2021-2022學(xué)年安徽省滁州市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省滁州市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在目的沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標(biāo)時引起的沖突是()。A.雙避式?jīng)_突B.雙趨式?jīng)_突C.多重趨避式?jīng)_突D.趨避式?jīng)_突

2.遺忘曲線的最先提出者是（）。

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德

3.過去經(jīng)歷過的事物不在眼前時，能把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為（）。

A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象

4.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫（）

A．抽象

B．概括

C．分析

D．綜合

5.智力的二因素論，將智力分為普通因素和特殊因素，首先提出這一理論的是()。

A.吉爾福特B.斯皮爾曼C.加德納D.斯坦伯格

6.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體反映是（）

A.感覺B.知覺C.表象D.后像

7.馬克思主義者認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A.A.體力勞動和腦力勞動相結(jié)合B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.紅與專相結(jié)合

8.

第

11

題

班主任了解和研究學(xué)生最簡便易行、行之有效的方法是（）

9.實驗法所屬的教學(xué)方法的類型是（）。

A.以直觀感知為主的B.以實際訓(xùn)練為主的C.以探究活動為主的D.以語言傳遞為主的10.“入芝蘭之室，久而不聞其香”說明了哪種感覺現(xiàn)象?()A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.知覺11.情緒、情感是在人的哪種活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?（）A.A.動機(jī)B.認(rèn)識C.個性D.態(tài)度

12.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

13.國民教育制度中最重要的組成部分是()

A．中等教育制度

B．社會教育制度

C．學(xué)校教育制度

D．高等教育制度

14.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是（）。A.A.認(rèn)識B.情感C.能力D.意識

15.以杜威為代表所倡導(dǎo)的教育理論主張被稱為（）

A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實質(zhì)教育論16.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。A.A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

17.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

18.

第

27

題

特瑞普利特最早研究了哪種現(xiàn)象（）

19.游覽過八達(dá)嶺長城的人，頭腦中重現(xiàn)長城的形象是（）。A.后象B.表象C.想象D.聯(lián)想

20.我國倡導(dǎo)的“三結(jié)合”教育是指（）。

A.課內(nèi)、課外和實踐教育三結(jié)合

B.教師、學(xué)生和家長教育三結(jié)合

C.學(xué)校、家庭和社會教育三結(jié)合

D.國家、地方和學(xué)校教育三結(jié)合

二、填空題(20題)21.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

22.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。24.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。25.思維的基本形式是_______、_______、_______。26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

30.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。31.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

36.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

37.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

38.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡答題(5題)41.簡述教育的屬性。

42.教師應(yīng)具有什么樣的知識結(jié)構(gòu)?

43.簡要說明“大五”人格理論。44.簡述認(rèn)知與情緒的關(guān)系。

45.簡要說明從眾行為的影響因素。

四、論述題(5題)46.結(jié)合實際，談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個良好的班集體。

47.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?

48.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

49.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。五、辨析題(5題)51.情緒喚醒水平越高，則學(xué)習(xí)和工作效率越高。52.因為注意可以分配，所以人可以任意地同時進(jìn)行任何活動。53.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。54.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。55.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

參考答案

1.A雙避式?jīng)_突即當(dāng)兩個有害無利的目標(biāo)，同時引起個人逃避的傾向，二者必?fù)衿湟粫r，導(dǎo)致的心理沖突。由于二者不可兼避，使人進(jìn)退兩難，左右為難。

2.B

3.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前，能把它們在人腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為回憶；過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認(rèn)的過程稱為再認(rèn)。

4.B

5.B英國心理學(xué)家斯皮爾曼通過對大量智力測驗的結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)分析，在心理學(xué)界首先提出了智力結(jié)果的二因素論。他將智力分為普通因素和特殊因素。

6.B

7.C

8.A

9.B

10.A刺激物持續(xù)作用引起感受性暫時起伏波動，這種現(xiàn)象叫適應(yīng)?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。

11.B

12.B

13.CC

[解析]狹義教育制度僅指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。學(xué)校教育制度是整個教育制度的核心，ABD都包括在C中，所以學(xué)校教育制度是整個教育制度的最主要的組成部分。

14.D意識是人與動物的本質(zhì)區(qū)別，因此選擇D。

15.A

16.C該題可以舉一反三，要了解有關(guān)激發(fā)動機(jī)的幾個理論及其代表人物。

17.B暫無解析，請參考用戶分享筆記

18.D

19.B

20.C

21.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

22.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)23.識記保持24.壬寅學(xué)制25.概念，判斷，推理26.德育內(nèi)容，德育方法

27.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

28.社會知識社會知識

29.混合課混合課30.一般能力；特殊能力31.隨意運動克服內(nèi)外困難

32.學(xué)生集體學(xué)生集體

33.獨立性新穎性獨立性,新穎性

34.先快后慢先快后慢

35.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記36.穩(wěn)定，統(tǒng)一

37.評比操行評定評比，操行評定

38.社會問題社會問題

39.學(xué)科課程學(xué)科課程

40.制度文化41.(1)教育的本質(zhì)屬性①教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程，或稱教育是人的社會化過程。②教育培養(yǎng)人是有意識，有目的、自覺地進(jìn)行的。③這種培養(yǎng)人的過程中，存在著教育者、受教育者以及社會要求-二種要素之間的矛盾運動。(2)教育社會屬性①教育具有永恒性。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨立性。

42.比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；精深的專業(yè)知識；廣博的文化基礎(chǔ)知識；必備的教育科學(xué)知識。43.“大五”人格理論。塔佩斯等運用詞匯學(xué)的方法對卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析，發(fā)現(xiàn)了5個相對穩(wěn)定的因素。這五個因素就是神經(jīng)質(zhì)性，外向性，求新性，隨和性和盡責(zé)性。①神經(jīng)質(zhì)性緯度依據(jù)人們情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個連續(xù)統(tǒng)一體的某處。②外向性緯度一端是極端外向，一端是極端內(nèi)向。③求新性是指對經(jīng)驗持開放、探求態(tài)度，而不僅僅是一種人際意義上的開放。④在隨和性緯度上得分高的人是樂于助人的、可信賴的和富有同情心的，而那些低分者多報有敵意、為人多疑。⑤盡責(zé)性是指我們?nèi)绾慰刂谱约骸⑷绾巫月伞?4.認(rèn)知與情緒的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動隨意性強(qiáng)，情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。認(rèn)知與情緒的聯(lián)系：(1)認(rèn)知過程是產(chǎn)生情緒的前提和基礎(chǔ)。(2)情緒對認(rèn)知有動力作用。

45.(1)群體規(guī)模與特點。大量實證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。

(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。

(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。

(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0．58，女性高達(dá)0．89，表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

46.應(yīng)結(jié)合實踐論述，論述時要把握以下要點：組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有：(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動，如班團(tuán)組織的專題集會、文藝、體育等活動。

47.一般說來，良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有以下特點：(1)思維的廣闊性和深刻性；(2)思維的獨立性與批判性；(3)思維的邏輯性；(4)思維的靈活性和敏捷性；(5)思維的創(chuàng)造性。48.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習(xí)形成的。是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。50.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因為沒有遵循這個原則。

要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。51.錯誤。當(dāng)情緒喚醒水平達(dá)到