《胡同文化》教學反思

《胡同文化》教學反思高中人教版語文第一冊、語文版教材第四冊中的《胡同文化》是汪曾祺的一篇有著深厚內涵的精致散文。一般的胡同在筆下洋溢著濃郁的文化氣息，字里行間流露出對“北京胡同”正在沒落、衰敗的一種難言的傷感與無奈。由于是一種學生不太熟識的內容，所以我在上課時首先找了一些胡同的圖片，利用四合院和北京全景圖讓學生感受其特點，并通過學生對課文的閱讀概括出胡同和胡同文化的特點，教學重點為理解北京人的心態(tài)，體會的感情。

1、選材處理不堅決，重點不夠突出

胡同文化的內涵，包括兩方面內容：胡同特點和胡同文化的特點，學生讀后，就可以從文中摘取精要，概括出胡同的特點和北京市民的心態(tài)，教師應把重點放在對北京市民心態(tài)的理解上，讓學生閱讀課文，結合自己的生活體驗，說出覺得最好的片段，但在處理這兩局部內容時，即使學生答復是正確的，我也逐條進展分析，就怕學生不理解，兩局部平均用力，沒有把握好時間，沒有側重，因而，沒能很好的突出重點，沒有多余時間讓學生拓展和深化思維，因此，今后上課，應突出在重點上多下工夫，不要面面俱到，要將要害之處講深講透。

2、關于課堂教學活動中形成的反思

教學中只采納師問生答的方式，我覺得應當更好的采納多中形式的活動來激發(fā)學生的學習興趣。關于安陽的老城的衰敗其實許多學生是看在眼底的，可以讓他們聯(lián)系實際來談談感受，這樣更簡單體會簡單的心情。

生命總是需要思索和沉淀的。只有思索，才會對生活有更多的體悟和認知，才能不斷地讓自己的生命有更豐富的內涵。在這樣的文化散文面前，尤其需要學生能去感悟傳統(tǒng)和進展的必定。語文學習，有敏感的心，有觀看的眼，有動筆的手，才有更多的精彩。

《胡同文化》教學反思篇2

這堂課我整體上是不滿足的，我堅持了我的堅持，并且完成了我的設想，但是并沒有多少成就感。

以前始終認為一堂課好不好，關鍵在于是不是流暢，這堂課讓我想的是，假如流暢是以剔除了許多豐富性為代價的，這樣的流暢是不是有價值，這里邊有一個很關鍵的要素是課堂環(huán)節(jié)的轉接不應當是教師的一意孤行，而是學生思索的“火候”到了自然轉接的時候，這個“火候”怎樣算到點了，是需要教師來拿捏的，關注學生的學習經(jīng)受，課堂上的功夫很重要的一塊就在這兒。

這是上完課后總體的感受，后面我將就做課堂實錄的過程中發(fā)覺的詳細問題來記錄自己的思索：

課堂語言的表述。一方面是自己的課堂語言，感覺好啰嗦，許多地方說話不嚴謹，思索的緩慢帶來的是語言表述的零碎。所以想的是，為什么思索會緩慢？是我對文本的熟識、參透的程度不夠，還是對學生的答復即時的反響遲鈍，這遲鈍里自然有些是天資稟賦的緣由（這暫且擱置），是不是也有過于顧及自己的言說內容的原因，另一方面，我驚異地發(fā)覺孩子們回答下列問題的語言也是斷斷續(xù)續(xù)的，我就在想孩子們課堂言說的習慣與我自己的表述習慣應當是有關聯(lián)的。我發(fā)覺，我經(jīng)常急于幫孩子“披荊斬棘”，用解釋與重復去帶他/她找到那個預設的答案（在瞎摻和啥？）我也會很突然地帶孩子轉移留意內容，那是我用自己的思路強勢地介入了孩子的思索進程，這兩種做法的后果是打斷了孩子的表述，長此以往孩子的表述怎么會流暢？從課堂實錄的重溫，我深感自己修煉課堂口頭表達的必要，此外一個語文教師教了孩子一兩年，應當在培育孩子的表達習慣上下點功夫。

課堂推動過程中的評價。我的評價根本以重復、豐富學生的所言為主，我在想除了這樣的評價方式，課堂互動中的過程性評價還可以有哪些方式？有些教育學的書上介紹過一些方法，比方由師生的評價轉換為學生之間的評價探討，當時在實際教學中，我總會忍不住“揭竿而起”（這么強勢干嘛？）前些日子讀到一句話，說“忘掉自己的方法是真正地關懷別人”，在課堂上就是你真正關注學生的想法，這樣才不會老想著我要說什么。這要修煉到怎樣的境地啊。此外，評價的一個原則應當是以確定孩子的正確內容為主，我經(jīng)常會放大孩子答復中不妥當?shù)牡胤?，似乎很怕會引起同學們的誤會。事實上，一些共性化的解讀本身就是很小眾的，不必過分強調。

整體的流暢和局部的透徹。假如打算全面地解讀文本，面鋪得很開，那么在停留處務必讀得透徹。有一兩處語言的品嘗。既然打算品嘗就品嘗到十足，講解得明晰透徹些，不要舍不得給時間。趕時間的課堂行進總是簡單由于匆忙而顯得淺薄。

這次課堂教學與課后的溝通，讓我想明白了一個問題：關于語言的品嘗。我曾經(jīng)問過范教師：語言的品嘗畢竟是手段還是目的？第一次聽一位前輩教師那么強調語言的品讀，我都傻了。由于我慣常把文本意義的解讀放在第一位，語言的品嘗在我看來是在解讀中順帶完成的，換句話說是可有可無的，我從來沒有在語言素養(yǎng)的層面上去強調語言品嘗的重要性，或許是我不太清晰語言畢竟該怎樣去品嘗，除了修辭、手法之類的分析之外?，F(xiàn)在回過頭來看，文本意義讀得透不透、經(jīng)不經(jīng)得起推敲，基點還是在語言。語言中本身就藏著文本的要義，真的讀懂了，語言文字就是開啟文本意義的“鑰匙”。文本的語言是河流，我們是淌著水流走進文本的。語言的品嘗就是文本解讀的本身，它既是手段同時也是目的。這道理真正的明白，是在這次課后的失落感中。在課堂上，教師作為引路者要思索的是怎樣帶著孩子們去品嘗語言，肯定有許多方法可以去嘗試，固然前提是敬重文本的共性，把握好學生們的閱讀起點。我們要思索的是怎樣品讀的方式。

假如再教《胡同文化》，我對教學設計會做這樣的調整。假如是2課時，我根本會保持這樣的環(huán)節(jié)設計，但是在語言品讀局部會賜予充分時間。假如是1課時，我的教案調整會比擬大。詳細的設想是這樣的：

行文思路會在學生閱讀中簡潔的陳述完畢，重點是品嘗語言，體會對胡同文化的情感。調整后的教學設計附在文后，寫得比擬簡潔，許多內容需要依據(jù)學生的預習作業(yè)做補充。

《胡同文化》教學反思篇3

（一）對于課堂教學中活動形式的反思。

課堂教學中我只是采納教師與學生的問答式教學，我覺得應當更好地采納多種形式的活動來激發(fā)學生的學習探究激情。與討論性學習應當結合得更加嚴密一些，到本部聽課，同樣是《胡同文化》，我發(fā)覺與我的教學方式有天壤之別，那堂課真正做到了以學生為主體，讓學生花時間去三坊七巷中探究文化，學生真實感受到了身邊文化的魅力，語文的外延和生活的外延一樣，將學生的成果進展了展現(xiàn)，再聯(lián)系到文章中對胡同的沒落、胡同文化的衰敗，學生就能夠輕而易舉地理解文章的感情和傳統(tǒng)文化消亡和傳承的態(tài)度。那堂課讓我震撼頗深，學生是學習的主體，教師只是幫助引導的作用，這也是我必需在今后的課堂教學上需要創(chuàng)新的地方。

（二）對于教學設計的反思。

今后的教學應當如何走出課堂，不僅僅讓學生學到書本中的學問，而且能充分運用現(xiàn)代教學手段來創(chuàng)新教學設計是我目前必需探討的內容，或許走出課堂、學生自主學習才是今后語文教學的高級形式。教師的教學手段必需激發(fā)學生的求知欲與學習興趣，才能夠使學生集中留意力，積極主動地參加到課堂中去。

（三）對教師在課堂教學實施中的表現(xiàn)反思。

這堂課往日活潑的學生由于教室后有很多教師聽課，顯得特殊寧靜，不能夠充分發(fā)揮6班學生活潑課堂氣氛的優(yōu)勢，我的表現(xiàn)也不是很好，顯得比擬緊急。在時間把握上我沒有處理得當，與學生之間的爭論溝通比擬熱鬧，以至于前局部時間與后局部時間失去平衡，所以到了最終局部內容沒有講完，拖了幾分鐘課。另外，運用多媒體教學對我們教師來說的確輕松了不少，但是可能就會過度依靠多媒體，束縛自身教法的發(fā)揮，所以這堂課我顯得很不自信，總是關注著電腦的操作，在教學過渡上做得不是太好，最終就是以為多媒體可以代替板書，完全沒有在黑板上書寫板書，加上操作多媒體畫面切換的時候略微快了一些，學生大多沒有記錄下重點綱要，是這次公開課以至全部多媒體教學中容意被忽視的地方。

作為教育教學活動的組織者、指導者、幫忙者和促進者，教師有必要進展對于教學實施前、實施中以及實施后的反思和對于教師整體的教學行為的共性的反思，并針對反思的結果對自身的教學行為進展準時調整，以促進自身專業(yè)的進展。

《胡同文化》教學反思篇4

胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大情愿搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬貫”。

《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術集《胡同之沒》所寫的序言，但作家并未從攝影藝術的角度落筆，而是從北京胡同的民居特點的角度提醒北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內涵。全文洋溢著濃烈的京腔京味兒，中國傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終。

面對這樣一篇有著深厚內蘊的精致的文化散文，我很感興趣，同時又覺得很難處理，由于我始終在想怎樣才能上出那種文化的味道來，也擔憂學生的探究僅停留于外表，挖掘不出深厚的文化內涵。為此，我做了細心的預備.課前我搜集了一些老北京胡同的圖片，現(xiàn)代北京的圖片及《胡同歌》、京味京腔的《情思大碗茶》，還有用京味語言朗讀的課文節(jié)選,通過這些素材在教學的每個環(huán)節(jié)中渲染深厚的文化氣氛。為了能讓學生更深刻的感悟本文的內蘊，水到渠成地承受它，我試著放開手，使學生成為課堂的仆人，讓學生自己質疑，自己解疑，探究文章深刻的思想。力圖挖掘文本背后深厚的文化底蘊，激發(fā)學生劇烈的求知欲，讓學生進展一次文化的洗禮。于是將本文設計為以下五個環(huán)節(jié)：

一、情境導入。(多媒體播放相關圖片及胡同歌動畫)

二、學生從題目入手，自由質疑。

三、學生在探究過程中解疑，了解胡同的特點，感悟胡同文化的內涵。

四、體會對胡同文化的簡單情感。

五、擴展探究：在胡同文化的內涵中，你喜愛哪點，不喜愛哪點，為什么?

雖然是按課時上這節(jié)課，只布置了初步預習，但學生的表現(xiàn)卻出乎我的意料。學生的興致很高，課堂學習氣氛深厚，學生探究問題積極踴躍，極大地發(fā)揮了自身學習的主觀能動性，學習效果也很好。整堂課很流暢地進展下來,自己也覺得特別暢快。高興之余，我在想為什么這堂課上得這么順暢?學生的參加的主動性、積極性會那么高?

經(jīng)過反思我覺得這主要得益于教學情境的創(chuàng)設。

隨著我們教學實踐的不斷深入，創(chuàng)設良好的課堂教學情境，已越來越為我們所重視。奇妙地創(chuàng)設課堂教學情境，可以活潑課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，從而獲得最正確的教學效果。

(一)課前溝通，營造開心和諧的課堂氣氛

面對生疏的學生，課前的溝通很有必要，它能拉近與學生的距離，便于課上的溝通。所以課前我面對全班學生說：“很快樂能與大家相識并在下面的時間里和大家一同探究學習。米盧曾經(jīng)提倡過什么?”(個別學生答復“歡樂足球”)“對，那我認為也應當有歡樂語文。那就讓我們在歡樂中品嘗語言,增長學問，體悟情感，怎么樣?”(學生有了興趣，高聲齊說“好!”)這樣課前學生就活潑起來了，有了上課的激情。雖然是賽課，賽課室很嚴厲寧靜，但給他們的感覺是這堂課并不拘謹，應當很輕松開心。有了這樣的開心和諧的氣氛，同學生們敢于發(fā)言了，上課更加踴躍了，而且到最終還形成了辯論的場面。整堂課就在這種開心活潑的氣氛中度過。

(二)運用多媒體，創(chuàng)設文化情境。

語文課創(chuàng)設良好的情境，營造一種“氣氛”、“感覺”對于學習語文來說非常重要。這就好比電影的背景音樂，讓你在了解劇情前就進入了它的話語范圍。同時一堂課的勝利與否，有一個新奇好玩的導入方法很重要。電教媒體具有直觀、生動、形象等特點，可視可聽，可靜可動。它能憑借艷麗的顏色、動聽的聲音、生動的形象引起學生留意，激發(fā)學生的學習興趣，使學生在興趣盎然的情境中去感知認知。

考慮到學生對北京的胡同了解甚少，因此，假如讓學生對北京的胡同有種直觀的感知，就會一下子抓住學生的興趣，自然的引出對文本的解讀，繼而層層推動，去領悟胡同文化的魅力。所以在課堂開頭，我就運用多媒體，播放由老北京胡同圖片和《胡同歌》合成的動畫課件,讓同學們在極具京

味的歌聲中觀賞老北京的胡同。京腔京曲，歌聲悠遠，韻味醇厚，再加上那發(fā)黃的黑白的胡同照片無言的訴說，一種別樣的感慨很簡單產生，這深深的吸引了學生們。從表情中能看出他們在回味著，贊嘆著，感受著北京文化那綿綿的藝術魅力，他們在教學的開頭就受到了文化沖擊，同時也對胡同文化產生了深厚的興趣。這樣就使學生自然的走進了北京胡同的文化氣氛，利于下面更深層次的挖掘。

(三)創(chuàng)設問題情境，激活學生思維

問題情境，是指課堂上教師通過奇妙的問題設計，引起學生積極探究和思索，以求解決問題的一種課堂氣氛。創(chuàng)設問題情境，細心設問置疑，可以使學生疑中生趣，由疑激思，促進學生獨立思索和積極探究，使學生進入最正確學習狀態(tài)。

教師在教學過程中應當有目的地創(chuàng)設一種學生提出問題的情境，啟發(fā)學生學會發(fā)覺問題，擅長提出問題，并組織學生爭論，教師適當點撥、引導，使課堂上形成一種積極思索、探討的熱鬧氣氛。其實學生發(fā)覺一個問題比教師講十個問題還有意義，于是我首先就引導學生從題目入手，自由質疑，讓他們去發(fā)覺問題。同學們積極思索，從題目供應的信息中發(fā)覺了兩個問題：胡同有什么特點?胡同文化是一種什么樣的文化?學生提出問題后我賜予充分的鼓舞(“你們很睿智!”)，由于他們提出的問題正是要說明的主要內容，也正是這節(jié)課要探究的主要問題。接著我順勢引導學生對提出的.問題進展探究，學生探究的興致特別高，由于他們覺得自己的提問也同樣有價值，很有成就感。這為后面深入理解文章，品嘗文化內涵做了良好的鋪墊。

課堂問題情境不僅僅包含著問題，還包含著教師的啟發(fā)、鼓舞、示意、點撥，也包含著學生對問題的應激狀態(tài)，是一種最初由問題引起，卻遠遠賽過問題的整個課堂的動態(tài)表現(xiàn)。為了讓學生能深入理解胡同文化的內涵，在學生探究中，我適時提問，啟發(fā)學生深入地思索。在探究胡同文化內涵之一“易于滿意”時，幾個學生分別用自己的理解朗讀了表達北京人易于滿意的段落(“有窩頭就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜還有什么說的……嘿!”)，同學們讀的很投入，也很好玩，同學們大笑，鼓掌。我順勢引導：“北京人的確很易于滿意，拿過來一顆大白菜都覺得很好吃，而且覺得北京的白菜比別處好吃。文章中有這樣一句話‘北京的大白菜文化卻是可以理解的’你理解嗎?”學生有些不解，我接著啟發(fā)：“教師換種問法，他們?yōu)槭裁凑J為自己的大白菜比別處好吃，實質是什么?”學生沒有認真思索，隨口說出：“易于滿意的心理?！蔽矣纸又崾荆骸暗拇_是易于滿意，但我們要透過表象去看本質。北京是什么地方?他們?yōu)槭裁凑J為自己的比別人的好，是真的比別人好嗎?為什么?”一生說：“他們以為自己在首都，認為自己比別人的地位高?！痹谖业囊龑?，學生最終明白了這種易于滿意的實質：北京人有一種優(yōu)越感，一種唯我獨尊意識，所以不能承受其它地方好的事物，這就北京胡同文化封閉特點的一個表現(xiàn)。就教師的啟發(fā)、鼓舞、示意、點撥方面，教研員評價說：“本節(jié)課注意了與學生的溝通，關注了學生的情感體驗，又注意了自己的引導點撥，評價語言很到位，使每一個學生在原有根底上再走了一步?？偟膩碚f這節(jié)課敬重了學生的共性進展，能夠放開手并能適時引導?！?/p>

經(jīng)過反思我真正懂得了一個好的教學情境，就好比是燃著才智之焰的星星之火，它可以點燃整個課堂的生命，點燃學生對學習的滿腔熱忱!作為一名教師，只有在教學中適時、適度地創(chuàng)設適宜的教學情境，才能讓學生成為課堂的主體，從而真正激活語文教學，帶來預想不到的精彩!

《胡同文化》教學反思篇5

（一）選材處理不堅決，重點不突出

胡同文化的內涵，包含兩方面的內容：胡同的特點和胡同文化的特點。學生在閱讀課文后，就可從文中提取精要，概括出胡同的特點及北京市民的心態(tài)。教師應把重點放在引導學生對北京市民心態(tài)的理解上，讓學生閱讀文本，結合自己的生活體驗，說出或讀出覺得最好的片段。但我在處理這兩局部內容時，即使學生的答復是正確的，仍舊逐條地講析，深怕學生不理解。兩局部內容所花時間比擬平均，沒有側重，以致在處理后半局部的內容時顯得有些倉促，沒有更好地突出重點，沒有充裕的時間放在內容的拓展和深化學生思維的環(huán)節(jié)上。有感于此，我認為對課文內容的大膽取舍，應基于對教學目標確實切把握，突出重點，而不應面面俱到，教師的講解也要惜墨如金，講析其要害處，唯有這樣，