北京櫻花園中學(xué)2023年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

北京櫻花園中學(xué)2023年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要的原因在于它所特有的

A。廣泛性

B．包容性

C．民族性

D．時(shí)代性參考答案：B2.經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“豐收悖論”是這樣表述的：在完全市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上，如果某一農(nóng)場(chǎng)主獲得豐收，他是農(nóng)場(chǎng)收放會(huì)增加；如果所有農(nóng)場(chǎng)主的收成都破豐收記錄，則他們的農(nóng)場(chǎng)收入都會(huì)下降。這說明A．總收入與總產(chǎn)量間形成正相關(guān)的關(guān)系

B．價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)具有逆向調(diào)節(jié)作用C．市場(chǎng)上的勞動(dòng)效率與勞動(dòng)收益成反比

D．需求的價(jià)格彈性作用形成買方市場(chǎng)參考答案：D3.受天氣寒冷的影響，東北人養(yǎng)成了“大碗喝酒，大口吃肉”的習(xí)慣，他們講義氣、重友情，做生意以誠(chéng)相待。經(jīng)商的傳統(tǒng)使廣東人性格開放，容易接受新事物，商品意識(shí)濃厚，“要發(fā)財(cái)，忙起來”是廣東人的口頭禪。上述現(xiàn)象告訴我們（）①一方水土，一方文化

②不同地域的文化各有特色，沒有共性③對(duì)各地文化不能輕率地加以否定

④在文化交流中要尊重文化的多樣性A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：C4.毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是（

）A、實(shí)事求是

B、群眾路線

C、獨(dú)立自主

D、解放思想?yún)⒖即鸢福篈5.2010年5月20日韓國(guó)“天安”號(hào)爆炸沉沒事件調(diào)查團(tuán)公布正式調(diào)查結(jié)果：稱天安艦系遭朝鮮魚雷攻擊沉沒。隨即韓國(guó)宣布全面暫停對(duì)朝項(xiàng)目，并稱將展開報(bào)復(fù)性措施，并準(zhǔn)備將“天安”號(hào)事件提交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)。據(jù)此回答8--9題。8．對(duì)韓國(guó)的措施，美國(guó)、日本表示支持，中國(guó)力勸韓國(guó)以和平穩(wěn)定大局為重，保持冷靜，朝鮮則表示韓國(guó)的做法非常愚蠢。中日朝美態(tài)度不一說明()A．世界多極化趨勢(shì)是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)B．和平與發(fā)展是時(shí)代的主題C．霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是影響國(guó)際和平與安全的一個(gè)基本因素D．國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序不可能建立9．韓國(guó)之所以可以將“天安”號(hào)事件提交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)處理，是因?yàn)?)A．聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最具代表性的世界性、政府間國(guó)際組織[B．聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展C．聯(lián)合國(guó)可以為韓國(guó)提供人道主義援助D．聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的發(fā)展一直發(fā)揮著積極的作用參考答案：AB略

6.實(shí)際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”，這是因?yàn)椋?/p>

）

A、意識(shí)不能代替物質(zhì)

B、意識(shí)可以代替物質(zhì)C、精神的東西并不重要

D、物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別參考答案：B7.歐洲債務(wù)危機(jī)持續(xù)發(fā)酵，給全球經(jīng)濟(jì)帶來巨大沖擊。各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就此展開密集磋商，討論應(yīng)對(duì)措施。這表明經(jīng)濟(jì)全球化

A．使發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于停滯狀態(tài)

B．帶來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定

C．使國(guó)債不再是彌補(bǔ)財(cái)政赤字的有效辦法

D．實(shí)質(zhì)上是由發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)參考答案：B8.南鑼鼓巷，是北京東城最古樸最時(shí)尚的胡同。它有著地道的北京味兒，也有各種雅致情調(diào)的內(nèi)涵酒吧。多種不同的文化元素，在這里渾然一體。讓人們徜徉于古今交錯(cuò)、中西合壁的時(shí)空之中，被傳統(tǒng)與時(shí)尚的和諧交融所深深折服。這體現(xiàn)了①民族精神與民族情感的統(tǒng)一

②北京文化海納百川的包容特質(zhì)③文化對(duì)人的影響來自特定環(huán)境

④文化自覺與自信推動(dòng)文化創(chuàng)新A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C本題屬于體現(xiàn)類試題，需要對(duì)題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對(duì)每一部分信息提煉對(duì)應(yīng)教材的相關(guān)理論?！岸喾N不同的文化元素，在這里渾然一體”體現(xiàn)了北京文化具有包容性，”“人們徜徉于古今交錯(cuò)、中西合壁的時(shí)空之中，被傳統(tǒng)與時(shí)尚的和諧交融所深深折服”體現(xiàn)了文化環(huán)境對(duì)人的影響，②③適合題意；材料沒有體現(xiàn)民族精神、民族情感，①不符合題意，排除；材料也沒有涉及文化自覺、文化自信以及文化創(chuàng)新，排除④；故本題答案選C。考點(diǎn)：文化對(duì)人的影響9.“你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話是一個(gè)(

)命題。

A．唯心主義

B．唯物主義

C．悲觀主義

D．教條主義參考答案：B10.根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，浙江省委提出了“騰籠換鳥”思路，即下決心改變粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，騰出空間培育“吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠(yuǎn)的鳥”。這從哲學(xué)上啟示我們A．意識(shí)決定事物的發(fā)展

B．思想要適應(yīng)變化了的實(shí)際C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

D．物質(zhì)與意識(shí)是一致的參考答案：B11.京劇是我國(guó)的“國(guó)粹”。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同的角色，根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。這表明A．看問題要分清主流和支流

B.同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)參考答案：D12.新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是A．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)社會(huì)主義B．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C．促進(jìn)社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利D．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開放

參考答案：B13.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我國(guó)現(xiàn)行個(gè)人所得稅免征額共調(diào)整過三次，見下表名稱2006年2008年2011年所得稅免征額（原800元）1600元2000元3500元GDP（億元人民幣）183085246619397983其蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是①事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

②物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

③事物是變化發(fā)展的，我們的主觀思想符合客觀實(shí)際是一個(gè)過程

④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.②③

B.①②

C.①④

D.③④參考答案：A14.近年來,美國(guó)奉行的單邊主義和先發(fā)制人的戰(zhàn)略頻頻受挫，歐盟一體化進(jìn)程加快，俄羅斯、印度、中國(guó)等國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，大國(guó)之間出現(xiàn)了既合作又競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。所有這些表明A．和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題

B．強(qiáng)權(quán)政治已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)C．世界格局向多極化方向發(fā)展

D．反對(duì)霸權(quán)主義失去了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)參考答案：C15.中國(guó)的京劇、書法、武術(shù)為世界所獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞折服世界，意大利的歌劇、奧地利的音樂、美國(guó)的卡通藝術(shù)享譽(yù)天下等等，這一切形成了世界文化的大花園。上述材料表明①每個(gè)民族的文化都有自己的特色

②世界文化的多樣性決定了各國(guó)文化各有其特色

③文化是民族的，同時(shí)也是世界的

④各民族文化之間相互孤立，無任何聯(lián)系A(chǔ)．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：A16.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)宏觀世界、改造宏觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的診斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②強(qiáng)調(diào)離開了世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

③主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括

④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②③④

B.②③

C.④

D.③④參考答案：D17.右邊漫畫《感情問題》中的主人公之所以要摘掉“眼鏡”看問題，是因?yàn)锳．獲得真理不能受主觀因素影響B(tài)．分析問題應(yīng)站在客觀公正的立場(chǎng)C．價(jià)值判斷不應(yīng)兼顧到人的需要

D．正確認(rèn)識(shí)事物必須理論聯(lián)系實(shí)際

參考答案：B18.改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化。這表明（

）A.人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

參考答案：B19.2011年5月1日起施行的刑法修正案（八）增設(shè)“危險(xiǎn)駕駛罪”，首次將“醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車”“在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車追逐競(jìng)駛”等嚴(yán)重危害公共安全的交通違法行為納入其中。有人認(rèn)為這項(xiàng)規(guī)定侵害了機(jī)動(dòng)車駕駛員的自由和權(quán)利。這一觀點(diǎn)①堅(jiān)持了權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

②認(rèn)為公民權(quán)利不受法律的制約③看到了法律是對(duì)自由的保護(hù)

④違背了個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：D20.2013年2月19日，成都高新減災(zāi)研究所與云南昭通市防震減災(zāi)局聯(lián)合建設(shè)的地震預(yù)警系統(tǒng)，成功預(yù)警了該日10時(shí)46分發(fā)生在云南省昭通市巧家縣附近的4.9級(jí)地震。這一事實(shí)表明（

）A．只要存在，即能被感知 B．思維與存在，具有同一性C．不可知的事物，會(huì)越來越少D．預(yù)測(cè)，是對(duì)未來的正確反映參考答案：B21.汽車已進(jìn)入尋常百姓家。先富起來的一些人用現(xiàn)金購(gòu)車，愛車族中的一些人貸款購(gòu)車，還有一批人在持幣觀望，他們期待著汽車價(jià)格大幅度下跌，而占人口大多數(shù)的普通百姓則是望車興嘆，連夢(mèng)也不敢做。下列對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是()①我國(guó)居民的消費(fèi)主要以享受資料為主②家庭收入水平影響著居民消費(fèi)水平③價(jià)格是影響人們購(gòu)買能力和消費(fèi)選擇的重要因素④人們的收入差距過大會(huì)影響社會(huì)總體消費(fèi)水平A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：C22.生活在云南的回族，由于長(zhǎng)期與漢族及其他民族雜居，平時(shí)衣著打扮與當(dāng)?shù)孛褡寤疽恢拢绲蠎c的回族，酷似藏胞；西雙版納的回族婦女，猶如傣家女；白族地區(qū)的回族著白裝；漢族地區(qū)的回族著漢裝。這些地區(qū)的回族同胞，雖然平時(shí)衣著打扮與當(dāng)?shù)孛褡寤疽恢?，但他們的生活?xí)俗固守傳統(tǒng)，遵循教規(guī)，講究衛(wèi)生。這明了①民族—經(jīng)形成，就具有很大的穩(wěn)定性

②民族隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸被同化

③維系一個(gè)民族牢固的紐帶是民族心理素質(zhì)

④各民族之間是無法融合的

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B略23.培根說過：“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。”他主張打破“偶像”，鏟除各種偏見和幻想。這表明

A．真理與權(quán)威是相互排斥的

B．真理要靠科學(xué)理論來檢驗(yàn)C．只有服從真理，才能具有權(quán)威

D．真理面前人人平等參考答案：D24.近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)考點(diǎn)了Ａ文化是一種精神力量Ｂ文化與政治交融Ｃ經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)Ｄ文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)又最大作用參考答案：C25.2013年中國(guó)國(guó)家主席在訪問坦桑尼亞期間，斯瓦希里語(yǔ)版中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》正在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到了中國(guó)老百姓的喜怒哀樂。回答問題。13.“生活有國(guó)界，婆媳無國(guó)界?！蹦逞輪T的一條微博無意中道出了中國(guó)文化走出去的真諦：“越是民族的，越是世界的”。對(duì)此理解正確的是①世界各民族文化漸趨融合②民族特征越明顯的文化越是優(yōu)秀的文化③文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一④不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛A.①②

B.②③

C.②④

D.③④14.近年來，越來越多的中國(guó)影視作品開始“走出去”。然而在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)影視作品走出去還有很長(zhǎng)的路要走。要想讓更多的影視產(chǎn)品走出國(guó)門，我們應(yīng)該①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力②大力引進(jìn)西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益第一、社會(huì)效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④發(fā)展教育科技文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才和智力支持A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：13.D

14.A13.本題考查文化多樣性的知識(shí)點(diǎn)。“越是民族的，越是世界的”體現(xiàn)了文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化也是世界的，各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。③④符合題意。①否認(rèn)了文化的多樣性；②說法錯(cuò)誤，否認(rèn)了遵循各民族文化一律平等的原則。本題選D。14.本題考查文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的知識(shí)點(diǎn)。中華文化走出去需要提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力，也需要通過提高人的素質(zhì)進(jìn)行文化的創(chuàng)新，①④符合題意。②說法不可取，西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品不一定適合我國(guó)的實(shí)際情況，同時(shí)材料中的方向是“走出國(guó)門”，而這里是引進(jìn)來，與題意不符；③說法錯(cuò)誤，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。本題選A。26.27．隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，精神文化需求日益增長(zhǎng)，保障人民的基本文化權(quán)益提上議事日程。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是

A．繁榮社會(huì)主義文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新

B．加大投入，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)

C．發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

D．建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚參考答案：C27.下列詩(shī)句中，與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是（

）A．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦

B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

D．沉盤側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春參考答案：C28.100年來,中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”,既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書,豐富了文化市場(chǎng),受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長(zhǎng)

D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.胡錦濤同志指出，要以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要。請(qǐng)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)劄槭裁窗l(fā)展健康向上的文化？（12分）參考答案：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展健康上的網(wǎng)絡(luò)文化將會(huì)極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（4分）②當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。（4分）③文化塑造人生。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4分）30.民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。”請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。參考答案：①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。31.當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)成為商品交易的重要途徑。CNIT-Research(中國(guó)IT研究中心)報(bào)告顯示，2013年底中國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物人數(shù)達(dá)3.1億，繼續(xù)保持快速增長(zhǎng)勢(shì)頭。但是，由于擔(dān)心用鼠標(biāo)來購(gòu)物“不安全”，也有很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物持反對(duì)意見?！熬W(wǎng)絡(luò)購(gòu)物”是否將成為不可阻擋的時(shí)代潮流？高二（1）班同學(xué)圍繞著這一問題展開