高中歷史人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)中華文明的起源與早期國(guó)家教學(xué)課件

中華文明的起源與早期國(guó)家中華文明的起源與早期國(guó)家1中華文明的起源與早期國(guó)家世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)，印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)。——《北京晚報(bào)》2019年7月7日中華文明的起源與早期國(guó)家世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，良2一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代新石器時(shí)代一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代3舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代4一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。新石器時(shí)代新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官——摘編自許倬云《說中國(guó)》舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代舜“禪讓”新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓同姓貴族、異姓功臣和舊貴族——《北京晚報(bào)》2019年7月7日——《北京晚報(bào)》2019年7月7日（早期國(guó)家的形成與發(fā)展）新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代距今約7000-5000年一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器5新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代距今約5000年新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代距今約5000年6紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢7二、從部落到國(guó)家堯舜“禪讓”禹二、從部落到國(guó)家堯8良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達(dá)17.6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達(dá)179神人獸面紋神人獸面紋10

在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。至于一般的社會(huì)大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明主編《中華文明史》考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，11良渚古城城墻分布范圍示意圖良渚古城城墻分布范圍示意圖12陶寺城址示意圖陶寺城址示意圖13陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓14陶寺大墓與小墓對(duì)比圖陶寺大墓與小墓對(duì)比圖15晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代新石器時(shí)代——《北京晚報(bào)》2019年7月7日新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代新石器時(shí)代維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。中華文明的起源與早期國(guó)家考古發(fā)現(xiàn)的燕國(guó)遺址，處處顯示周文化與當(dāng)?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。同姓貴族、異姓功臣和舊貴族——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明主編《中華文明史》考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓舜“禪讓”約公元前2070年啟繼位：世襲制代替禪讓制夏王是最高統(tǒng)治者中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官夏朝建立晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。約公元前2070年啟繼位：夏王是最高16二里頭遺址二里頭遺址17三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)甲骨文商朝建立三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者王事、神事、民18商朝內(nèi)外服制度直接控制王畿內(nèi)地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)商朝內(nèi)外服制度直接控制王畿內(nèi)地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)19約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立（周武王）西周滅亡（周幽王）利簋銘文商朝建立約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立西周20高中歷史人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)中華文明的起源與早期國(guó)家教學(xué)課件21克罍及其銘文銘文以極其精煉簡(jiǎn)短的文字記載了周初封燕的史事，可與古籍記載相互印證和補(bǔ)充?？死溂捌溷懳你懳囊詷O其精煉簡(jiǎn)短的文字記載了周22舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢世襲制、內(nèi)外服制、分封制、宗法制6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。中華文明的起源與早期國(guó)家新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。舜“禪讓”——《北京晚報(bào)》2019年7月7日舜“禪讓”每一個(gè)地處邊緣或前哨的封國(guó)，無不負(fù)有融合異族的任務(wù)。考古發(fā)現(xiàn)的燕國(guó)遺址，處處顯示周文化與當(dāng)?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。每一個(gè)地處邊緣或前哨的封國(guó)，無不負(fù)有融合異族的任務(wù)。新石器時(shí)代一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。西周：分封制

（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！盾髯印と逍А贩址獾膶?duì)象：同姓貴族、異姓功臣和舊貴族舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代西周：分封制23分封制示意圖分封制示意圖24

周人在全國(guó)建立了綿密的封建網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)地處邊緣或前哨的封國(guó)，無不負(fù)有融合異族的任務(wù)。晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族?？脊虐l(fā)現(xiàn)的燕國(guó)遺址，處處顯示周文化與當(dāng)?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌稀！幾栽S倬云《說中國(guó)》分封制的作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開發(fā)，擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域促進(jìn)了不同民族的文化交融周人在全國(guó)建立了綿密的封建網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)地處邊25西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行26分封制與宗法制的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)分封制與宗法制的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)27新石器時(shí)代舜“禪讓”新石器時(shí)代中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。同姓貴族、異姓功臣和舊貴族王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)考古發(fā)現(xiàn)的燕國(guó)遺址，處處顯示周文化與當(dāng)?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。——摘編自袁行霈、?yán)文明主編《中華文明史》——《北京晚報(bào)》2019年7月7日促進(jìn)了不同民族的文化交融6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。世襲制、內(nèi)外服制、分封制、宗法制6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？中華文明的起源與早期國(guó)家北京人元謀人河姆渡文化良渚文化半坡文化龍山文化漁獵采集群居生活農(nóng)業(yè)生產(chǎn)定居生活私有制產(chǎn)生階級(jí)分化（邦國(guó)林立）夏商西周新石器時(shí)代舊石器時(shí)代世襲制、內(nèi)外服制、分封制、宗法制井田制、甲骨文、青銅器（早期國(guó)家的形成與發(fā)展）中華文明的起源與早期國(guó)家新石器時(shí)28中華文明的起源與早期國(guó)家中華文明的起源與早期國(guó)家29中華文明的起源與早期國(guó)家世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)，印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)?！侗本┩韴?bào)》2019年7月7日中華文明的起源與早期國(guó)家世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，良30一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代新石器時(shí)代一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代31舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代32一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。新石器時(shí)代新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官——摘編自許倬云《說中國(guó)》舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代舜“禪讓”新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓同姓貴族、異姓功臣和舊貴族——《北京晚報(bào)》2019年7月7日——《北京晚報(bào)》2019年7月7日（早期國(guó)家的形成與發(fā)展）新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代距今約7000-5000年一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器33新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代距今約5000年新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代距今約5000年34紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢35二、從部落到國(guó)家堯舜“禪讓”禹二、從部落到國(guó)家堯36良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達(dá)17.6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達(dá)1737神人獸面紋神人獸面紋38

在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。至于一般的社會(huì)大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明主編《中華文明史》考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，39良渚古城城墻分布范圍示意圖良渚古城城墻分布范圍示意圖40陶寺城址示意圖陶寺城址示意圖41陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓42陶寺大墓與小墓對(duì)比圖陶寺大墓與小墓對(duì)比圖43晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代新石器時(shí)代——《北京晚報(bào)》2019年7月7日新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代新石器時(shí)代維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。中華文明的起源與早期國(guó)家考古發(fā)現(xiàn)的燕國(guó)遺址，處處顯示周文化與當(dāng)?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌稀Ｍ召F族、異姓功臣和舊貴族——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明主編《中華文明史》考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓舜“禪讓”約公元前2070年啟繼位：世襲制代替禪讓制夏王是最高統(tǒng)治者中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官夏朝建立晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族。約公元前2070年啟繼位：夏王是最高44二里頭遺址二里頭遺址45三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)甲骨文商朝建立三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者王事、神事、民46商朝內(nèi)外服制度直接控制王畿內(nèi)地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)商朝內(nèi)外服制度直接控制王畿內(nèi)地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)47約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立（周武王）西周滅亡（周幽王）利簋銘文商朝建立約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立西周48高中歷史人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)中華文明的起源與早期國(guó)家教學(xué)課件49克罍及其銘文銘文以極其精煉簡(jiǎn)短的文字記載了周初封燕的史事，可與古籍記載相互印證和補(bǔ)充?？死溂捌溷懳你懳囊詷O其精煉簡(jiǎn)短的文字記載了周50舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢世襲制、內(nèi)外服制、分封制、宗法制6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。中華文明的起源與早期國(guó)家新石器時(shí)代：以磨制方法制作石器的時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。舜“禪讓”——《北京晚報(bào)》2019年7月7日舜“禪讓”每一個(gè)地處邊緣或前哨的封國(guó)，無不負(fù)有融合異族的任務(wù)。考古發(fā)現(xiàn)的燕國(guó)遺址，處處顯示周文化與當(dāng)?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌稀Ｃ恳粋€(gè)地處邊緣或前哨的封國(guó)，無不負(fù)有融合異族的任務(wù)。新石器時(shí)代一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定?？脊虐l(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點(diǎn)？6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。西周：分封制

（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！盾髯印と逍А贩址獾膶?duì)象：同姓貴族、異姓功臣和舊貴族舊石器時(shí)代：以打制方法制作石器的時(shí)代西周：分封制51分封制示意圖分封制示意圖52

周人在全國(guó)建立了綿密的封建網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)地處邊緣或前哨的封國(guó)，無不負(fù)有融合異族的任務(wù)。晉國(guó)奉命安撫夏人和戎族?？脊虐l(fā)現(xiàn)的燕國(guó)遺址，處處顯示周文化與當(dāng)?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌稀！幾栽S倬云《說中國(guó)》分封制的作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開發(fā)，擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域促進(jìn)了不同民族的文化交融周人在全國(guó)建立了綿密的封建網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)地處邊53西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼