墻上的斑點(課件)

《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己照看的小動物，表現(xiàn)出人性的光輝。試用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內(nèi)心世界。

《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在1①運用第三人稱的全知視角來描寫。

望著即將成為廢墟的家園，他又想起了他相依為命的動物，想起了他們共同度過的美好時光：春天，他們曾歡快地穿過剛冒出新芽的樹林；秋天，他們曾暢游在麥香彌漫的金色麥田里；冬天，他曾愜意地看著小動物們在和煦的陽光下盡情嬉戲……可是，如今法西斯來了，他一想到那兩只可憐的小山羊，在炮火中無處藏身，不是葬身炮火，就是葬身人腹，心中涌起了無限悲苦。一想到那四只無處可飛的鴿子，那被炮轟得四處亂竄的小貓，他覺得他的世界真的快崩塌了。

①運用第三人稱的全知視角來描寫。望著即將成2②運用第一人稱（試著用老人內(nèi)心獨白的形式寫：

“我真是憎恨這戰(zhàn)爭！這場戰(zhàn)爭讓我離開了家鄉(xiāng)，甚至連我相依為命的動物都帶走了。昨天，我還在地上撒滿谷粒，讓我那可愛的鴿子啄食；昨天，貓兒還依偎在我的腳邊“喵—喵——”地發(fā)出撒嬌般的叫喚，這種生活是多么美好??！我本以為我是世界上最幸福的人了，可該死的法西斯徹底的改變了我的生活?，F(xiàn)在，我的動物們是否還安好呢？貓兒會自己跑，沒事的；出來的時候，我沒關(guān)鴿籠，鴿子應(yīng)該已經(jīng)飛進樹林躲起來了吧；可我的山羊怎么辦呢，此時我只能替它祈禱了。②運用第一人稱（試著用老人內(nèi)心獨白的形式寫：“我3墻上的斑點》(課件)4作者簡介弗吉尼亞·伍爾夫，1882年出生在倫敦一

個文學(xué)世家，父親萊斯利·斯蒂芬爵士是著名

的批評家、傳記家和出版家，家族成員大都

受過良好的教育，當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家

的?？?。在這種“談笑有鴻儒，往來無白丁”的家庭環(huán)境中成長，受濃厚的文化氛圍的熏

陶，自然形成她高貴的氣質(zhì)。快樂過后，接

踵而至的是一連串的打擊，從1895年起她最

親近的人相繼死亡，這使她經(jīng)歷了多次不同

的程度精神崩潰。精神病癥折磨了她一生。作者簡介弗吉尼亞·伍爾夫，1882年出生在倫敦一

個文學(xué)5墻上的斑點》(課件)6“我”——一個受過良好教育，很敏感，喜歡幻想、冥思，想像力非常豐富的知識女性?！拔摇薄粋€受過良好教育，很敏感，喜歡幻想、冥思，想像7伍爾芙的小說理念伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)心真實”。她認(rèn)為在一個普通的日子里，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象

——細(xì)小的、奇異的倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”這就是真實的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就應(yīng)該深入到人物的意識深層，“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來”，“追蹤它們的這種運動模式”?！秹ι系陌唿c》是伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。伍爾芙的小說理念伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)8墻上的斑點》(課件)9墻上斑點的墻上的斑點墻上斑點的墻上的斑點10墻上斑點的墻上的斑點立體的輻射結(jié)構(gòu)墻上斑點的墻上的斑點立體的輻射結(jié)構(gòu)11立體的輻射結(jié)構(gòu)

以一個支點為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨特結(jié)構(gòu)形式。“墻上的斑點”在結(jié)構(gòu)上是作者進人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點出發(fā)，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物瞬息變化的意識活動。這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。立體的輻射結(jié)構(gòu)以一個支點為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨12小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上。

——伍爾芙小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是13敘述的“加法”（繁復(fù)）：描寫回憶

自由聯(lián)想

抒寫感受

描述夢幻

直露情緒

內(nèi)心獨白意識流敘述的“加法”（繁復(fù)）：描寫回憶

自由聯(lián)想

抒寫感受

描述夢14意識流小說特點記錄意識流程，取消故事情節(jié)直面心靈世界，淡化人物形象敘述跳躍穿插，打破因果聯(lián)系意識流小說特點記錄意識流程，取消故事情節(jié)15意識流小說20世紀(jì)初在歐美文壇上出現(xiàn)的一個文學(xué)流派。他以法國現(xiàn)代哲學(xué)家亨利·柏格森的

直覺主義和心里時間觀為哲學(xué)背景，以奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)說為心理學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)作上側(cè)重于描繪人類意識流動，揭示人類精神存在。結(jié)構(gòu)上取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，打破時空局限，采用象征、暗示等手法，透視人物內(nèi)心奧秘。意識流小說20世紀(jì)初在歐美文壇上出現(xiàn)的一個文學(xué)流派。他以16弗吉尼亞·伍爾夫 《墻上的斑點》

(英國)詹姆斯·喬伊斯 《尤利西斯》

(愛爾蘭)馬塞爾·普魯斯特 《追憶似水年華》 (法國)威廉·福克納 《喧嘩與騷動》

《我彌留之際》 (美國)代表作家和作品：弗吉尼亞·伍爾夫 《墻上的斑點》 (英國)代表作家和作品：17慎獨吳澤偉魯迅說過：“大多數(shù)人一輩子只做了三件事：自欺、欺人、和被人欺?！睍r代變遷，“欺人”和“被人欺”不再占太大的比例。倒是“自欺”，仍數(shù)見不鮮。《大學(xué)》中提到：“小人閑居為不善，無所不至。君子必慎其獨也。”將自欺的小人與慎獨的君子對比，教導(dǎo)人們學(xué)會慎獨。慎獨，即自欺的對立面，指在獨處的時候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則。慎18

要做到慎獨，首先要不自欺。不自欺，即不說一套做一套，不用自己都難以相信的話來蒙蔽自己。百年前，國人以“天朝上國”自居，使后人蒙受百年的屈辱和戰(zhàn)爭。如今，在泰國，通往繁華市區(qū)的大橋上蒙著長幅的廣告，橋下住著生活在社會底層、極其困苦的家庭，陪伴他們的是垃圾和蒼蠅，廣告隔住了繁華與落后，也隔住了政府與民心。其實不只是泰國，中國也有很多用墻隔起來的破爛房子，墻上面仍然打著“發(fā)展，綠色，民生”的標(biāo)語，實則是為了應(yīng)付檢查和獎勵的資金。我想起前陣聽到的柴靜講的一句話：“空氣的味道變了，我一直以為那是霾的味道，現(xiàn)在我知道了，空氣中是錢的味道?！蔽覀兛刹豢梢圆灰贋榱艘稽c私利和自尊而自欺呢？要做到慎獨，首先要不自欺。不自欺，即不說一套做一19要做到慎獨，還要規(guī)范自己的行為，使自己符合道德標(biāo)準(zhǔn)，做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”有些明星為了火，不惜吸毒、嫖娼、打人來使自己上新聞頭條。有的人，做網(wǎng)絡(luò)推手，夸大、隱瞞事情真相，甚至散布謠言，只為一己私利。網(wǎng)絡(luò)著名推手“秦火火”就為此落了個落獄的結(jié)局。中國人在旅游時，大都沒有使自己的行為符合道德規(guī)范，翻古墻、爬古樹。而一旦到了香港、澳門，國人的素質(zhì)立馬就提升了幾級，出了國門，還可以提升。既然可以做到，又為何要“見君子而后厭然，掩其不善，而著其善”呢？為何不可以從一開始就規(guī)范自己的行為呢？為何不可以在獨處時，也盡其善呢？要做到慎獨，還要規(guī)范自己的行為，使自己符合道德20要做到慎獨，更要提高自己的道德修養(yǎng)，時時處處堅守道德底線。道德修養(yǎng)應(yīng)該從孩提時代開始抓起，孟母三遷，造就了孟子這樣一位儒家大杰，成長的環(huán)境影響著孩童的心理。其次，接受良好的教育也必不可少，“讀書使人明智，使人善辯，使人深刻，使人知廉恥?！敝挥薪邮芰己玫慕逃?，我們才懂得道德準(zhǔn)則是什么。最后要靠自己，學(xué)習(xí)什么是道德準(zhǔn)則，并堅持做到，不論閑居還是獨處。東漢有一大官楊震，下屬深夜攜十斤黃金上府請求辦事，讒言道：“天黑，無人知曉。”楊震卻曰：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”楊震不為所動，更重要的是他能夠堅持道德底線。

要做到慎獨實在是不易，但我們都要為之努力。要做到慎獨，更要提高自己的道德修養(yǎng)，時時處處堅21閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：中國有句老話：“自己動手，豐衣足食?！蔽ㄓ凶粤⒆詮?，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)利，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此！任何時候都要把命運抓在自己手里。

請根據(jù)上面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：22

《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己照看的小動物，表現(xiàn)出人性的光輝。試用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內(nèi)心世界。

《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在23①運用第三人稱的全知視角來描寫。

望著即將成為廢墟的家園，他又想起了他相依為命的動物，想起了他們共同度過的美好時光：春天，他們曾歡快地穿過剛冒出新芽的樹林；秋天，他們曾暢游在麥香彌漫的金色麥田里；冬天，他曾愜意地看著小動物們在和煦的陽光下盡情嬉戲……可是，如今法西斯來了，他一想到那兩只可憐的小山羊，在炮火中無處藏身，不是葬身炮火，就是葬身人腹，心中涌起了無限悲苦。一想到那四只無處可飛的鴿子，那被炮轟得四處亂竄的小貓，他覺得他的世界真的快崩塌了。

①運用第三人稱的全知視角來描寫。望著即將成24②運用第一人稱（試著用老人內(nèi)心獨白的形式寫：

“我真是憎恨這戰(zhàn)爭！這場戰(zhàn)爭讓我離開了家鄉(xiāng)，甚至連我相依為命的動物都帶走了。昨天，我還在地上撒滿谷粒，讓我那可愛的鴿子啄食；昨天，貓兒還依偎在我的腳邊“喵—喵——”地發(fā)出撒嬌般的叫喚，這種生活是多么美好?。∥冶疽詾槲沂鞘澜缟献钚腋５娜肆?，可該死的法西斯徹底的改變了我的生活?，F(xiàn)在，我的動物們是否還安好呢？貓兒會自己跑，沒事的；出來的時候，我沒關(guān)鴿籠，鴿子應(yīng)該已經(jīng)飛進樹林躲起來了吧；可我的山羊怎么辦呢，此時我只能替它祈禱了。②運用第一人稱（試著用老人內(nèi)心獨白的形式寫：“我25墻上的斑點》(課件)26作者簡介弗吉尼亞·伍爾夫，1882年出生在倫敦一

個文學(xué)世家，父親萊斯利·斯蒂芬爵士是著名

的批評家、傳記家和出版家，家族成員大都

受過良好的教育，當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家

的?？汀Ｔ谶@種“談笑有鴻儒，往來無白丁”的家庭環(huán)境中成長，受濃厚的文化氛圍的熏

陶，自然形成她高貴的氣質(zhì)?？鞓愤^后，接

踵而至的是一連串的打擊，從1895年起她最

親近的人相繼死亡，這使她經(jīng)歷了多次不同

的程度精神崩潰。精神病癥折磨了她一生。作者簡介弗吉尼亞·伍爾夫，1882年出生在倫敦一

個文學(xué)27墻上的斑點》(課件)28“我”——一個受過良好教育，很敏感，喜歡幻想、冥思，想像力非常豐富的知識女性?！拔摇薄粋€受過良好教育，很敏感，喜歡幻想、冥思，想像29伍爾芙的小說理念伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)心真實”。她認(rèn)為在一個普通的日子里，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象

——細(xì)小的、奇異的倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”這就是真實的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就應(yīng)該深入到人物的意識深層，“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來”，“追蹤它們的這種運動模式”?！秹ι系陌唿c》是伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。伍爾芙的小說理念伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)30墻上的斑點》(課件)31墻上斑點的墻上的斑點墻上斑點的墻上的斑點32墻上斑點的墻上的斑點立體的輻射結(jié)構(gòu)墻上斑點的墻上的斑點立體的輻射結(jié)構(gòu)33立體的輻射結(jié)構(gòu)

以一個支點為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨特結(jié)構(gòu)形式。“墻上的斑點”在結(jié)構(gòu)上是作者進人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點出發(fā)，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物瞬息變化的意識活動。這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。立體的輻射結(jié)構(gòu)以一個支點為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨34小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上。

——伍爾芙小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是35敘述的“加法”（繁復(fù)）：描寫回憶

自由聯(lián)想

抒寫感受

描述夢幻

直露情緒

內(nèi)心獨白意識流敘述的“加法”（繁復(fù)）：描寫回憶

自由聯(lián)想

抒寫感受

描述夢36意識流小說特點記錄意識流程，取消故事情節(jié)直面心靈世界，淡化人物形象敘述跳躍穿插，打破因果聯(lián)系意識流小說特點記錄意識流程，取消故事情節(jié)37意識流小說20世紀(jì)初在歐美文壇上出現(xiàn)的一個文學(xué)流派。他以法國現(xiàn)代哲學(xué)家亨利·柏格森的

直覺主義和心里時間觀為哲學(xué)背景，以奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)說為心理學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)作上側(cè)重于描繪人類意識流動，揭示人類精神存在。結(jié)構(gòu)上取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，打破時空局限，采用象征、暗示等手法，透視人物內(nèi)心奧秘。意識流小說20世紀(jì)初在歐美文壇上出現(xiàn)的一個文學(xué)流派。他以38弗吉尼亞·伍爾夫 《墻上的斑點》

(英國)詹姆斯·喬伊斯 《尤利西斯》

(愛爾蘭)馬塞爾·普魯斯特 《追憶似水年華》 (法國)威廉·?？思{ 《喧嘩與騷動》

《我彌留之際》 (美國)代表作家和作品：弗吉尼亞·伍爾夫 《墻上的斑點》 (英國)代表作家和作品：39慎獨吳澤偉魯迅說過：“大多數(shù)人一輩子只做了三件事：自欺、欺人、和被人欺?！睍r代變遷，“欺人”和“被人欺”不再占太大的比例。倒是“自欺”，仍數(shù)見不鮮?！洞髮W(xué)》中提到：“小人閑居為不善，無所不至。君子必慎其獨也?！睂⒆云鄣男∪伺c慎獨的君子對比，教導(dǎo)人們學(xué)會慎獨。慎獨，即自欺的對立面，指在獨處的時候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則。慎40

要做到慎獨，首先要不自欺。不自欺，即不說一套做一套，不用自己都難以相信的話來蒙蔽自己。百年前，國人以“天朝上國”自居，使后人蒙受百年的屈辱和戰(zhàn)爭。如今，在泰國，通往繁華市區(qū)的大橋上蒙著長幅的廣告，橋下住著生活在社會底層、極其困苦的家庭，陪伴他們的是垃圾和蒼蠅，廣告隔住了繁華與落后，也隔住了政府與民心。其實不只是泰國，中國也有很多用墻隔起來的破爛房子，墻上面仍然打著“發(fā)展，綠色，民生”的標(biāo)語，實則是為了應(yīng)付檢查和獎勵的資金。我想起前陣聽到的柴靜講的一句話：“空氣的味道變了，我一直以為那是霾的味道，現(xiàn)在我知道了，空氣中是錢的味道?！蔽覀兛刹豢梢圆灰贋榱艘稽c私利和自尊而自欺呢？要做到慎獨，首先要不自欺。不自欺，即不說一套做一41要做到慎獨，還要規(guī)范自己的行為，使自己符合道德標(biāo)準(zhǔn)，做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！庇行┟餍菫榱嘶?，不惜吸毒、嫖