四川省成都市2021屆高三零診考試歷史試題

四川省成都市2021屆高三零診考試歷史試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、單選題.在古代雅典，宗教不是為了祈盼個(gè)人得救，而是謀求公共利益及安全；宗教官員與神職人員都由城邦任命。這反映出古代雅典A.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 B.缺乏宗教信仰基礎(chǔ)C.民主政治為宗教服務(wù) D.城邦利益至高無上.大多數(shù)古希臘史學(xué)家習(xí)慣將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祗對(duì)人間罪惡的懲罰。作為瘟疫見證者和經(jīng)歷者的修昔底德敘述的卻是瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時(shí)行樂的社會(huì)行為，對(duì)神祇是否因人的過錯(cuò)施予懲罰并未做任何斷言。據(jù)此可知，修昔底德A.譴責(zé)了道德淪喪的時(shí)弊 B.全面地還原了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景C.具備了求真的史家精神 D.主張社會(huì)生活應(yīng)擺脫神學(xué)束縛.羅馬的民法體系經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展，確立了個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán)，對(duì)買主和賣主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無比明確的規(guī)定”。據(jù)此可知，該體系A(chǔ).消除了貴族與平民間的斗爭(zhēng) B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.確立了近代社會(huì)的契約精神 D.化解了帝國境內(nèi)的民族矛盾.蘇格拉底認(rèn)為，人最優(yōu)越的部分就是神在人體內(nèi)安放的靈魂，并用靈魂去認(rèn)識(shí)自己，探求真善美。據(jù)此可知，蘇格拉底A.擺脫了神學(xué)思想的影響 B.闡釋了人的自然屬性C.倡導(dǎo)了自由平等的觀念 D.肯定了人的自我價(jià)值.下圖是建筑師帕拉弟奧于1566年所設(shè)計(jì)的別堂。其設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上，整體上和諧、對(duì)稱。該建筑意大利維琴察圓廳別暨意大利維琴察圓廳別暨A.展現(xiàn)了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格A.展現(xiàn)了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格C.反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的審美趣味B.體現(xiàn)了自然科學(xué)與人文精神的結(jié)合D.表明了民眾生活水平的顯著提高.16世紀(jì)初，從中國運(yùn)往葡屬印度市場(chǎng)分銷的中藥材上茯苓價(jià)格奇高，幾乎只有權(quán)貨才能消費(fèi)：到16世紀(jì)末期，銷往該地的上茯苓價(jià)格下降，普通民眾皆可消費(fèi)。引起這一變化的主要因素是A.東西方貿(mào)易渠道的拓展 B.中醫(yī)藥在歐洲得到普及C.社會(huì)等級(jí)觀念逐漸淡化 D.價(jià)格革命改變消費(fèi)結(jié)構(gòu).14和15世紀(jì)，意大利文化精英對(duì)意大利“俗語”和通行于歐洲各國的拉丁語孰優(yōu)孰劣問題，展開了曠日持久的爭(zhēng)論。到16世紀(jì)，意大利“俗語”的價(jià)值和尊嚴(yán)基本確立。這一結(jié)果A.促成了國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) B.推動(dòng)了民族文化認(rèn)同C.瓦解了傳統(tǒng)文化的權(quán)威 D.導(dǎo)致了市民階層興起.18世紀(jì)后期，法國學(xué)者雷納爾把美洲描述為“低劣"或''退化”的對(duì)象，以凸顯歐洲文明的“優(yōu)越”和“理性”：同時(shí)又贊揚(yáng)美洲印第安人對(duì)自由的維護(hù)。對(duì)此理解合理的是，該學(xué)者A.鼓勵(lì)美洲的民族獨(dú)立 B.強(qiáng)調(diào)歐洲文明的優(yōu)越性C.提倡不同文明的交融 D.力圖宣揚(yáng)歐洲啟蒙思想.英國學(xué)者貝蒂?肯波認(rèn)為，1689年到1832年英國國王與議會(huì)的權(quán)力關(guān)系經(jīng)歷了“確定關(guān)系”一“保持均衡”一“均衡關(guān)系遭到破壞”的演進(jìn)過程。這一過程A.固守了傳統(tǒng)的君權(quán)觀念 B.體現(xiàn)了理性選擇的特征C.妨礙了資本力量的壯大 D,違背了革命斗爭(zhēng)的初衷.1789年，美國國會(huì)議員詹姆斯?杰克遜說：“我們的憲法，如同初次下水的一艘航船，正停泊在碼頭；她將如何去回應(yīng)舵手，還未可知?！痹谒磥?，美國1787年憲法A.立法原則難以適應(yīng)時(shí)代要求 B.缺乏民眾的普遍認(rèn)可C.改變了美國歷史發(fā)展的方向 D.實(shí)踐面臨艱巨的挑戰(zhàn).18世紀(jì)，英國大眾服飾追求色彩多樣、質(zhì)地優(yōu)良、舒適美觀、時(shí)尚得體，城鄉(xiāng)服飾消費(fèi)觀念的差別進(jìn)一步縮小。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.助推了英國的社會(huì)變遷 B.標(biāo)志著工業(yè)化的形成C.反映了階級(jí)對(duì)立的弱化 D.意味著城市化的加快.下圖是法國畫家讓?弗朗索瓦?米勒1857年創(chuàng)作的油畫。該作品《拾穩(wěn)者》A.體現(xiàn)了印象主義繪畫藝術(shù)風(fēng)格 B.揭露了工業(yè)革命對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞C.反映了大革命后農(nóng)民生活悲慘 D.表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判.下圖是法國現(xiàn)實(shí)主義諷刺畫大師杜米埃1872年創(chuàng)作的《新1872年》。漫畫中象征法蘭西民族的人物正將1871年所有的破敗和苦難掃進(jìn)歷史的垃圾堆里。該漫畫表A.對(duì)之前民主探索努力的否定 B.對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的深刻反思C.對(duì)法國恢復(fù)穩(wěn)定和秩序的期盼 D.對(duì)法蘭西第二帝國的深切懷念.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國政府鼓勵(lì)“技術(shù)接收”，德國六家公司購買了948項(xiàng)英國專利。同時(shí)，在政府的支持下，德國銀行向本國公司提供大量的資金支持，使他們能夠盡可能地進(jìn)行科學(xué)技術(shù)研究并有效利用研究成果。這說明當(dāng)時(shí)A.德國政府力量助推科技發(fā)展 B.國際貿(mào)易基本準(zhǔn)則得以確立C.英國繼續(xù)保持科技領(lǐng)先優(yōu)勢(shì) D.壟斷組織干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)政策.對(duì)于馬克思、恩格斯的社會(huì)主義革命”多國同時(shí)發(fā)生論”，列寧在1916年提出“它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國家”。列寧的觀點(diǎn)A.為俄國十月革命準(zhǔn)備了理論依據(jù) B.否定了馬克思主義經(jīng)典理論C.揭示了社會(huì)主義革命的基本條件 D.闡述了國際關(guān)系格局新變化.1932年，蘇聯(lián)組建了2502個(gè)機(jī)器拖拉機(jī)站，擁有14.8萬臺(tái)拖拉機(jī)，為農(nóng)莊提供機(jī)械服務(wù)，監(jiān)督農(nóng)莊執(zhí)行國家生產(chǎn)計(jì)劃，農(nóng)莊則用農(nóng)產(chǎn)品支付勞動(dòng)報(bào)酬。這可以說明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A.農(nóng)業(yè)機(jī)械化的完成 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃性C.新經(jīng)濟(jì)政策的延續(xù) D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化.20世紀(jì)30年代，羅斯福經(jīng)常通過自己的團(tuán)隊(duì)迅速起草制訂各種他認(rèn)為必要的法律，然后提交國會(huì)批準(zhǔn)，過去那種僅由總統(tǒng)建議、國會(huì)立法的方式被完全替代。這反映出當(dāng)時(shí)美國A.立法主體的變化 B.行政權(quán)力的擴(kuò)張C.聯(lián)邦體制的危機(jī) D.分權(quán)體制的質(zhì)變.20世紀(jì)30年代，美國政府以睦鄰政策取代了此前以武裝干涉為中心的拉美政策，并于1934—1939年先后同11個(gè)拉美國家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定。這一變化A.標(biāo)志著美洲經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)現(xiàn) B.阻礙了拉美國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.表明美國改變了殖民主義立場(chǎng) D.有利于擴(kuò)大美國的商品市場(chǎng).1944—1947年間，斯大林主張西方勢(shì)力范圍內(nèi)的共產(chǎn)黨放棄武裝，進(jìn)入以資產(chǎn)階級(jí)政黨為主導(dǎo)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，蘇聯(lián)勢(shì)力范闈內(nèi)的各種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政黨則進(jìn)人以共產(chǎn)黨為主導(dǎo)的聯(lián)合政府。這一主張反映了A.社會(huì)主義陣營的分裂 B.美蘇冷戰(zhàn)局勢(shì)的緩和.C.蘇聯(lián)國家戰(zhàn)略的需要 D.意識(shí)形態(tài)分歧的消除.二戰(zhàn)后，丘吉爾倡議成立“歐洲合眾國”，但不包括英國。1951年，再度出任首相的丘吉爾說：“我們同歐洲在一起，但不是其組成部分。我們對(duì)它感興趣，同其聯(lián)系交往，但不能被并人或同化”。這反映了英國A.全面參與西歐一體化 B.擺脫了美國的政治控制C.衰退之后的復(fù)雜心態(tài) D.在歐洲主導(dǎo)地位的鞏固.據(jù)下表可知，20世紀(jì)以來20世紀(jì)以來國際關(guān)系變化表時(shí)間20世紀(jì)初期一戰(zhàn)后初期二戰(zhàn)前夕二戰(zhàn)后初期20世紀(jì)50年代及以后局而兩極（德國VS英國）多極兩極（德國VS莢美法蘇）兩極（美國VS蘇聯(lián)）兩極+多極化

形勢(shì)第一次世界大戰(zhàn)總體和平第二次世界大戰(zhàn)全而冷戰(zhàn)局部熱戰(zhàn)總體和平A.意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)大國關(guān)系 B.國際態(tài)勢(shì)決定了世界格局C.多元發(fā)展利于世界和平 D.和平與發(fā)展成為時(shí)代主流.近代以來，歐洲一直是國際移民的主要遷出地。20世紀(jì)六、七十年代歐洲人口外流的趨勢(shì)開始逆轉(zhuǎn)，外來移民主要流向西歐和北歐。這主要是因?yàn)锳.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.兩極格局確立的影響C.二戰(zhàn)后流亡人口返鄉(xiāng) D.世界殖民體系的崩潰.20世紀(jì)70年代，美國對(duì)社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)遏制以禁運(yùn)戰(zhàn)略物資為主轉(zhuǎn)向以限制高新技術(shù)轉(zhuǎn)讓為主。這種轉(zhuǎn)向反映了A.美國霸主地位的動(dòng)搖 B.蘇聯(lián)民用科技的迅速發(fā)展C.美蘇爭(zhēng)霸態(tài)勢(shì)的反轉(zhuǎn) D.國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的改變.對(duì)下表信息解讀正確的是，20世紀(jì)的世界20世紀(jì)諾貝爾自然科學(xué)類獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表（單位：人）年份頒獎(jiǎng)總數(shù)主要國家德英法美1901?1920611981021921?19407017155111941?1960886150421961?19801258216651981?2000127147472

A.歐美強(qiáng)國獨(dú)占世界科技前沿A.歐美強(qiáng)國獨(dú)占世界科技前沿C.高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡加劇B.長期和平推動(dòng)科技迅猛發(fā)展D.政治經(jīng)濟(jì)的多極化趨勢(shì)凸顯二、材料分析題.閱讀材料，完成下列要求。材料一解決貧困問題，近代早期英國地方政府的治安法官開始探索濟(jì)貧之道。16世紀(jì)末濟(jì)貧法令出臺(tái)之后，教區(qū)成為濟(jì)貧管理的基本行政單位。教區(qū)組織募捐，救濟(jì)無謀生能力成因糧食歉收而生活貧困的人。由于經(jīng)歷了劇烈的社會(huì)變動(dòng)，身體健壯的流民數(shù)量劇增。亨利七世初期，地方“根據(jù)法令對(duì)流民進(jìn)行囚禁或公開懲罰”，諾里寺市在1570年設(shè)立流民感化院或救養(yǎng)院。各市鎮(zhèn)通過警告不雇用幫工的雇■主、懲罰懶惰者等措施，強(qiáng)制流民勞動(dòng)。同時(shí)，通過建立紡織廠和磨坊、購買大麻和羊毛等原材料、建立勞動(dòng)救濟(jì)所等途徑，為窮人提供工作。隨著濟(jì)貧法等法令的頒布，英國濟(jì)貧法的基本框架逐步形成，一直沿用到19世紀(jì)?！獡?jù)初慶東《近代早期英國治安法官的濟(jì)貧實(shí)踐》材料二19世紀(jì)中期，英國自由主義盛行，主張實(shí)行有限度、有條件的教濟(jì)。1834年，按照新濟(jì)貧法成立專門的中央機(jī)構(gòu)，打破郡的邊界，把之前的15000個(gè)教區(qū)組合成為700個(gè)教區(qū)聯(lián)盟。教區(qū)聯(lián)盟在中央濟(jì)貧法專員監(jiān)督下提供濟(jì)貧服務(wù)。新濟(jì)貧法允許不同教區(qū)間的貧民自由流動(dòng)，還規(guī)定貧民如要得到救濟(jì)必須進(jìn)入濟(jì)貧院◎但進(jìn)入濟(jì)貧院的貧民漫有選舉權(quán)。濟(jì)貧院大多為混合濟(jì)貧院，按照貧民年齡和身體狀況強(qiáng)制性隔離。濟(jì)貧法局對(duì)患病者和兒童提供貧民醫(yī)療教濟(jì)、濟(jì)貧法學(xué)校。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1844年，英國全部公共支出為699萬英鎊，濟(jì)貧支出占全部支出的比例為72.69%,到1874年，兩者分別為1285萬英鎊、59.64%o——據(jù)丁建定《英國新濟(jì)貧法制度的實(shí)施及其評(píng)價(jià)——19世紀(jì)中期英國的濟(jì)貧法制度》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代早期英國濟(jì)貧實(shí)踐的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)中期英國擠貧實(shí)踐的新變化，并簡(jiǎn)評(píng)19世紀(jì)中期英國的濟(jì)貧實(shí)踐。.閱讀材料，完成下列要求。材料11世紀(jì)以來，英國國王便通過頒布特許狀的形式賦予城市以自由權(quán)。17世紀(jì)初，第一批到北美的英國移民多為清教徒，他們長期扎根在鄉(xiāng)郡，具有強(qiáng)烈的民主自由意識(shí)和豐富的地方自治和管理經(jīng)驗(yàn)，他們簽署《五月花公約》，宣稱建立自治機(jī)關(guān)，自愿姑為民眾自治團(tuán)體，形成一個(gè)基于自然法的市民社會(huì)雛形。在殖民地時(shí)代，英國對(duì)北美殖民地實(shí)行“重商主義”政策，側(cè)重經(jīng)濟(jì)管理，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款。美國獨(dú)立后，地方自治制度得到較為充分的實(shí)行。19世紀(jì)70年代以來，各州自治完章逐步建立，美國地方政府自治得以完全形成。長期以來美國實(shí)年上存在兩種民主：一種是國家民主，另一種是地方民主。美國人對(duì)第一種民主的懷疑感和冷漠感越來越深，但是對(duì)第二種民主的熱情始終不渝，形成所謂的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神”，表現(xiàn)為對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)極其迷戀、對(duì)本地公共事務(wù)積極參與的態(tài)度和對(duì)公民權(quán)利的尊重意識(shí)?！獡?jù)托克維爾《論美國的民主》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國地方自治形成的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國推行地方自治的影響。三、論述題27.閱讀材料，完成下列要求。14世紀(jì)以來人類食物種類及供給情況簡(jiǎn)表（部分）時(shí)間地區(qū)食物種類及供給情況備注14世紀(jì)歐洲食物主要以小麥、大麥和裸麥為主,多次陷入糧荒。14世紀(jì)，黑死病在歐洲多次肆虐，歐洲人口迅速減少。16世紀(jì)歐洲、亞洲增加了番茄、甘薯、玉米、馬鈴薯等。糧食產(chǎn)量極大增加。全球范圍內(nèi)農(nóng)作物大傳播。19世紀(jì)歐美地區(qū)出現(xiàn)罐裝食品、防腐食品等，食品加工業(yè)大發(fā)展。1860年，英國政府制定了第一部《食品安全法》。19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美地區(qū)出現(xiàn)巧克力棒、人造奶油、高湯等美味食品。1906年，美國通過了第一部聯(lián)邦食品法。二戰(zhàn)后世界范圍20世紀(jì)六、七十年代歐美出現(xiàn)快餐食品。非洲出現(xiàn)糧食危機(jī)，西歐出現(xiàn)食物生產(chǎn)過剩。1974年，聯(lián)合國通過了《消滅饑餓和營養(yǎng)不良世界宣言》《世界糧食安全國際約定》。歐盟于2002年出臺(tái)了

《食品通用法》。據(jù)陳炎、李梅《中西飲食文化的古代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代特征》等上反映了有關(guān)人類食物的多種變化趨勢(shì)。指出其中-種趨勢(shì)并結(jié)合世界史相關(guān)史實(shí)說明其形成的原因。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏帽清晰）參考答案D【詳解】古代雅典的宗教是為了謀求公共利益及安全，而且宗教官員和神職人員由城邦任命，這說明古代雅典的宗教信仰中依然將集體利益視為第一位,這是城邦利益至高無上的反映，D正確:雅典是民主政治，不存在王權(quán)，排除A；宗教和神職人員的存在說明當(dāng)時(shí)宗教信仰有基礎(chǔ),排除B：題干主旨并不是強(qiáng)調(diào)宗教和民主政治的關(guān)系，而且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗教服務(wù)于民主政治，排除C。C【詳解】材料體現(xiàn)的是修昔底德對(duì)于瘟疫重點(diǎn)放在瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時(shí)行樂的社會(huì)行為，并非是將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祗對(duì)人間罪惡的懲罰，這說明修昔底德具備求真的史家精神，C正確；AD說法與材料無關(guān)，排除；B說法過于絕對(duì)，排除。故選CcB【詳解】羅馬法中確立了個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán)，對(duì)買主和賣主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無比明確的規(guī)定”，這都有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，同時(shí)減少經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的糾紛，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，B正確；題干涉及的是經(jīng)濟(jì)立法相關(guān)內(nèi)容，與平民和貴族的斗爭(zhēng)無關(guān)，排除A：題F涉及的是經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容，而且近代契約精神不可能在古羅馬確立，排除C：D表述絕對(duì)，排除。D【詳解】材料體現(xiàn)的是蘇格拉底主張人應(yīng)該用靈魂去認(rèn)識(shí)自己，探求真善美，閃爍著人文主義精神，肯定了人的自我價(jià)值，使哲學(xué)成為一門真正研究人的學(xué)問，D正確：受到時(shí)代的局限性，蘇格拉底并未擺脫神學(xué)思想的影響，A排除：B屬于對(duì)材料的的解，排除；材料未涉及自由平等的觀念，C排除。故選D。B【詳解】根據(jù)材料”其設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上，整體上和諧、對(duì)稱“，別墅追求美感的同時(shí)又能與自然科學(xué)相結(jié)合，體現(xiàn)了人文主義精神和自然科學(xué)的結(jié)合，B正確:浪漫主義追求個(gè)人主觀感受，和諧、對(duì)稱和浪漫主義不符，排除A：1566年尚未發(fā)生工業(yè)革命，排除C：別墅并不是一般民眾居住的場(chǎng)所，因此其無法反映民眾生活水平變化，排除DoA【詳解】16世紀(jì)末期，隨著東西方貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的完善，貿(mào)易渠道增多，銷往印度市場(chǎng)的茯苓數(shù)量增多，成為大宗商品，導(dǎo)致價(jià)格下降，因此普通民眾皆可消費(fèi)，A正確：B中的“普及”表述絕對(duì),排除：普通民眾能消費(fèi)起茯苓，是因?yàn)楣?yīng)量增大，而非社會(huì)等級(jí)觀念淡化，排除C：茯苓供應(yīng)量增加屬于商業(yè)革命內(nèi)容，而非價(jià)格革命，排除D。B【詳解】意大利文化精英關(guān)于意大利俗語和拉丁語優(yōu)劣問題的爭(zhēng)論以及最后俗語地位的確立，說明通過爭(zhēng)論，帶有傳統(tǒng)文化意義和民間價(jià)值觀的俗語被文化精英接受，這有助于推動(dòng)民族文化認(rèn)同，B正確：意大利的統(tǒng)一是在19世紀(jì)完成的，排除A：俗語的價(jià)值和尊嚴(yán)得到確立，說明傳統(tǒng)文化的權(quán)威并未被瓦解，排除C：市民階層的興起是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而非俗語地位確立導(dǎo)致，排除D。D【詳解】根據(jù)材料“18世紀(jì)后期”“凸顯歐洲文明的'優(yōu)越‘和'理性贊揚(yáng)美洲印第安人對(duì)自由的維護(hù)”等信息可知，法國學(xué)者雷納爾咱們這時(shí)期歐洲的理性和美洲印第安人的為自由進(jìn)行的斗爭(zhēng)，反映了啟蒙思想家追求理性、自由的主張，即在力圖宣揚(yáng)歐洲啟蒙思想，D項(xiàng)正確：材料主旨不是鼓勵(lì)美洲的民族獨(dú)立，而是表達(dá)學(xué)者對(duì)啟蒙思想的宣揚(yáng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤：材料中強(qiáng)調(diào)雷納爾凸顯歐洲文明的“優(yōu)越”和“理性”的主要目的是為宣揚(yáng)啟蒙思想，而不是為強(qiáng)調(diào)歐洲文明的優(yōu)越性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料學(xué)者強(qiáng)調(diào)“理性”''自由"等，體現(xiàn)了其對(duì)啟蒙思想的追求和宣揚(yáng)，無法體現(xiàn)對(duì)不同文明交融的提倡，C項(xiàng)錯(cuò)誤。B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從1689年頒布《權(quán)利法案》到1832年議會(huì)改革，英國通過漸進(jìn)式變革，逐步確立議會(huì)權(quán)力至上和“虛君”等原則，發(fā)展完善了議會(huì)制的君主立憲制度，這一演變過程體現(xiàn)了理性選擇的特征，B項(xiàng)正確：近代英國政治生活中并未固守傳統(tǒng)的君權(quán)觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤：英國議會(huì)政治的發(fā)展促進(jìn)了資本力量的壯大，C項(xiàng)錯(cuò)誤：近代英王與議會(huì)關(guān)系的演變并未違背資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的初衷，D項(xiàng)錯(cuò)誤。D【詳解】材料中的美國議員將美國憲法比作首次下水的航船，對(duì)于水手如何駕駛還存在未知，說明美國1787年憲法在實(shí)踐中面臨著挑戰(zhàn)，D正確：美國1787年憲法踐行了啟蒙思想的主張，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，A排除；B說法過于絕對(duì)，排除：C說法與材料無關(guān)，排除。故選D,11.A【詳解】材料體現(xiàn)的是英國工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了大眾服飾的發(fā)展，縮小了城鄉(xiāng)之間的差別，助推了英國的社會(huì)變遷，A正確：材料未涉及工業(yè)化，B排除；材料未涉及階級(jí)對(duì)立的問題，C排除:材料未涉及英國的城市化，因?yàn)槌鞘械幕粋€(gè)顯著標(biāo)志是農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移,D排除。故選C。D【詳解】《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義作品，反映了農(nóng)民在田間勞作場(chǎng)景，屬于寫實(shí)風(fēng)格，畫而遠(yuǎn)處有一騎馬之人，貌似正在斥責(zé)田間干活的農(nóng)民，而拾穗的三個(gè)農(nóng)婦的姿態(tài)以及其拾穗行為和遠(yuǎn)處的麥垛形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民生活艱辛的同情，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，D正確：這幅畫作是現(xiàn)實(shí)主義，而非印象主義，排除A：畫作內(nèi)容與工業(yè)革命無關(guān)，排除B；大革命發(fā)生在1789年，與畫作創(chuàng)作時(shí)間相隔甚遠(yuǎn)，排除C。C【詳解】材料中的漫畫顯示，象征法蘭西民族的人物正將1871年所有的破敗和苦難掃進(jìn)歷史的垃圾堆里，這說明作者對(duì)法國恢復(fù)穩(wěn)定和秩序的期盼，C正確；A說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，B排除：材料未涉及第二帝國的相關(guān)信息，D排除。故選C。A【詳解】材料體現(xiàn)的是德國政府對(duì)本國公司發(fā)展提供技術(shù)和資金的支持，說明政府力量助推科技發(fā)展,A正確：國際貿(mào)易基本準(zhǔn)則指的是自由貿(mào)易，是在第一次工業(yè)革命完成后就已經(jīng)確立，B排除：美德是第二次工業(yè)革命的中心，c排除：材料與壟斷組織無關(guān)，D排除。故選A。A【詳解】材料體現(xiàn)的是列寧認(rèn)為社會(huì)主義革命或?qū)⑹紫仍谝粋€(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利，尤其是像俄國這種資本主義發(fā)展程度低的國家，因?yàn)檎尾幻裰?，工人階級(jí)受壓迫較大，更容易爆發(fā)革命，因此這一觀點(diǎn)為俄國十月革命指明了方向，A正確；列寧的主張是馬克思主義同俄國國情的結(jié)合，并非是否定，B排除：C說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及國際格局的變化,D排除。故選A。B【詳解】1932年正是蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃完成時(shí)期，這一時(shí)期工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供機(jī)械，同時(shí)“監(jiān)督農(nóng)莊執(zhí)行國家生產(chǎn)計(jì)劃，農(nóng)莊則用農(nóng)產(chǎn)品支付勞動(dòng)報(bào)酬”，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃性，B正確：通過題干無法判斷當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)是否完成機(jī)械化，排除A：新經(jīng)濟(jì)政策在斯大林上今后逐漸廢止,排除C：題干信息無法與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)無關(guān)，而且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)一五計(jì)劃中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，排除D。B【詳解】根據(jù)材料“羅斯福經(jīng)常通過自己的團(tuán)隊(duì)迅速起草制訂各種他認(rèn)為必要的法律”“過去那種僅由總統(tǒng)建議、國會(huì)立法的方式被完全替代”等信息可知，而對(duì)空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福在實(shí)行新政時(shí)期動(dòng)用憲法賦予總統(tǒng)的緊急處理權(quán)，經(jīng)常通過自己的團(tuán)隊(duì)迅速起草制訂各種他認(rèn)為必要的法律，說明這時(shí)期美國新政權(quán)有所擴(kuò)大，B項(xiàng)正確：美國立法主體是國會(huì)，沒有發(fā)生變化，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)立法主體的變化，A項(xiàng)錯(cuò)誤：這時(shí)期為擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),羅斯福在實(shí)行新政時(shí)期動(dòng)用憲法賦予總統(tǒng)的緊急處理權(quán)，行政權(quán)有所擴(kuò)大，但不代表聯(lián)邦體制出現(xiàn)危機(jī)，相反材料所述措施推動(dòng)美國擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福新政時(shí)期羅斯福通過自己的團(tuán)隊(duì)迅速起草制訂各種他認(rèn)為必要的法律符合美國憲法的規(guī)定，分權(quán)體制沒有發(fā)生質(zhì)變，D項(xiàng)錯(cuò)誤。D【詳解】1934年至1939年美國正出于逐漸走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)期，這一時(shí)期美國改變對(duì)拉美的政策，實(shí)行睦鄰政策，同時(shí)簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定。政策的轉(zhuǎn)變和貿(mào)易協(xié)定的簽署有利于美國向拉美國家出口商品，擴(kuò)大美國的商品市場(chǎng)，D正確：美洲經(jīng)濟(jì)一體化至今尚未實(shí)現(xiàn)，排除A：美國政策由武裝干涉轉(zhuǎn)向睦鄰政策，有助于拉美國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B：美國政策的轉(zhuǎn)變是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并未改變其殖民主義的立場(chǎng)，排除C【詳解】二戰(zhàn)后期，蘇聯(lián)確立了在戰(zhàn)后與西方繼續(xù)合作的外交戰(zhàn)略，為此在周邊國家和力量地區(qū)推出了“聯(lián)合政府”政策，通過各國共產(chǎn)黨實(shí)行這一政策，具體而言，西方勢(shì)力范圍內(nèi)的共產(chǎn)黨放棄武裝，進(jìn)入以資產(chǎn)階級(jí)政黨為主導(dǎo)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，蘇聯(lián)勢(shì)力范圍內(nèi)的各種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政黨則進(jìn)入以共產(chǎn)黨為主導(dǎo)的聯(lián)合政府，由此可見，這一主張是符合蘇聯(lián)國家戰(zhàn)略需要,C正確；1944年至1947年社會(huì)主義陣營并未分裂，這一陣營是在20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化后瓦解的，排除A：美蘇冷戰(zhàn)時(shí)間是在1947年開始的，排除B：D表述絕對(duì)，排除。C【詳解】丘吉爾倡議成立歐洲合眾國，但是其不贊成英國加入，此后的言論也再次表明了這一立場(chǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后英國衰落，其緊跟美國，其言論“我們同歐洲在一起，但不是其組成部分。我們對(duì)它感興趣，同其聯(lián)系交往，但不能被并入或同化”反映了英國國力衰落之后的復(fù)雜心態(tài)，即明知?dú)W洲一體化能夠增強(qiáng)實(shí)力，但是受限于原有的國際地位、外交政策，其又不想直接介入歐洲，C正確：英國并不希望加入歐洲，排除A：戰(zhàn)后英國緊跟美國政策，排除B；二戰(zhàn)后，英國并不能主導(dǎo)歐洲，排除D。C【詳解】從材料20世紀(jì)以來國際關(guān)系的變化可知，20世紀(jì)50年代以后，世界總體局勢(shì)趨向和平，但是多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，說明多元化發(fā)展有利于世界和平，C正確：A說法不符合史實(shí)，國家利益和綜合國力主導(dǎo)國際關(guān)系，排除；世界格局是由各國實(shí)力對(duì)比變化決定的，B排除：D說法與材料無關(guān)，排除。故選C。A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代的歐洲一體化程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，因此對(duì)于外來移民具有較大的吸引力，A正確：兩極格局確立于1955年華約的建立，B排除：CD說法與材料無關(guān)，排除。故選A。D【詳解】材料體現(xiàn)的是美蘇對(duì)抗戰(zhàn)的重點(diǎn)從禁運(yùn)戰(zhàn)略物資轉(zhuǎn)移到高新技術(shù)領(lǐng)域?qū)用嫔?，說明這一時(shí)期的國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的改變，突出的是高新技術(shù)的重要性，D正確；材料與美國的霸主地位無關(guān)，A排除；材料未涉及蘇聯(lián)的民用科技的發(fā)展，B排除：C說法不符合材料主旨，排除。故選D,C【詳解】從1901年至2000年，諾貝爾自然科學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)J識(shí)在不斷增加，說明高科技不斷發(fā)展，但是從獲獎(jiǎng)國家來看，主要集中在德國、英國、法國、美國等發(fā)達(dá)資本主義國家中，說明高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，C正確；從頒獎(jiǎng)總數(shù)和所列國家獲獎(jiǎng)數(shù)計(jì)算來看，歐美強(qiáng)國尚未達(dá)到“獨(dú)占”程度，排除A：1901年至2000年期間，發(fā)生過兩次世界大戰(zhàn)，因此不能說是長期和平，排除B：題干內(nèi)容與政治多極化無關(guān)，排除D。（1）地方政府是濟(jì)貧主要推動(dòng)者：教養(yǎng)院與教區(qū)成為濟(jì)貧的基層機(jī)構(gòu)：以法律為制度保障：帶有懲戒色彩：直接救濟(jì)與間接救濟(jì)相結(jié)合（救濟(jì)途徑多樣）。（2）新變化：中央政府在濟(jì)貧實(shí)踐中發(fā)揮了更為重要的作用：救濟(jì)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域集中整合：接受賑濟(jì)的貧民政治權(quán)利和人身自由受限；增加了對(duì)病患和兒童的救濟(jì)。評(píng)價(jià)：一定程度上緩解了社會(huì)矛盾：推動(dòng)了英國濟(jì)貧事業(yè)發(fā)展：促進(jìn)了英國社會(huì)治理的現(xiàn)代化：有利于英國自由資本主義的發(fā)展。采取極為有限、嚴(yán)格的救濟(jì)，救濟(jì)對(duì)象選舉權(quán)受限;體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主的局限性?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“解決貧困問題，近代早期英國地方政府的治安法官開始探索濟(jì)貧之道”可知，地方政府是濟(jì)貧主要推動(dòng)者：根據(jù)材料“16世紀(jì)末濟(jì)貧法令出臺(tái)之后，教區(qū)成為濟(jì)貧管理的基本行政單位”“諾里寺巾在1570年設(shè)立流民感化院或救養(yǎng)院”可知，教養(yǎng)院與教區(qū)成為濟(jì)貧的基層機(jī)構(gòu)：根據(jù)材料“亨利七世初期，地方'根據(jù)法令對(duì)流民進(jìn)行囚禁或公開懲罰’”“隨著濟(jì)貧法等法令的頒布，英國濟(jì)貧法的基本框架逐步形成，一直沿用到19世紀(jì)”可知，以法律為制度保障；根據(jù)材料“各市鎮(zhèn)通過警告不雇用幫工的雇主、懲罰懶惰者等措施，強(qiáng)制流民勞動(dòng)”可知，帶有懲戒色彩：根據(jù)材料“同時(shí)，通過建立紡織廠和磨坊、購買大麻和羊毛等原材料、建立勞動(dòng)救濟(jì)所等途徑，為窮人提供工作”可知，直接救濟(jì)與間接救濟(jì)相結(jié)合。（2）新變化：根據(jù)材料“按照新濟(jì)貧法成立專門的中央機(jī)構(gòu)，打破郡的邊界，把之前的15000個(gè)教區(qū)組合成為700個(gè)教區(qū)聯(lián)盟”可知，中央政府在濟(jì)貧實(shí)踐中發(fā)揮了更為重要的作用，救濟(jì)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域集中整合：根據(jù)材料“進(jìn)入濟(jì)貧院的貧民漫有選舉權(quán)。濟(jì)貧院大多為混合濟(jì)貧院，按照貧民年齡和身體狀況強(qiáng)制性隔離”可知，接受賑濟(jì)的貧民政治權(quán)利和人身自由受限；根據(jù)材料“濟(jì)貧法局對(duì)患病者和兒童提供貧民醫(yī)療教濟(jì)、濟(jì)貧法學(xué)?！笨芍?，增加了對(duì)病患和兒童的教濟(jì)。評(píng)價(jià)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)的濟(jì)貧實(shí)踐關(guān)照社會(huì)弱勢(shì)群體，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾：根據(jù)材料“按照新濟(jì)貧法成立專門的中央機(jī)構(gòu)”“英國全部公共支出為699萬英鎊,濟(jì)貧支出占全部支出的比例為72.69%,到1874年，兩者分別為1285萬英鎊、59.64%"可知，推動(dòng)了英國濟(jì)貧事業(yè)發(fā)展：根據(jù)材料“按照新濟(jì)貧法成立專門的中央機(jī)構(gòu)”“教區(qū)聯(lián)盟在中央濟(jì)貧法專員監(jiān)督下提供濟(jì)貧服務(wù)。新濟(jì)貧法允許不同教區(qū)間的貧民自由流動(dòng)”可知，促進(jìn)了英國社會(huì)治理的現(xiàn)代化；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國在19世紀(jì)濟(jì)貧實(shí)踐是受到自由主義思潮的影響，這種實(shí)踐有利于英國自由資本主義的發(fā)展。根據(jù)材料“19世紀(jì)中期，英國自由主義盛行，主張實(shí)行有限度、有條件的教濟(jì)”“但進(jìn)入濟(jì)貧院的貧民漫有選舉權(quán)”可知，英國的采取極為有限、嚴(yán)格的救濟(jì)，救濟(jì)對(duì)象選舉權(quán)受限：英國濟(jì)貧行為更多的體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主的局限性。（1）自由和自治的傳統(tǒng)；啟蒙思想的傳播：英國重商主義政策的推動(dòng)：英國制度和政策的移植：憲政體制和聯(lián)邦體制的構(gòu)建；公民較強(qiáng)的民主意識(shí)。（2）積極影響：有助于維護(hù)美國的民主制度和社會(huì)秩序；有利于公民素養(yǎng)的提升；提供了地方自治的一種模式。消極影響：過分強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神，容易導(dǎo)致國家意識(shí)的淡??；地方政府權(quán)力過大，容易導(dǎo)致聯(lián)邦政府決策的執(zhí)行力低下?！驹斀狻浚?）條件：根據(jù)材料中“17世紀(jì)初，第一批到北美的英國移民……（有）豐富的地方自治和管理經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自由和自治的傳統(tǒng)；根據(jù)“11世紀(jì)以來，英國國王便通過頒布特許狀的形式賦予城市以自由權(quán)”，“（英國移民）簽署《五月花公約》，宣稱建立自治機(jī)關(guān)，自愿姑為民眾自治團(tuán)體，形成一個(gè)基于自然法的市民社會(huì)雛形”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國制度和政策的移植：根據(jù)''具有強(qiáng)烈的民主自由意識(shí)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想的影響；根據(jù)“英國對(duì)北美殖民地實(shí)行‘重商主義’政策，側(cè)重經(jīng)濟(jì)管理，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員”等信息可知，重商主義的影響；根據(jù)“19世紀(jì)70年代以來，各州自治憲章逐步建立，美國地方政府自治得以完全形成"，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，憲政體制和聯(lián)邦體制的構(gòu)建；根據(jù)“對(duì)本地公共事務(wù)積極參與的態(tài)度和對(duì)公民權(quán)利的尊重意識(shí)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公民較強(qiáng)的民主意識(shí)等也是美國