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文檔簡介
辯論賽的要點(diǎn)辯論要點(diǎn)一:“四合一”的過程辯論要點(diǎn)二:工作量大、角色諸多
(立、駁、攻、守、補(bǔ)、救、搶、讓、逃、撐、轉(zhuǎn)、煽)辯論要點(diǎn)三:每個(gè)個(gè)體發(fā)言時(shí)間長度限制、結(jié)點(diǎn)限制辯論要點(diǎn)四:自始至終的一致性、
攻防過程的穩(wěn)定性“四合一”的過程1、立論上的主次的分別——立論的過程是第一次四合一的過程——怎么在討論中形成統(tǒng)一(分清主線和分支、帶著誠意討論)2、賽場上的主次的分別——賽場上是第二次四合一的過程——即便是相同的情況下也會(huì)有不同的理解和思路怎樣統(tǒng)一可以達(dá)到最好的效果(核心辯手擔(dān)當(dāng)控場、其他辯手犧牲與執(zhí)行)1、立論環(huán)節(jié):賽前討論準(zhǔn)備(有條理、有邏輯、有內(nèi)在框架)2、質(zhì)詢環(huán)節(jié):攻擊對(duì)方定義、論點(diǎn)、前提、邏輯等目的一讓對(duì)方立論不成立或者給對(duì)方推論造成阻礙目的二為自己接下來的環(huán)節(jié)做鋪墊(千萬不要讓自己的問題顯得太長)質(zhì)詢的要求:①注意力集中(聽完立論、聽完回答)②邏輯好(判斷對(duì)方是陳述還是推論,歸納還是演繹,隱藏了什么前提,怎樣破壞了自己的二難結(jié)構(gòu)式,)③大膽攻擊(暫且放下己方論點(diǎn))④敢于追問(面對(duì)逃避問題和反問取主動(dòng)權(quán)的辯手)3、攻辯和自由辯——?jiǎng)澐帧屨紤?zhàn)場Eg、機(jī)動(dòng)車強(qiáng)制報(bào)廢應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)①解決老舊汽車問題有沒有更好的替代方案②成本和效果的衡量③對(duì)汽車產(chǎn)業(yè)的打擊程度是否致命4、駁論上半場的最后一個(gè)環(huán)節(jié),主要是總結(jié)和反駁,對(duì)己方打的東西的重新組織或者抓新要點(diǎn)5、結(jié)辯歸納、升華一辯工作:從辯題中切出己方戰(zhàn)場常見問題:1.不愿花時(shí)間解釋自己對(duì)辯題的理解;2.沒有嘗試劃出戰(zhàn)場二辯工作:歸納并爭奪交鋒點(diǎn)要求:嫻熟而生動(dòng)的邏輯常見問題:1.無效框定2.交鋒點(diǎn)判定錯(cuò)誤,糾結(jié)細(xì)枝末節(jié)3.喪失主動(dòng)權(quán)4.問題太長三辯工作:篩選并拼湊出該方構(gòu)架的新版塊要求:明快而果敢的組織力常見問題:1.一辯沒打好:重申己方立場,澄清事實(shí)2.二辯沒打好:再次反駁對(duì)方觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)己方推論3.板塊推得太用力,離開了地球表面每個(gè)個(gè)體發(fā)言時(shí)間長度限制、結(jié)點(diǎn)限制1、發(fā)言的節(jié)奏——10s15s20s120s180s的感覺;——什么時(shí)候說什么話(動(dòng)態(tài)靜態(tài))2、怎么說——操控力:說話的速度VS聽眾理解的速度——表現(xiàn)力:怎么把話說到別人心中3、探尋自己的風(fēng)格模仿學(xué)習(xí)效率與多元效率意味著選擇方式的單一、簡便化多元意味著尊重多種選擇的并存多宗教、多文化體系、多思潮、多意識(shí)形態(tài)多種檢驗(yàn)手段與方式學(xué)歷和能力何者更重要、應(yīng)不應(yīng)該建立多黨制、私營企業(yè)是獨(dú)裁更好還是分權(quán)更好私權(quán)與公權(quán)私權(quán):個(gè)人的人權(quán)公權(quán):社會(huì)大部分個(gè)人所共同享有的權(quán)利常見辯題:城市小攤販應(yīng)不應(yīng)該合法化;死刑應(yīng)不應(yīng)該廢除;公眾人物應(yīng)不應(yīng)該有隱私權(quán);高官應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公示;個(gè)人自由與道德輿論個(gè)人自由:法律允許的選擇權(quán)道德輿論:由“社會(huì)共識(shí)”產(chǎn)生的對(duì)特異行為的抵抗機(jī)制常見辯題應(yīng)不應(yīng)該廢除“墮胎”條例同性戀應(yīng)不應(yīng)該合法化應(yīng)不應(yīng)該廢除計(jì)劃生育政策對(duì)黃色網(wǎng)絡(luò)瀏覽者應(yīng)不應(yīng)該處以重罰不妨寬容還是難以認(rèn)同明星加入外國籍手段與目的手段(的正義):絕對(duì)公平主義目的(的正義):功利公平主義常見辯題:應(yīng)不應(yīng)該征稅不妨寬容難以認(rèn)同“人肉搜索”國家情報(bào)機(jī)關(guān)應(yīng)不應(yīng)該存在論釣魚執(zhí)法、嚴(yán)刑逼供的合理性科技發(fā)展與道德邊界道德邊界是科技發(fā)展的最大瓶頸之一,嘗試去劃分道德的邊界,說明道德的底線,劃分科技行為與一般行為之間的不同,是該模型辯題的重點(diǎn)常見辯題:人工生殖是人類的福音還是災(zāi)難;代孕應(yīng)不應(yīng)該合法化;克隆人是否合乎倫理;應(yīng)不應(yīng)該拿人做活體實(shí)驗(yàn);應(yīng)不應(yīng)該廢除拿動(dòng)物做活體實(shí)驗(yàn)民生公平與經(jīng)濟(jì)建設(shè)民生公平:人民生活的自然環(huán)境、權(quán)利環(huán)境是否保證了人民的生存和
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