品德與社會(huì)教學(xué)模式運(yùn)用滲透研究論文（共4篇）

品德與社會(huì)教學(xué)模式運(yùn)用滲透研究論文〔共4篇〕第1篇：淺析品德與社會(huì)課堂情感教育的浸透小學(xué)品德與社會(huì)課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程。認(rèn)知、激情、明理、導(dǎo)行是品德與社會(huì)課教學(xué)的四要素，而激情則是主要因素。因而，品德與社會(huì)課更要重視情感教學(xué)，讓學(xué)生在愉悅的情緒狀況中學(xué)習(xí)把握和深化道德認(rèn)識(shí)。一、巧設(shè)教學(xué)情境設(shè)置情境是教學(xué)藝術(shù)的升華，即再創(chuàng)造教學(xué)。老師應(yīng)合理設(shè)置教學(xué)情境，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自動(dòng)性，提升教學(xué)效率。〔品德與社會(huì)〕教學(xué)屬于情感熏陶的范疇，其核心是帶動(dòng)學(xué)生的情緒，這就對(duì)老師情境創(chuàng)設(shè)的巧妙性和合理性提出了更高層次的要求。簡(jiǎn)而言之，老師在設(shè)置情境時(shí)，應(yīng)狠抓教學(xué)資料蘊(yùn)藏的真實(shí)情感，直擊學(xué)生內(nèi)心，營(yíng)造一種真實(shí)的課堂氣氛，讓學(xué)生身臨其境，始終堅(jiān)持在學(xué)習(xí)的最佳狀況。絕大多數(shù)老師利用多媒體技術(shù)下載或剪輯視頻，精心設(shè)計(jì)課件，通太多個(gè)畫面、多個(gè)鏡頭、音樂及旁白，使抽象的教學(xué)內(nèi)容愈加生動(dòng)且形象，化繁為簡(jiǎn)，化靜為動(dòng)，促使全班學(xué)生能夠聽其聲、觀其形，在享受其中樂趣的同時(shí)，提升本身道德涵養(yǎng)。二、重視角色飾演為了促使學(xué)生更好地融入社會(huì)，我經(jīng)常創(chuàng)設(shè)各種生活情境，讓學(xué)生飾演其中的各種角色，促使他們進(jìn)行換位考慮。這樣能加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們的思維愈加活潑踴躍。以“假期安全真主要〞為主題，我引導(dǎo)學(xué)生想一想在假期中會(huì)碰到哪些安全問題，并讓他們以小組為單位，嘗試用角色飾演的形式來展現(xiàn)自己的解決方法。各個(gè)小組很快便投入了熱火朝天的排練之中，都展示出了自己的風(fēng)采。有的小組表演的是暑假去游泳，結(jié)果發(fā)生溺水事件，引發(fā)大家對(duì)本身安全的考慮；有的小組表演的是碰到壞人搶劫的故事，展示怎樣自我保衛(wèi)，怎樣進(jìn)行自救并成功報(bào)警的經(jīng)過；有的小組表演的是在小攤上購(gòu)買游覽紀(jì)念品，結(jié)果被人騙了錢，怎樣向有關(guān)部門反映、討回公正的故事……大家都在活動(dòng)中充足發(fā)揮了自己豐富的想象力，同時(shí)還將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在角色飾演中，交出了一份令人滿意的答卷。三、開展移情體驗(yàn)情感是連結(jié)老師和學(xué)生的紐帶，是加深道德認(rèn)識(shí)、推動(dòng)學(xué)生道德行為健康發(fā)展的“催化劑〞，而移情體驗(yàn)是激發(fā)學(xué)生情感的一種簡(jiǎn)單可行的方法。老師可引導(dǎo)學(xué)生通過感悟、想象等心理活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自發(fā)的情感體驗(yàn)，與具有一定道德意義的人、事、物產(chǎn)生情感并進(jìn)而促進(jìn)情感內(nèi)化，到達(dá)情感共鳴的效果。以“如何與人相處〞為主題，老師提出“班級(jí)中來了一位新同學(xué)，你該如何拉近與他的間隔呢〞這一問題，同學(xué)們各抒己見，教室里一下熱鬧起來。有的說不能孤芳自賞，要自動(dòng)與新同學(xué)說話，不能讓他在班級(jí)中感到孤單；有的說要寫小卡片送給他，介紹自己，要與他交朋友；有的說找出新同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中很天然地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到贊揚(yáng)別人是對(duì)別人的一種信任和美妙的情感，而擅長(zhǎng)聽取別人的意見是尊敬對(duì)方的表現(xiàn)，理解和尊敬是一切成功交往的前提，通過移情體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人際間的交往。四、組織情感活動(dòng)學(xué)生從道德認(rèn)識(shí)外化為道德行為，是知行統(tǒng)一的表現(xiàn)，是學(xué)生道德情感升華的具體表現(xiàn)出。小學(xué)生道德思想的構(gòu)成，不只要依靠外在的影響，還需要在自我理論活動(dòng)中去探究問題的實(shí)相，獲得直接體驗(yàn)。在“綠色小衛(wèi)士〞為主題，我率領(lǐng)學(xué)生走出校園，觀察校園周邊的環(huán)境，并對(duì)一些污染源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。學(xué)生們看到有的人隨手亂丟垃圾，有的人隨地吐痰，有的人隨意潑臟水……原來身邊還有許多不文明的現(xiàn)象，在毀壞和諧環(huán)境。隨后，我和學(xué)生一起發(fā)放自己制造的環(huán)?？ㄆ?，并給路人講解垃圾分類的主要性。起初，不少學(xué)生很害羞，但在我的鼓勵(lì)和帶動(dòng)下，他們也能和路人進(jìn)行溝通，并將自己所學(xué)的知識(shí)講出來。看得出來，他們真心想為綠色家園的建設(shè)奉獻(xiàn)出一份力量?；厝ズ螅覀儗?duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)，肯定了同學(xué)們的積極努力，也提醒學(xué)生從自我做起，從身邊的小事做起，帶動(dòng)周邊的人。五、提升本身素質(zhì)師者，傳道授業(yè)解惑也。老師在學(xué)生成長(zhǎng)道路上充任著學(xué)生指明燈的主要角色，老師應(yīng)當(dāng)規(guī)范自己的一言一行，提升本身綜合素質(zhì)，加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)。老師需明確學(xué)生正處于特殊的年齡階段，可塑性較強(qiáng)，對(duì)事物的辨識(shí)能力尚不完善，老師的言傳身教很有可能直接影響到學(xué)生將來的發(fā)展方向。因而，老師應(yīng)看重細(xì)節(jié)，如提早5分鐘進(jìn)入教室，看重儀容儀表，留意教學(xué)用語的規(guī)范化，輕拿輕放教學(xué)用具，時(shí)常使用“你好〞“對(duì)不起〞及“非常感激〞等字眼，給學(xué)生做表率，在潛移默化中影響學(xué)生。總之，小學(xué)品德與社會(huì)是進(jìn)行情感教育的主陣地，作為一名任課老師一定要擅長(zhǎng)以情育情，以情動(dòng)人，以真誠(chéng)的感情來感動(dòng)學(xué)生的心，以豐富多彩的教學(xué)方式感染學(xué)生，到達(dá)以情育德的目的。林海第2篇：論怎樣運(yùn)用信息技術(shù)點(diǎn)亮小學(xué)品德與社會(huì)課堂在我們國(guó)家教育領(lǐng)域的運(yùn)用是發(fā)展的必定結(jié)果，信息技術(shù)教學(xué)形式充足打破了時(shí)間與空間的限制，對(duì)我們國(guó)家素質(zhì)教育的進(jìn)步起著積極的推動(dòng)作用。其中，小學(xué)品德與社會(huì)課堂教育作為當(dāng)下我們國(guó)家小學(xué)教育研究的重點(diǎn)任務(wù)，運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)手段對(duì)其進(jìn)行“點(diǎn)亮〞已勢(shì)在必行。為此，必需在新課改背景下，強(qiáng)化信息化教學(xué)形式的運(yùn)用。一、小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的現(xiàn)在狀況分析隨著新課程改革的全面深切進(jìn)入，我們國(guó)家小學(xué)品德與社會(huì)課堂的教育需求逐步遭到各個(gè)教育機(jī)構(gòu)的看重。小學(xué)品德與社會(huì)課堂教育實(shí)際上是老師與學(xué)生互相溝通互相溝通的一個(gè)經(jīng)過。在最近幾年的教育發(fā)展中，我們國(guó)家小學(xué)品德與社會(huì)課堂教育呈現(xiàn)出一片繁榮的發(fā)展景象。然而，在理論教學(xué)經(jīng)過中，小學(xué)品德與社會(huì)教育的仍然缺乏明確的目的，教學(xué)手段仍沒有構(gòu)成多樣化的教學(xué)形式，使得我們國(guó)家新課改中關(guān)于提升學(xué)生綜合能力建設(shè)的方針任務(wù)沒有得到全面實(shí)現(xiàn)，更對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙性。首先，小學(xué)品德與社會(huì)老師的思想觀念落后。當(dāng)下小學(xué)品德教育的老師多數(shù)為其他的科任老師進(jìn)行兼職代教的，缺乏專業(yè)的品德與社會(huì)老師。這些兼職的老師對(duì)品德教育中的核心缺乏深切進(jìn)入的認(rèn)識(shí)，教學(xué)秉承著照本宣科的形式進(jìn)行，與學(xué)生們的溝通互動(dòng)過少。長(zhǎng)期如此，學(xué)生品德教育的學(xué)習(xí)熱情便逐步降低，進(jìn)而影響了品德與社會(huì)課堂教學(xué)質(zhì)量。其次，教學(xué)形式過于單一。當(dāng)下小學(xué)品德老師的年齡與學(xué)生的年齡差距較大，老師與學(xué)生難以“打成一片〞，這對(duì)品德與社會(huì)教育工作的良好展開起著不良影響。最后，小學(xué)生對(duì)品德教育的理解不夠透徹。小學(xué)生的理解能力與認(rèn)知能力尚處在初期構(gòu)成階段，加之品德教育建立在情感因素的溝通，這便使小學(xué)生難以理解品德與社會(huì)教育的核心要素。二、信息技術(shù)點(diǎn)亮小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的方法〔一〕運(yùn)用信息化技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，完善教學(xué)表現(xiàn)形式小學(xué)生的年齡多數(shù)為處于7～12歲的兒童，這一年齡階段的學(xué)生具有好動(dòng)、好奇、好說與好玩的特點(diǎn)。為此，在品德與社會(huì)的枯燥教學(xué)中，學(xué)生的手被動(dòng)的承受方式進(jìn)行知識(shí)灌輸，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自動(dòng)性遭到了嚴(yán)重影響。而信息技術(shù)便能夠很好的改變這一教學(xué)現(xiàn)在狀況，信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)資源龐大，不僅包含聲音、圖像、和音樂等多樣化的教學(xué)形式，更能通太多媒體等設(shè)備將品德與社會(huì)的知識(shí)點(diǎn)以直觀的視頻元素形式進(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而為學(xué)生床上出一個(gè)五彩斑斕的教學(xué)情境。學(xué)生在良好的教學(xué)情境中進(jìn)行品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升起到積極的作用。例如，在品德與社會(huì)的理論課堂教學(xué)中，當(dāng)老師說到“保衛(wèi)環(huán)境〞這一主題課程時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式?jīng)]有充足考慮到學(xué)生的親身感受。往往采取“填鴨式〞的教學(xué)方法對(duì)保衛(wèi)環(huán)境的方式、主要性進(jìn)行講述，起所講述的內(nèi)容與形式較為枯燥，學(xué)生的留意力難免會(huì)分散，不僅不會(huì)在頭腦中構(gòu)建出保衛(wèi)環(huán)境的主要性意識(shí)，更不會(huì)提升本身保衛(wèi)環(huán)境的責(zé)任感，使得品德與社會(huì)教育的實(shí)際意義難以得到實(shí)現(xiàn)。首先，老師能夠在講課前舉幾個(gè)反例，例如工廠的廢水和廢氣等，讓學(xué)生明確環(huán)境毀壞的危害。其次，通太多媒體設(shè)備對(duì)相關(guān)的污水排放視頻進(jìn)行播放，讓學(xué)生能夠直觀的感遭到污水排放對(duì)人們生活的威脅，并通過這種真實(shí)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)加深對(duì)環(huán)境保衛(wèi)的責(zé)任心。〔二〕運(yùn)用信息技術(shù)親密師生之間的溝通，激發(fā)學(xué)生參與的積極性親密的師生溝通與溝通是促進(jìn)小學(xué)生品德與社會(huì)教育質(zhì)量提升的因素之一，傳統(tǒng)的品德與社會(huì)課堂教學(xué)中，老師往往過于看重對(duì)理論的說教，而忽視了學(xué)生們的實(shí)際感受，沒有與學(xué)生構(gòu)建起親密的溝通機(jī)制，使得學(xué)生課堂主體性地位逐步喪失，進(jìn)而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，老師在擅長(zhǎng)將品德與社會(huì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫穿，通過信息技術(shù)將品德知識(shí)的核心重點(diǎn)進(jìn)行整合，并直接將知識(shí)點(diǎn)教授給學(xué)生，學(xué)生便能夠?qū)⑿畔⒓夹g(shù)中所包括的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析和解答，并反應(yīng)給老師，進(jìn)而與老師之間構(gòu)成良好的互動(dòng)機(jī)制。例如，在學(xué)習(xí)“從看中國(guó)〞這一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，傳統(tǒng)的老師往往采取照本宣科的教學(xué)形式，使學(xué)生拘泥于對(duì)中國(guó)民族和省份的固定知識(shí)點(diǎn)的背誦上，無法對(duì)中國(guó)民族各個(gè)地區(qū)的人文精神和文化內(nèi)涵進(jìn)行領(lǐng)悟。而采取信息技術(shù)后，老師便能將中國(guó)的地圖電子版引入到品德與社會(huì)的教學(xué)中去，并在各個(gè)地區(qū)的地圖相對(duì)位置設(shè)定一個(gè)連接，當(dāng)學(xué)生點(diǎn)擊進(jìn)去以后就是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕厣木唧w介紹，老師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各個(gè)地區(qū)進(jìn)行具體理解前，能夠發(fā)問的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。〔三〕運(yùn)用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的道德情感，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知力品德與社會(huì)課堂教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)是培養(yǎng)小學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生能夠在情感學(xué)習(xí)中強(qiáng)化對(duì)品德知識(shí)的認(rèn)知。為此，老師便要運(yùn)用信息技術(shù)引導(dǎo)并將培養(yǎng)學(xué)生正確品德觀作為重點(diǎn)任務(wù)推進(jìn)，讓學(xué)生能夠在潛移默化的教學(xué)環(huán)境中革新本身的道德觀與價(jià)值觀，進(jìn)而認(rèn)真履行品德與社會(huì)課堂教育的內(nèi)容。老師要擅長(zhǎng)運(yùn)用信息技術(shù)將情感教學(xué)進(jìn)行立體呈現(xiàn)，使品德與社會(huì)教學(xué)的內(nèi)容以數(shù)字化圖形的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠直觀的感遭到現(xiàn)實(shí)生活中的真善美，進(jìn)而更好的識(shí)別是非，強(qiáng)化本身的認(rèn)知觀念。例如，在學(xué)習(xí)“中秋節(jié)〞這一中華傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，老師便能夠先運(yùn)用多媒體技術(shù)向?qū)W生播放一段相關(guān)的文化背景故事，讓學(xué)生在直觀的動(dòng)畫、音樂和圖片等因素的運(yùn)用中更好的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)知。三、結(jié)束語老師必需在小學(xué)課堂教學(xué)中充足發(fā)揮個(gè)人的主導(dǎo)型作用，積極改變教學(xué)觀念，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段對(duì)小學(xué)生的品德與社會(huì)課堂教育進(jìn)行推進(jìn)。值得留意的是，老師在對(duì)信息技術(shù)教學(xué)手段的融入的經(jīng)過中要講究結(jié)合方法，并對(duì)小學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行優(yōu)化分析，進(jìn)而將信息技術(shù)這把“雙刃劍〞的優(yōu)勢(shì)得以充足發(fā)揮。戴倩第3篇：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)形式探究義務(wù)教育小學(xué)品德與社會(huì)這門學(xué)科是讓學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會(huì)，從中不僅獲得理性認(rèn)識(shí)，而且要在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗(yàn)。本文以“神奇的〞一課為例介紹該課程的教學(xué)形式。一、結(jié)合生活，巧妙導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)的重要目的是結(jié)合生活實(shí)際把學(xué)生引入本課的主題學(xué)習(xí)中，創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)情景，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)狀況。重要采用的方式是結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)歷體驗(yàn)進(jìn)行談話引入，以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、思想狀態(tài)作為談話的切入點(diǎn)，沿著學(xué)生思維的發(fā)展線索，逐步引入活動(dòng)主題，做好鋪墊。1.老師談話同學(xué)們，我們天天做兩遍眼保健操，那你們知道它保衛(wèi)眼睛的原理是什么嗎？這種推拿保健的方法是外國(guó)人發(fā)明的，還是我們中國(guó)人創(chuàng)造的呢？2.揭題今天，我們就一起走進(jìn)的殿堂，去領(lǐng)略中醫(yī)的風(fēng)采。二、活動(dòng)探究，構(gòu)建新知本環(huán)節(jié)重要是讓學(xué)生通過活動(dòng)自立探究體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟道理，進(jìn)而建構(gòu)自己的新知，“議〞中醫(yī)大致分三步進(jìn)行。1.學(xué)生自在發(fā)言學(xué)生根據(jù)中醫(yī)的定義、起源、來歷、歷史和有關(guān)中醫(yī)的其他資料進(jìn)行自在發(fā)言?！怖蠋熯M(jìn)一步補(bǔ)充說明：中醫(yī)的“中〞除了是“中國(guó)〞的意思之外，還有“中庸、中立、陰陽平衡〞的意思。〕2.了解中醫(yī)的診病方法指定學(xué)生講一講中醫(yī)大夫是怎么給病人看病的。望——觀察病人形體、面色、眼睛、舌體、舌苔。聞——聽聲音和嗅氣味。問——詢問病人及家屬，了解病情。切——用手診脈或按壓腹部，識(shí)別病癥的一種診病方法。3.了解中醫(yī)的治療手段〔1〕中藥。學(xué)生介紹自帶的中藥，并互相溝通。常見的中藥是以中草藥為原料，經(jīng)制劑加工制成各種不同劑型的中藥制品，包含丸、散、膏、丹各種劑型。中草藥：重要由植物藥〔根、莖、葉、果〕、動(dòng)物藥〔內(nèi)臟、皮、骨、器官等〕和礦物藥構(gòu)成。因植物藥占中藥的大多數(shù)，所以中藥也稱中草藥。可入藥的食品，即有些食物既可食用，又可藥用，因而又稱為藥食兩用，在日常生活中就有許多這樣的食物。老師補(bǔ)充資料：大紅棗，我們平常吃的食品，和花生、冰糖一起煮湯，就成了對(duì)急慢性肝炎和肝硬化有一定療效的中藥。紅棗、雞蛋、紅糖，用水燉服，每日1次，有益氣補(bǔ)血之成效。蔥是我們?nèi)粘Ｉ钪斜貍涞恼{(diào)味食物之一。蔥具有多種治病健體的成效，蔥須、茄根各四兩，煎水洗泡還能治凍傷?！?〕推拿。看圖了解人體的各個(gè)穴位，播放視頻資料，重點(diǎn)介紹四大長(zhǎng)命穴。借助對(duì)穴位的了解，明白做眼保健操對(duì)眼睛健康的主要性并再次認(rèn)真感受。〔3〕其他中醫(yī)治療方法：刮痧、推拿、拔罐、氣功、食療等。三、理論活動(dòng)，內(nèi)化認(rèn)識(shí)1.五體投地話名醫(yī)[JP2]扁鵲〔春秋戰(zhàn)國(guó)〕發(fā)明了望、聞、問、切的診法；華佗〔東漢〕發(fā)明了麻沸散；張仲景〔東漢末年〕撰寫了〔傷寒雜病論〕；孫思邈〔唐代〕編寫了〔千金方〕；李時(shí)珍〔明朝〕撰寫了〔本草綱目〕。[JP]2.神奇中醫(yī)在國(guó)外〔1〕自在閱讀教學(xué)資料P104“中醫(yī)在國(guó)外〞，豐富學(xué)生對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)和了解，然后匯報(bào)?！?〕出示相關(guān)資料。新加坡多年前就在中小學(xué)校開設(shè)了中藥課，而且學(xué)校還有草藥園讓學(xué)生親身種草藥，有中醫(yī)藥室讓學(xué)生看醫(yī)師切脈抓藥等。2010年底，我們國(guó)家有專家建議，要在中小學(xué)教學(xué)資料中收入中醫(yī)藥知識(shí)，北京已經(jīng)做出計(jì)劃，在學(xué)生中推廣中醫(yī)讀本，口號(hào)是“普及中醫(yī)藥知識(shí)，從娃娃抓起！〞四、拓展延伸，養(yǎng)成習(xí)慣老師總結(jié)：中醫(yī)作為東方文化的瑰寶，無論是平常的中藥，還是針灸、推拿、推拿、氣功等中醫(yī)療法已走出國(guó)門，給更多的人帶來健康，正發(fā)揮著它的獨(dú)特價(jià)值。同學(xué)們，關(guān)于中醫(yī)的知識(shí)，我們?cè)儆幸还?jié)課也說不完，課下同學(xué)們能夠繼續(xù)了解我們國(guó)家古代名醫(yī)的故事，還能夠看一看〔千古中醫(yī)故事〕〔大國(guó)醫(yī)王孟英〕等來進(jìn)一步了解中醫(yī)。總之，對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)資料的研究與教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)力求真實(shí)有效，率領(lǐng)學(xué)生在實(shí)際生活頂用心感受，在生活中尋求發(fā)展，使學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)提升到新的水平，即讓學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。劉雪臣第4篇：新媒體背景下小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)研究隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，各類新技術(shù)如雨后春筍，日新月異，科技的發(fā)展改變了傳統(tǒng)媒介形式。遭到新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的影響，人們也正日益遭到信息大爆炸的困擾，小學(xué)教育工作者需要在紛冗雜亂的信息中理出一條路。在品德與社會(huì)教學(xué)中將新媒體與教學(xué)理論聯(lián)絡(luò)起來，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際情況改良教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，確保學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升，幫助他們初步建立正確的世界觀。一、小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)面臨的問題新媒體的信息傳播具有沖擊性、擴(kuò)散性，傳播迅速，而且內(nèi)容異常復(fù)雜，良莠不齊。小學(xué)生固然能較快地承受、使用手機(jī)電腦等新型科技產(chǎn)品，但是對(duì)于信息的甄別能力不強(qiáng)。新媒體時(shí)代獲取信息愈加便捷，小學(xué)生的身心健康很容易遭到不良影響。與此同時(shí)，假如小學(xué)品德教育工作者不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，則難以到達(dá)小學(xué)品德教育的要求。因而，怎樣充足發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，預(yù)防其負(fù)面效應(yīng)，是新時(shí)期品德與社會(huì)教學(xué)面臨的一浩劫題。二、新媒體技術(shù)和小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有機(jī)融合1.利用新媒體技術(shù)能夠提升教學(xué)效率新媒體技術(shù)的一大優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)⑺腊蹇菰锏奈淖植牧限D(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑、沖擊感強(qiáng)的音視頻材料。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，懵懵懂懂且剛產(chǎn)生獨(dú)立意識(shí)，急于探尋求索新鮮刺激的外部世界，很容易承受新媒體教學(xué)內(nèi)容。利用新媒體技術(shù)能夠化繁為簡(jiǎn)，化枯燥為有趣，寓教于樂，將教學(xué)內(nèi)容教授給學(xué)生。2.利用新媒體技術(shù)能夠提升教學(xué)質(zhì)量[JP2]小學(xué)生正處于好動(dòng)貪玩的年齡，傳統(tǒng)的教學(xué)材料教學(xué)很容易使其對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心態(tài)，[JP]影響教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)品德教育工作者能夠利用新媒體技術(shù)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改良教學(xué)手段，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，利用新媒體技術(shù)能夠到達(dá)全面銜接、家校聯(lián)合的教學(xué)目的。例如，蘇教版〔大好河山任我游〕一課，完全能夠利用音視頻展示祖