理解學(xué)生03課件

2題記我一直堅(jiān)信：了解學(xué)生，進(jìn)而理解、尊重、信任學(xué)生，是教師的教育教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生生活、成長(zhǎng)于一個(gè)多元化、碎片化的環(huán)境中，呈現(xiàn)出典型的差異化傾向，了解并理解他們，并不是一件容易的事。同時(shí)，在看待當(dāng)代大學(xué)生時(shí)，每個(gè)人都有自己的視角，自然也有不同的結(jié)論。為當(dāng)代大學(xué)生畫像當(dāng)代大學(xué)生的生存境遇當(dāng)代大學(xué)生的心理特征大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展概要

性格一：敢愛敢恨

成長(zhǎng)中的90后還沒有學(xué)會(huì)深藏不露和表里不一，他們對(duì)這個(gè)世界的看法，不管是喜怒哀樂還是輕蔑與不滿，都明明白白地寫在了臉上。他們討厭做作、拒絕虛偽、喜歡透明。這樣的一代，沒有人們想象中的灰暗與復(fù)雜。一是一，二是二，不瞻前顧后，不面面俱到，不左右逢源。給90后畫像

性格二：理“財(cái)”有道

理財(cái)“小算盤”在90后的日常生活中比比皆是。他們知道節(jié)流，更注重開源。年長(zhǎng)者節(jié)儉度日的嘮叨，常常換來90后的嘲笑：你out了。Money賺了就是要花的。他們懂得享受生活，也懂得計(jì)劃自己的財(cái)富。在90后眼里，資源、才華、人脈、親情、健康都?xì)w入“財(cái)”列，需要精心打理。給90后畫像

性格三：國(guó)際范兒

中國(guó)90后的英語(yǔ)說得地道，英文歌曲唱得純真，與國(guó)際同齡人的文化差異也很小。較之60后、70后、80后，他們具備了更開闊的國(guó)際視野與更強(qiáng)大的思維能力。90后是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最“國(guó)際化”的一代，他們承載了中國(guó)從世界大國(guó)向世界強(qiáng)國(guó)崛起的希望與未來。給90后畫像

性格四：有自我要團(tuán)隊(duì)

在很多人眼里，

90后像是川辣雞翅——?jiǎng)爬?、古怪、自我中心、個(gè)性十足。的確，崇尚發(fā)展自我、展現(xiàn)自我、成就自我是他們的信念，但這顯然不是他們信念的全部。他們知道什么時(shí)候可以充分展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，而什么時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)收斂鋒芒以便更好地融入集體、為整個(gè)集體的目標(biāo)和榮譽(yù)而奮斗。給90后畫像

性格六：親情現(xiàn)代觀

愛孩子不是付出就有回報(bào)的，嬌慣反而會(huì)絆住孩子成長(zhǎng)的腳步，消解他向上的動(dòng)力，在關(guān)鍵時(shí)刻的支持才能讓他體驗(yàn)到逆境中爆發(fā)力量的成就感。高質(zhì)量的兩代人關(guān)系其實(shí)比單方面的父愛母愛更重要。要教會(huì)孩子凝視爸爸慈愛的眼睛和感受媽媽溫暖的手，少點(diǎn)抱怨、少點(diǎn)恨鐵不成鋼。給90后畫像

性格八：清純現(xiàn)代觀

相較70后，90后是按照科學(xué)喂養(yǎng)的——溫室、大棚、陽(yáng)光、肥料，一切都是充足的，所以生的也像熟的，好像壓根就沒有青澀過。但他們依然是清純的，只是這個(gè)清純不是張藝謀導(dǎo)演心目中的“1975”版，而是2010版。給90后畫像一、上網(wǎng)

眼睛盯在屏幕上

左手放在手機(jī)上

右手敲在鍵盤上

耳機(jī)戴在耳朵上

餅干刁在嘴巴上

雙腳蹺在桌面上

假期大學(xué)生畫像二、作息表

四點(diǎn)還在電腦上

十一點(diǎn)還在床上

十二點(diǎn)在餐桌上

下午又在電腦上

假期大學(xué)生畫像三、其他

垃圾丟在地上

被服pia在床上

面膜帖在臉上

臟衣甩在凳上

門窗定要關(guān)上

假期大學(xué)生畫像空調(diào)必須開上

出門提包帶上

有錢一定用上

老娘氣在臉上

老z恨在心上

假期大學(xué)生畫像18學(xué)者眼中的青年形象霍爾將青年期稱之為“疾風(fēng)怒濤”的動(dòng)蕩起伏不穩(wěn)定的時(shí)期。他認(rèn)為，從12、13~22、25歲為青年期，復(fù)演著人類浪漫主義時(shí)代，正是在經(jīng)歷了各種內(nèi)部沖突和更替之后，才最終復(fù)演成為人類文明的一員。20媒體中的青年形象“被溺愛的一代”“草莓一代”“鳥巢一代”

“憤青一代”青年好似飛機(jī)：你在新聞中聽到的只能是飛機(jī)失事的消息，在電視中能看到的多是青年出問題。父母：現(xiàn)在的孩子“身在福中不知?！保±蠋煟含F(xiàn)在的學(xué)生是一代不如一代！父母和老師眼中的青年形象2380后的際遇一出生就沒挨餓一上學(xué)就沒聽課一畢業(yè)就沒工作2480后的感嘆當(dāng)我們讀小學(xué)的時(shí)候，讀大學(xué)不要錢；當(dāng)我們讀大學(xué)的時(shí)候，讀小學(xué)不要錢。當(dāng)我們還不能工作的時(shí)候，工作是分配的；當(dāng)我們可以工作的時(shí)候，頭破血流也難搶到工作。當(dāng)我們不能掙錢的時(shí)候，房子是分配的；當(dāng)我們能掙錢的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)房子已經(jīng)買不起了。當(dāng)我們沒找對(duì)象的時(shí)候，姑娘是講心的；當(dāng)我們找對(duì)象的時(shí)候，姑娘是講金的……

26大學(xué)生的身心發(fā)展概貌大學(xué)生多數(shù)處于青年中期(18-24歲)。在這個(gè)階段，個(gè)體的生理發(fā)展已接近完成，已具備了成年人的體格及種種生理功能，但其心理和社會(huì)性的發(fā)展水平距成年人尚有一定差距。對(duì)大學(xué)生而言，所面臨的一個(gè)重要任務(wù)就是促使心理和社會(huì)性的發(fā)展。概言之，青年中期是走向真正獨(dú)立的關(guān)鍵期。智能發(fā)展達(dá)到高峰情感情緒日益豐富自我適應(yīng)增強(qiáng)大學(xué)生的年齡特征28大學(xué)生發(fā)展的基本特征（一）各方面發(fā)展的不平衡：生理，心理，社會(huì)等方面迅速發(fā)展，但各方面的發(fā)展速度是不均衡的，集中表現(xiàn)為生理的成熟超前于心理和社會(huì)的成熟。（二）心理發(fā)展具有矛盾性的特點(diǎn)：性需求的沖動(dòng)與社會(huì)規(guī)范的矛盾、獨(dú)立性與依賴性的矛盾、閉鎖性與要求交往的矛盾、言行不一的矛盾、自傲與自卑的矛盾等。（1）要求獨(dú)立自主（2）對(duì)未來充滿憧憬（3）樂于接受競(jìng)爭(zhēng)（4）崇尚自由、公正、公平（5）容易沖動(dòng)（6）心理容易受打擊（7）智力發(fā)達(dá)，性意識(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的心理特點(diǎn)批判性思維增強(qiáng)感情脆弱、意志薄弱、依賴性強(qiáng)愛情、婚姻、性等道德觀念發(fā)生變化，具有強(qiáng)烈的相對(duì)主義色彩。思維活躍，主體意識(shí)增強(qiáng)“出世”與“入世”的雙重個(gè)性當(dāng)代大學(xué)生的心理特征32我的看法我認(rèn)為，人須經(jīng)歷三次“誕生”才能成為真正意義上的人?！暗谝淮握Q生”是通過分娩擺脫了對(duì)母體的生理依賴，成為獨(dú)立的生物個(gè)體；“第二次誕生”是借助“背叛”擺脫了父母的意志或?qū)Ω改傅木褚蕾?，成為?dú)立的精神主體；“第三次誕生”是憑借自立擺脫對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)依賴，成為自主的社會(huì)主體。大學(xué)生處于“第二次誕生”的鞏固期和“第三次誕生”的孕育期，位于個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。33我眼中的大學(xué)生關(guān)注自我但不重視他人志存高遠(yuǎn)卻不依重現(xiàn)實(shí)渴求成功但卻疏于行動(dòng)急功近利卻不重視過程34成熟的一般標(biāo)準(zhǔn)身體的長(zhǎng)成。以個(gè)體生理成熟為標(biāo)志，尤其是以性成熟為重要指標(biāo)。大學(xué)生一般都已具備這種條件。心理發(fā)展完善。形成了完善的自我概念，形成了穩(wěn)定的個(gè)性。社會(huì)化程度的提高。以人的社會(huì)成熟為標(biāo)志，即個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)中所處的角色及所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任有正確的認(rèn)識(shí)。

35成熟的一般標(biāo)準(zhǔn)在這三個(gè)要素中，生理成熟是心理成熟的物質(zhì)基礎(chǔ)和依據(jù)，社會(huì)成熟是心理成熟的必要條件。而社會(huì)化程度的提高，取決于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由于大學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，與社會(huì)生活有著某種程度的隔離。他們身在校園，對(duì)真正的社會(huì)生活并沒有直接的、深刻的了解，他們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)比較表面和膚淺。因而，大學(xué)生的社會(huì)成熟期較長(zhǎng)，在整個(gè)大學(xué)時(shí)代，他們都要為社會(huì)成熟的完成而付出努力。36大學(xué)生心理發(fā)展的任務(wù)“青年初期最重要的心理過程是自我意識(shí)和穩(wěn)固的‘自我’形象的形成。”“青年初期最有價(jià)值的心理成果就是發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)部世界，對(duì)于青年來說，這種發(fā)現(xiàn)與哥白尼當(dāng)時(shí)的革命同等重要”－－科恩一般認(rèn)為，大學(xué)生心理發(fā)展的主要任務(wù)是形成自我同一性和學(xué)會(huì)建立親密關(guān)系。37自我意識(shí)“認(rèn)識(shí)你自己！”——古希臘刻在神廟上的銘言38自我意識(shí)的含義自我意識(shí)是對(duì)自己存在的覺察,是個(gè)體反映自身及其與外部世界關(guān)系的腦的機(jī)能活動(dòng)。它對(duì)人格的形成、發(fā)展起著調(diào)節(jié)、監(jiān)控和矯正的作用。39自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我意識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我控制自我感覺自我觀察自我觀念自立、自主、自制、自強(qiáng)、自衛(wèi)、自信、自律等自我體驗(yàn)自我感受、自愛、自尊、自恃、自卑、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感等40自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我意識(shí)生理自我社會(huì)自我心理自我溫飽感、饑餓感、舒適感、病痛感、對(duì)身高、體重、容貌、性別的認(rèn)識(shí)對(duì)自己的地位、角色、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、力量等的認(rèn)識(shí)對(duì)自己的感知、記憶、智慧、興趣、愛好、氣質(zhì)、能力、性格、情緒等的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)41自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我意識(shí)現(xiàn)實(shí)自我理想自我自我立場(chǎng)對(duì)目前狀態(tài)的評(píng)價(jià)和看法完善自我的境界個(gè)人追求的目標(biāo)投射自我鏡中自我：想象中他人對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià)42自我意識(shí)的形成過程自我意識(shí)是在社會(huì)交往過程中，隨著語(yǔ)言和思維的發(fā)展而發(fā)展，起始于嬰幼兒時(shí)期，萌芽于少年童年期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期。個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)生發(fā)展到相對(duì)穩(wěn)定，大約經(jīng)過20多年的時(shí)間。其中，青少年階段是自我意識(shí)發(fā)展最重要的時(shí)期。43大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)自我認(rèn)識(shí)的廣度、深度和主動(dòng)性明顯提高，逆反心理和依賴心理自我體驗(yàn)豐富、敏感、深刻，自我體驗(yàn)和評(píng)價(jià)的矛盾性增強(qiáng)自我控制能力增強(qiáng)，控制愿望強(qiáng)烈，自我控制力仍然不足。44良好自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)真實(shí)的自我接納正確的自我認(rèn)識(shí)積極的自我體驗(yàn)恰當(dāng)?shù)淖晕铱刂瞥掷m(xù)的自我發(fā)展45自我形象的助力老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷社會(huì)經(jīng)歷（同僚、同學(xué)）稱贊被愛護(hù)被了解被肯定受支持接納被關(guān)心欣賞被注意被重視受擁護(hù)46自我形象的阻力和破壞力社會(huì)經(jīng)歷（同伴、同學(xué)）老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷被譏笑被虐待被放棄被責(zé)罵被忽略被誤會(huì)被貶抑被羞辱被輕視被孤立被否定47大學(xué)生自我意識(shí)的常見問題過度自卑過度自我認(rèn)同自我中心苛求完美48過度自卑自卑感是對(duì)自己不滿、否定的情感，往往是自尊心屢屢受挫的結(jié)果。這類人自我認(rèn)識(shí)不客觀，往往只看到自我缺點(diǎn)而忽略了自我的長(zhǎng)處，不喜歡自己、不能容忍自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，否定、抱怨、指責(zé)自己，看不到自己的價(jià)值，或夸大自己的不足，感到自己什么都不如他人，處處低人一等，喪失信心，嚴(yán)重的還可能由自我否定發(fā)展為自我厭惡甚至走向自我毀滅。49提示過強(qiáng)的自尊心和過強(qiáng)的自卑感是密切聯(lián)系互為一體的。那些自尊心表現(xiàn)得越外顯、強(qiáng)烈的人往往是極度自卑的人。自尊心、自卑感過強(qiáng)都會(huì)影響大學(xué)生的心理發(fā)展和人格成熟。50自我認(rèn)同自我認(rèn)同是指自己認(rèn)可自己、肯定自己的價(jià)值，對(duì)自己的才能和局限、長(zhǎng)處和短處都能客觀評(píng)價(jià)、坦然接受，不會(huì)過多地抱怨和譴責(zé)自己。對(duì)自我的認(rèn)同是心理健康的表現(xiàn)。51過度自我認(rèn)同過度自我認(rèn)同是有點(diǎn)自我擴(kuò)張的人，常高估自我，對(duì)自己的肯定評(píng)價(jià)往往有過之而無不及。他們拿放大鏡看自己的長(zhǎng)處，甚至把缺點(diǎn)也視為長(zhǎng)處，拿顯微鏡看他人的短處，把別人細(xì)微的短處找出來，他們的人際交往模式是“我好，你不好”、“我行，你不行”。52過度認(rèn)同的影響過度自我認(rèn)同的人容易產(chǎn)生盲目樂觀情緒，自以為是，不易處理好人際關(guān)系；而且過高評(píng)價(jià)滋生驕傲，對(duì)自己易提出過高要求，承擔(dān)無法完成的任務(wù)、義務(wù)而導(dǎo)致失敗。53自我中心54什么是自我中心自我中心是皮亞杰的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，它指出了兒童與成人的不同之處。皮亞杰認(rèn)為自我中心是指凡事從自我出發(fā)，沒有能力區(qū)分自己和他人，不能設(shè)身處地進(jìn)行客觀思考。后繼研究者將自我中心區(qū)分為兒童自我中心、青少年自我中心、親密關(guān)系中的自我中心。55青少年自我中心青少年自我中心（selfcentric）是一種極端的自我意識(shí)，一種認(rèn)為自己非常與眾不同并且總是受到他人評(píng)價(jià)性關(guān)注的感覺。56自我中心的兩個(gè)維度假想觀眾（Imaginaryaudience）和個(gè)人神話（personalfable）。研究者認(rèn)為：自我中心影響了許多青少年的心理和行為現(xiàn)象，比如對(duì)自我意識(shí)的夸大感覺、對(duì)危險(xiǎn)的過分輕視、年輕人的理想主義和對(duì)同伴壓力的過度敏感等。57假想觀眾青少年可能持有“其他人像自己那樣的關(guān)注他們”的信念。他們認(rèn)為：其他人，特別是同伴一直在關(guān)注他們、評(píng)價(jià)他們并且對(duì)于他們的想法和行為都很感興趣。這一信念導(dǎo)致了對(duì)自我意識(shí)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)他人想法的過度關(guān)注和對(duì)于現(xiàn)實(shí)和想象情境中他人反應(yīng)的預(yù)期。假想觀眾使得青少年們必須時(shí)刻保持警覺以避免做出任何可能導(dǎo)致尷尬、嘲笑或拒絕的行為。58個(gè)人神話青少年常常自認(rèn)為己的情感和體驗(yàn)是與眾不同的，他們相信自己是獨(dú)特的、無懈可擊的、無所不能的?！皠e人不能理解我正經(jīng)歷的一切”，“那種事不會(huì)發(fā)生在我身上”或我能應(yīng)付一切”。Elkind把這樣的心理特點(diǎn)命名為“個(gè)人神話”，并進(jìn)一步劃分為“獨(dú)一無二”、“無懈可擊”和“無所不能”三種成分。59個(gè)人神話個(gè)人神話有助于解釋青少年的一些自毀行為和無意義行為，它反映了青少年認(rèn)為自己是獨(dú)特的并且對(duì)危險(xiǎn)具有特殊的防御能力的心理。同時(shí)由于青少年對(duì)自我價(jià)值和自我意識(shí)的過分強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為不好的事不會(huì)發(fā)生在自己身上，所以他們對(duì)一些存在的危險(xiǎn)常常視而不見。60提示自我中心不同于自私