【考研政治】2021年10月山東財(cái)政學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年10月山東財(cái)政學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【多選題】有關(guān)毛澤東思想的科學(xué)涵義下列敘述正確的是（）。A、它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展B、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C、它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第2題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，始終堅(jiān)持放到首位的是（）。A、社會(huì)效益B、經(jīng)濟(jì)效益C、繁榮文化市場D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】A【答案解析】公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人們?nèi)罕姷幕疚幕枨螅獔?jiān)持把社會(huì)效益放在首位。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。第3題【單選題】從1984年到1989年的80年間，中國人民對外來的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終，從中國內(nèi)部分析，其根本原因是：（）A、軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B、社會(huì)制度的腐敗C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D、思想觀念的保守【正確答案】B【答案解析】從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是社會(huì)制度的腐敗。因此B項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是另一重要原因，因此C項(xiàng)排除。軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤、思想觀念保守都不是反侵略失敗的根本原因，因此不選。第4題【單選題】有人認(rèn)為，既然人的意識(shí)是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識(shí)就是對外在世界上鬼、神真實(shí)存在的反映。這種觀念的錯(cuò)誤在于（）。A、把意識(shí)看成是物質(zhì)的產(chǎn)物B、夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用C、認(rèn)為意識(shí)是對存在的直觀反映D、混淆了人類意識(shí)自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認(rèn)識(shí)看成是類似于照鏡子的反射活動(dòng)，只是消極地、被動(dòng)地反映和接受外部對象。這種反映論離開了實(shí)踐和辯證法考査認(rèn)識(shí)問題，不了解實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。因此，這種直觀反映論是不科學(xué)的。c項(xiàng)正確。A項(xiàng)是唯物主義的基本觀點(diǎn)。B項(xiàng)是唯心主義的錯(cuò)誤。題干沒有講到D項(xiàng)所說的意識(shí)自然演化的階段問題。意識(shí)的形成經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動(dòng)物的感覺和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識(shí)。排除A、B、D三項(xiàng)。第5題【多選題】下列關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的敘述，正確的是（）A、實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對象性活動(dòng)C、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)B指的就是實(shí)踐的特殊本質(zhì)，選項(xiàng)C指的是實(shí)踐的一般本質(zhì)，故ABC均正確；D為實(shí)踐的特點(diǎn)，排除。第6題【單選題】“堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)；以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地,在原耕地的基礎(chǔ)上,實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦?！狈从沉四膫€(gè)時(shí)期土地法中的階級(jí)路線和土地分配方法（）。A、國共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期B、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期C、解放戰(zhàn)爭時(shí)期D、新中國成立初期【正確答案】A【答案解析】考核知識(shí)點(diǎn)：《興國土地法》接檔：《井岡山土地法》時(shí)期：土地革命時(shí)期內(nèi)容：沒收一切公共土地和地主階級(jí)土地給蘇維埃政府目的：保護(hù)中農(nóng)利益地位：第一部可以付諸實(shí)踐的土地法第7題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋ǎ、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第8題【單選題】中共七屆二中全會(huì)，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（）A、既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)B、公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流C、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高D、實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。在七屆二中全會(huì)后，黨制定和實(shí)行了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策。簡稱“四面八方”政策。因此，選項(xiàng)B為正確答案。既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針是1956年5月中央提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。因此，選項(xiàng)A應(yīng)排除。“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是1961年1月中共八屆九中全會(huì)提出的對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針。因此，選項(xiàng)C也應(yīng)當(dāng)排除。實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一是黨的十六大提出的經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。所以，選項(xiàng)D也是錯(cuò)誤的。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。第9題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性，但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來的共同性。現(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第10題【單選題】中國共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的根本要求、根本體現(xiàn)是（）。A、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系B、代表廣大人民群眾根本利益，使人民獲得切實(shí)利益C、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展D、代表先進(jìn)社會(huì)制度，推動(dòng)社會(huì)主義不斷自我完善與發(fā)展【正確答案】C【答案解析】我國的政治制度有四個(gè)：(1)根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。(2)基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第11題【多選題】第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是：（）A、《德黑蘭宣言》B、《開羅宣言》C、《雅爾塔協(xié)定》D、《波茨坦公告》【正確答案】BD【答案解析】二戰(zhàn)期間，涉及到臺(tái)灣問題的國際條約有1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》，它們都明確規(guī)定將澎湖列島歸還給中國。選項(xiàng)AC不符合題意，故不選。所以正確答案為BD.第12題【單選題】黨的十八大以來，為更好地適應(yīng)我國國家安全面臨的新形勢新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)國家長治久安，我們黨明確提出了總體國家安全觀?？傮w國家安全觀的宗旨是（）。A、政治安全B、經(jīng)濟(jì)安全C、人民安全D、軍事、文化、社會(huì)安全【正確答案】C【答案解析】總體國家安全觀是指堅(jiān)持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托。ABD與題意不符，故正確答案為C。第13題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第14題【單選題】在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說明（）。A、社會(huì)道德對社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用B、有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德C、在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭的重要工具D、社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化【正確答案】B【答案解析】本題考查道德的時(shí)代性和階段性。道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著相應(yīng)的道德體系的性質(zhì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。正確答案為選項(xiàng)B。第15題【單選題】中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，開始到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作。經(jīng)過宣傳教育，覺悟的工人有了組織起來的要求。1920年11月，共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)成立了第一個(gè)工會(huì)（）。A、長辛店工會(huì)B、長沙工會(huì)C、上海機(jī)器工會(huì)D、武漢機(jī)器工會(huì)【正確答案】C【答案解析】1920年11月，共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)工會(huì)——上海機(jī)器工會(huì)宣告成立。1921年五一國際勞動(dòng)節(jié)，長辛店成立工人俱樂部（工會(huì)）。武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等地的工人也相繼成立工會(huì)。第16題【單選題】黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。其原因在于社會(huì)和諧是（）。A、中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性B、中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求D、解決收入分配差距的重要途徑【正確答案】A【答案解析】構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨帶領(lǐng)中國人民把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。黨的十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出，“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”。這一重要論述，深化了對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)特別是我國社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。B、C、D項(xiàng)有合理性，但是不是最優(yōu)選項(xiàng)。第17題【多選題】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對（）傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。第18題【多選題】“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！稗q證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)锳、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C、新生事物是對舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求【正確答案】BCD【答案解析】此題的原因是新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件、新生事物是對舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求。新事物并不是新出現(xiàn)的事物。因此，答案是BCD。第19題【單選題】毛澤東在談到辛亥革命時(shí)指出，辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方，“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑。”毛澤東這里所說的“只把一個(gè)皇帝趕跑”是指（）。A、沒有推翻帝制B、反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成C、孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命D、袁世凱竊奪了勝利果實(shí)【正確答案】B【答案解析】辛亥革命是一次比較完全意義上的革命，因?yàn)樾梁ジ锩品司鲗Ｖ浦贫?，但并沒有從根本上完成反帝反封建的任務(wù)。故B項(xiàng)正確。第20題【單選題】“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C、文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉【正確答案】A【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第5章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的理解。（2）本題通過一段引語來說明由人創(chuàng)造的具有軟實(shí)力的精神文化或觀念形態(tài)的文化對人自身的反作用。（3）在四個(gè)選項(xiàng)中體現(xiàn)“化”自身功能的只能是A選項(xiàng)，B選項(xiàng)是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中處理人與人的一切社會(huì)關(guān)系中構(gòu)成的。C、D是不符合試題要求的不準(zhǔn)確觀點(diǎn)。第21題【單選題】愛因斯坦曾經(jīng)說過：“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格?！毕铝忻耘c這段話在含義上一致的是（）。A、“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”B、“才者，德之資也；德者，才之帥也”C、“不學(xué)禮，無以立”D、“是非之心，智也”【正確答案】B【答案解析】本題是借用名人所說的話找出相匹配的名言，需要對名言進(jìn)行理解，所以屬于理解型題目。題干中說成就了科學(xué)家的是品格即道德，而非才智，意思是說道德比才能更重要，說的是“德”與“才”的關(guān)系，只有B項(xiàng)說的是二者的關(guān)系，故答案是B項(xiàng)。A項(xiàng)的意思是“道路雖近，不走就不會(huì)到達(dá)；事情雖小，不做就不會(huì)成功”，寓意我們要踏踏實(shí)實(shí)地去做才能成功，否則事情再小、再簡單也不會(huì)有成就。C項(xiàng)的意思是“不學(xué)會(huì)禮儀禮貌就難以有立身之處”，說的是禮儀與立身的關(guān)系。D項(xiàng)的意思是“能分辨是非得失是智慧的表現(xiàn)”。A、C、D三項(xiàng)與題干無關(guān)。第22題【多選題】社會(huì)生活是對人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為（）。A、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐解決了社會(huì)生活的全部問題【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第23題【多選題】.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有A、《虎門條約》B、《望廈條約》C、《黃埔條約》D、《天津條約》【正確答案】BCD【答案解析】本題中，法和美相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有《望廈條約》、《黃埔條約》和《天津條約》。因此，正確答案是BCD。第24題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級(jí)性D、開放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級(jí)性（與人民性相一致）、開放性第25題【單選題】有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“4自由’倒過來就是‘由自，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)（）。A、前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)B、前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)C、前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)D、前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)【正確答案】A【答案解析】自由不是人類擺脫規(guī)律的束縛，而是認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，這是辯證唯物主義的觀點(diǎn)；把自由視為隨心所欲的看法，是典型的忽視客觀規(guī)律的唯意志論觀點(diǎn)，故答案是A項(xiàng)。第26題【單選題】2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階級(jí)表示不滿。漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化，是資本主義制度下（）A、勞資沖突的集中體現(xiàn)B、生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】資本主義制度下，資本積累的必然結(jié)果就是兩極分化，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對人口過剩。因此，本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)Ｃ。第27題【單選題】雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起時(shí)才有力量?！边@句話說明（）。A、個(gè)人只有無條件地奉獻(xiàn)社會(huì)才有價(jià)值B、個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)C、個(gè)人活動(dòng)能夠影響社會(huì)的發(fā)展D、社會(huì)發(fā)展約束個(gè)人自由【正確答案】B【答案解析】社會(huì)評價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小是對他人和社會(huì)的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。第28題【單選題】右邊這張圖片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）。A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C、自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提【正確答案】D【答案解析】最基本的社會(huì)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。生態(tài)失衡是可以解決的，迄今為止沒有任何科學(xué)證明生態(tài)惡化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。決定人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。第29題【單選題】第一次世界大戰(zhàn)，德國戰(zhàn)敗，1918年12月，陳獨(dú)秀在《每周評論》中說，大戰(zhàn)結(jié)果是“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，并把美國總統(tǒng)威爾遜稱作是“現(xiàn)在世界上第一個(gè)好人”，然而，陳獨(dú)秀在1919年5月4日出版的《每周評論》中的一篇文章又寫道：“什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話”，導(dǎo)致陳獨(dú)秀的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的直接原因（）。A、中國巴黎和會(huì)外交失敗B、日本對德宣戰(zhàn)，出兵山東C、蘇俄宣布廢除從前同中國簽訂的一切不平等條約D、美國不愿放棄在華種種特權(quán)【正確答案】A【答案解析】前面的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”很明顯，講的是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗，由此也引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。第30題【多選題】2010年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注：（）A、以人為本B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C、統(tǒng)籌兼顧D、保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正【正確答案】ABCD【答案解析】黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。貫徹落實(shí)全會(huì)精神，要求我們必須落實(shí)好堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的基本要求，把握好"四個(gè)更加注重".因此本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD.第31題【單選題】某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是A、1000元B、2000元C、3000元D、4000元【正確答案】D【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”這一知識(shí)點(diǎn)。固定資本的價(jià)值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移價(jià)值的大小，直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無形磨損。(1)固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損，這種磨損形成的原因有兩個(gè)：①由于固定資本在生產(chǎn)過程中的使用；一般來說，使用時(shí)間越長，使用強(qiáng)度越大，有形磨損也就越大。②受自然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無論固定資本使用與否都會(huì)發(fā)生。(2)固定資本的無形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個(gè)：①由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，使原有機(jī)器設(shè)備的價(jià)值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進(jìn)步，新技術(shù)的運(yùn)用，出現(xiàn)效率更高的機(jī)器設(shè)備，使原有的固定資本貶值。根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年?！憋@然，此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此，本題的正確答案是D。本題題干中“這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元?！边@一提示表明：此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的精神磨損是1000元。第32題【單選題】1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，大會(huì)通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱（）。A、同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致B、把斗爭的矛頭直指向北洋軍閥C、體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D、把民生主義概括為“平均地權(quán)”【正確答案】A【答案解析】1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會(huì)通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。這個(gè)新三民主義的政治綱領(lǐng)同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。故A項(xiàng)正確。第33題【單選題】下列關(guān)于勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量之間關(guān)系說法正確的是（）。A、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，凝結(jié)在單位商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加，單位商品價(jià)值量增加B、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率降低，單位商品價(jià)值量不變，單位時(shí)間商品價(jià)值總量減少C、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品使用價(jià)值量成反比D、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品使用價(jià)值量無關(guān)【正確答案】B【答案解析】考核范圍：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考核知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容：商品價(jià)值量和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，和勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。第34題【單選題】道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蚊龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是（）。A、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸己，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學(xué)》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實(shí)踐中積累和貫徹，從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。選項(xiàng)B“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”出處《三國志?蜀書?先主傳》裴松之注。大意是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會(huì)壞大事。故該題正確答案是B項(xiàng)。第35題【單選題】規(guī)定將總理衙門改為外務(wù)部并“班列六部之前”的不平等條約是（）。A、《辛丑條約》B、《馬關(guān)條約》C、《北京條約》D、《南京條約》【正確答案】A【答案解析】《辛丑條約》第十二款包含如下規(guī)定：“西歷本年七月二十四日即中國六月初九日降旨，將總理各國事務(wù)衙門按照諸國酌定改為外務(wù)部、班列六部之前?！弊源耍鈩?wù)部成為清政府與列強(qiáng)交涉的專門機(jī)構(gòu)。該設(shè)外務(wù)部的規(guī)定，主要危害在于便于淸政府能夠按照外國侵略者的意旨實(shí)行賣國的外交政策。第36題【單選題】1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評時(shí)政，非其旨也。”此時(shí)陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是（）。A、他認(rèn)為批評時(shí)政不利于改造青年思想B、他對資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生了懷疑C、他對政治問題不感興趣D、他認(rèn)定改造國民性是政治變革的前提【正確答案】D【答案解析】中華民國的成立沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。一些先進(jìn)的知識(shí)分子在反思中認(rèn)識(shí)到要切實(shí)改造中國，必須進(jìn)行一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀等人認(rèn)為，改造國民性是政治變革的前提。故D項(xiàng)正確。第37題【單選題】—位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了。他把羊趕出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（）。A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系是客觀的，A項(xiàng)錯(cuò)誤。必然聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系，都是強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)部聯(lián)系，不符合題意，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。專家根據(jù)羊吃草和割羊草的現(xiàn)象做出判斷，答案是C項(xiàng)。第38題【單選題】2011年5月8日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克斯特勞斯卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長克里斯蒂拉加德。這表明A、國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快B、新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升C、歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變D、發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)【正確答案】C【答案解析】國際貨幣基金組織中，歐美的主導(dǎo)權(quán)仍未改變，發(fā)展中國家和新興國家的話語權(quán)有待提升。正確答案是選項(xiàng)C。第39題【多選題】我國法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當(dāng)代中國的法的淵源，主要是以憲法為基礎(chǔ)的各種制定法及我國締結(jié)或參加的國際條約和認(rèn)可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國際條約和國際慣例。第40題【單選題】有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是（）A、肯定中包含否定B、量變引起事變C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是量變質(zhì)變規(guī)律，量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，度是事物保持其質(zhì)的量的界限，所以，本題正確答案是選項(xiàng)Ａ。第41題【單選題】有條約規(guī)定：在通商口岸，中國人如與英僑“遇有交涉訴訟”，英國領(lǐng)事有“查察”“聽訴”之權(quán)，“其英人如何科罪，由英國議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”。這部不平等條約是（）。A、《天津條約》B、《虎門條約》C、《五口通商章程》D、《黃埔條約》【正確答案】C【答案解析】材料中所說的是領(lǐng)事裁判權(quán)，最早規(guī)定外國列強(qiáng)在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的不平等條約是《五口通商章程》。第42題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個(gè)范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個(gè)我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時(shí)又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第43題【多選題】社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和A、公平正義B、自由平等C、服務(wù)大局D、黨的領(lǐng)導(dǎo)【正確答案】ACD【答案解析】社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和公平正義、服務(wù)大局以及黨的領(lǐng)導(dǎo)。第44題【多選題】鄧小平為對外開放提出的最重要的依據(jù)是（）。A、當(dāng)今的世界是開放的世界B、中國的發(fā)展離不開世界C、世界的發(fā)展也離不開中國D、中國是一個(gè)發(fā)展中的大國【正確答案】AB【答案解析】1984年黨的十二屆三中全會(huì)把實(shí)行對外開放定為基本國策。把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。第45題【單選題】“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成。”這段話的意思是（）。A、只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，才能繼續(xù)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來【正確答案】D【答案解析】本題考查人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合。人的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障，沒有社會(huì)價(jià)值就沒有自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，人的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。正確答案為選項(xiàng)D。第46題【單選題】鄧小平理論的集大成之作是（）。A、南方談話B、十一屆三中全會(huì)C、十三大D、十四大【正確答案】A【答案解析】南方談話是鄧小平理論的集大成之作。第47題【單選題】道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是A、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸已，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】本題考查加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學(xué)》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實(shí)踐中積累和貫徹，從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項(xiàng)B。第48題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定，以上四項(xiàng)都正確。第49題【單選題】社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，在初步總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從十個(gè)方面論述了我國社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系?！笆箨P(guān)系”所圍繞的基本方針是（）。A、正確處理人民內(nèi)部矛盾B、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)C、既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)D、集中力量向科學(xué)進(jìn)軍【正確答案】B【答案解析】如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨在20世紀(jì)50年代社會(huì)主義基本制度確立后面臨的一項(xiàng)嶄新課題。新中國成立初期，我國主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，這在當(dāng)時(shí)是必要的，也取得了一定的成效。但是，后來的實(shí)踐表明，照抄照搬蘇聯(lián)模式不符合中國國情，需要積極探索適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國務(wù)會(huì)議上，作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，這是黨探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，明確提出了以蘇為鑒，獨(dú)立自主地探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路?！墩撌箨P(guān)系》的報(bào)告確定了一個(gè)基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來”，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。為了貫徹這一方針，報(bào)告從十個(gè)方面論述了我國社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的十項(xiàng)重大關(guān)系。A項(xiàng)“正確處理人民內(nèi)部矛盾”是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國家政治生活的主題；C項(xiàng)“既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”是黨的八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；D項(xiàng)“集中力量向科學(xué)進(jìn)軍”是在社會(huì)主義建設(shè)初期黨提出的關(guān)于科學(xué)和教育工作的口號(hào)。第50題【多選題】黨的十七屆三中全會(huì)對當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展做出了部署，強(qiáng)調(diào)今后農(nóng)村改革發(fā)展的工作布局是（）。A、加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)B、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)D、加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村基本方向：走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路總體思路：加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局工作布局：①加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)②積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)③加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)。第51題【單選題】理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力置，就在于它們不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。理想的預(yù)見性體現(xiàn)在（）。A、理想超越了今天的實(shí)踐，指明實(shí)踐的方向B、理想源于現(xiàn)實(shí)，不是對脫離實(shí)際的簡單空想C、理想是一定時(shí)代的產(chǎn)物，帶有時(shí)代烙印D、從不同的角度審視有不同的類型【正確答案】A【答案解析】本題考查理想的預(yù)見性。理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。一方面，理想是人們一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)它又超越了今天的實(shí)踐；另一方面，理想必須通過人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。正確答案為選項(xiàng)A。第52題【單選題】1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會(huì)變成（）。A、對抗性的敵我矛盾B、非對抗性的敵我矛盾C、對抗性的人民內(nèi)部矛盾D、非對抗性的人民內(nèi)部矛盾【正確答案】A【答案解析】本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說。一般而言，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國，它是作為人民內(nèi)部矛盾來處理的，這在社會(huì)主義學(xué)說史上還是第一次。同時(shí)，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會(huì)發(fā)生變化。工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會(huì)變?yōu)閿澄颐?。故選A。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對抗性矛盾，B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。D項(xiàng)也明顯可排除，因?yàn)椴豢赡苷f如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會(huì)變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。第53題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個(gè)備選項(xiàng)列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個(gè)依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第54題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第55題【單選題】“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對聯(lián)形象地諷刺了A、主觀主義的學(xué)風(fēng)B、宗派主義的黨風(fēng)C、黨八股的文風(fēng)D、官僚主義的作風(fēng)【正確答案】A【答案解析】本題考查考生對延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評主觀主義時(shí)說：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)?！薄坝幸桓睂ψ?，是替這種人畫像的。那對子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼?，備選項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。第56題【單選題】在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關(guān)于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會(huì)的十六字政綱“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”首次概括為三民主義：民族、民權(quán)、民生三大主義。“驅(qū)除韃虜”，即是民族主義；“恢復(fù)中華，建立民國”，即為民權(quán)主義；“平均地權(quán)”，即為民生主義。后來，孫中山在國民黨“一大”上重新解釋三民主義，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報(bào)告中提出的“加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”有一定的間接聯(lián)系。第57題【多選題】中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，表現(xiàn)在（）。A、堅(jiān)持實(shí)事求是B、堅(jiān)持群眾路線C、堅(jiān)持獨(dú)立自主D、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)【正確答案】ABC【答案解析】考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是第58題【多選題】恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一副由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（）。A、聯(lián)系是客觀世界的本性B、一切事物都處于相互聯(lián)系之中C、聯(lián)系有時(shí)不是直接的D、聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都是正確的。第59題【多選題】實(shí)事求是思想路線的理論意義和實(shí)踐意義有（）。A、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展B、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)C、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容D、它是立國之本，強(qiáng)國之路【正確答案】ABC【答案解析】實(shí)事求是思想路線的重要理論意義和實(shí)踐意義：第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。第60題【單選題】2011年5月18日，國際貨幣基金組織（IMF)總裁多米尼克·斯特勞斯-卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長克里斯蒂娜?拉加德。這表明（）。A、國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快B、新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升C、歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變D、發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)【正確答案】C【答案解析】聚焦一個(gè)具體的事件，考查對事件整體的評價(jià)。總裁換人屬于人事安排的變動(dòng)，與改革不搭界，故A項(xiàng)不選。新任總裁仍然是由發(fā)達(dá)國家指派，故B項(xiàng)不選。發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)，是20世紀(jì)70年代民族解放運(yùn)動(dòng)興起、民族獨(dú)立國家普遍建立的結(jié)果。與題干設(shè)問無關(guān)，故D項(xiàng)不選。第61題【多選題】對辯證唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論B、堅(jiān)持認(rèn)識(shí)首先是主體對客體的改造C、以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)為特征D、克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷【正確答案】ABCD【答案解析】辯證唯物主義反映論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)為特征，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)首先是主體對客體的改造，克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，故以上四項(xiàng)都正確。第62題【單選題】社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）A、生產(chǎn)發(fā)展B、生活寬裕C、鄉(xiāng)風(fēng)文明D、管理民主【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)村素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村面貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。因此，BCD均錯(cuò)誤。正確答案是A選項(xiàng)。第63題【單選題】一本書售價(jià)18元5角，這里的“元、角”是A、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)B、價(jià)值尺度C、觀念貨幣D、貨幣價(jià)值【正確答案】A【答案解析】本題考點(diǎn)：價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。為了用貨幣衡量商品價(jià)值量的大小，貨幣本身必須確定一個(gè)計(jì)量單位，并且為了便于計(jì)算，對每個(gè)計(jì)量單位，還要分成若干等分。這種計(jì)量單位及其等分，就叫做價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。貨幣能準(zhǔn)確執(zhí)行價(jià)值尺度職能，就是通過價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)的。我國人民幣的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，基本單位為“元”，它的等分就是1元分為10角，1角分為l0分。因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B是價(jià)值尺度，C項(xiàng)是貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的狀態(tài)，D項(xiàng)是貨幣價(jià)值，均不符合題意。第64題【多選題】體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是（）。A、防微杜漸B、遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合C、不積跬步，無以至千里D、千里之行，始于足下【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第65題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性，但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來的共同性?，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第66題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第67題【單選題】社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)（）。A、是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)客觀根據(jù)就是是否符合“三個(gè)有利于”，符合三個(gè)有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來為社會(huì)主義服務(wù)。所以，把非公有制經(jīng)濟(jì)納人社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中的原因就是C項(xiàng)。非公有制不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分，因而不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述正確，但不是原因，不符合題意，因而不是正確答案。第68題【單選題】馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。這表明（）。A、馬克思主義政黨即工人階級(jí)本身B、馬克思主義政黨以工人階級(jí)為基礎(chǔ)C、馬克思主義政黨的階級(jí)性是其先進(jìn)性的根本前提D、馬克思主義政黨的先進(jìn)性決定了工人階級(jí)的先進(jìn)性【正確答案】B【答案解析】馬克思主義政黨是個(gè)人階級(jí)的先鋒隊(duì)，說明馬克思主義政黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，故B項(xiàng)正確。馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，并不代表是整個(gè)工人階級(jí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。馬克思主義政黨工人階級(jí)的先進(jìn)性決定了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。第69題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】1925年，毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盇BC選項(xiàng)不符合題意，應(yīng)予排除。因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。第70題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個(gè)范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個(gè)我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時(shí)又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第71題【單選題】在資本主義社會(huì)，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢，下列說法正確的是（）。A、資本有機(jī)構(gòu)成提高意味著剩余價(jià)值率的下降B、資本有機(jī)構(gòu)成的提高減輕了資本家對工人的剝削程度C、隨著資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高，平均利潤率有下降的趨勢D、隨著資本有機(jī)構(gòu)成提高，資本對勞動(dòng)力的需求也相對增多【正確答案】C【答案解析】資本有機(jī)構(gòu)成=C比V剩余價(jià)值率=剩余價(jià)值M比可變資本V平均利潤率=平均利潤P比（C+V）第72題【單選題】1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在（）舉行。A、延安B、瑞金C、井岡山D、興國【正確答案】B【答案解析】1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在瑞金舉行。第73題【單選題】社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提條件是A、舊的社會(huì)分工的存在，勞動(dòng)還是謀生的手段B、社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平C、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制D、社全主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度的客觀必然性”這一知識(shí)點(diǎn)。在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配的原則，是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則。社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原則有其客觀必然性。這是由社會(huì)主義的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。第一，社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。第二，社會(huì)主義階段舊的社會(huì)分工還沒有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是個(gè)人謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。第三，社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是C。社會(huì)主義初級(jí)階段，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上也要求實(shí)行多種分配方式。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)以交換為前提，交換以等價(jià)為條件，收入與投入相適應(yīng)，因而必然產(chǎn)生多種分配方式與收入形式。所以，D是實(shí)行多種分配方式的重要條件。第74題【多選題】微軟亞洲研究院的創(chuàng)始人，美國電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士——李開復(fù)博士在清華學(xué)子財(cái)富論壇“人生財(cái)富”中指出，我國是一個(gè)人口、市場最大的經(jīng)濟(jì)體，還需要繼續(xù)發(fā)展才能成為世界之最的超級(jí)強(qiáng)國。李博士把這一切的基礎(chǔ)歸納為：科技、人才、教育。最好的科技才有最好的利益；最好的人才才有最好的科技；最好的教育才有最好的人才！科技、人才、教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系在于（）。A、科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素B、科技進(jìn)步是以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)C、科技、人才、教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有直接的促進(jìn)作用D、高水平科技人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者都依賴于高質(zhì)量的教育【正確答案】ABD【答案解析】考點(diǎn)出處：第十章社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)考點(diǎn)：科學(xué)和教育對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的作用（1）科學(xué)技術(shù)使第一生產(chǎn)力，對一個(gè)國家的現(xiàn)在和未來的發(fā)展具有決定性意義（2）哲學(xué)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量（3）教育具有先導(dǎo)性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。第75題【單選題】貨幣的本質(zhì)是（）。A、商品交換的媒介物B、商品價(jià)值的一般等價(jià)物C、商品的等價(jià)物D、商品的相對價(jià)值形式【正確答案】B【答案解析】本題考查第二章貨幣的本質(zhì)和職能這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)，相對比較簡單。價(jià)值形式的發(fā)展過程表明：貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，貨幣形式是價(jià)值形式發(fā)展的完成形式。價(jià)值形式的發(fā)展過程也揭示了貨幣的本質(zhì)：貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，正確答案是B。本題的四個(gè)選項(xiàng)中，A的干擾性比較強(qiáng)。在市場交換中，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；但是，充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)。第76題【單選題】1894年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會(huì)主義新紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁對舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治.另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下面一段話外，再也找不出合適的了，這就是代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）。A、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B、實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C、建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D、建立一個(gè)自由、平等、博愛的理性王國【正確答案】A【答案解析】馬克思主義的社會(huì)理想就是共產(chǎn)主義社會(huì)。而共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征包括：物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面地發(fā)展。“根本價(jià)值目標(biāo)”這個(gè)提法在現(xiàn)有教材中沒有使用，但抓住題干中“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”與選項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展”的明顯關(guān)聯(lián)，該題不難選對。B項(xiàng)是抽象人性論的觀點(diǎn)。C項(xiàng)是“共產(chǎn)主義者同盟”的前身“正義者同盟”的主張。D項(xiàng)是基督教社會(huì)主義的口號(hào)。第77題【單選題】（）是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)和銷售進(jìn)行操縱與控制。A、吞并B、合作C、壟斷D、融資【正確答案】C【答案解析】答案選C。壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)和銷售進(jìn)行操縱與控制。第78題【多選題】PM2.5（細(xì)粒顆粒）這個(gè)大家原本很陌生的專有名詞，因?yàn)?011年10月我國多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫入政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（）A、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度B、全面促進(jìn)資源節(jié)約C、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局D、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)【正確答案】ABCD【答案解析】建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。第79題【單選題】當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放是我國的一項(xiàng)基本國策，堅(jiān)持這一國策的基本立足點(diǎn)是：A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利B、多放平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨(dú)立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對外開放要處理好對外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第80題【單選題】2003年3月，美國率其盟友發(fā)動(dòng)了長達(dá)7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下（）。A、調(diào)整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、專項(xiàng)本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】美國從2003年到2010年侵占伊拉克的8年時(shí)間里，死傷美國士兵4000余人，支出戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)7000余億美元。美國政府的對伊戰(zhàn)爭一些目的達(dá)到了，一些目的并未達(dá)到，卻于2010年8月19日，撤離美軍最后一批在伊拉克的作戰(zhàn)部隊(duì)。其主要原因是美國的軍事戰(zhàn)略發(fā)生了調(diào)整。美國認(rèn)為伊拉克不再是美國的威脅，而經(jīng)濟(jì)、軍事力量不斷壯大的中國和軍事實(shí)力不可小視的俄羅斯給美國的全球霸權(quán)帶來威脅，美國從伊拉克撤軍旨在加強(qiáng)中亞地區(qū)和亞太地區(qū)的兵力部署，從戰(zhàn)略上圍剿中國和俄羅斯。美國并未改變先發(fā)制人戰(zhàn)略，沒有放棄單邊主義，從題干也不能看出美國轉(zhuǎn)向本土反恐為主，所以本題答案為選項(xiàng)A.第81題【單選題】物質(zhì)和意識(shí)的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個(gè)范圍便是相對的了，這個(gè)范圍是指（）A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B、物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C、物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D、物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切【正確答案】A【答案解析】列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識(shí)對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對立無疑是相對的?！绷袑庩P(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典型定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在性是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！边@一定義標(biāo)明，物質(zhì)和意識(shí)的對立，只有在本體論的范圍內(nèi)指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對的意義；超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對立便是相對的。因?yàn)?，意識(shí)不過是物質(zhì)的反映，而反映者是不能同被反映的對象相脫離的。所以，本題的正確選項(xiàng)為A.第82題【單選題】馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增殖過程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為A、生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間B、轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間D、再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第3章資本主義生產(chǎn)過程及其特征這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)，相對比較簡單。資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取剩余價(jià)值為目的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。價(jià)值增殖過程是超過一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程，這一定點(diǎn)，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間。這樣，在價(jià)值增殖過程中，工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是工人再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，剩余勞動(dòng)時(shí)間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間。因此，正確答案是D。第83題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在（）。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第84題【單選題】《資本論》中有這樣的表述“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o論誰穿：A、上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果B、上衣都起到著價(jià)值的作用C、上衣都起到著使用價(jià)值的作用D、上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果【正確答案】C【答案解析】本題是考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的商品二因素。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品共有的屬性，因此無論是裁縫自己穿（只作為勞動(dòng)產(chǎn)品）還是顧客穿（作為商品），上衣的使用價(jià)值對于二者都是一樣的，C為正確答案。第85題【多選題】2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（）。A、指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩B、提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C、指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D、強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路【正確答案】AB【答案解析】生產(chǎn)相對過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，及相對于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說是過剩的；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，其制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，只要存在資本主義制度，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，政府的干預(yù)只能在一定條件下緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此本題正確答案是選項(xiàng)AB.第86題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）。A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實(shí)際意義在于只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律。第87題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在（）。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第88題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系B、孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想C、提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務(wù)D、闡述了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文，主要是針對中共黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。文中強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神，反對脫離實(shí)際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅(jiān)持“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強(qiáng)調(diào)“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去”，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項(xiàng)B才是正確答案。選項(xiàng)A是出自《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，C項(xiàng)是1938年9月黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東提出的，D項(xiàng)是1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞）中的思想。第89題【單選題】現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A、股份制B、股份C、合伙制D、公司制【正確答案】D【答案解析】本題考查對現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。本題中A、B這兩種形式屬于公司制，合伙制屬自然人企業(yè)。因此，正確選項(xiàng)是D。第90題【單選題】有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的靜止是：A、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動(dòng)和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運(yùn)動(dòng)和靜止互為前提，相互依賴。相對靜止離不開絕對運(yùn)動(dòng)，是一定范圍內(nèi)的絕對運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；絕對運(yùn)動(dòng)通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。離開相對靜止來談運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運(yùn)動(dòng)所造成的，并且是它將來運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槲镔|(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運(yùn)動(dòng)，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差