2分）（4）孟德斯鳩：三權(quán)分立，權(quán)力制約和平衡。伏爾泰：天賦人權(quán)，自由、平等。盧梭：社會(huì)契約論、天賦人權(quán)，人民主權(quán)說。（2分）（5）其分權(quán)制衡的思想成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。美國(guó)1787年憲法以三權(quán)分立的政治學(xué)說為基本政治原則。（2分）試題分析：人文主義思想的發(fā)展。（1）根據(jù)學(xué)過的知識(shí)可知，蘇格拉底認(rèn)為“美德即知識(shí)”。（2）考查基本知識(shí)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答。但丁、彼特拉克和薄伽丘被稱為文藝復(fù)興的“文學(xué)三杰”。（3）根據(jù)所學(xué)可知是莎士比亞的《哈姆雷特》。第（4）問，考查啟蒙思想家的思想主張，依據(jù)所學(xué)可知孟德斯鳩主張三權(quán)分立和君主立憲；伏爾泰主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等；盧梭主張社會(huì)契約論、人民主權(quán)說、天賦人權(quán)。（5）結(jié)合近代主要資本主義國(guó)家政治體制確立分析回答。根據(jù)三權(quán)分立的思想，美國(guó)確立了新型的資產(chǎn)階級(jí)體制，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分掌在國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、法院的手中，1787年憲法是最好的體現(xiàn)。33.110年的中國(guó)近代史是一部西方國(guó)家的侵華史，它給中華民族帶來了巨大的痛苦與災(zāi)難。但它更是一部中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與富強(qiáng)的抗?fàn)幒吞剿魇贰ｉ喿x下列材料，回答問題。（18分）材料一、有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過程，中國(guó)社會(huì)走出了一條“U”字形路線。在近代中國(guó)歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國(guó)歷史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過渡期（1901—1920年），就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。材料二、因?yàn)橹袊?guó)獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)尚屬薄弱，因?yàn)橹袊?guó)目前的一切任務(wù)，是反對(duì)帝國(guó)主義及其在華代理人——中國(guó)軍閥，尤其是因?yàn)榻鉀Q民族革命問題，直接有利于工人階級(jí)，而現(xiàn)時(shí)工人階級(jí)又尚未充分分化成為完全獨(dú)立的社會(huì)力量——所以，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委認(rèn)為：年青的中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨實(shí)行合作是必要的?！豆伯a(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問題的決議》(1923年1月12日)材料三、從八路軍建立的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地—晉察冀根據(jù)地開始，敵后抗日根據(jù)地的建立迅速?gòu)臄澄覡?zhēng)奪區(qū)到敵后；從山區(qū)到平原蔓延。……。中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正是因?yàn)橛辛藬澈罂谷崭鶕?jù)地這個(gè)形式，才從單純的政府軍隊(duì)的抗戰(zhàn)，變?yōu)槿褡宓目箲?zhàn)。-----摘自《中國(guó)近代史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代中國(guó)前期“沉淪”的過程。（6分）（2）據(jù)材料二指出第一次國(guó)共合作得以實(shí)現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次國(guó)共合作取得的最大成果。（4分）（3）據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，分析中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地迅速發(fā)展的原因。評(píng)價(jià)中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位及作用。(8分)參考答案：參考答案：（1）過程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂了《南京條約》，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了《天津條約》和《北京條約》，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度加深；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂《馬關(guān)條約》，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度大大加深；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂《辛丑條約》，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成。（6分）（言之有理即可給分。）（2）工人力量薄弱；國(guó)共敵人相同；共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)。（任意兩點(diǎn)即可）成果：基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治(或動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基)。(4分)（3）原因：共產(chǎn)黨的人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線。國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的配合作用：牽制、打擊了敵人；推動(dòng)抗戰(zhàn)發(fā)展成為全民族的抗戰(zhàn)；中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。（任意兩點(diǎn)）(8分)試題分析：近代列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，兩次國(guó)共合作。（1）回憶近代以來西方列強(qiáng)的侵略回答“沉淪”；從時(shí)間信息“1901年到1920年”入手，聯(lián)系此時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)等先進(jìn)中國(guó)人的斗爭(zhēng)等知識(shí)回答“準(zhǔn)備”。（2）第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的原因主要是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)和政治危機(jī)嚴(yán)重，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)無法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，孫中山完成了思想的轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一國(guó)共合作。（3）中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地得到迅速的發(fā)展，主要原因是中共實(shí)行了人民抗戰(zhàn)路線，調(diào)動(dòng)了各個(gè)階層進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也有正面戰(zhàn)場(chǎng)的配合。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量成為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。34.閱讀材料，回答問題材料一“文藝復(fù)興”是歐洲14至16世紀(jì)以復(fù)興古希臘、羅馬古典文明和人文精神的形式出現(xiàn)的、反封建反神學(xué)的一場(chǎng)人文主義運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)近代思想學(xué)術(shù)史上，曾出現(xiàn)過不同類型的“中國(guó)文藝復(fù)興”說，其中，影響較大的當(dāng)屬梁?jiǎn)⒊摹扒宕乃噺?fù)興說”和胡適的“五四文藝復(fù)興說”。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊氏饶谩耙詮?fù)古為解放”的清代學(xué)術(shù)比附歐洲的文藝復(fù)興，他在《清代學(xué)術(shù)概論》一書中指出：“‘清代思潮’果何物耶？簡(jiǎn)單言之：則對(duì)于宋明理學(xué)之一大反動(dòng)，而以‘復(fù)古’為其職志者也。其動(dòng)機(jī)及其內(nèi)容，皆與歐洲之‘文藝復(fù)興’絕相類?！薄碜远赂！丁爸袊?guó)文藝復(fù)興”的歷史考辨》等材料二與新文化運(yùn)動(dòng)不同，歐洲文藝復(fù)興的文化策略是溫故以立新，彰往以察來?！傊?，文藝復(fù)興是基于歐洲自身的思想資源基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。新文化運(yùn)動(dòng)借助的不是本土文明的資源，而是外來文明的資源?！稓W