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文言文課外訓(xùn)練（二）（一） 曹南院①知鎮(zhèn)戎②軍③日，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵引去?，|偵虜兵去以遠(yuǎn)，乃驅(qū)所掠牛羊輜重，緩驅(qū)而還，頗失部伍。其下憂之，言與瑋曰：“牛羊無用，徒縻軍，不若棄之，整眾而歸?！爆|不答，使人候。虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之?，|愈緩，行得地利處，乃止以待之。虜軍將至近，使人謂之曰：“蕃④軍遠(yuǎn)來必甚疲，吾不欲乘人之怠，請(qǐng)休憩士馬，少選決戰(zhàn)。”虜方苦疲甚，皆欣然，嚴(yán)軍歇良久?，|又使人語(yǔ)之：“歇定，可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M(jìn)，一戰(zhàn)大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復(fù)來，幾行百里矣。若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人，若小憩，則足以此取之?！?（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）【注釋】①南院：即'宣徽南院使”簡(jiǎn)稱，這是宋時(shí)賜給皇親國(guó)戚的高級(jí)官銜，因曹瑋屢破西夏軍有功，故受此封。②鎮(zhèn)戎：在今甘肅省固原縣。③軍：宋代地方行政區(qū)劃的一種，相等于府、州。④蕃：同'番”，對(duì)漢族之外的其他民族的蔑稱。1、 對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A、嘗出戰(zhàn)小捷嘗：曾經(jīng)B、可相馳矣馳：驅(qū)車追趕C、徐謂其下曰徐：慢慢地D、若小憩若：像2、下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的"以”與例句用法相同的一項(xiàng)是（ ）例：吾以此取之 A、何以戰(zhàn) B、皆以美于徐公C、無從致書以觀 D、俯身傾耳以請(qǐng)3、 下面對(duì)文本內(nèi)容的理解不年雙的一項(xiàng)是曹瑋之所以攜帶牛羊輜童緩緩而行，就是希望引誘敵軍返回，期望取得更大的勝利。曹瑋見敵軍追回來疲憊不堪，便讓敵軍休息片刻后才與之交戰(zhàn)，與宋襄公一樣迂腐。C?曹瑋率軍再次與敵交戰(zhàn)獲勝回營(yíng)時(shí)丟棄了牛羊，是因?yàn)榇藭r(shí)牛羊已無用處。D.曹瑋能取勝是因?yàn)樗糜?jì)耗費(fèi)了敵人體力，耗盡了敵人的銳氣。（二） 太祖，宣祖仲子也，母杜氏。既長(zhǎng)，容貌雄偉，器度豁如，識(shí)者知其非常人。學(xué)騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不施銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎，太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷。漢三年春，從征淮南，南唐節(jié)度皇甫暉、姚鳳眾號(hào)十五萬，塞清流關(guān)，擊走之。追至城下，暉曰：“人各為其主，愿咸列以決勝負(fù)?！碧嫘ΧS之。暉整陣出，太祖擁馬項(xiàng)直入，手刃暉中腦，并姚鳳禽之。宣祖率兵夜半至城下，傳呼開門，太祖曰：“父子固親，啟閉，王事也?！痹懙?，乃得入。九月壬申，狩近郊，逐兔，馬蹶墜地，因引佩刀刺馬殺之。既而悔之，曰：“吾為天下主，輕事敗獵，又何罪馬哉？”自是遂不復(fù)獵。帝性孝友節(jié)儉，質(zhì)任自然，不事矯飾。受禪之初，頗好微行，或諫其輕出。曰：“帝王之興，自有天命，周世宗見諸將方面大耳者皆殺之，我終日侍側(cè)，不能害也。”既而微行愈數(shù)，有諫，輒語(yǔ)之曰：“有天命者任自為之，不汝禁也?！眳窃藉X椒來朝，自宰相以下咸請(qǐng)留傲而取其地，帝不聽，遣傲歸國(guó)。及辭，取群臣留傲章疏數(shù)十軸，封識(shí)遺椒，戒以途中密觀：椒后途啟視，皆留己不遣之章也。椒自是感懼，江南平，遂乞納土。南漢劉銥在其國(guó)，好置鴆以毒臣下。既歸朝，從幸講武池，帝酌卮酒賜銥。銥疑有毒，捧杯泣曰：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿為大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒?！钡坌Χ^之曰：“朕推赤心于人腹中，寧肯爾耶?”即取銥酒自飲，別酌以賜銥。宮中葦簾，緣用青布；常服之衣，浣濯至再。魏國(guó)長(zhǎng)公主襦飾翠羽，戒勿復(fù)用，又教之曰：“汝生長(zhǎng)富貴，當(dāng)念惜福。”見孟昶寶裝溺器，椿而碎之，曰：“汝以七寶飾此，當(dāng)以何器貯食?所為如是，不亡何待!”4、對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A、馬逸上城斜道逸：脫韁逃跑 B：并姚鳳禽之禽：同“擒”帝性孝友節(jié)儉友：朋友 D：所為如是，不亡何待是：這樣5、下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的“以”與其他三局用法不同的一項(xiàng)是（ ）A、汝以七寶飾此，當(dāng)以何器貯食 B、不以物喜，不以己悲C、以子之矛，攻子之盾 D、三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事6、選文說宋太祖是“非常人”，文中寫了哪些“非?！敝?？下面概括不正確的一項(xiàng)是（）A、 宋太祖年輕時(shí)即表現(xiàn)得非同尋常人：學(xué)習(xí)騎馬射箭，技藝超群；試騎烈馬，也不套籠頭；被烈馬摔下后，仍然繼續(xù)追趕并跳上馬背。B、 在追討潰敗敵軍時(shí)，宋太祖允許敵人重新整隊(duì)，而后殺死主帥，并生擒一敵將，顯示了他非凡的自信和勇猛。C、 宋太祖知錯(cuò)能改，引刀刺馬后非常后悔，從此不再狩獵。其父率兵夜半攻城，傳呼開門，宋太祖堅(jiān)持原則，大義滅親。D、 宋太祖教導(dǎo)王公貴族子節(jié)儉，居安軋然，防微杜漸，同時(shí)自己也做到了身體力行，言傳身教。7、 將下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。既而悔之，曰：“吾為天下主，輕事敗獵，又何罪馬哉？”自是遂不復(fù)獵。譯：（三）孫晷字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童也?！奔伴L(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶持，所詣之處，則于門外樹下藩屏之間隱息，不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。會(huì)稽虞喜隱居于海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江惇少有高操，聞晷學(xué)行過人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)伲⒉痪?。尚書?jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車特征會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父緼袍草履，不通姓名徑入撫柩而哭哀聲慷慨感于左右哭止便出門者告之喪主怪而追焉。直去不顧，同郡顧和等百余人嘆其之異，而莫之測(cè)也。選自《晉書?孝友列傳》8、 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）容止瞻望未嘗傾邪 邪惡，不正派 B.無暫懈也 短暫，片刻C.見人饑寒，并周贍之 救濟(jì) D.人多厭慢之 慢待9、 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A、躬親壟畝身弓：親自 B所詣之處 詣：到C、親故有窮老者數(shù)人 故：原因 D、既而自刈送與之 與：給10、 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）孫畧做孩童的時(shí)候，神情通達(dá)，端方正直，未嘗受過別人呵斥。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫畧卻生活儉樸，常常下地勞作。尚書經(jīng)國(guó)明應(yīng)老百姓的愿望上表推薦孫畧，可惜孫畧剛要上任時(shí)就病死了。由于年成不好，谷米昂貴，鄉(xiāng)里有人偷割孫畧家未成熟的稻子，孫畧不僅不追究，反而割下自家的稻子送給偷稻者。11、下面對(duì)文本內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A、 孫畧孝敬父母，親自服侍父親外出，一路小心伺候。B、 孫畧的兄長(zhǎng)常年生病，孫畧不辭勞苦跋山涉水去照顧他。C、 孫畧樂善好施，幫助別人竭盡全力，即便是別人都討厭的人他也能以禮相待。D、 孫畧看到別人割自家稻谷時(shí)，沒有當(dāng)面揭穿，事后還主動(dòng)幫助，寬厚待人。

12、將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。 譯文：見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受。 譯文：自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。 譯文：①蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學(xué)，唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好，妙操音律。桓帝時(shí)，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師,稱疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世。感東方朔《客難》及楊雄、班固之徒設(shè)疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲云爾。在吳。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，曰：“憘！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來，至門而去?！辩咚貫榘钹l(xiāng)所宗，主人遽自追，而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之前卻不止。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之矣。”董卓重邕才學(xué)，厚相遇待。及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實(shí)，誅之無乃失人望乎?”允不納。太尉退而告人曰：“王公其不長(zhǎng)世乎?善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎?”允悔欲止而不及邕遂死獄中年六十一搢紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰(shuí)與正之兗州陳留間皆畫像而頌焉。(選自《后漢書?皆畫像而頌焉。(選自《后漢書?蔡邕傳》，有刪改)13、 對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()楊雄、班固之徒設(shè)疑以自通徒：一類人C.螳螂為之前卻不止 卻：但是14、 下面詞語(yǔ)的解釋不正確的是()A、故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉名：命名C、至門而去 去：離開B.比往而酒以酣焉D.邕陳辭謝比：等到謝：謝罪B、遂反反：同“反”，返回了D、我向鼓弦向：朝著、對(duì)著15、下列各組句子中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是()A.稱疾而歸/邕莞然而笑曰BA.稱疾而歸/邕莞然而笑曰B.其鄰人有以酒食召邕者/以樂召我而有殺心C.因請(qǐng)而裁為琴/螳螂為之前卻不止D.王公其不長(zhǎng)世乎/其能久乎16、下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”與例句中加點(diǎn)的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )例句：唯恐螳螂之失之也A吾妻之美我者，私我也 B、每假借于藏書之家C、得李廣必生致之 D、利而用之，阻隘可也17、 從句式的角度看，下列含有賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()A.唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好 B.伯喈曠世逸才C.邕素為邦鄉(xiāng)所宗 D.邕具以告18對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()蔡邕少年時(shí)博學(xué)多才，因擅長(zhǎng)彈琴，由陳留太守舉薦而被征召，但進(jìn)京途中，走到偃師就假托有病回家了。蔡邕在吳地的時(shí)候，能從灶中桐木燃燒時(shí)發(fā)出的聲音聽出這塊桐木是制作樂器的良材，成就一段“焦尾琴”的佳話。太尉認(rèn)為蔡邕一向以忠孝著名于世，并對(duì)漢朝的史事十分熟悉，應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。蔡邕因偶然說到董卓時(shí)嘆氣而獲罪，朝中很多人也為之求情，認(rèn)為殺蔡邕會(huì)帶來嚴(yán)重后果，王允盛怒之下沒有馬上同意。19、下面對(duì)此文的主要內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、蔡邕從一個(gè)普通人的手中搶救出一段制作琴的良木。B、蔡邕接受邀請(qǐng)來鄰居家的時(shí)候，酒宴已經(jīng)開始了。C、 鄰居家里客人的演奏其實(shí)是借螳螂與蟬的故事表露殺機(jī)，被蔡邕識(shí)破。D、 這個(gè)故事說明蔡邕精通音律，善于識(shí)別琴聲。20、 翻譯下面的句子。乃斟酌群言，韙其是而矯其非。譯： 。所坐無實(shí)，誅之無乃失人望乎？譯： : : 。Q客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之。譯： 此豈為殺心而形于聲者乎？譯： （五） 是儀字子羽，北海營(yíng)陵人也。孫權(quán)承攝①大業(yè)，優(yōu)文②征儀。呂蒙圖襲關(guān)羽，權(quán)以問儀，儀善其計(jì),勸權(quán)聽之。從討羽，拜忠義校尉。既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲復(fù)授兵，儀自以非才，固辭不受。黃武③中，遣儀之皖④就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍。大駕東遷，使儀輔太子。后從太子還建業(yè)。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國(guó)政，權(quán)怒，收嘉系獄，悉驗(yàn)問。時(shí)同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨(dú)云無聞。于是見窮詰累日，詔旨轉(zhuǎn)厲，群臣為之屏息。儀對(duì)曰：“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！”據(jù)實(shí)答問。權(quán)遂舍之，嘉亦得免。是儀不治產(chǎn)業(yè)，不受施惠，為屋舍財(cái)足自容。鄰家有起大宅者，權(quán)出望見，問起大室者誰(shuí)，左右對(duì)曰：“似是儀家也?！睓?quán)曰：“儀儉，必非也?！眴柟摇Ｊ莾x時(shí)時(shí)有所進(jìn)達(dá)⑤，未嘗言人之短。事國(guó)數(shù)十年，未嘗有過。 （選自《三國(guó)志?是儀胡綜傳第十七》，有刪改。）【注釋】①承攝：繼承掌管。②優(yōu)文：意思是專門下文，給是儀優(yōu)厚的待遇。③黃武：年號(hào)。④皖：地名。下文“建業(yè)”也是地名。⑤進(jìn)達(dá)：舉薦人才。21、對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.既定荊州，都武昌既：既然 B.后從太子還建業(yè)從：跟從，跟隨C.權(quán)遂舍之遂：于是 D.左右對(duì)曰：“似是儀家也?！弊笥遥荷磉叺娜耍?2、下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：休到，大破之A.此誠(chéng)危急存亡之秋也 B.吾妻之美我者，私我也C.吾欲之南海 D.彼竭我盈，故克之23、 下面對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是是儀被派遣到皖縣見將軍劉邵，準(zhǔn)備引曹休出戰(zhàn)。當(dāng)眾官因害怕呂壹而誣蔑刁嘉誹謗國(guó)政時(shí)，是儀不畏權(quán)勢(shì)，堅(jiān)守自己做人的原則。是儀置辦家產(chǎn)私業(yè)，擁有一棟大宅，從不接受別人的施舍惠賜。是儀經(jīng)常舉薦人才，勤政為國(guó)數(shù)十年，不曾有過失。24、 請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分，每小題3分）（1）儀自以非才，固辭不受。（2）權(quán)以問儀，儀善其計(jì)，勸權(quán)聽之。（六） 班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”久之，顯宗問固:“卿弟安在?”固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母。”帝乃除超為蘭臺(tái)令史。

十六年，遣與從事郭恂俱使西域。超，到鄯善，鄯善王廣奉超禮敬甚奮，后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺廣禮意薄乎?此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著邪?”乃召侍胡詐之曰：“匈奴使來數(shù)日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其狀。超曰：“不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜使，彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣?！北娫唬骸吧??！背跻?，遂將吏士往奔虜營(yíng)。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼。”余人悉持兵弩夾門而伏。超乃順風(fēng)縱火前后鼓噪。虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級(jí)，余眾百許人悉燒死。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國(guó)震怖。 （選自《后漢書?班梁列傳》，有刪節(jié)）25、結(jié)合文意，找出下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、不辭勞辱恥：認(rèn)為……是恥辱C、帝乃除超為蘭臺(tái)令史除：免除26、下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A、不辭勞辱恥：認(rèn)為……是恥辱C、帝乃除超為蘭臺(tái)令史除：免除26、下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A、徐令彪之少子也 吾妻之美我者，私我也。C、為官寫書 僅有“敵船”為火所焚27、下面說法不正確的一項(xiàng)是（ ）B、受直以養(yǎng)老母直：同“值”，酬金D、后坐事免官 坐：犯罪B、效張騫立功異域，以取封侯D、超乃順風(fēng)縱火以光先帝遺德乃不知有漢，無論魏晉A、班超是個(gè)不拘小節(jié)，但內(nèi)心卻孝順恭謹(jǐn)?shù)娜?。B、班超家境貧寒，從小就有“萬里封侯”的志向，但身邊的人都不理解他。C、班超后來被免官，成就大業(yè)的理想沒有實(shí)現(xiàn)。D、班超出使西域，智勇雙全，粉碎了匈奴的戰(zhàn)略，維護(hù)了漢家的威嚴(yán)。28、翻譯A、 明者睹未萌，況已著邪？譯：B、 當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜使。譯:（七）武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長(zhǎng)稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問爭(zhēng)肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋①，樂乎？”世長(zhǎng)對(duì)曰：“陛下廢萬機(jī)，事畋獵，不滿十旬，未為大樂?！备咦嫔?，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對(duì)曰：“為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。”嘗設(shè)宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見傾宮鹿臺(tái)②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造。誠(chéng)非所宜！臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？【注】①畋：打獵②傾宮鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)，紂王所修的臺(tái)，這里指披香殿的臺(tái)。29、下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A、高祖責(zé)其后服（降服） B、萬夫斂手（收）C、陛下廢萬機(jī)（廢除） D、誠(chéng)非所宜（應(yīng)當(dāng)）30、 下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（4分）A、遂笑而釋之 由是則生而有不用者 B、后從獵于高陵 相與步于中庭C、實(shí)謂懲其奢淫 其如土石何 D、今于隋宮之內(nèi) 駢死于槽櫪之間31、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩句話的意思。（6分）（1）為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。 （2）此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏①，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲(同“癩”，惡瘡)，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又牛|(zhì)(歸順)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。(節(jié)選自《史記?刺客列傳》)注：①范氏、中行氏：春秋時(shí)晉國(guó)大夫，與智伯、趙、韓、魏合稱“晉國(guó)六卿”。32、對(duì)下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A、執(zhí)問涂廁之刑人 執(zhí)：抓住B、委質(zhì)而臣事襄子質(zhì)：作人質(zhì)C、于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：責(zé)備D、臣聞明主不掩人之美掩：遮掩33、對(duì)下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是()A、去而事智伯 去：離開B、故嘗事范氏及中行氏故：原先過去C、何乃殘身苦形 苦：受苦D、于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：列舉過錯(cuò)加以責(zé)備34、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是( )A、欲以刺襄子 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ B、何乃殘身苦形 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍C、名既成矣既無伯叔，終鮮兄弟 D、執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐35、下列句子中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是( )A、滅智伯而三分其他 B、禽鳥知山林之樂而不知人之樂C、人不知而不慍 D、吏士皆無人色而廣意氣自如36、下列各項(xiàng)對(duì)本文的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A、 豫讓曾事奉范、中行氏，得不到重用，而在智伯處受到尊寵。文章開篇便挑明了豫讓與智伯的關(guān)系，為下文剌殺趙襄子作了鋪墊。B、 豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功，一次隱于廁所，一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動(dòng)”、“馬驚”使得刺殺失敗，這兩處的細(xì)節(jié)交待，突出了事件的傳奇色彩。C、 豫讓兩次刺殺前的準(zhǔn)備都付出了巨大的代價(jià)，第一次甘為“刑人”，第二次更是不惜毀容自殘。這都說明了豫讓報(bào)仇意志堅(jiān)定，不惜犧牲，用盡一切手段。D、 趙襄子與豫讓雖為敵對(duì)雙方，但更是一對(duì)知己。趙襄子明知豫讓是刺客，卻為其忠義所感動(dòng)；豫讓雖欲刺殺趙襄子，實(shí)則為了彰顯為人臣的忠義，趙襄子的死并不是他的目的。37、下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A、 豫讓有其他的方式刺殺趙襄子，不用是因?yàn)橛凶鋈说脑瓌t。B、 趙襄子再次險(xiǎn)遭刺殺，皆因?yàn)槿藱C(jī)警而化險(xiǎn)為夷。C、 豫讓知恩圖報(bào)，執(zhí)著勇敢，但行事莽撞，不作任何準(zhǔn)備。D、 趙襄子有狠毒的一面，但也有敬慕忠誠(chéng)的一面。38、 把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)士為知己者死，女為說己者容。 譯：然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。 譯：Q近幸子，乃為所欲，顧不易邪？譯：Q臣事范、中行氏，皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。譯：①余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢(shì)不能久留。天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。惟粵東峽山，高不過里許，而磴級(jí)紆曲，古松張覆，驕陽(yáng)不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)枰，于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)，抱詩(shī)集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對(duì)南山。云樹蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)，或飛來耳！”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。【注釋】①匡廬：即廬山，又名匡山，在今江西省九江市南。羅?。荷矫?，在廣東博羅縣境內(nèi)東江之濱。如傾蓋交，雖歡易別：正如在路上認(rèn)識(shí)的朋友，雖然高興但很快就分別。瀹茗：烹茶。39、下面詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )A、至峽江寺而意難決舍 舍：居住 B、僧澄波善弈 善：擅長(zhǎng)C、云樹蓊郁，中隔長(zhǎng)江 長(zhǎng)江：長(zhǎng)的河流 D、而游者皆暴日中 暴：同“曝”曬40、 下面語(yǔ)句中的“之”與其他三句不同的一項(xiàng)是()A、凡人之情 B、余命霞裳與之對(duì)枰C、于是吟詠之聲又復(fù)大作 D、若青田之石門，瀑未嘗不奇41、下面對(duì)原文內(nèi)容分析與概括不正確的一項(xiàng)是( )A、 峽江寺的飛泉亭因?yàn)楸阌谟^賞瀑布而受到作者的高度贊賞。B、 文章第二段以別的地方觀瀑布的艱難對(duì)比襯托峽江寺觀瀑布的舒適歡娛。C、 文章第四段具體描寫峽江寺飛泉亭觀瀑布的情趣。D、 第六段主要寫日落后，我不得已下山夜宿。42、 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。TOC\o"1-5"\h\zQ登山大半，飛瀑雷震，從空而下。 譯：Q不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！ 譯：Q無征不信。公愛之，何不記之！ 譯：Q已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。 譯：(十)【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，

食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬?！眴韬?其真無馬耶?其真不知馬也!（十一）【乙】村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒曰：“何用此為?”將欲更棄之。元對(duì)曰：“有生之?dāng)?shù)，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養(yǎng)，無仁心也。”叔父感其言，遂