2022年國家公務(wù)員考試申論范文（副省級）

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城市和農(nóng)村應(yīng)互補進展

城市文明是理性化、統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、技術(shù)化、規(guī)模化的洪流，集中了“人造”的力氣。鄉(xiāng)村文明則是感性的，是建立在獨特地理山川、四季更替、歷史傳承上的多樣化生活方式，氤氳著自然氣息，人情暖和。城市和鄉(xiāng)村，就如人的心靈和身體，是相互依存、功能互補的有機統(tǒng)一體。抱負(fù)的城鄉(xiāng)生活，應(yīng)有城市的高效和勞碌，也要有鄉(xiāng)村的自然和休憩。

然而現(xiàn)在常常消失一些錯誤城鄉(xiāng)關(guān)系觀。有些經(jīng)濟主義者以城市經(jīng)濟進展的高效去貶低鄉(xiāng)村文明的種種價值。比如片面追城市化，忽視鄉(xiāng)村生態(tài)價值、旅游價值，無視百年傳承的鄉(xiāng)社祠堂文化，民俗文化等獨特精神價值。也有一些文化主義者愛鄉(xiāng)心切，反對城市文明，甚至呼吁恢復(fù)宗族家法、封建迷信等鄉(xiāng)村糟粕。我認(rèn)為，城城市、鄉(xiāng)村文明都有其獨特價值，應(yīng)當(dāng)堅持城市、農(nóng)村協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互補進展，宜城則城、宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)。

城市文明追求理性、統(tǒng)一、高效的技術(shù)文明，應(yīng)當(dāng)和鄉(xiāng)村感性的、講究多樣化、共性化的自然文明互補。城市人口的集中化，在聚集力氣的同時，也聚集了風(fēng)險，有極大的脆弱性。除了會消失城市資源、環(huán)境、交通、公共空間等不堪重負(fù)外，飲食居住環(huán)境的一體化，使得疫病、自然災(zāi)難、戰(zhàn)斗等城市災(zāi)難一旦發(fā)生，就會造成致命破壞。古羅馬龐貝城文明，古中國樓蘭文明的一夜毀滅即是警鐘。而鄉(xiāng)村人口的分散，環(huán)境、飲食、文化等的多樣性，則是可以分散城市風(fēng)險。講究人情倫理，手工細(xì)活的鄉(xiāng)村生活形態(tài)也為城里人逃離同質(zhì)乏味的生活供應(yīng)了更多選擇。

城市經(jīng)濟和鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)村精神文化可以互補。城市升級改造、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略等都為此供應(yīng)了條件和契機。我們可以在城市升級改造和新型城市化建設(shè)中，引入城鄉(xiāng)功能互補的觀念，在城市進展高科技、高端制造等產(chǎn)業(yè)，在鄉(xiāng)村進展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游文化、養(yǎng)老休閑等產(chǎn)業(yè)。在這種策略之下，進展城市綜合體、特色的小城鎮(zhèn)。城市追求效率，鄉(xiāng)村休閑舒適；城市高樓林立，成熟發(fā)達；鄉(xiāng)村工業(yè)落后，環(huán)境美麗。這種自然?的資源稟賦差異也為城鄉(xiāng)的互補進展供應(yīng)了良好契機。

最終要實現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村同步進展、城鄉(xiāng)互通，讓人在城、鄉(xiāng)之間自由游走。重中之重是著力進展農(nóng)村，推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)全面現(xiàn)代化。一方面，城市要為農(nóng)夫進城暢通渠道，供應(yīng)便利。要為農(nóng)夫進城就業(yè)創(chuàng)業(yè)供應(yīng)便利，讓戶口、住房等公共服務(wù)也惠及進城農(nóng)夫。另一方面，推動城市人才和資源下鄉(xiāng)，為市民到農(nóng)村安居樂業(yè)，旅游休憩供應(yīng)條件。這就需要大力加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)，著力實現(xiàn)鄉(xiāng)村就地現(xiàn)代化。要敬重地方特色、愛護生態(tài)環(huán)境，做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、讓農(nóng)村和城市同樣便利且漂亮。要以鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略為契機，大力推動漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)、經(jīng)濟、教育、文化的綜合進展。尤其要特殊重視鄉(xiāng)村生態(tài)愛護，以及精神文化和鄉(xiāng)賢文明傳承。

城市文明是國家力氣的中心，鄉(xiāng)村則是