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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年山東省聊城市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.“近朱者赤,近墨者黑”,這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()A.A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會(huì)活動(dòng)
2.法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的()。A.A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論
3.
第
5
題
課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?()
4.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。這句名言說(shuō)明教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()
A.示范性
B.廣延性
C.復(fù)雜性
D.間接性
5.智力是下列哪種能力的綜合?()。
A.思維能力B.觀察、記憶力C.特殊能力D.—般能力
6.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
7.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是()。
A.教師與學(xué)生之間的合作B.學(xué)校與社會(huì)之間的合作C.學(xué)校與家庭之間的合作D.學(xué)生與學(xué)生之間的合作8.直接影響人的活動(dòng)效率,使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱為()。A.人格B.能力C.性格D.氣質(zhì)
9.在總體印象形成過(guò)程中,新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為()。
A.社會(huì)刻板效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.首因效應(yīng)10.在德育工作中,要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量,建立“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是()。A.A.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則
B.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
C.知行統(tǒng)一的原則
D.教育影響的一致性和連貫性原則
11.通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是()。A.A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化
12.在咨詢會(huì)談中,來(lái)訪者進(jìn)行自我揭示,咨詢者給予點(diǎn)頭、微笑等支持反應(yīng),來(lái)訪者會(huì)傾向于進(jìn)一步的自我揭示,這屬于()
A.正性懲罰
B.負(fù)性懲罰
C.負(fù)強(qiáng)化
D.正強(qiáng)化
13.“教學(xué)相長(zhǎng)”這種思想最早出現(xiàn)在我國(guó)的哪一部教育著作中?()
A.《論語(yǔ)》
B.《學(xué)記》
C.《師說(shuō)》
D.《大學(xué)》
14.社會(huì)態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分,即()。
A.認(rèn)知、情感、行動(dòng)B.認(rèn)知、情感、知識(shí)C.情感、知識(shí)、認(rèn)知D.情感、行動(dòng)、知識(shí)15.舊中國(guó)具有半殖民地半封建特點(diǎn)的學(xué)制是()。A.A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
16.“桃李不言,下自成蹊”,這句話所體現(xiàn)的德育方法是()
A.說(shuō)理教育
B.榜樣示范
C.實(shí)際鍛煉
D.品德評(píng)價(jià)
17.為了了解學(xué)生的思想和心理變化,田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的()。A.榮譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)
18.直接影響人的活動(dòng)效率,使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱為()
A.人格
B.能力
C.性格
D.氣質(zhì)
19.最早使用美育一詞的是()
A.赫爾巴特
B.席勒
C.盧梭
D.孔子
20.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)及社會(huì)價(jià)值的不同,可把動(dòng)機(jī)分為()。A.A.生理性與社會(huì)性的動(dòng)機(jī)B.長(zhǎng)遠(yuǎn)與短暫的動(dòng)機(jī)C.高尚與低級(jí)的動(dòng)機(jī)D.主導(dǎo)性與輔助性的動(dòng)機(jī)二、填空題(20題)21._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
22.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
23.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
24.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
27.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
28.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
29.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
30.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
31.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。
32.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。33.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
35.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
39.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
40.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。42.簡(jiǎn)述“發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素”這一德育原則的基本含義和貫徹要求。
43.班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體?
44.思維的基本過(guò)程和創(chuàng)造性思維的過(guò)程分別是什么?
45.簡(jiǎn)要說(shuō)明人格的特征。
四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
47.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
48.結(jié)合實(shí)際,談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體。
49.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?
50.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?
五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
52.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。
53.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
54.孔子主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則。
55.“專家未必名師”。
參考答案
1.B該題的關(guān)鍵在于對(duì)“近朱者赤,近墨者黑”的理解,這句話說(shuō)的是環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
2.B
3.D
4.AA
[解析]這句話表示教師如果身體力行,為學(xué)生立榜樣,不用命令他人,學(xué)生會(huì)自己會(huì)遵行,反之則不然,從而表明了為人師表的示范作用,它表明教師的表率作用對(duì)學(xué)生有著特殊的影響。只要弄懂這句古文之意,便知答案。
5.D一般能力和認(rèn)知活動(dòng)緊密地聯(lián)系著,觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力都是一般能力,一般能力的綜合體就是通常說(shuō)的智力。
6.D1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。
7.A
8.B人格包括性格和氣質(zhì),屬于個(gè)性心理傾向性,而能力屬于個(gè)性心理特征。
9.C
10.D該題較為靈活,要求考生對(duì)四個(gè)選項(xiàng)(即德育原則)都理解,顯然答案是D。
11.D
12.D
13.BB
[解析]A.《論語(yǔ)》主要講的是做人的道理和方活。B.《師說(shuō)》主要講的是教師的地位和作用。C.《大學(xué)》主要講的是為人之道和教育體系。而B(niǎo)《學(xué)記》主要講的就是教學(xué)關(guān)系。
14.A社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。
15.B該題的選項(xiàng)是按時(shí)間順序排列的,第三個(gè)學(xué)制反映的是資產(chǎn)階級(jí)的要求,不可能是正確答案。第一個(gè)學(xué)制頒布后并沒(méi)有實(shí)行,所以只有第二個(gè)學(xué)制是正確答案。
16.B
17.C
18.B
19.B
20.C
21.學(xué)科課程學(xué)科課程
22.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
23.混合課混合課24.穩(wěn)定,統(tǒng)一
25.制度文化
26.學(xué)生集體學(xué)生集體
27.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
28.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
29.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
30.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
31.認(rèn)識(shí)32.社會(huì)家庭33.比較與分類,抽象與概括
34.先快后慢先快后慢35.壬寅學(xué)制36.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
37.生活化生活化
38.強(qiáng)化強(qiáng)化
39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記40.識(shí)記保持41.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面。(2)教師是教育工作的決策者。(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。(4)教師是教育效果的影響者。42.(1)這一原則是指在德育過(guò)程中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素,揚(yáng)長(zhǎng)避短,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。(2)貫徹這一原則的要求是:①要用一分為二的觀點(diǎn),全面了解和研究學(xué)生,從中找出積極的和消極的思想因素。②要善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng),并逐步使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量。③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們的積極性,自覺(jué)開(kāi)展品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。
43.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo);(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);(4)組織多樣的教育活動(dòng)。
44.(1)思維的基本過(guò)程:①分析和綜合;②比較;③抽象與概括;④系統(tǒng)化與具體化。
(2)創(chuàng)造性思維的過(guò)程:①準(zhǔn)備期;②醞釀期;③豁朗期;④驗(yàn)證期。
45.(1)獨(dú)特性:“人心不同,各如其面?!边@句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性:俗話說(shuō):“江山易改,稟性難移。”這里的“稟性”就是指人格說(shuō)的。
(3)整合性:人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識(shí)的調(diào)控。
(4)功能性:人格決定一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。
46.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
47.(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面,教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
(3)以“書(shū)本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
48.應(yīng)結(jié)合實(shí)踐論述,論述時(shí)要把握以下要點(diǎn):組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有:(1)確立班集體的奮斗目標(biāo);(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);(4)組織多樣的教育活動(dòng),如班團(tuán)組織的專題集會(huì)、文藝、體育等活動(dòng)。49.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得,可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚,對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種,一種是由教師作動(dòng)作示范,另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí),示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種:相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋,是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后,應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了,哪些動(dòng)作做錯(cuò)了,然后,再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái),把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉,這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí),促進(jìn)技能的獲得。
50.在實(shí)際的課堂環(huán)境中,主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性,只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果其他人成功人,則降低了某一個(gè)體成功的可能性。
在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo),只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo),則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。
在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無(wú)關(guān),個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響,但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的,關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因,可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要,從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性,影響其學(xué)習(xí)效果。
51.正確。氣質(zhì)是人的天性,無(wú)好壞之分。他只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)涵義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、劣之分,能最直接的反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。
52.錯(cuò)誤。一般來(lái)說(shuō),知識(shí)的獲得與掌握比較快,而能力的形成與發(fā)展比較慢。知識(shí)可隨年齡的增長(zhǎng)而不斷積累,而
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