2022年特崗教師考試特崗教師招聘考試練習(xí)題2

特崗教師招聘考試練習(xí)題2一、單項(xiàng)選擇題

1.于謙在《石灰吟》中寫道："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。'這體現(xiàn)了()。

A.道德感B.理智感C.美感D.激情

1.【答案】A。解析：本題考查情感的分類。道德感是用肯定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中"千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。'以石灰作比方，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，體現(xiàn)了其愛國主義情感，故選項(xiàng)A正確。因此，答案選擇A選項(xiàng)。

選項(xiàng)B，理智感是在智力活動(dòng)中，熟悉、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿意而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符。

選項(xiàng)C，美感是用肯定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感包括自然美感，社會(huì)美感和藝術(shù)美感三類。與題干不符。

選項(xiàng)D，激情是一種爆發(fā)劇烈而持續(xù)時(shí)間短暫的心情狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。與題干不符。

綜上所述，B、C、D為干擾選項(xiàng)，故選項(xiàng)A正確。

2."砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，自有后來人。'詩句中所表現(xiàn)出的與人的責(zé)任心有關(guān)的情感體驗(yàn)屬于()。

A.道德感B.理智感C.美感D.激情

2.【答案】B。解析：本題考查情感的分類。理智感是在智力活動(dòng)中，熟悉、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿意而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干"砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，自有后來人。'含義是指砍掉頭顱并不行怕，只有我的信仰共產(chǎn)主義是真理。把我夏明翰殺了，還有大批的革命后代，體現(xiàn)了對(duì)真理的追求，故選項(xiàng)B正確。

選項(xiàng)A，道德感是用肯定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符。

選項(xiàng)C，美感是用肯定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感包括自然美感，社會(huì)美感和藝術(shù)美感三類。與題干不符。

選項(xiàng)D，激情是一種爆發(fā)劇烈而持續(xù)時(shí)間短暫的心情狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。與題干不符。

綜上所述，A、C、D為干擾選項(xiàng)，故選項(xiàng)B正確。

3.勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)所體現(xiàn)的勞動(dòng)之美、英雄人物為保家衛(wèi)國而奉獻(xiàn)生命的精神之美，體現(xiàn)了情感體驗(yàn)()。

A.道德感B.理智感C.美感D.激情

3.【答案】C。解析：本題考查情感的分類。道美感是用肯定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感包括自然美感，社會(huì)美感和藝術(shù)美感三類。社會(huì)美感：是指感受社會(huì)生活時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)所體現(xiàn)的勞動(dòng)之美、英雄人物為保家衛(wèi)國而奉獻(xiàn)生命的精神之美都屬于社會(huì)美。故選項(xiàng)C符合題干。因此，答案選擇C選項(xiàng)。

選項(xiàng)A，道德感是用肯定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符。

選項(xiàng)B，理智感是在智力活動(dòng)中，熟悉、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿意而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符。

選項(xiàng)D，激情是一種爆發(fā)劇烈而持續(xù)時(shí)間短暫的心情狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。與題干不符。

綜上所述，A、B、D為干擾選項(xiàng)，故選項(xiàng)C正確。

4.在哥白尼提出"日心說'之前，"地心說'的觀點(diǎn)始終被認(rèn)為是具有權(quán)威且被所人們共同認(rèn)可的正確觀點(diǎn)，但是"日心說'的消失推翻了"地心說'的觀點(diǎn)，在建構(gòu)主義看來，這體現(xiàn)了學(xué)問具有()特點(diǎn)。

A.動(dòng)態(tài)性B.情境性C.主觀性D.客觀性

4.解析：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)問具有動(dòng)態(tài)性、情境性、主觀性。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)問并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確?????表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。題干中"日心說'的消失推翻了"地心說'，說明學(xué)問是會(huì)變化的，并不存在肯定的真理，體現(xiàn)了學(xué)問具有動(dòng)態(tài)性。因此，答案選擇A。

5.在中國熟人之間摸別人頭是特別親熱友好的表現(xiàn)，但是在泰國是不能任憑摸別人頭的，會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的行為。在建構(gòu)主義看來，這體現(xiàn)了學(xué)問具有()特點(diǎn)。

A.動(dòng)態(tài)性B.情境性C.主觀性D.客觀性

5.【答案】B。解析：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)問具有動(dòng)態(tài)性、情境性、主觀性。情境性是指學(xué)問并不能精確地概括世界的法則，在詳細(xì)問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對(duì)詳細(xì)情景進(jìn)行再制造。題干中摸頭這個(gè)行為在不同的文化背景和不憐憫境下其含義是不一樣的，體現(xiàn)了情境性。因此，答案選擇B。

6.馬斯洛認(rèn)為，()是單純依靠強(qiáng)化和條件作用的學(xué)習(xí)，其著眼點(diǎn)在于灌輸而不在于理解，屬于一種被動(dòng)的、機(jī)械的、傳統(tǒng)教育的模式。

A.內(nèi)在學(xué)習(xí)B.外在學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)

6.【答案】B。解析：本題考查人本主義的學(xué)習(xí)方式。馬斯洛認(rèn)為，外在學(xué)習(xí)是單純依靠強(qiáng)化和條件作用的學(xué)習(xí)，其著眼點(diǎn)在于灌輸而不在于理解，屬于一種被動(dòng)的、機(jī)械的、傳統(tǒng)教育的模式。馬斯洛批判傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是一種外在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由同學(xué)打算的，是由老師強(qiáng)制的。馬斯洛認(rèn)為，抱負(fù)學(xué)校應(yīng)反對(duì)外在學(xué)習(xí)，提倡內(nèi)在學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)在學(xué)習(xí)就是依靠同學(xué)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，充分開發(fā)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺的、主動(dòng)的、制造性的學(xué)習(xí)模式。這種內(nèi)在教育的模式會(huì)促使同學(xué)自發(fā)的學(xué)習(xí)，打破各種束縛人進(jìn)展的清規(guī)戒律，自由地學(xué)他想學(xué)的任何課程，充分發(fā)揮想象力和制造力。因此本題答案選B。

7.對(duì)于自己喜愛的東西記憶就輕松，不感愛好的就吃力，表明心情具有()。

A.適應(yīng)功能B.動(dòng)機(jī)功能

C.組織功能D.信號(hào)功能

7.【答案】C。解析：本題考查的是心情功能。心情的組織功能指心情是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，有自己的發(fā)生氣制，并對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織作用。主要表現(xiàn)在：樂觀的心情和情感對(duì)活動(dòng)起著協(xié)調(diào)和促進(jìn)的作用;消極的心情和情感對(duì)活動(dòng)起著瓦解和破壞的作用。題干中喜愛的東西記得好，促進(jìn)作用，不感愛好的吃力是心情的阻礙作用，故選項(xiàng)C正確。

選項(xiàng)A，適應(yīng)功能是指心情能夠使個(gè)體針對(duì)不同的刺激大事產(chǎn)生敏捷自如的適應(yīng)性反應(yīng)，并調(diào)整或保持個(gè)體與環(huán)境間的關(guān)系。與題干不符。

選項(xiàng)C，動(dòng)機(jī)功能是指心情的激活可以提高人的一般興奮狀態(tài)，增加生理內(nèi)驅(qū)力以驅(qū)使行為產(chǎn)生，適當(dāng)水平的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度可以促進(jìn)活動(dòng)的進(jìn)行和問題的解決。與題干不符。

選項(xiàng)D，心情的信號(hào)功能體現(xiàn)在：個(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過肯定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通中重要組成部分，在人與人之間的信息溝通中具有信號(hào)意義。與題干不符。

故正確答案為C。

8.喜愛小動(dòng)物的兒童，會(huì)常常接近小動(dòng)物，在接觸的過程中，漸漸了解小動(dòng)物的生活習(xí)性，把握有關(guān)小動(dòng)物的常識(shí)。對(duì)于那些可怕小動(dòng)物的兒童，則很難做到。這說明白心情的()功能。

A.適應(yīng)功能B.動(dòng)機(jī)功能

C.組織功能D.信號(hào)功能

8.【答案】B。解析：本題考查的是心情功能。心情是動(dòng)機(jī)的源泉之一，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分。它能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。適度的心情興奮，可以使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)人們有效地完成工作任務(wù)。心情的動(dòng)機(jī)功能體現(xiàn)在喜愛的事情情愿做，不喜愛的事情不情愿做，而題干中喜愛小動(dòng)物的兒童會(huì)去了解、接近兒童，不喜愛動(dòng)物的兒童不會(huì)去了解它們，故選項(xiàng)B正確。

選項(xiàng)A，適應(yīng)功能是指心情能夠使個(gè)體針對(duì)不同的刺激大事產(chǎn)生敏捷自如的適應(yīng)性反應(yīng)，并調(diào)整或保持個(gè)體與環(huán)境間的關(guān)系。與題干不符。

選項(xiàng)C，心情的組織功能指心情是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，有自己的發(fā)生氣制，并對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織作用。主要表現(xiàn)在：樂觀的心情和情感對(duì)活動(dòng)起著協(xié)調(diào)和促進(jìn)的作用;消極的心情和情感對(duì)活動(dòng)起著瓦解和破壞的作用。與題干不符。

選項(xiàng)D，心情的信號(hào)功能體現(xiàn)在：個(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過肯定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通中重要組成部分，在人與人之間的信息溝通中具有信號(hào)意義。與題干不符。

綜上，選項(xiàng)ACD均與題意不符，故本題選B。

二、多項(xiàng)選擇題

1.學(xué)制規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)都是有年限的，這是學(xué)制的含義，但是不同生產(chǎn)力進(jìn)展水平和不同年齡階段的學(xué)制是存在差異的，這說明學(xué)制的確立受()的影響。

A.民族文化傳統(tǒng)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平

C.人的身心進(jìn)展規(guī)律D.國家政治制度

1.【答案】BC。解析：本題考察影響學(xué)制(狹義的教育制度)的因素。影響教育制度的因素包括：社會(huì)政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平和科技進(jìn)展?fàn)顩r、人口進(jìn)展?fàn)顩r、青少年兒童身心進(jìn)展規(guī)律、本國學(xué)制的歷史進(jìn)展和外國學(xué)制的影響。題干中"不同生產(chǎn)力進(jìn)展水平和不同年齡階段的學(xué)制是存在差異的'，說明學(xué)制受社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平和人的身心進(jìn)展規(guī)律的影響。A、D選項(xiàng)與題干無關(guān)。

2.面對(duì)具有攻擊與欺辱行為的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)賜予的行為干預(yù)和特別教育包括()等。

A.制造具有攻擊行為的環(huán)境

B.教同學(xué)正確宣泄感情，掌握敵意性攻擊沖動(dòng)

C.引導(dǎo)有攻擊行為的同學(xué)移情換位

D.賜予榜樣示范或直接教給同學(xué)正確的非攻擊性解決問題的方法和手段

2.【答案】BCD。解析：對(duì)具有攻擊與欺辱行為的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)賜予行為干預(yù)和特別教育包括：(1)制造不利于攻擊行為的環(huán)境;(2)教兒童正確宣泄感情，掌握敵意性攻擊沖動(dòng);(3)引導(dǎo)有攻擊行為的同學(xué)移情換位;(4)賜予榜樣示范或直接教給同學(xué)正確的非攻擊性解決問題的方法和手段;(5)對(duì)攻擊行為表現(xiàn)出"不全都反應(yīng)';(6)輕度的懲處。因此，本題選BCD。

3.課外活動(dòng)的內(nèi)容，是依據(jù)教育的培育目標(biāo)、課外活動(dòng)的詳細(xì)內(nèi)容、兒童身心進(jìn)展特點(diǎn)及校內(nèi)外實(shí)際來支配的。下列活動(dòng)中，屬于科技活動(dòng)的有()。

A.采集標(biāo)本B.暑假的夏令營活動(dòng)

C觀看小動(dòng)物D.觀看影視劇

3.【答案】AC。解析：本題考查的是科技活動(dòng)的定義?？萍蓟顒?dòng)是指同學(xué)從事科技活動(dòng)時(shí)，更強(qiáng)調(diào)動(dòng)手過程，讓同學(xué)在自己動(dòng)手實(shí)踐中綜合利用已有學(xué)問、全面地熟悉事物和解決問題。選項(xiàng)AC屬于科技活動(dòng)。

選項(xiàng)B，屬于思想教育活動(dòng)。

選項(xiàng)D，觀看影視劇屬于文體活動(dòng)。

綜上所述，BD不屬于科技活動(dòng)，故本題選AC。

4.同學(xué)的共性進(jìn)展中主要有()三種心理內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.學(xué)問內(nèi)化

C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化

4.【答案】ABC。解析：本題主要考查的是常見的心理內(nèi)化形式。心理內(nèi)化是促進(jìn)同學(xué)共性進(jìn)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，常見的心理內(nèi)化形式包括：道德內(nèi)化、學(xué)問內(nèi)化和智力內(nèi)化。

選項(xiàng)A，道德內(nèi)化是指把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德。

選項(xiàng)B，學(xué)問內(nèi)化是指把學(xué)問結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

選項(xiàng)C，智力內(nèi)化指把實(shí)際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。

選項(xiàng)D，語言內(nèi)化屬于干擾選項(xiàng)。

故本題正確選項(xiàng)為ABC。

5.下列關(guān)癸卯學(xué)制的表述，正確的有()。

A.男女不允許同校，輕視女子教育

B.首次明確提出"義務(wù)教育'，"強(qiáng)迫教育'

C.是我國第一個(gè)頒布但未實(shí)行的學(xué)制

D.是我國修業(yè)年限最長(zhǎng)的一個(gè)學(xué)制

5.【答案】ABD。解析：本題考查的是癸卯學(xué)制。

癸卯學(xué)制又稱《奏定學(xué)堂章程》，是我國實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制。癸卯學(xué)制首次明確提出"義務(wù)教育'"強(qiáng)迫教育'詞匯，表明白近代義務(wù)教育的正式發(fā)端。規(guī)定"初等學(xué)校堂'為實(shí)施義務(wù)教育的主要組織形式。癸卯學(xué)制輕視女子教育，規(guī)定男女不準(zhǔn)同校。癸卯學(xué)制修業(yè)長(zhǎng)達(dá)26年，這是我國修業(yè)年限最長(zhǎng)的一個(gè)學(xué)制。ABD選項(xiàng)正確。

C選項(xiàng)，壬寅學(xué)制又稱《欽定學(xué)堂章程》，中國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

綜上所述，C選項(xiàng)與題意不符，故正確答案為ABD。

三、推斷題

同學(xué)演算數(shù)學(xué)題時(shí)進(jìn)行"一題多解'，寫作