【考研政治】2021年10月貴州大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年10月貴州大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。1895年中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗后，列強掀起了瓜分中國的狂潮，這集中表現(xiàn)在（）。A、設(shè)立完全由外國人直接控制和統(tǒng)治的租界B、競相租借港灣和劃分勢力范圍C、外國資本在中國近代工業(yè)中爭奪壟斷地位D、從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)【正確答案】B【答案解析】甲午戰(zhàn)爭后中國簽訂了《馬關(guān)條約》，列強認(rèn)為連日本這樣的國家都能將中國打敗，那么自己更要在中國土地上分一杯羹，這就大大刺激了列強瓜分中國的野心，同時也激化了列強爭奪中國的矛盾。由此，德、俄、英、法、日等國于1898年至1899年競相租借港灣和劃分勢力范圍，掀起了瓜分中國的狂潮?！缎脸髼l約》之后，設(shè)立完全由外國人直接控制和統(tǒng)治的租界，排除A項。第一次世界大戰(zhàn)后，外國資本在中國近代工業(yè)中爭奪壟斷地位，獲取大量經(jīng)濟利益，排除C項。19世紀(jì)0至80年代，帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，排除D項。選項B正確。第2題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故本題答案為選項C.第3題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C、科教興國D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第4題【單選題】法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們：（）A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么；禁止性指引是指運用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指運用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。所以，本題答案為選項C.第5題【多選題】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟社會領(lǐng)域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路是，促進經(jīng)濟增長A、由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變C、由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動轉(zhuǎn)變D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變【正確答案】ABD【答案解析】此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個，四個選項都應(yīng)入選。當(dāng)前和今后一個時期，要按照“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式?！皟蓚€堅持”就是要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針。“三個轉(zhuǎn)變”就是促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。此外還十二五計劃包括一條主線五個要求。第6題【多選題】下列對發(fā)展的實質(zhì)的表述，正確的是（）。A、新生事物指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進性質(zhì)的運動D、發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第7題【單選題】黨的十五大在深刻總結(jié)改革開放以來所有制結(jié)構(gòu)改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。那么被雇傭于非公有制經(jīng)濟的雇傭勞動者取得的勞動收入，實質(zhì)上是（）。A、按勞分配B、按勞動力價值得到的收入C、個體勞動者的收入D、按資分配【正確答案】B【答案解析】按勞動力價值獲得的收入主要指的是受雇于外資企業(yè)和私營企業(yè)中勞動者獲得的工資收入。第8題【單選題】社會主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）A、生產(chǎn)發(fā)展B、生活寬裕C、鄉(xiāng)風(fēng)文明D、管理民主【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點是農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。中央提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)村素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村面貌的窗口，是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護。因此，BCD均錯誤。正確答案是A選項。第9題【單選題】意識是（）。A、客觀存在的主觀映像B、人的心靈的自由創(chuàng)造物C、是脫離人和社會的“客觀精神”D、人腦的分泌物【正確答案】A【答案解析】意識是客觀存在的主觀映像。第10題【多選題】PM2.5（細粒顆粒）這個大家原本很陌生的專有名詞，因為2011年10月我國多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫入政府工作報告。這既折射出當(dāng)前我國環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（）A、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度B、全面促進資源節(jié)約C、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局D、加強生態(tài)文明制度建設(shè)【正確答案】ABCD【答案解析】建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。加強生態(tài)文明建設(shè)，就要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度；加強生態(tài)文明制度建設(shè)。第11題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第12題【單選題】1927年9月下旬，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊來到江西省永新縣三灣村，進行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊建設(shè)的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛民D、一切行動聽指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關(guān)于武裝斗爭中的人民軍隊建設(shè)問題。毛澤東關(guān)于人民軍隊建設(shè)思想提出，人民軍隊建設(shè)的基本原則包括全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊的生命線等，其中確立“黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”是人民軍隊建設(shè)的根本原則。對比，毛澤東多次強調(diào)，我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！叭秊掣木帯睍r把黨支部確立在連上，開始確立了黨指揮槍的原則。后來毛澤東在1929年古田會議的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》再次強調(diào)了這個原則。故選A。本題與2008年《形勢與政策》中關(guān)于人民軍隊建軍80周年問題有關(guān)。第13題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關(guān)系，即可排除，C為正確選項。第14題【單選題】列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識形態(tài)的相對獨立性原理的理解和運用。意識形態(tài)的相獨立性原理認(rèn)為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應(yīng)當(dāng)是B；A是錯誤觀點，C、D是不符合題意要求的正確觀點，都不能選。第15題【多選題】在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（）。A、馬克思主義的理論基礎(chǔ)B、革命和建設(shè)的根本任務(wù)C、實事求是的理論基礎(chǔ)D、和平與發(fā)展的時代背景【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的基本精神是一致的，它們都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的精髓。按照實事求是的原則，毛澤東思想提出了中國新民主主義革命的理論，中國特色社會主義理論體系提出了建設(shè)中國特色社會主義的理論。實事求是就像一條紅線，連接著毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)是一致的，它們都堅持馬克思列寧主義。正是在馬克思列寧主義基本原理的指導(dǎo)下，經(jīng)過與中國人民革命和建設(shè)實踐的結(jié)合，毛澤東思想成為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論，中國特色社會主義理論體系成為當(dāng)代中國勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的根本任務(wù)都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。故ABC選項正確。選項D是中國特色社會主義理論體系形成的時代背景，不是毛澤東思想形成的時代背景，毛澤東思想形成的時代背景是戰(zhàn)爭與革命。故不是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的共同點，應(yīng)排除。第16題【單選題】李大釗曾經(jīng)說過：“人類的生活，必須時時刻刻拿出最大的努力，向最高的理想擴展傳衍，流轉(zhuǎn)無窮……別開一種新局面。”由此可以看出，實現(xiàn)理想的根本途徑應(yīng)該是（）。A、守株待兔、抓住機遇B、勇于實踐、艱苦奮斗C、與時俱進、知行合一D、解放思想、實事求是【正確答案】B【答案解析】考點出處：追求遠大理想，堅定崇高信念考點知識點：實現(xiàn)理想的根本途徑（1）理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實（2）踐行艱苦奮斗，是實現(xiàn)理想的根本途徑考點擴展：理想和現(xiàn)實的辯證關(guān)系對立統(tǒng)一對立：理想和現(xiàn)實的矛盾沖突統(tǒng)一：兩者相輔相成，相互依存，相互貫通，相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第17題【多選題】毛澤東指出“只有經(jīng)過民主主義，才能達到社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了（）。A、民主革命與社會主義革命的關(guān)系B、新民主主義革命的前途是社會主義C、新民主主義革命的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制D、新民主主義革命勝利后在中國建立新民主主義社會【正確答案】ABD【答案解析】19491956社會主義革命時期19561966社會主義建設(shè)時期19661976文化大革命時期1978至今改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期第18題【多選題】2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟危機，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》對資本主義經(jīng)濟危機的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（）。A、指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩B、提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C、指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪D、強調(diào)政府對經(jīng)濟危機的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路【正確答案】AB【答案解析】生產(chǎn)相對過剩是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征，及相對于勞動人民有支付能力的需求來說是過剩的；資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，其制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，只要存在資本主義制度，經(jīng)濟危機就不可避免，政府的干預(yù)只能在一定條件下緩和經(jīng)濟危機。因此本題正確答案是選項AB.第19題【單選題】社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是：（）A、社會形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】參考大綱解析的29頁。此題的出題角度是唯物史觀中的社會存在考點，即社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式，地理環(huán)境和人口因素三個組成部分，其中，生產(chǎn)方式是決定因素，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性，所以正確答案是選項D.第20題【單選題】毛澤東指出：“人民解放軍轉(zhuǎn)入全面反攻，這是一個歷史的轉(zhuǎn)折點。這是蔣介石二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點，這是一百多年來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點?！碧岢鲞@一觀點的文獻是（）。A、《論人民民主專政》B、《目前形勢和我們的任務(wù)》C、《對目前時局的宣言》D、《新民主主義論》【正確答案】B【答案解析】B項是毛澤東在中共中央1947年12月25日至28日在陜北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告。這是解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入反攻階段后黨的一個重要文獻。第21題【單選題】信念是認(rèn)知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強大動力，決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型，其中（）。A、高層次的信念決定低層次的信念B、低層次的信念代表了一個人的基本信仰C、相同社會環(huán)境中生活的人們的信念始終一致D、各種信念沒有科學(xué)與非科學(xué)之分【正確答案】A【答案解析】信念具有不同的層次和類型，不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會形成不同的乃至截然相反的信念，排除C項。同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系。其中，高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它就代表了一個人的基本社會信仰，A項正確，排除B項。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分，排除D項。第22題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第23題【單選題】在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關(guān)于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會的十六字政綱“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”首次概括為三民主義：民族、民權(quán)、民生三大主義?！膀?qū)除韃虜”，即是民族主義；“恢復(fù)中華，建立民國”，即為民權(quán)主義；“平均地權(quán)”，即為民生主義。后來，孫中山在國民黨“一大”上重新解釋三民主義，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報告中提出的“加強以改善民生為重點的社會建設(shè)”有一定的間接聯(lián)系。第24題【單選題】在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是A、黨的二大B、遵義會議C、黨的六屆六中全會D、黨的七大【正確答案】C【答案解析】本題考查毛概第一章關(guān)于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關(guān)知識點。馬克思主義中國化，即把馬列主義與中國具體實際相結(jié)合，堅持正確的理論指導(dǎo)，走自己的路。這是中國共產(chǎn)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗。這是一個很重要的命題，是本課程的一條主線。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“馬克思主義中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去運用它，成為全黨亟須解決的問題”。故選C項。本題提示考生，在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的中國共產(chǎn)黨代表大會和中央全會的有關(guān)知識也會成為考試的內(nèi)容。第25題【多選題】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：A、擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長B、區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展C、不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果D、生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置【正確答案】ABCD【答案解析】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。堅持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，有利于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長；有利于使不用區(qū)域的人們平等參與現(xiàn)代化進程、共享改革發(fā)展成果；有利于生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置；有利于區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展。第26題【單選題】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）。A、實現(xiàn)中國夢B、實現(xiàn)民族復(fù)興C、形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心D、堅持和發(fā)展中國特色社會主義【正確答案】D【答案解析】堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。第27題【多選題】唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾A、從量上說是指社會人的絕大多數(shù)B、從質(zhì)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們C、在任何歷史時期都不包括剝削階級D、最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子【正確答案】ABD【答案解析】人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時代，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。第28題【單選題】十一屆三中全會形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會主義改革開放的序幕。以下不屬于十一屆三中全會內(nèi)容的是（）。A、工作重點實現(xiàn)轉(zhuǎn)移B、鄧小平作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話C、審查解決了歷史上遺留的一批重大問題D、揭開了社會主義改革開放的序幕【正確答案】B【答案解析】鄧小平作《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話是在十一屆三中全會召開之前的中央工作會議閉幕會上。第29題【單選題】商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強對商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門【正確答案】A【答案解析】本題考查對商業(yè)利潤產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識。商業(yè)利潤是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營活動所獲得的利潤。商業(yè)資本作為獨立的資本形式也要參與利潤的平均化過程。由于平均利潤率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤率等于平均利潤率，商業(yè)利潤必須相當(dāng)于平均利潤。影響利潤率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤量，必然引起部門之間的競爭。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競爭，使各部門利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門的資本家按平均利潤率所取得的利潤就是平均利潤。因此，商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是：商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。第30題【單選題】20世紀(jì)70年代以來，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是（）。A、金融自由化與金融創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C、去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)D、全面私有化與放松金融監(jiān)管【正確答案】A【答案解析】金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動資本主義經(jīng)濟的金融化程度不斷提高。金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進了資本主義的發(fā)展，另二方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，導(dǎo)致金融危機頻繁發(fā)生，不僅給資本主義經(jīng)濟，也給全球經(jīng)濟帶來災(zāi)難。B、C、D三項都是金融壟斷資本發(fā)展的表現(xiàn)，雖然也對金融發(fā)展起一定作用，但不是從制度層面而言的。在金融壟斷資本的推動下，壟斷資本主義的金融化程度不斷提高；金融業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位大幅上升，金融資本在資本主義國家國民生產(chǎn)總值和利潤總額中所占的比例越來越大；隨著實體經(jīng)濟的資本利潤率下降，面對激烈競爭，實體經(jīng)濟部門不得不把利潤的一部分投向金融領(lǐng)域，導(dǎo)致金融資本的急劇膨脹；制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重減少，以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加；虛擬經(jīng)濟越來越脫離實體經(jīng)濟。故正確答案是A項。第31題【單選題】資本一帝國主義勢力對中國的侵略和本國封建主義勢力對人民的壓迫，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，使中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。西方列強對中國的侵略，首先和主要的是（）。A、政治控制B、軍事侵略C、經(jīng)濟掠奪D、文化滲透【正確答案】B【答案解析】軍事侵略是最直接、最常見的侵略行為和侵略方式。第32題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造，其歷史經(jīng)驗主要有（）A、國家用先進的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時機地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本原理，從我國農(nóng)村實際出發(fā)，制定并實行了一整套適合中國特點的對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的方針、政策、和辦法，開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。其經(jīng)驗有：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個發(fā)展階段。選項A是干擾項，不是其歷史經(jīng)驗的內(nèi)容，應(yīng)排除。故BCD選項為本題正確答案。第33題【單選題】某資本家投資100萬元，資本有機構(gòu)成41，m′＝100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和剩余價值率分別是A、80萬，100%B、40萬，400%C、40萬，100%D、80萬，400%【正確答案】D【答案解析】本題考查對年剩余價值量和剩余價值率的掌握。由題中條件可知：C=80萬元，V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m′=100%，則年剩余價值量是80萬元，年剩余價值率=年剩余價值量V=80萬20萬=400%，因此，D是正確選項。第34題【單選題】在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實踐高于理論認(rèn)識，因為實踐具有A、普遍有效性B、客觀規(guī)律性C、主體能動性D、直接現(xiàn)實性【正確答案】D【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第4章認(rèn)識的本質(zhì)和過程（認(rèn)識論）中關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)觀點的理解和應(yīng)用。（2）本題通過一個成功企業(yè)家“做到”比“知道”更重要的觀點來表明，實踐高于理論認(rèn)識的原因在于實踐具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。（3）馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中指出：“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要?！绷袑庍M一步指出：“實踐高于（理論的）認(rèn)識因為它不但有普遍性的品格，并且還有直接現(xiàn)實性的品格?！币虼?，只有選項D是符合試題要求的正確觀點。第35題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。下列選項中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是A、愛崗敬業(yè)B、誠實守信C、助人為樂D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠實守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實守信也是民法的基本原則。第36題【多選題】鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險。”這說明（）。A、社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁B、有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實需要艱苦奮斗、勇于實踐D、只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實【正確答案】ABC【答案解析】鄧小平的這句話主要在說明理想如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的問題?！扒袑嵉拇胧┖凸ぷ鳌本鸵呀?jīng)說明實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁，只有實踐才可以把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。因此，ABC是正確選項。第37題【多選題】毛澤東思想的科學(xué)定義是（）。A、馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展B、毛澤東個人的思想C、被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)D、中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第38題【多選題】隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種社會矛盾日益凸顯。解決這些社會矛盾，改革創(chuàng)新社會管理體制，需要A、健全社會管理格局B、健全基層社會管理體制C、創(chuàng)新社會管理理念D、創(chuàng)新社會管理方式【正確答案】ABCD【答案解析】此題考查和諧社會部分社會管理。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。必須把完善社會管理作為改善民生和促進社會和諧的重要任務(wù)。第一，推進社會管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制。第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。要完善信訪制度，健全黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，有效預(yù)防和化解各類社會矛盾。第三，重視社會組織建設(shè)和管理。社會組織具有提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用，把它們的作用利用好、保護好、發(fā)揮好，有利于降低政府社會管理成本，有利于增強公民的社會認(rèn)同感。要支持各類社會組織承擔(dān)社會事務(wù)、參與社會管理和服務(wù)。第四，要完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機制，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力；全面加強綜合減災(zāi)能力建設(shè)，提高防范和應(yīng)對自然災(zāi)害能力。第39題【單選題】一位機械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他意識到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】本題是考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。"羊吃草"與"割羊草"之間的關(guān)系不是因果聯(lián)系，因為"羊吃草"不必然引起"割羊草"，AB錯誤；C選項表述錯誤，聯(lián)系是客觀的；看羊吃什么就割什么，這體現(xiàn)的就是本質(zhì)聯(lián)系，D為正確答案。第40題【單選題】《天朝田畝制度》確立的平分土地的原則是（）。A、平均地權(quán)B、“凡天下田，天下人同耕”C、“均貧富”、“等貴賤”D、“均平”、“均田”【正確答案】B第41題【單選題】資本主義大工業(yè)的發(fā)展（）。A、促進社會文明巨大進步的同時又產(chǎn)生了自身無法克服的矛盾B、導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)C、引發(fā)并加劇了工人階級與資本家階級之間的階級斗爭D、暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏【正確答案】A【答案解析】答案選A。資本主義大工業(yè)的發(fā)展促進社會文明巨大進步的同時又產(chǎn)生了自身無法克服的矛盾；資本主義基本矛盾的發(fā)展和激化導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)，同時又引發(fā)并加劇了工人階級與資本家階級之間的階級斗爭；資本主義生產(chǎn)方式的成熟暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。第42題【單選題】在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是A、黨的二大B、遵義會議C、黨的六屆六中全會D、黨的七大【正確答案】C【答案解析】本題考查毛概第一章關(guān)于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關(guān)知識點。馬克思主義中國化，即把馬列主義與中國具體實際相結(jié)合，堅持正確的理論指導(dǎo)，走自己的路。這是中國共產(chǎn)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗。這是一個很重要的命題，是本課程的一條主線。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“馬克思主義中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去運用它，成為全黨亟須解決的問題”。故選C項。本題提示考生，在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的中國共產(chǎn)黨代表大會和中央全會的有關(guān)知識也會成為考試的內(nèi)容。第43題【多選題】馬克思對德國古典哲學(xué)——黑格爾、費爾巴哈哲學(xué)的批判繼承，創(chuàng)立了（）A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義。C、政治經(jīng)濟學(xué)D、科學(xué)主義【正確答案】AB【答案解析】對德國古典哲學(xué)——黑格爾、費爾巴哈哲學(xué)的批判繼承，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。第44題【單選題】習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話中說：“希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚留學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國家富強，民族振興，人民幸福作為努力志向，自覺使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上?！眰€人成功的果實之所以應(yīng)該結(jié)在愛國主義這棵常青樹上，是因為愛國主義是（）。A、個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉B、個人實現(xiàn)人生價值的直接條件C、個人成功的根本保障D、個人成功的決定性因素【正確答案】A【答案解析】千百年來，鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的精神支柱，就是深深融人民族意識之中的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義傳統(tǒng)是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，是實現(xiàn)人生價值的力量源泉，故A項正確。第45題【單選題】道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是A、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸已，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】本題考查加強道德修養(yǎng)的方法?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！背鲎攒髯拥摹秳駥W(xué)》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項B。第46題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關(guān)系，即可排除，C為正確選項。第47題【單選題】愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗。有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。”愛迪生之所以說“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看做（）。A、對事物規(guī)律的正確反映B、整個實踐過程中的一部分C、實踐中可以忽略不計的偶然挫折D、認(rèn)識中所獲得的相對真理【正確答案】B【答案解析】實踐的形式包括生產(chǎn)勞動、科學(xué)實驗以及處理社會關(guān)系的實踐。愛迪生發(fā)明電燈的實驗屬于實踐形式中的科學(xué)實驗，是屬于實踐的一部分。在由認(rèn)識到實踐飛躍的這個階段，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的，即將預(yù)定的思想、理論、計劃、方案在該同一過程的實踐中變?yōu)槭聦?，或者大體上變?yōu)槭聦?，那么，對于這一具體過程的認(rèn)識運動就算是完成了。社會實踐的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的，人們的認(rèn)識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的?？陀^現(xiàn)實世界的變化運動永遠不會完結(jié)，人們在實踐中對于客觀現(xiàn)實的認(rèn)識也就一次又一次地深化，對于真理的認(rèn)識也就永遠沒有完結(jié)。如此實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都相對地進入到了高一級的程度。就整個實踐過程而言，每一次的努力都是整個實踐鏈條的一個環(huán)節(jié)。正確答案為B項。第48題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，因為（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第49題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義”,它要求我們（）。A、要以解放思想為先導(dǎo)B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】B應(yīng)該是打破錯誤理論的約束。第50題【多選題】當(dāng)今時代，一個國家的發(fā)展強大，主要取決于（）。A、能適應(yīng)世界經(jīng)濟的發(fā)展變化B、能面向國際市場C、積極地發(fā)展世界性的經(jīng)濟技術(shù)交流和合作D、能和世界大國發(fā)展良好的關(guān)系【正確答案】ABC【答案解析】選項D.能和世界大國發(fā)展良好的關(guān)系不屬于一個國家的發(fā)展強大的判斷標(biāo)準(zhǔn)。第51題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C、認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點【正確答案】D【答案解析】本題考點：意識的能動作用?！靶恼\則靈，心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西，“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用，屬于唯心主義觀點。因此選項D正確。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點，選項A錯誤；B項中的庸俗唯物主義觀點主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，C項中的客觀唯心主義觀點是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對精神，都與題意不符。第52題【單選題】中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、永遠保持先進性的根本要求、根本體現(xiàn)是（）。A、代表先進文化前進方向，構(gòu)建社會主義核心價值體系B、代表廣大人民群眾根本利益，使人民獲得切實利益C、代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，推進先進生產(chǎn)力發(fā)展D、代表先進社會制度，推動社會主義不斷自我完善與發(fā)展【正確答案】C【答案解析】我國的政治制度有四個：(1)根本政治制度：人民代表大會制度。(2)基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第53題【單選題】人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識和回答的根本問題是（）。A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。故本題的正確答案是A項。第54題【單選題】1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，是一場空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局，也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局，對中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進分子（）。A、對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑B、對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑C、認(rèn)識到工人階級的重要作用D、認(rèn)識到必須優(yōu)先改造國民性【正確答案】B【答案解析】第一次世界大戰(zhàn)中，西方資本主義國家為各自利益彼此廝殺，暴露了資產(chǎn)階級民主的弱點，使中國的先進分子對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑。故B項正確。第55題【單選題】引領(lǐng)發(fā)展的第一動力是（）。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、綠色D、開放【正確答案】A【答案解析】創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。第56題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會發(fā)表講話指出，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國國情、順應(yīng)時代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點擴展發(fā)展社會主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國結(jié)合。第57題【單選題】1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（）A、真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的B、真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的C、真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的D、真理的本性和實踐的特點所決定的【正確答案】D【答案解析】實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認(rèn)識的真理性，就是檢驗人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定認(rèn)識是否符合實在。實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點和優(yōu)點，而且具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。實踐的特點是直接現(xiàn)實性，即實踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實成果。只有實踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。所以，本題正確答案是D選項。第58題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是A、唯心主義決定論的觀點B、辯證唯物主義決定論的觀點C、非決定論的觀點D、機械決定論的觀點【正確答案】D【答案解析】本題考點：在必然性與偶然性關(guān)系問題上決定論與非決定論、辯證決定論與機械決定論的界限。決定論與非決定論的對立在于是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性，即是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認(rèn)客觀必然性，一般是唯物主義的；非決定論否認(rèn)客觀必然性，一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機械決定論，前者既承認(rèn)客觀必然性，也承認(rèn)偶然性；后者雖承認(rèn)客觀必然性，但否認(rèn)偶然性。題干中引用的是機械決定論者拉普拉斯的一句話，它是承認(rèn)客觀必然性的，但否認(rèn)偶然性的存在及其作用。因此選項D正確。選項A、B、C都不能準(zhǔn)確表達題干中的觀點，因而是錯誤的。第59題【多選題】20世紀(jì)90年代，我國逐步形成了（）的對外開放格局。A、全方位B、多層次C、寬領(lǐng)域D、高標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】ABC【答案解析】20世紀(jì)90年代，我國逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。第60題【單選題】1949年新中國成立到三大改造之前，中國社會處在下列哪個階段？（）A、社會主義革命階段B、過渡階段C、新民主主義革命階段D、共產(chǎn)主義階段【正確答案】B【答案解析】1949年中華人民共和國的成立，標(biāo)志著新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始，即進入由新民主主義到社會主義的過渡時期。這時的新民主主義社會，已經(jīng)是一個屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質(zhì)的社會了。第61題【多選題】有位科學(xué)家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。"這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項AB是正確的，選項C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項AB.第62題【單選題】1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，絕不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！边@段話是針對當(dāng)時黨內(nèi)和紅軍中存在的（）。A、“御敵于國門之外”的主張B、“紅旗到底打得多久”的疑問C、“在全國范圍內(nèi)先爭取群眾后建立政權(quán)”的理論D、“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想【正確答案】B【答案解析】1927年大革命失敗后，中國革命暫時進人低潮，黨內(nèi)和紅軍內(nèi)始終籠罩著一種悲觀情緒。在這種情況下，毛澤東發(fā)表了《星星之火，可以燎原》一文，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想，回答了當(dāng)時黨內(nèi)普遍存在的“紅旗到底打得多久”這個問題。知道了《星星之火，可以燎原》產(chǎn)生的背景，便可知B項為正確選項。A項之“御敵于國門之外”的主張，是王明和博古在20世紀(jì)30年代中期提出的軍事冒險主義主張，毛澤東在1936年寫的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》對此給予了批駁。C項和D項，都是李立三所提出的主張，屬于“左”傾錯誤思想。第63題【單選題】19世紀(jì)40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）A、.中西文化存在臣犬差異B、.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡C、.帝國主義列強之間的矛盾和相互制約D、.中華民族進行的不屈不饒的反侵略斗爭【正確答案】D【答案解析】本題考查帝國主義列強未能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀的原因。帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。而帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。所以，本題的正確答案是選項D。第64題【單選題】1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，中國是在許多帝國主義國家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地擴大，其結(jié)果是A、帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量B、封建經(jīng)濟在社會經(jīng)濟生活中占著顯然的優(yōu)勢C、經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡D、人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對中國近代社會特點的理解。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中在談到中國近代社會的第五個特點時說：“由于中國是在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國的土地廣大，中國的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡?！币虼?，備選項C符合題干要求，為本題正確答案。第65題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外，還因為（）。A、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬克思主義哲學(xué)的角度上講，人有思維、有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性,故A項正確。選項B是指人們在實踐中，在認(rèn)識事物的過程中，產(chǎn)生的理性因素和非理性因素，與題干主旨無關(guān)。選項C，動物有知覺，沒有想象，人有直覺和想象，還是有意識的，這是人的感官識別能力高于動物的根本原因。選項D，人和動物都具有生理機能和心理活動，該選項沒有區(qū)分動物和人本質(zhì)的區(qū)別。第66題【多選題】對舊唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論B、特點是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程C、離開實踐考察認(rèn)識問題，不了解實踐對認(rèn)識的決定作用D、不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)【正確答案】ABCD【答案解析】舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論，特點是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程；舊唯物主義反映論離開實踐考察認(rèn)識問題，不了解實踐對認(rèn)識的決定作用和認(rèn)識的辯證性質(zhì)，故以上四項都正確。第67題【單選題】人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言（）。A、是人類的主觀意識B、既非物質(zhì)，也非意識C、是人類意識的物質(zhì)外殼D、是意識的客觀內(nèi)容【正確答案】C【答案解析】考查的知識點是：意識與語言的關(guān)系。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是在勞動中產(chǎn)生并日益完善的。勞動同時也創(chuàng)造了語言，語言是意識的物質(zhì)外殼和人們進行思想交流的媒介。在現(xiàn)代社會中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還出現(xiàn)了人工語言。人工語言并沒有改變語言的本質(zhì)與作用，它仍是意識的物質(zhì)外殼。據(jù)此，C為應(yīng)選項。第68題【單選題】馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增殖過程的分析，把雇傭工人的勞動時間分為A、生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間B、轉(zhuǎn)移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間D、再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》第3章資本主義生產(chǎn)過程及其特征這一知識點的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟學(xué)的?？键c，相對比較簡單。資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎(chǔ)，以獲取剩余價值為目的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。價值增殖過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這一定點，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間。這樣，在價值增殖過程中，工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，剩余勞動時間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價值的時間。因此，正確答案是D。第69題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，因為（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第70題【多選題】華羅庚曾說：“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！睈蹏髁x的時代價值表現(xiàn)在（）。A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶C、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力D、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉，所以D項錯誤。愛國主義的時代價值表現(xiàn)在：（1）是中華民族繼往開來的精神支柱（2）是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶（3）是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力（4）是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉第71題【單選題】在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本B、工人勞動力的價值或價格C、工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分D、工人全部勞動的報酬【正確答案】B【答案解析】資本主義經(jīng)濟制度的形成是以勞動力成為商品為前提條件的，勞動力商品具有價值和使用價值。勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值一勞動是創(chuàng)造價值的源泉。勞動力在勞動過程中能夠創(chuàng)造出超出勞動力自身的價值—剩余價值。而一旦貨幣購買的勞動力帶來剩余價值，貨幣也就變成了資本。資本家用貨幣購買的是雇傭工人的勞動力商品，勞動力商品的使用價值是勞動，勞動本身并不是商品，勞動力商品的使用價值具有成為價值源泉的特殊屬性，它的實際使用本身就是勞動的物化，從而創(chuàng)造了剩余價值，使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。故正確答案是B。第72題【多選題】馬克思主義哲學(xué)的實踐觀認(rèn)為（）A、實踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進行的能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動B、實踐具有主觀性C、實踐具有社會歷史性D、實踐具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能【正確答案】ACD【答案解析】在哲學(xué)史上馬克思主義哲學(xué)第一次確定了實踐的含義、特點和功能。認(rèn)為實踐就是人們能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動。實踐是社會性的而不是孤立的活動，是不斷發(fā)展變化的而不是靜止不動的活動，因此它又具有社會歷史性的特點。由于實踐既不是純粹的客觀活動又不是純粹的主觀活動，是連接主觀和客觀的“橋梁”和紐帶，這就決定了它具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能。所以題中的ACD三個選項正確體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)實踐觀的基本內(nèi)容，為正確答案。B項將實踐活動的能動性等同于主觀性，是明顯的干擾項，所以是錯誤的選項。第73題【單選題】我國對個體手工業(yè)進行社會主義改造的主要方式是A、贖買B、統(tǒng)購統(tǒng)銷C、公私合營D、合作化【正確答案】D【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第4章關(guān)于三大社會主義改造經(jīng)驗問題。1953年-1956年，我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，其中對手工業(yè)的改造采取了與對農(nóng)業(yè)社會主義改造相類似的途徑與方式，包括采取“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進”的方針及合作化的途徑等，故選D。如果考生對此題目的答案沒有把握，采取排除法也可，ABC項均是對民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗內(nèi)容，自當(dāng)排除。第74題【單選題】19世紀(jì)40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）A、.中西文化存在臣犬差異B、.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡C、.帝國主義列強之間的矛盾和相互制約D、.中華民族進行的不屈不饒的反侵略斗爭【正確答案】D【答案解析】本題考查帝國主義列強未能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀的原因。帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。而帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。所以，本題的正確答案是選項D。第75題【單選題】近代中國，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等主張，并為此進行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因為他們沒有認(rèn)識到（）。A、爭取民族獨立和人民解放是實現(xiàn)民族復(fù)興的前提B、中國已經(jīng)被卷人世界資本主義經(jīng)濟體系和世界市場中C、中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的國家D、資本主義制度已經(jīng)過時【正確答案】A【答案解析】近代以來，中國面臨兩大歷史任務(wù)：爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕。其中，第一項歷史任務(wù)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提。題干中的工業(yè)救國等只看到了第二項，忽視了第一項歷史任務(wù)。故A項正確。第76題【多選題】愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義A、既是道德要求，又是法律規(guī)范B、既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征C、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性D、體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性【正確答案】ABCD【答案解析】愛國主義體現(xiàn)了：道德要求、繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義、體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一。本題答案全選。第77題【單選題】下列選項中關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系不正確的是（）。A、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B、總量上的等值關(guān)系C、功能上的互補關(guān)系D、價值上的一致關(guān)系【正確答案】D【答案解析】考點出處：第七章增強法律意識，弘揚法治觀念知識點：法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系（1）總量上的等值關(guān)系（2）功能上的互補關(guān)系（3）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系第78題【單選題】1853年3月，太平軍占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權(quán)的建立。其后太平天國進行了一系列制度建設(shè)，并頒布了相應(yīng)的文件，其中最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是（）。A、《資政新篇》B、《天朝田畝制度》C、《原道醒世訓(xùn)》D、《原道覺世訓(xùn)》【正確答案】B【答案解析】本題考查的是《天朝田畝制度》的性質(zhì)。《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。而A項的《資政新篇》是由洪仁玕頒布的一個具有資本主義色彩的方案。CD兩項中的《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》都是拜上帝會早期重要文獻之一，由洪秀全撰寫。第79題【單選題】某資本家投資100萬元，資本有機構(gòu)成41，m′＝100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和剩余價值率分別是A、80萬，100%B、40萬，400%C、40萬，100%D、80萬，400%【正確答案】D【答案解析】本題考查對年剩余價值量和剩余價值率的掌握。由題中條件可知：C=80萬元，V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m′=100%，則年剩余價值量是80萬元，年剩余價值率=年剩余價值量V=80萬20萬=400%，因此，D是正確選項。第80題【單選題】我們要大力弘揚的時代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是A、國際主義B、集體主義C、改革創(chuàng)新D、開拓進取【正確答案】C【答案解析】改革創(chuàng)新是時代精神的核心。第81題【單選題】“實事求是”是在（）首次提出的。A、六屆六中全會上B、提出“馬克思主義中國化”之前C、遵義會議上D、十一屆三中全會【正確答案】A【答案解析】1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借用我國傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，指出，“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”。第82題【單選題】2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實現(xiàn)了我國（）。A、深空探測“零的突破”B、首次月球軟著陸和自動巡視勘測C、首次月球樣品自動取樣返回探測D、運載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項技術(shù)突破【正確答案】D【答案解析】所謂“深空探測”，是離開地球飛向太空的遠方。而月球是地球的衛(wèi)星，不屬于“深空”的范圍。故A項不正確。B、C項是我國探月工程以后的任務(wù)，不是“嫦娥二號”所達到的。第83題【單選題】在農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于A、新民主主義性質(zhì)B、社會主義萌芽性質(zhì)C、半社會主義性質(zhì)D、社會主義性【正確答案】C【答案解析】本題考查：農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的相關(guān)性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中經(jīng)歷了三個不同性質(zhì)的改造步驟：社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。因此，備選項C為本題正確答案。第84題【單選題】李大釗發(fā)表（），向中國人民第一次正確地闡述了十月革命。A、《我的馬克思主義觀》B、《庶民的勝利》C、《Bolshevism的勝利》D、《法俄革命之比較觀》【正確答案】D【答案解析】李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》，向中國人民第一次正確地闡述了十月革命。第85題【多選題】自第一個社會主義國家建立以來，社會主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進性和曲折性的時間告訴我們A、堅持社會主義，不等于要堅持某種單一的社會主義模式B、發(fā)展社會主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果C、改革有拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義D、某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的成敗【正確答案】ACD【答案解析】實踐證明，堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式；改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義；某種社會主義模式的失敗，也不等于整個社會主義事業(yè)的失敗。第86題【多選題】庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、夸大了意識的能動作用B、否認(rèn)了物質(zhì)決定意識C、抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識點是：庸俗唯物主義的錯誤。意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是對物質(zhì)的反映。但是，不能把意識本身歸結(jié)為一種具有客觀實在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識是大腦的分泌物，這就把意識等同于物質(zhì)，抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項。第87題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實踐性B、科學(xué)性C、階級性D、開放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實踐性、科學(xué)性、階級性（與人民性相一致）、開放性第88題【單選題】在資本主義社會，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是A、形成級差地租I的超額利潤B、形成級差地租II的超額利潤C、形成絕對地租的超額利潤D、形成壟斷地租的超額利潤【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識點的內(nèi)容，測試考生對級差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤的爭奪。相對而言，比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，是級差地租II的實體。但這種超額利潤是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤，要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有，在締訂新租約時部分或全部歸土地所有者所有。所以，為爭奪對土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期，而土地所有者則不愿土地租期太長。因此，正確答案是B。在我們國家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵農(nóng)民增加對土地的投入，實現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營，增加糧食生產(chǎn)。第89題【單選題】1982年黨的十二大后，（）成為我們黨的全部理論和實踐的主題。A、馬克思主義B、馬列主義C、“中國特色社會主義”D、毛澤東思想【正確答案】C【答案解析】1982年黨的十二大后，“中國特色社會主義”成為我們黨的全部理論和實踐的主題。第90題【單選題】有一副對聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中